布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞 模板1
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布達(dá)拉宮是天上的宮殿。它的前面是寬闊的廣場，后面是一座娛樂、休閑的公園，在西藏叫林卡。它在一座高高矗立的紅山上。它很古老，是唐朝修建的。居然有一千間房子!布達(dá)拉宮還分為紅宮和白宮，很奇怪吧?在夕陽的照耀下，布達(dá)拉宮會發(fā)出耀眼的金光，真美!
布達(dá)拉宮是中國的驕傲!宮殿里擁有無數(shù)珍寶：有閃閃發(fā)光的黃金珠寶;有高貴稀有的翡翠瑪瑙;有價值連城的文物古董;有神秘莫測的佛像靈塔;還有精美絕倫的壁畫經(jīng)書，確實是無與倫比，真讓人眼花繚亂、驚嘆咋舌。
當(dāng)所有的人站在布達(dá)拉宮上面，可以俯瞰全城，一片藍(lán)天，一脈雪山，一條河流，幢幢高樓，棵棵大樹，和著燦爛的陽光繪成了一幅高原城市圖。
朋友啊，難道布達(dá)拉宮不算是中國的驕傲嗎?
布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞 模板2
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各位旅客，大家好!我很高興能夠成為你們的導(dǎo)游，我姓蘇，叫蘇__，大家叫我蘇導(dǎo)游吧。希望我的服務(wù)能給你們帶來方便，帶來快樂。現(xiàn)在我們在布達(dá)拉山腳下，布達(dá)拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達(dá)宮。布達(dá)拉宮已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》了。大家只要爬上這座山就能領(lǐng)略到布達(dá)拉宮的風(fēng)貌了。
登上山的游客就可以看到布達(dá)拉宮了。它是不是很壯觀呢?它高大雄偉，金碧輝煌，在陽光照射下還能閃閃發(fā)光，當(dāng)然很壯觀了。大家可以走近看看。
大家來到后山，后山是一片水明林幽之所。這里花木繁茂，林中一潭碧波，清澈見底。潭中有島，建有龍王宮。這里是布達(dá)拉宮的后山花園。
這次旅途結(jié)束了，大家玩得開心嗎?如果開心的話，請記住這里的美好風(fēng)景吧。
大家好，我姓肖，以后你們就叫我肖導(dǎo)吧。今天我將全程陪同大家參觀布達(dá)拉宮。抓緊時間，快跟我一起出發(fā)吧。
你們眼前的這座雄偉的建筑就是布達(dá)拉宮，它坐落在拉薩河谷中心，海拔700米的紅色山峰之上，是集行政、宗教政治事務(wù)于一體的綜合性建筑。它是由左邊的白宮，右邊的紅宮，以及其附屬的建筑物組成。優(yōu)美而又獨具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾與天然美景間的和-諧融合，使布達(dá)拉宮在歷史和宗教特色之外平添了幾分豐采。
布達(dá)拉宮規(guī)模宏大，氣勢雄偉，建筑坐北朝南共七層，紅宮位于布達(dá)拉宮的右部，以紅宮為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里供奉歷代達(dá)-賴-喇-嘛靈塔以及進(jìn)行各種宗教活動的場所。今天，布達(dá)拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位，成為世界所公認(rèn)的藏民族象征。
布達(dá)拉宮號稱世界屋脊上的明珠，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等方面均聞名于世，體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑的偉大成就。
布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞 模板3
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各位朋友，歡迎你們來到布達(dá)拉宮。舉世聞名的布達(dá)拉宮是西藏的標(biāo)志性建筑，同時也是寶貴的世界文化遺產(chǎn)之一。作為昔日歷代達(dá)賴?yán)锏亩俸臀鞑氐胤秸毯弦徽?quán)的中心，是西藏地區(qū)現(xiàn)存最大最完整的宮堡式建筑群，也是地球上海拔最高的大型古代宮殿。這座無與倫比的神宇官闕被譽為世界十大杰出土木石建筑之一.集中體現(xiàn)了西藏建筑、繪畫、宗教藝術(shù)精華，所藏的大量歷史宗教文物亦是令人嘆為觀止的無價之寶。所以，當(dāng)你決定將雙腳踏上布達(dá)拉官山腳那巨大的花崗石階的時候，你應(yīng)該在內(nèi)心默念：布達(dá)拉官是世界上最高的宮殿群，它神秘，肅穆，偉岸，傲立塵世;它薈萃世間最美好的珍寶與偉大的心靈，它無視一切世俗的價值。它的存在本身就是不可思議的奇跡!然后，平靜并輕松地抬足吧!
為了使大家對布達(dá)拉官有一個概括的了解，我先把布達(dá)拉宮的基本情況及其簡要歷史作一個介紹。
布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)忉松贊干布時期。我給大家簡單地介紹一下松贊干布。6世紀(jì)初，吐善的第三十二代贊普松贊干布繼承了王位。這位贊普生下來就有很多殊異的地方：他的頭上生就一個阿彌陀佛，因此有人稱他雙頭王。雙頭王生下就會說話，他對父王和母后說：我可為一切生靈之主，將高興地坐在贊普的寶座上。13年后，松贊干布繼承了王位，先后兼并西藏地區(qū)諸部，定都拉薩(邏娑)，發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)文字，定法律，立官制軍，建立了吐蕃奴隸制政權(quán)。公元641年，唐朝文成公主嫁到吐善，松贊干布為其營造宮室，以居公主。史書是這樣描述的：在紅山那里，筑起三道圍墻。然后，在圍城當(dāng)中，修起了堡壘式的宮室九百九十九間，叉在紅山頂上修起一間來湊足千間之?dāng)?shù)。這些宮室都裝有金鈴、珍珠網(wǎng)等物，顯得十分壯麗，真與天官媲美。后因戰(zhàn)亂失火等磨難與滄桑，僅存法王洞和超凡佛殿兩處。
公元17世紀(jì)，五世達(dá)賴?yán)锇⑼?羅桑嘉措在青海蒙古族和碩特首領(lǐng)固始汗的武力扶持下奪取全藏政權(quán)。此后不久，他的經(jīng)師、甘丹寺大法臺林麥夏仲?貢覺群培等人倡議新建一所用以指揮全藏政治活動的中心宮殿，以鞏固政教合一的封建農(nóng)奴制，擴大政治影響。1645年藏歷四月一日，五世達(dá)賴宣布重建布達(dá)拉宮。用了三年時間重建了白宮，他圓寂后，其總管第巴桑杰嘉措又修建了紅宮和五世達(dá)賴靈塔，后經(jīng)歷多次的擴建，才有今天的規(guī)模。
各位朋友，現(xiàn)在我們開始參觀布達(dá)拉宮。眼下我們跨過平措堆朗大門的門檻，就可見到門廊兩邊繪制的護(hù)法四天王(四大天王)巨幅壁畫，他們分別是：東方持國天王，身白色，持琵琶;南方增長天王，身青色，執(zhí)寶劍;西方廣目天王，身紅色，執(zhí)絹索;北方多聞天王，身綠色、執(zhí)寶幢。每幅畫均高約6米.寬約2.5米。內(nèi)門兩側(cè)正面墻壁上還有兩幅女神畫像。這里原來有一根用整棵樹干做的門閂，曾令許多人驚訝不已，可惜現(xiàn)在巳不見蹤影。這是從布達(dá)拉宮正面人宮的必經(jīng)之路。
現(xiàn)在我們要經(jīng)過這個窄窄的廊道，這兒沒有窗戶，只有幾個深邃的墻洞，透過墻洞，大家可以看見厚達(dá)數(shù)米的宮墻，宮墻是用三合土堆制，石頭砌邊而成，值得一提的是這種建筑工藝在1300年前非常少見?，F(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的是面積1600平方米、離地面六七十米高的寬闊廣場，這就是專供達(dá)賴?yán)镌诠?jié)日期同觀賞跳神、藏戲表演的場所，藏語稱德陽夏，意即東歡樂廣場。每逢藏歷十二月二十九，在此舉行布達(dá)拉宮跳神節(jié)，達(dá)粕喇嘛在白宮第七層?xùn)|日光殿觀賞，地方高級僧俗官員、拉薩三大堪布(相當(dāng)于住持)也要出席陪伴。拉薩的市民也可上山觀看表演，屆時廣場人山人海，氣氛十分熱鬧。跳神的內(nèi)容大多是講述佛法的靈異和喇嘛的傳奇故事。
布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞 模板4
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密斯們、老師們：
接待你們來中國拉薩參觀旅游，在這個路程中，你們將能舒暢地明確到西藏奇異的風(fēng)物和文化。本日將陪同各人旅行全球有名的布達(dá)拉宮。
布達(dá)拉觀念
“布達(dá)拉”是藏語譯音，即“普陀羅”。相傳，藏傳釋教徒以為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二個殊勝的普陀羅，布達(dá)拉宮由此得名。
布達(dá)拉宮是一座融宮堡和寺院于體的古構(gòu)筑群，它由紅山南麓奠定，緣山而上，依勢而起，從地平直達(dá)山頂。主樓高13層，高113米，面積約12萬平方米。眺望宮宇疊砌，巍峨聳峙，近看氣魄磅礴，絢麗漁業(yè)，登觀俯瞰全市，傲視群山。
布達(dá)拉宮相傳始建于7世紀(jì)的松贊干布時期，其時叫“頗章瑪爾布赤子”，建筑殿室999間，連同原有構(gòu)筑紅樓共1000間。宮堡之間復(fù)道行空，甚為壯觀。東宮門外，有寬18丈，長300丈的賽馬場，砌磚為基，鋪木而就，馬行其上蹄聲囂囂，雖僅一馬或數(shù)馬飛奔，卻有萬馬奔馳之勢。后被雷電及戰(zhàn)亂破損，成為一樣平常寺廟，一向未獲適當(dāng)真的規(guī)復(fù)。
1645（藏歷木雞年）五世達(dá)賴在青海蒙古酋長因始法武力扶持下取得了政權(quán)，為固定政孝合一的封建農(nóng)奴制度，擴大本身的政治影響，公布重建布達(dá)拉宮，并由第悉·索朗熱登主事。重建時，拆毀了吐蕃王朝時期的古遺址，生涯了松贊干布時期的修法洞和本尊觀音佛堂，并以此為中心向東向西光建白宮，以后，布達(dá)拉宮就作為歷代達(dá)賴?yán)锖谄鹁雍蛷氖抡喂串?dāng)?shù)膱龊?，是舊西藏政教合一的統(tǒng)治權(quán)利中心，直到1959年。五世達(dá)賴往后的攝政建筑了紅宮和靈塔，往后布達(dá)拉宮又多次增修與改建，始具今天局限。假如說7世紀(jì)的“布達(dá)拉宮”，作為宮堡構(gòu)筑，政治的象征，首要表現(xiàn)了人世跟班主登峰造極的權(quán)利和所向無敵的武功，那么，五世達(dá)賴重建的布達(dá)拉宮就由人世釀成佛域，整個構(gòu)筑就是一座神權(quán)的偶像崇敬。
布達(dá)拉宮城包羅四大部門：紅山之一的紅宮、白宮、山后的龍王潭和山腳下的“雪”。紅宮為歷世達(dá)賴靈塔殿和種種佛堂，位于整個構(gòu)筑的中心和極點，顯然是須彌佛土的地步，宇宙中心。白宮合抱紅宮，有歷世達(dá)賴的宮殿、大經(jīng)堂、噶廈當(dāng)局機構(gòu)和僧官學(xué)校等。達(dá)賴的寢宮位于白宮最高處，又稱日光殿。龍王潭為布達(dá)拉宮后園，周遭公里，中為湖，湖中有小島，島上建有龍王宮和大象房等。“雪”在布達(dá)拉宮腳下，安放有噶廈當(dāng)局的牢獄，印經(jīng)所、作坊、馬廄，周圍是宮墻和堡壘。在藏傳釋教中宣傳的有“三界”之說。三界即：“欲界”、“色界”和“無色界”。我們可以看到布宮的整體機關(guān)，把紅宮、白宮和“雪”由上而下分作三個條理段縱向分列，充實浮現(xiàn)了藏傳釋教的“三界”之說。布宮又通過構(gòu)筑藝術(shù)體積的無窮浮夸和十分渲染，機關(guān)的兇猛比擬和相互烘托，隨便示意了佛法神威，申飭人們，惟有超脫塵寰，皈依空門，才是通向天堂的田地。
在下面的旅行進(jìn)程中，我將分差奇觀點向各人作具體講授。
曲結(jié)竹普與帕巴拉康
我們此刻去旅行曲結(jié)竹秋和帕巴拉康。曲竹普和帕巴拉康是布達(dá)拉宮構(gòu)筑群中吐蕃時期保存下來的僅的構(gòu)筑。
曲結(jié)竹普建于7世紀(jì)，是布達(dá)拉宮最迂腐的構(gòu)筑之一，里邊生涯有松贊干布、文成公主和尼泊爾公主及其大臣的塑像，是吐蕃時期的雕塑品。這些塑像心情活躍，衣褶流通，伎倆與氣魄威風(fēng)凜凜與晚期松贊干布及妃臣像迥異，極有也許是吐蕃時期留下的藝術(shù)珍品。這個室凈高3.7米，原有的兩柱現(xiàn)生涯齊備，柱上正面的獸面鐫刻有明明的吐蕃期間的氣魄威風(fēng)凜凜，為加固梁椽屋頂，后裔先后添加了粗細(xì)不等的9根柱子，從而使這間不敷27平方米的構(gòu)筑內(nèi)竟密布11根柱子，但整個構(gòu)筑卻留下較多的原貌。（由此再上一層樓）這即是帕巴拉康。帕巴拉康也是早期構(gòu)筑，已經(jīng)維修已失原貌。主供像是帕巴·洛桑夏燃佛，相傳為松贊布的本尊佛像，亦是布達(dá)拉宮的首要供佛。殿內(nèi)四周的佛櫥內(nèi)供的是五世、八世、九世達(dá)賴、宗喀巴的造像以及蓮花生、宗喀巴、年少十二世達(dá)賴的腳石印。佛殿前掛的是“福田妙果”的匾額，乃清朝同治天子親筆題書所賜。
薩松朗杰和其美甘丹
我們此刻已上到布達(dá)拉宮最高的殿堂，這里被稱為薩松朗杰（意為勝界），宮殿內(nèi)供的是乾隆天子的畫像，畫像前供有天子“萬歲”的牌位，牌位用漢、藏、滿、蒙4種筆墨謄寫。自七世達(dá)賴桑嘉措起，各世達(dá)賴每年藏歷正月初三破曉到這里向天子牌位舉辦朝拜，以表白對天子的臣屬相關(guān)。（由薩松朗杰向西便到其甘丹）這個殿堂叫其美甘丹，此殿建于1690年，是六世達(dá)賴倉央嘉措的經(jīng)堂。六世達(dá)賴是西藏汗青上的著紳士物，他出生在門隅拉沃宇松，從小天資聰穎，曾拜五世班禪為師，落發(fā)受戒，取法名羅桑仁青結(jié)嘉措的直接作育下，進(jìn)修天文歷法、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等，對詩的造詣很深。25歲時，成為上層統(tǒng)治階層爭權(quán)捐軀品的倉央嘉措，開始了本身的流離糊口。先后流離到青海、甘肅、蒙古、四川、印度、尼泊爾等地，曾當(dāng)過托缽人，送過遺體，糊口極為費力。因為打仗過寬大的勞感人民，有富厚的糊話柄踐，他從而寫出聞名的《倉央嘉措情歌》，情歌美妙感人，廣為傳播，已被譯成英、法、俄、日、印地等筆墨。
再會，布達(dá)拉
觀過薩松朗杰其美甘丹，我們此刻對布達(dá)拉宮的主體構(gòu)筑的成果、汗青配景及其職位、文化代價都有了大抵的相識，信托會給各人留的印象是深刻的。究竟上，以布達(dá)拉宮代價論，險些是用金子堆起的宮殿，它的整體機關(guān)表現(xiàn)了佛法的神威，勉勵人們回避實際抵牾，同心用心追求超脫塵寰，飛向佛國的地步，那么它的空間組合向人們宣傳禁欲主義，它的裝飾配置更向人們展示了釋教中的仙人天下。它綜合了統(tǒng)統(tǒng)藝術(shù)本領(lǐng)，都是為了形容彼岸天下的華美堂皇，佛境福澤的極樂勝事，用人世的財產(chǎn)勾引人們向天堂祈求幸福。
布達(dá)拉宮的構(gòu)筑藝術(shù)，首要表現(xiàn)了藏族傳統(tǒng)的構(gòu)筑情勢和石木布局等氣魄威風(fēng)凜凜，同時也接收了漢族方面的梁架、斗拱、金頂、藻井等特色。它不只是藏族勞感人民伶俐的結(jié)晶，也是藏漢人民連合協(xié)作的佐證。
為了更好的掩護(hù)布達(dá)拉宮這一民族文化遺產(chǎn)，個人簡歷，1961年國務(wù)院把它列為世界重點文物掩護(hù)單元，每年撥款維修，出格是1989年，國度對布達(dá)拉宮舉辦汗青性的維修，歷時5年，先后投資5300萬元，派出10多個省、區(qū)的150多位專家技強職員直接介入維修工程，維修部位100余處，維修局限是布達(dá)拉宮重建后（300年來）最大的一次。工程本著整舊如舊的原則，對這一民族遺產(chǎn)舉辦實時有用急救，使迂腐的布達(dá)拉宮更具魅力。
布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞 模板5
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各位游客：
今天，將由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀堪稱是一座建筑藝術(shù)與佛教藝術(shù)的博物館——西藏布達(dá)拉宮。
下面我先簡單地給大家介紹一下西藏布達(dá)拉宮。西藏布達(dá)拉宮是世界文化遺產(chǎn)之一。它占地面積36萬平方米，建筑面積13萬平方米。高119米。共13層，大小房間2024多間，大的佛殷34個。西藏布達(dá)拉宮以我是可愛的點點氣貫蒼穹之勢，橫空出世之姿我是可愛的點點屹立在西藏大地上。宮墻紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強烈的藝術(shù)感染力，是拉薩城的標(biāo)志，也是西藏人民巨大創(chuàng)造力的象征。
聽了我的介紹，大家一定迫不及待想去瞧一瞧吧!請大家隨我進(jìn)布達(dá)拉宮的大門，繞過內(nèi)部廊道，現(xiàn)在我們所在的地方就是一條巨大的繪畫藝術(shù)長廊。先后參加壁畫繪制的近有二百人，先后用去十余年時間。壁畫的題材有西藏佛教發(fā)展的歷史，五世達(dá)喇嘛生平，文成公主進(jìn)藏的過程，西藏古代建筑形象和大量佛像。大家看得是不是眼花繚亂呢?大家可別小看了這幾百幅畫，這幾百幅畫沒有哪兩幅是相同的。
欣賞完藝術(shù)長廊，我們現(xiàn)在看到的是五世_喇嘛的靈塔。大家猜猜這座靈塔有多高?我來告訴你們吧，靈塔塔高14.85米，是宮中最高的靈塔。塔身還用黃金包裹，并嵌滿了各種珠寶玉石，大家覺得好看嗎?
欣賞到這里，大家是否很自然地想起古代修筑布達(dá)拉宮的勞動人民。那是有汽車、火車嗎?沒有!有起重機嗎?沒有!就靠著無數(shù)瘦弱的肩膀無數(shù)的手，一次又一次扛著磚頭，爬上這陡峭的紅山，才筑成了這壯觀巍峨、殿宇嵯峨的西藏布達(dá)拉宮!
各位游客朋友們，我們今天的旅程就要結(jié)束了。西藏布達(dá)拉宮的景色，說也說不盡，現(xiàn)在留十分鐘給大家拍照留念。為了尊重古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶，要注意不要亂扔垃圾，注意安全，保管好自己的隨身物品，以防丟失!十分鐘后在大門集合。
布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞 模板6
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親愛的團(tuán)友們，大家好!我是這次旅行的導(dǎo)游謝__。感謝大家千里迢迢來到美麗的青藏高原。大家有什么事都可以來找我。我們現(xiàn)在立刻乘坐大巴去到本次旅行的重要景點——布達(dá)拉宮。
團(tuán)友們，請向右看，我們期待已久的布達(dá)拉宮就聳立在我們眼前。布達(dá)拉宮建于公元七世紀(jì)，屹立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上。13層的宮殿建筑，高 110米，海拔3750米，是一座規(guī)模極其宏大的宮堡式建筑群。
團(tuán)友們，你們知道嗎?在布達(dá)拉宮流傳著一個奇妙的故事呢!在公元七世紀(jì)那時，西藏為了與中原建立友好關(guān)系，西藏派出一位大臣——松贊干布去向中原的文成公主求婚。中原的唐朝太宗皇帝出了三道題，全部答對的才能被許婚。
聰明的松贊干布用自己的智慧打破了重重難關(guān)，答對了全部題目。唐太宗心想：這樣有機智的大臣一定有一位英明的國王帶領(lǐng)，于是將文成公主許配給了松贊干布。松贊干布喜出望外，下令建了有999殿堂的宮殿迎娶文成公主。也就是現(xiàn)在壯麗的布達(dá)拉宮。
團(tuán)友們，我相信大家對這布達(dá)拉宮已經(jīng)有了一定的了解了吧!好，我們現(xiàn)在下車，小心不要摔倒了。
團(tuán)友們，我們現(xiàn)在準(zhǔn)備走進(jìn)布達(dá)拉宮內(nèi)部大飽眼福。請團(tuán)友們在參觀的時候要小心，現(xiàn)在是出行旅游的高峰期，會有很多人，大家不要走散了!我還要提醒各位團(tuán)友看到漂亮的東西也盡量不要伸手觸摸，不要亂涂亂畫，亂扔垃圾。謝謝合作!
團(tuán)友們，緊跟上，看，在布達(dá)拉宮有各種美麗的殿堂長廊，擺設(shè)特別精美、華麗。我們看墻上，墻上繪有與佛教有關(guān)的圖畫，多出自名家之手。現(xiàn)在我們再走到布達(dá)拉宮中間的紅宮，有供奉佛像，有松贊干布像，還有文成公主和尼泊爾尺尊公主像一千多個。團(tuán)友們，布達(dá)拉宮的房屋數(shù)千間，布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯落有致，大家不覺得西藏建筑工匠有非常高超的技藝嗎?
團(tuán)友們，快樂的時光總是過得飛快，我們已經(jīng)不知不覺地走完了整個布達(dá)拉宮。這次旅行到此結(jié)束了!再見了!親愛的朋友們，希望有幸再會!
布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞 模板7
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各位游客，大家好!我很高興能夠成為你們的導(dǎo)游，我姓羅，叫羅驍，大家叫我小小羅導(dǎo)吧。希望我的服務(wù)能給你們帶來方便，帶來快樂?，F(xiàn)在我們在布達(dá)拉山腳下，布達(dá)拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達(dá)宮。布達(dá)拉宮已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》了。大家只要爬上這座山就能領(lǐng)略到布達(dá)拉宮的風(fēng)貌了。抓緊時間，快跟我一起出發(fā)吧。
你們眼前的這座雄偉的建筑就是我是可愛的點點布達(dá)拉宮我是可愛的點點，它坐落在拉薩河谷中心，海拔700米的紅色山峰之上，是集行政、宗教政治事務(wù)于一體的綜合性建筑。它是由左邊的白宮，右邊的紅宮，以及其附屬的建筑物組成。優(yōu)美而又獨具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾與天然美景間的和-諧融合，使布達(dá)拉宮在歷史和宗教特色之外平添了幾分豐采。
布達(dá)拉宮規(guī)模宏大，氣勢雄偉，建筑坐北朝南共七層，紅宮位于布達(dá)拉宮的右部，以紅宮為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里供奉歷代靈塔以及進(jìn)行各種宗教活動的場所。今天，布達(dá)拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位，成為世界所公認(rèn)的藏民族象征。
布達(dá)拉宮號稱我是可愛的點點世界屋脊上的明珠我是可愛的點點，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等方面均聞名于世，體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑的偉大成就。
這次旅途結(jié)束了，大家玩得開心嗎?如果開心的話，請記住這里的美好風(fēng)景吧。
布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞 模板8
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布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞作文一
各位游客，大家好!我很高興能夠成為你們的導(dǎo)游，我姓羅，叫羅驍，大家叫我小小羅導(dǎo)吧。希望我的服務(wù)能給你們帶來方便，帶來快樂。現(xiàn)在我們在布達(dá)拉山腳下，布達(dá)拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達(dá)宮。布達(dá)拉宮已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》了。大家只要爬上這座山就能領(lǐng)略到布達(dá)拉宮的風(fēng)貌了。抓緊時間，快跟我一起出發(fā)吧。
你們眼前的這座雄偉的建筑就是“布達(dá)拉宮”，它坐落在拉薩河谷中心，海拔700米的紅色山峰之上，是集行政、宗教政治事務(wù)于一體的綜合性建筑。它是由左邊的白宮，右邊的紅宮，以及其附屬的建筑物組成。優(yōu)美而又獨具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾與天然美景間的和-諧融合，使布達(dá)拉宮在歷史和宗教特色之外平添了幾分豐采。
布達(dá)拉宮規(guī)模宏大，氣勢雄偉，建筑坐北朝南共七層，紅宮位于布達(dá)拉宮的右部，以紅宮為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里供奉歷代達(dá)-賴-喇-嘛靈塔以及進(jìn)行各種宗教活動的場所。今天，布達(dá)拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位，成為世界所公認(rèn)的藏民族象征。
布達(dá)拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等方面均聞名于世，體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑的偉大成就。
這次旅途結(jié)束了，大家玩得開心嗎?如果開心的話，請記住這里的美好風(fēng)景吧。
布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞作文二
尊敬的各位游客們：
大家好，我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我小賈，從現(xiàn)在開始我將帶領(lǐng)你們參觀。
今天我們參觀的是布達(dá)拉宮。布達(dá)拉宮屹立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上，是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的。布達(dá)拉宮是一座融宮堡和寺院一體的古建筑群，主樓高13層，高113米，面積約12萬平方米。當(dāng)時叫“頗章瑪爾布赤子”修建殿室999間，連同原有建筑紅樓共1000間。
下面大家親跟我來，參觀布達(dá)拉從的內(nèi)部。請游客們遵守以下三點。1、不要亂扔垃圾。2、不要隨地吐痰。3、不要亂涂亂畫。
布達(dá)拉宮的內(nèi)部，靈塔用金皮包裹，球?qū)氳偳?。整座金塔極其輝煌壯麗，稱為“世界一飾”。塔
高14余米，朱玉寶石遍綴塔身，十分華美，靈塔的前面，保存有一座用20萬顆珍珠串成的珍珠塔。
說了這么多你還不知道布達(dá)拉宮還叫什么吧!讓我告訴你吧!布達(dá)拉宮是藏王松藏干布為迎娶唐朝文成公主而建的。“布達(dá)拉”，是梵語的音譯，又譯作“普陀羅”或“普陀”，原指觀世音菩薩所居之島，因而布達(dá)拉宮俗稱“第二普陀羅山”。
我介紹完了，明天我們繼續(xù)參觀其他景區(qū)，請大家上車，回酒店休息。 謝謝大家對我的支持!
布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞作文三
布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)藏王松贊干布時期距今已有1300年的歷史。
唐初，松贊干布迎娶尼泊爾赤尊公主為妻，為夸耀后世，在當(dāng)時的紅山上建九層樓宮殿一千間，取名布達(dá)拉宮以居公主。據(jù)史料記載，紅山內(nèi)外圍城三重，松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。布達(dá)拉宮東門外有松贊干布的跑馬場。當(dāng)由松贊干布建立的吐蕃王朝毀滅之時，布達(dá)拉宮的大部分毀于戰(zhàn)火。
明末，在蒙古固始漢的武力支持下，五世達(dá)賴 建立葛丹頗章王朝。公元1645年，開始重建布達(dá)拉宮，五世達(dá)賴由葛丹章宮移居白宮頂上的日光殿，1690年，在第巴桑杰嘉錯的主持下，修改紅殿五世達(dá)賴靈塔殿，1693年竣工。以后經(jīng)歷代達(dá)賴?yán)?的擴建，才達(dá)到今日的規(guī)模。
布達(dá)拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮(達(dá)賴?yán)锞幼〉牡胤?)，中部的紅宮(佛殿及歷代達(dá)賴?yán)镬`塔殿)組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺，在佛教的節(jié)日用來懸掛大幅佛像掛毯。 堅固華麗的結(jié)構(gòu)造型 布達(dá)拉宮整體為石木結(jié)構(gòu)宮殿外墻厚達(dá)2～5米，基礎(chǔ)直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達(dá)數(shù)十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進(jìn)行加固，提高了墻體抗震能力，堅固穩(wěn)定。
屋頂和窗檐用木制結(jié)構(gòu)，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經(jīng)幢，寶瓶，摩蝎魚和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建筑風(fēng)格。屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內(nèi)部廊道交錯，殿堂雜陳，空間曲折莫測，置身其中，步入神秘世界。
布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞作文四
大家好，我姓肖，以后你們就叫我肖導(dǎo)吧。我很高興能夠成為你們的導(dǎo)游。希望我的服務(wù)能給你們帶來方便，帶來快樂。今天我將全程陪同大家參觀“布達(dá)拉宮”。現(xiàn)在我們在布達(dá)拉山腳下，抓緊時間，快跟我一起出發(fā)吧。
布達(dá)拉宮是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達(dá)宮。布達(dá)拉宮已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》了。大家只要爬上這座山就能領(lǐng)略到布達(dá)拉宮的風(fēng)貌了。
登上山的游客就可以看到布達(dá)拉宮了。它是不是很壯觀呢?它高大雄偉，金碧輝煌，在陽光照射下還能閃閃發(fā)光，當(dāng)然很壯觀了。大家可以走近看看。
這四周有紫紅色的柱子，上面雕刻的金色飛龍栩栩如生。五世達(dá)-賴靈塔的塔殿，位于紅宮西側(cè)，有5層樓高，兩旁陪襯著銀質(zhì)佛塔。靈塔用金皮包裹，球?qū)氳偳?。僅包金塔，就耗費黃金11萬余兩。整座金塔極其輝煌壯麗，稱為“世界一飾”。塔高14余米，朱玉寶石遍綴塔身，十分華美，靈塔的前面，保存有一座用20萬顆珍珠串成的珍珠塔，是十分珍貴的工藝品。這說明西-藏人民的智慧是無窮無盡的。
大家來到后山，后山是一片水明林幽之所。這里花木繁茂，林中一潭碧波，清澈見底。潭中有島，建有龍王宮。這里是布達(dá)拉宮的后山花園。
這次旅途結(jié)束了，大家玩得開心嗎?如果開心的話，請記住這里的美好風(fēng)景吧。
布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞 模板9
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hi, everybody! im the tour guide, my name is ye, and you call me leaf guide. please follow the order and get on the train. the journey of the potala palace is about to begin.
(in the car) please be quiet and let me tell you a story about the potala palace before you come into contact with the potala palace. the potala palace stands on the red mountain in the northwest of the tibetan capital, lhasa. it is a large palace comple_. it was said that songtsen was built to marry princess wencheng, but it was destroyed by the flames of war until the 17th century, and then it became what we see today.
the beautiful castle built on the mountain is the potala palace. it is a monument in the history of architecture. the palace wall in the potala palace is amazing, and the wall of the wall of the temple is sharp, and the west wall is smooth and soft.
(entering the potala palace) come and buy a ticket with me. lets touch the wall. is it special? in the potala palace, there are white horse grass wall, grass wall and cow dung wall. the walls are filled with iron, and they are the strongest steel guardians of the palace, which can keep the palace intact for 1,300 years.
everyone is looking forward to the visit to the canon. dont worry, please follow my steps, and take a look at the true shape of the book. the room was left only a building of the 7th century, is said to be the princess wencheng married sontzen gampo marriage room, the room holds the statue of princess wencheng, although only more than a foot high, but the carver is meticulous, beautiful. canon and bamboo is by far the most ancient house, also because of this, it is especially precious, ok, you carefully appreciate this precious house more than 1300 years ago, remember cant take pictures!
(30 minutes later) after seeing the oldest house, how about we go to the most precious pagoda? as everyone has already guessed, the place we are going to is the lingta. where is the lingta precious? the tower is said to be worth as much as 110,000 gold, with more than 150,000 diamonds embedded in the tower. each tower is worth a million dollars. potala palace, a total of eight lamas spirit, the tower body with all kinds of preserved their precious medicine method, if you are afraid of so many precious things have the thief to patronize, then i can tell you is unnecessary, because there are a lot of the potala palace guards.
the potala palace is not only a masterpiece of architectural history, but also a treasure house of knowledge. it is not only a treasure trove of indian books, but also a collection of gold books, gold seals and jade books of the qing dynasty, which record the collection of human wisdom, each of which is priceless.
well, thats the end of the commentary. heres the free time. lets go play on your own. in the process of play, we should pay attention to safety, be a civilized little tourist, can not throw rubbish, can not daub graffiti. meet at the gate at 3:30 p.m.
布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞 模板10
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我是可愛的點點布達(dá)拉我是可愛的點點是藏語譯音，即我是可愛的點點普陀羅我是可愛的點點。相傳，藏傳佛教徒認(rèn)為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二個殊勝的普陀羅，布達(dá)拉宮由此得名。
布達(dá)拉宮是一座融宮堡和寺院于體的古建筑群，它由紅山南麓奠基，緣山而上，依勢而起，從地平直達(dá)山頂。主樓高13層，高113米，面積約12萬平方米。遠(yuǎn)望宮宇疊砌，巍峨聳峙，近看氣勢磅礴，壯麗漁業(yè)，登觀俯瞰全市，傲視群山。
布達(dá)拉宮相傳始建于7世紀(jì)的松贊干布時期，當(dāng)時叫我是可愛的點點頗章瑪爾布赤子我是可愛的點點，修建殿室999間，連同原有建筑紅樓共1000間。宮堡之間復(fù)道行空，甚為壯觀。東宮門外，有寬18丈，長300丈的跑馬場，砌磚為基，鋪木而就，馬行其上蹄聲囂囂，雖僅一馬或數(shù)馬飛馳，卻有萬馬奔騰之勢。后被雷電及戰(zhàn)亂毀壞，成為一般寺廟，一直未得到認(rèn)真的恢復(fù)。
布達(dá)拉宮的故事1645(藏歷木豬年)五世在青海蒙古酋長因始法武力扶持下取得了政權(quán)，為鞏固政孝合一的封建農(nóng)奴制度，擴大自己的政治影響，宣布重建布達(dá)拉宮，并由第悉·索朗熱登主事。重建時，拆毀了吐蕃王朝時期的古遺址，保存了松贊干布時期的修法洞和本尊觀音佛堂，并以此為中心向東向西光建白宮，從此，布達(dá)拉宮就作為歷代生活起居和從事政治活動的場所，是舊西藏政教合一的統(tǒng)治權(quán)力中心，直到1959年。五世以后的攝政修建了紅宮和靈塔，以后布達(dá)拉宮又多次增修與改建，始具今日規(guī)模。如果說7世紀(jì)的我是可愛的點點布達(dá)拉宮我是可愛的點點，作為宮堡建筑，政治的象征，主要顯示了人間奴隸主至高無上的權(quán)力和所向披靡的武功，那么，五世重建的布達(dá)拉宮就由人間變成佛域，整個建筑就是一座神權(quán)的偶像崇拜。
布達(dá)拉宮城包括四大部分：紅山之一的紅宮、白宮、山后的龍王潭和山腳下的我是可愛的點點雪我是可愛的點點。紅宮為歷世靈塔殿和各類佛堂，位于整個建筑的中心和頂點，顯然是須彌佛土的境界，宇宙中心。白宮合抱紅宮，有歷世的宮殿、大經(jīng)堂、噶廈政府機構(gòu)和僧官學(xué)校等。的寢宮位于白宮最高處，又稱日光殿。龍王潭為布達(dá)拉宮后園，方圓公里，中為湖，湖中有小島，島上建有龍王宮和大象房等。我是可愛的點點雪我是可愛的點點在布達(dá)拉宮腳下，安置有噶廈政府的監(jiān)獄，印經(jīng)所、作坊、馬廄，周圍是宮墻和碉堡。在藏傳佛教中宣傳的有我是可愛的點點三界我是可愛的點點之說。三界即：我是可愛的點點欲界我是可愛的點點、我是可愛的點點我是可愛的點點和我是可愛的點點無我是可愛的點點。我們可以看到布宮的整體布局，把紅宮、白宮和我是可愛的點點雪我是可愛的點點由上而下分作三個層次段縱向排列，充分體現(xiàn)了藏傳佛教的我是可愛的點點三界我是可愛的點點之說。布宮又通過建筑藝術(shù)體積的無限夸張和極度渲染，布局的強烈對比和互相陪襯，盡情表現(xiàn)了佛法神威，告誡人們，惟有超脫塵世，皈依佛門，才是通向天國的境地。
曲結(jié)竹普與帕巴拉康
我們現(xiàn)在去參觀曲結(jié)竹秋和帕巴拉康。曲竹普和帕巴拉康是布達(dá)拉宮建筑群中吐蕃時期保留下來的僅的建筑。
曲結(jié)竹普建于7世紀(jì)，是布達(dá)拉宮最古老的建筑之一，里邊保存有松贊干布、文成公主和尼泊爾公主及其大臣的塑像，是吐蕃時期的雕塑品。這些塑像表情生動，衣褶流暢，手法與風(fēng)格與晚期松贊干布及妃臣像迥異，極有可能是吐蕃時期留下的藝術(shù)珍品。這個室凈高3.7米，原有的兩柱現(xiàn)保存完好，柱上正面的獸面雕刻有明顯的吐蕃時代的風(fēng)格，為加固梁椽屋頂，后世先后添加了粗細(xì)不等的9根柱子，從而使這間不足27平方米的建筑內(nèi)竟密布11根柱子，但整個建筑卻留下較多的原貌。(由此再上一層樓)這便是帕巴拉康。帕巴拉康也是早期建筑，已經(jīng)維修已失原貌。主供像是帕巴·洛桑夏燃佛，相傳為松贊布的本尊佛像，亦是布達(dá)拉宮的主要供佛。殿內(nèi)四面的佛櫥內(nèi)供的是五世、八世、九世、宗喀巴的造像以及蓮花生、宗喀巴、幼年十二世的腳石印。佛殿前掛的是我是可愛的點點福田妙果我是可愛的點點的匾額，乃清朝同治皇帝親筆題書所賜。薩松朗杰和其美甘丹
我們現(xiàn)在已上到布達(dá)拉宮最高的殿堂，這里被稱為薩松朗杰(意為勝界)，宮殿內(nèi)供的是乾隆皇帝的畫像，畫像前供有皇帝我是可愛的點點萬歲我是可愛的點點的牌位，牌位用漢、藏、滿、蒙4種文字書寫。自七世桑嘉措起，各世每年藏歷正月初三凌晨到這里向皇帝牌位進(jìn)行朝拜，以表明對皇帝的臣屬關(guān)系。(由薩松朗杰向西便到其甘丹)這個殿堂叫其美甘丹，此殿建于1690年，是六世倉央嘉措的經(jīng)堂。六世是西藏歷史上的著名人物，他出生在門隅拉沃宇松，從小資質(zhì)聰穎，曾拜五世班禪為師，落發(fā)受戒，取法名羅桑仁青結(jié)嘉措的直接培養(yǎng)下，學(xué)習(xí)天文歷法、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等，對詩的造詣很深。25歲時，成為上層統(tǒng)治階級爭權(quán)犧牲品的倉央嘉措，開始了自己的流浪生活。先后流浪到青海、甘肅、蒙古、四川、印度、尼泊爾等地，曾當(dāng)過乞丐，送過尸體，生活極為艱苦。由于接觸過廣大的勞動人民，有豐富的生活實踐，他從而寫出著名的《倉央嘉措情歌》，情歌優(yōu)美動人，廣為流傳，已被譯成英、法、俄、日、印地等文字。
布達(dá)拉宮價值，幾乎是用金子堆起的宮殿，它的整體布局顯示了佛法的神威，鼓勵人們回避現(xiàn)實矛盾，一心追求超脫塵世，飛向佛國的境界，那么它的空間組合向人們宣傳禁欲主義，它的裝飾設(shè)置更向人們展示了佛教中的極樂世界。它綜合了一切藝術(shù)手段，都是為了形容彼岸世界的富麗堂皇，佛境福澤的極樂勝事，用人間的財富誘惑人們向天國祈求幸福。
布達(dá)拉宮的建筑藝術(shù)，主要顯示了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和石木結(jié)構(gòu)等風(fēng)格，同時也吸收了漢族方面的梁架、斗拱、金頂、藻井等特色。它不僅是藏族勞動人民智慧的結(jié)晶，也是藏漢人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的佐證。
為了更好的保護(hù)布達(dá)拉宮這一民族文化遺產(chǎn)，1961年國務(wù)院把它列為全國重點文物保護(hù)單位，每年撥款維修，特別是1989年，國家對布達(dá)拉宮進(jìn)行歷史性的維修，歷時5年，先后投資5300萬元，派出10多個省、區(qū)的150多位專家技術(shù)人員直接參加維修工程，維修部位100余處，維修規(guī)模是布達(dá)拉宮重建后(32024年來)最大的一次。工程本著整舊如舊的原則，對這一民族遺產(chǎn)進(jìn)行及時有效搶救，使古老的布達(dá)拉宮更具魅力。
布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞 模板11
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女士們、先生們：
歡迎你們來中國拉薩觀光旅游，在這個旅程中，你們將能愉快地領(lǐng)略到西藏獨特的風(fēng)光和文化。今天將陪同大家參觀舉世聞名的布達(dá)拉宮。
布達(dá)拉概念
布達(dá)拉是藏語譯音，即普陀羅。相傳，藏傳佛教徒認(rèn)為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二個殊勝的普陀羅，布達(dá)拉宮由此得名。
布達(dá)拉宮是一座融宮堡和寺院于體的古建筑群，它由紅山南麓奠基，緣山而上，依勢而起，從地平直達(dá)山頂。主樓高13層，高113米，面積約12萬平方米。遠(yuǎn)望宮宇疊砌，巍峨聳峙，近看氣勢磅礴，壯麗漁業(yè)，登觀俯瞰全市，傲視群山。
布達(dá)拉宮相傳始建于7世紀(jì)的松贊干布時期，當(dāng)時叫頗章瑪爾布赤子，修建殿室999間，連同原有建筑紅樓共1000間。宮堡之間復(fù)道行空，甚為壯觀。東宮門外，有寬18丈，長300丈的跑馬場，砌磚為基，鋪木而就，馬行其上蹄聲囂囂，雖僅一馬或數(shù)馬飛馳，卻有萬馬奔騰之勢。后被雷電及戰(zhàn)亂毀壞，成為一般寺廟，一直未得到認(rèn)真的恢復(fù)。
布達(dá)拉宮的故事
1645(藏歷木雞年)五世達(dá)賴在青海蒙古酋長因始法武力扶持下取得了政權(quán)，為鞏固政孝合一的封建農(nóng)奴制度，擴大自己的政治影響，宣布重建布達(dá)拉宮，并由第悉索朗熱登主事。重建時，拆毀了吐蕃王朝時期的古遺址，保存了松贊干布時期的修法洞和本尊觀音佛堂，并以此為中心向東向西光建白宮，從此，布達(dá)拉宮就作為歷代達(dá)賴?yán)锷钇鹁雍蛷氖抡位顒拥膱鏊?，是舊西藏政教合一的統(tǒng)治權(quán)力中心，直到1959年。五世達(dá)賴以后的攝政修建了紅宮和靈塔，以后布達(dá)拉宮又多次增修與改建，始具今日規(guī)模。如果說7世紀(jì)的布達(dá)拉宮，作為宮堡建筑，政治的象征，主要顯示了人間奴隸主至高無上的權(quán)力和所向披靡的武功，那么，五世達(dá)賴重建的布達(dá)拉宮就由人間變成佛域，整個建筑就是一座神權(quán)的偶像崇拜。
布達(dá)拉宮城包括四大部分：紅山之一的紅宮、白宮、山后的龍王潭和山腳下的雪。紅宮為歷世達(dá)賴靈塔殿和各類佛堂，位于整個建筑的中心和頂點，顯然是須彌佛土的境界，宇宙中心。白宮合抱紅宮，有歷世達(dá)賴的宮殿、大經(jīng)堂、噶廈政府機構(gòu)和僧官學(xué)校等。達(dá)賴的寢宮位于白宮最高處，又稱日光殿。龍王潭為布達(dá)拉宮后園，方圓公里，中為湖，湖中有小島，島上建有龍王宮和大象房等。雪在布達(dá)拉宮腳下，安置有噶廈政府的監(jiān)獄，印經(jīng)所、作坊、馬廄，周圍是宮墻和碉堡。在藏傳佛教中宣傳的有三界之說。三界即：欲界、色界和無色界。我們可以看到布宮的整體布局，把紅宮、白宮和雪由上而下分作三個層次段縱向排列，充分體現(xiàn)了藏傳佛教的三界之說。布宮又通過建筑藝術(shù)體積的無限夸張和極度渲染，布局的強烈對比和互相陪襯，盡情表現(xiàn)了佛法神威，告誡人們，惟有超脫塵世，皈依佛門，才是通向天國的境地。
曲結(jié)竹普與帕巴拉康
我們現(xiàn)在去參觀曲結(jié)竹秋和帕巴拉康。曲竹普和帕巴拉康是布達(dá)拉宮建筑群中吐蕃時期保留下來的僅的建筑。
曲結(jié)竹普建于7世紀(jì)，是布達(dá)拉宮最古老的建筑之一，里邊保存有松贊干布、文成公主和尼泊爾公主及其大臣的塑像，是吐蕃時期的雕塑品。這些塑像表情生動，衣褶流暢，手法與風(fēng)格與晚期松贊干布及妃臣像迥異，極有可能是吐蕃時期留下的藝術(shù)珍品。這個室凈高3.7米，原有的兩柱現(xiàn)保存完好，柱上正面的獸面雕刻有明顯的吐蕃時代的風(fēng)格，為加固梁椽屋頂，后世先后添加了粗細(xì)不等的9根柱子，從而使這間不足27平方米的建筑內(nèi)竟密布11根柱子，但整個建筑卻留下較多的原貌。(由此再上一層樓)這便是帕巴拉康。帕巴拉康也是早期建筑，已經(jīng)維修已失原貌。主供像是帕巴洛桑夏燃佛，相傳為松贊布的本尊佛像，亦是布達(dá)拉宮的主要供佛。殿內(nèi)四面的佛櫥內(nèi)供的是五世、八世、九世達(dá)賴、宗喀巴的造像以及蓮花生、宗喀巴、幼年十二世達(dá)賴的腳石印。佛殿前掛的是福田妙果的匾額，乃清朝同治皇帝親筆題書所賜。
薩松朗杰和其美甘丹
我們現(xiàn)在已上到布達(dá)拉宮最高的殿堂，這里被稱為薩松朗杰(意為勝界)，宮殿內(nèi)供的是乾隆皇帝的畫像，畫像前供有皇帝萬歲的牌位，牌位用漢、藏、滿、蒙4種文字書寫。自七世達(dá)賴桑嘉措起，各世達(dá)賴每年藏歷正月初三凌晨到這里向皇帝牌位進(jìn)行朝拜，以表明對皇帝的臣屬關(guān)系。(由薩松朗杰向西便到其甘丹)這個殿堂叫其美甘丹，此殿建于1690年，是六世達(dá)賴倉央嘉措的經(jīng)堂。六世達(dá)賴是西藏歷史上的著名人物，他出生在門隅拉沃宇松，從小資質(zhì)聰穎，曾拜五世班禪為師，落發(fā)受戒，取法名羅桑仁青結(jié)嘉措的直接培養(yǎng)下，學(xué)習(xí)天文歷法、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等，對詩的造詣很深。25歲時，成為上層統(tǒng)治階級爭權(quán)犧牲品的倉央嘉措，開始了自己的流浪生活。先后流浪到青海、甘肅、蒙古、四川、印度、尼泊爾等地，曾當(dāng)過乞丐，送過尸體，生活極為艱苦。由于接觸過廣大的勞動人民，有豐富的生活實踐，他從而寫出著名的《倉央嘉措情歌》，情歌優(yōu)美動人，廣為流傳，已被譯成英、法、俄、日、印地等文字。
布達(dá)拉宮價值，幾乎是用金子堆起的宮殿，它的整體布局顯示了佛法的神威，鼓勵人們回避現(xiàn)實矛盾，一心追求超脫塵世，飛向佛國的境界，那么它的空間組合向人們宣傳禁欲主義，它的裝飾設(shè)置更向人們展示了佛教中的極樂世界。它綜合了一切藝術(shù)手段，都是為了形容彼岸世界的富麗堂皇，佛境福澤的極樂勝事，用人間的財富誘惑人們向天國祈求幸福。
布達(dá)拉宮的建筑藝術(shù)，主要顯示了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和石木結(jié)構(gòu)等風(fēng)格，同時也吸收了漢族方面的梁架、斗拱、金頂、藻井等特色。它不僅是藏族勞動人民智慧的結(jié)晶，也是藏漢人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的佐證。
為了更好的保護(hù)布達(dá)拉宮這一民族文化遺產(chǎn)，1961年國務(wù)院把它列為全國重點文物保護(hù)單位，每年撥款維修，特別是1989年，國家對布達(dá)拉宮進(jìn)行歷史性的維修，歷時5年，先后投資5300萬元，派出10多個省、區(qū)的150多位專家技術(shù)人員直接參加維修工程，維修部位100余處，維修規(guī)模是布達(dá)拉宮重建后(300年來)最大的一次。工程本著整舊如舊的原則，對這一民族遺產(chǎn)進(jìn)行及時有效搶救，使古老的布達(dá)拉宮更具魅力。
布達(dá)拉宮的導(dǎo)游詞范文
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親愛的團(tuán)友們，大家好!我是這次旅行的導(dǎo)游謝__。感謝大家千里迢迢來到美麗的青藏高原。大家有什么事都可以來找我。我們現(xiàn)在立刻乘坐大巴去到本次旅行的重要景點布達(dá)拉宮。
團(tuán)友們，請向右看，我們期待已久的布達(dá)拉宮就聳立在我們眼前。布達(dá)拉宮建于公元七世紀(jì)，屹立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上。13層的宮殿建筑，高 110米，海拔3750米，是一座規(guī)模極其宏大的宮堡式建筑群。
團(tuán)友們，你們知道嗎?在布達(dá)拉宮流傳著一個奇妙的故事呢!在公元七世紀(jì)那時，西藏為了與中原建立友好關(guān)系，西藏派出一位大臣松贊干布去向中原的文成公主求婚。中原的唐朝太宗皇帝出了三道題，全部答對的才能被許婚。
聰明的松贊干布用自己的智慧打破了重重難關(guān)，答對了全部題目。唐太宗心想：這樣有機智的大臣一定有一位英明的國王帶領(lǐng)，于是將文成公主許配給了松贊干布。松贊干布喜出望外，下令建了有999殿堂的宮殿迎娶文成公主。也就是現(xiàn)在壯麗的布達(dá)拉宮。
團(tuán)友們，我相信大家對這布達(dá)拉宮已經(jīng)有了一定的了解了吧!好，我們現(xiàn)在下車，小心不要摔倒了。
團(tuán)友們，我們現(xiàn)在準(zhǔn)備走進(jìn)布達(dá)拉宮內(nèi)部大飽眼福。請團(tuán)友們在參觀的時候要小心，現(xiàn)在是出行旅游的高峰期，會有很多人，大家不要走散了!我還要提醒各位團(tuán)友看到漂亮的東西也盡量不要伸手觸摸，不要亂涂亂畫，亂扔垃圾。謝謝合作!
團(tuán)友們，緊跟上，看，在布達(dá)拉宮有各種美麗的殿堂長廊，擺設(shè)特別精美、華麗。我們看墻上，墻上繪有與佛教有關(guān)的圖畫，多出自名家之手?，F(xiàn)在我們再走到布達(dá)拉宮中間的紅宮，有供奉佛像，有松贊干布像，還有文成公主和尼泊爾尺尊公主像一千多個。團(tuán)友們，布達(dá)拉宮的房屋數(shù)千間，布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯落有致，大家不覺得西藏建筑工匠有非常高超的技藝嗎?
團(tuán)友們，快樂的時光總是過得飛快，我們已經(jīng)不知不覺地走完了整個布達(dá)拉宮。這次旅行到此結(jié)束了!再見了!親愛的朋友們，希望有幸再會!
布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞范文
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布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞作文各位游客，大家好!我很高興能夠成為你們的導(dǎo)游，我姓羅，叫羅驍，大家叫我小小羅導(dǎo)吧。希望我的服務(wù)能給你們帶來方便，帶來快樂?，F(xiàn)在我們在布達(dá)拉山腳下，布達(dá)拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達(dá)宮。布達(dá)拉宮已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》了。大家只要爬上這座山就能領(lǐng)略到布達(dá)拉宮的風(fēng)貌了。抓緊時間，快跟我一起出發(fā)吧。
你們眼前的這座雄偉的建筑就是布達(dá)拉宮，它坐落在拉薩河谷中心，海拔700米的紅色山峰之上，是集行政、宗教政治事務(wù)于一體的綜合性建筑。它是由左邊的白宮，右邊的紅宮，以及其附屬的建筑物組成。優(yōu)美而又獨具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾與天然美景間的和-諧融合，使布達(dá)拉宮在歷史和宗教特色之外平添了幾分豐采。
布達(dá)拉宮規(guī)模宏大，氣勢雄偉，建筑坐北朝南共七層，紅宮位于布達(dá)拉宮的右部，以紅宮為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里供奉歷代達(dá)-賴-喇-嘛靈塔以及進(jìn)行各種宗教活動的場所。今天，布達(dá)拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位，成為世界所公認(rèn)的藏民族象征。
布達(dá)拉宮號稱世界屋脊上的明珠，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等方面均聞名于世，體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑的偉大成就。
這次旅途結(jié)束了，大家玩得開心嗎?如果開心的話，請記住這里的美好風(fēng)景吧。
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游客們，大家好！我是導(dǎo)游駱玉楚，今天，我們要到布達(dá)拉宮去游玩。希望大家在游玩的過程中感到快樂，請大家游玩的時候注意安全，并愛護(hù)環(huán)境。
布達(dá)拉宮坐落在拉薩市中心的瑪布日山上，因刻山巖體及土壤有些像紅色，所以漢語稱它為紅山，它占地面積36萬平方米，建筑面積13萬平方米，高119米，共13層，大小房間20__多間，大的佛像34個，紅宮和白宮是它的重要組成部分。
游客們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到布達(dá)拉宮，我們先跨國平措堆朗大門的門檻，就可以看見門廊西旁繪制的'護(hù)法四天王（四大天王）'巨幅壁畫，他們分別是：東方持國天王，身穿白色衣裳，手持琵琶；南方增長天王，身著青色衣裳，手持寶劍；西方廣目天王，身穿紅色衣裳，手持繩索；北方多聞天王，身穿綠色衣裳，手持寶塔。每幅畫平均高約6米，寬約2.5米。內(nèi)門兩側(cè)正面墻壁上還有兩幅女神畫像。這里原來有一根用整棵樹干做的門閂，曾令許多人驚訝不已，可惜現(xiàn)在已不見蹤影。
現(xiàn)在我們要經(jīng)過這個窄窄的廊道，這里沒有窗戶，只有幾個深邃的墻洞，大家可以看見厚達(dá)數(shù)米宮墻，宮墻是用三合土推制、石頭砌邊而成，值得一提的是這種建筑工藝在1300年前非常少見?，F(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的是面積1600平方米、離地面六七十米高的寬闊廣場，這就是專供和尚喇嘛在節(jié)日期間同觀賞跳神、表演藏戲的場所，跳神的內(nèi)容大多是講述佛法的靈異好喇嘛的傳奇故事。
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承德小布達(dá)拉宮游記
前幾天，我和媽媽、老姨、小哥哥一路籌謀著去旅游。所在就定為承德和北京。
本日一早晨，我們帶上隨身物品來到了火車站。歷經(jīng)6個多小時的遠(yuǎn)程跋涉，顛末巨細(xì)26個站點，終于達(dá)到了我們的目標(biāo)地——承德。
達(dá)到目標(biāo)地后，我們抉擇先去小布達(dá)拉宮游覽一番。我們打上車，一起說言笑笑，不知不覺的就到了小布達(dá)拉宮，而且尚有免費的導(dǎo)游領(lǐng)路和講授。讓我們分明白很多古代的工作。說小布達(dá)拉宮是為了慶賀乾隆天子六十壽辰和皇太后八十壽辰而建筑的。首要特點是藏式構(gòu)筑。顛末戰(zhàn)亂，很多紅墻脫落，白墻坍毀，召集各人捐錢重建小布達(dá)拉宮。
我們一邊聽講授，一邊走路。發(fā)明有3個大門可以走，導(dǎo)游說左邊的門是蓬勃門，右邊的門是升官門，中間的是安全門。大大都人都走了安全門，媽媽卻走蓬勃門，我迷惑的問媽媽為什么走蓬勃門，媽媽說：“我但愿我們公司的買賣茂盛，財路滔滔，雖然得走蓬勃門了!”“哦，原本是這樣呀。”我承諾一聲繼承向前走。
不久，我們來到了一座寺廟——佛緣，任務(wù)講授員說這里是天子天天都來拜的大佛。接近大佛可覺得家人許愿，沾一點靈氣回家。媽媽便為我求了一個佛珠，100元吶，嚇?biāo)牢伊?媽媽說這玉珠只是眷念品罷了，要害是我們?yōu)橹亟ㄐ〔歼_(dá)拉宮添磚加瓦孝順一點力氣。我名頓開，多年往后，重建的小布達(dá)拉宮也有我的“功勛”呢!
一起上，固然下著小雨，我們依然興高采烈。當(dāng)我們登上小布達(dá)拉宮時，發(fā)明墻壁上有很多窗戶，有些是關(guān)閉的，有些是敞開的。導(dǎo)游說：“這是佛常常念佛的處所。佛不能看到人世的花花綠綠，男女老小。這些窗戶有些是明窗，有些是盲窗。明窗是向上傾斜45°角，向外只能看到藍(lán)天和白云。盲窗天然是關(guān)閉式的，基礎(chǔ)看不到表面的。”為了證實導(dǎo)游說的，我們進(jìn)去一看，公然與導(dǎo)游說的千律。轉(zhuǎn)眼間，導(dǎo)游與我們辭別了，說：“我的事變到此竣事，衷心祝愿各人旅途舒暢!”
就這樣，我們在導(dǎo)游的活躍講授中竣事了小布達(dá)拉宮之旅。
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布達(dá)拉宮的導(dǎo)游詞
各位游客朋友大家好！現(xiàn)在我們要游覽的是名聞中外的布達(dá)拉宮， 真是令人興奮。
相傳，藏族吐蕃王松贊干布好善信佛，遷都拉薩后，經(jīng)常在拉薩近旁的山上誦經(jīng)祈禱，給這坐山取名為我是可愛的點點布達(dá)拉我是可愛的點點。我是可愛的點點布達(dá)拉我是可愛的點點是梵語音譯，譯為我是可愛的點點普陀羅我是可愛的點點或我是可愛的點點普陀我是可愛的點點，原指觀音菩薩所居之處。它的主體建筑就其功能主要分為兩大部分：一是達(dá)賴?yán)锷钇鹁雍驼位顒拥牡胤?，二是歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔和各類佛殿。公元641年，松贊干布迎娶唐朝文成公主后，欣喜之余，為公主造了布達(dá)拉宮。當(dāng)年所建筑的布達(dá)拉宮飽受雷電、戰(zhàn)火劫難，歷盡滄桑，破敗不堪，僅存法王洞和主殿帕巴拉康?，F(xiàn)在的布達(dá)拉宮是17世紀(jì)以來重新修建的。
在游覽過程中，請不要亂扔垃，亂涂亂畫。
