優(yōu)秀范文：xx年解放思想心得體會(huì)——在新的起點(diǎn)上進(jìn)一步解放思想（12篇范文）

第1篇 優(yōu)秀范文：xx年解放思想心得體會(huì)——在新的起點(diǎn)上進(jìn)一步解放思想

黨的十七大指出，解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一__寶。解放思想、實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓。解放思想，關(guān)系到黨員、干部和人民群眾積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，關(guān)系到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利推進(jìn)，關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)。

新時(shí)期，我們黨的正確的思想路線、政治路線、組織路線的恢復(fù)和確立，黨的一系列新的重大方針政策的制定和貫徹，都是以解放思想為先導(dǎo)、為突破口的。思想解放的閘門一旦打開，就在人民群眾中迸發(fā)出巨大的聰明和力量。30年來的改革開放創(chuàng)新實(shí)踐，使中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國______的面貌發(fā)生了歷史性變化。在新的時(shí)代條件下，黨的十七大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的歷史任務(wù)。在新的起點(diǎn)上，要順利完成這個(gè)歷史任務(wù)，要害是要進(jìn)一步解放思想。

解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的需要

馬列主義、毛澤東思想是我們?nèi)h和全國人民的指導(dǎo)思想，但它也要隨著時(shí)代的變化而發(fā)展。范文top100黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志、______同志為核心的第二代、第三代黨中心領(lǐng)導(dǎo)集體，以______同志為的黨中心，在不同的形勢任務(wù)下，以巨大的理論勇氣，既不丟掉老祖宗，又打破常規(guī)說新話，分別創(chuàng)立了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。這條道路和這個(gè)理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，也是解放思想的重大成果。要發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須繼續(xù)堅(jiān)持解放思想。

解放思想是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要

科學(xué)發(fā)展觀，立足社會(huì)主義初級階段的基本國情，深刻把握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一系列新的階段性特征，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)了新的發(fā)展要求。科學(xué)發(fā)展觀的提出和實(shí)踐，得到廣大黨員、干部和人民群眾的熱烈響應(yīng)和擁護(hù)。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們進(jìn)一步解放思想，自覺地用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到各項(xiàng)工作中去。

解放思想是進(jìn)一步推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的需要

改革開放以來，以解放思想為武器，黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)整體推進(jìn)，取得了重大成就，為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)有力的政治保障。新的形勢給黨的建設(shè)提出了新課題，完成黨的十七大提出的新任務(wù)，范文寫作要求我們深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系，繼續(xù)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，積極推進(jìn)黨內(nèi)__建設(shè)，深化干部人事制度改革，鞏固和發(fā)展先進(jìn)性教育活動(dòng)成果，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。只有進(jìn)一步解放思想，才能以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

解放思想要自覺堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系

解放思想要堅(jiān)持正確的方向。鄧小平同志指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，善于運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析問題，解決問題。否則，就會(huì)誤入歧途。我們要在深化對世情、國情、黨情的科學(xué)熟悉中解放思想，在認(rèn)清黨的十七大提出的目標(biāo)、任務(wù)中解放思想，深化對中國特色社會(huì)主義理論體系的研究，更好地把握______執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

解放思想要突破束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)體制上的舊觀念

改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)在黨的基本綱領(lǐng)指引下，取得了巨大成就，并初步形成了比較完整的一系列制度。與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)體制的改革相適應(yīng)，新的思想觀念逐步深入人心。黨的十七大進(jìn)一步闡述了中國特色社會(huì)主義的基本綱領(lǐng)，提出了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)體制改革的任務(wù)，指明了體制改革的方向。比如：在經(jīng)濟(jì)體制改革上，既要更好地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，又要形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系；既要拓寬對外開放的廣度和深度，又要提高自主創(chuàng)新能力。在政治體制改革上，既要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢，又要堅(jiān)持國家一切權(quán)力屬于人民，堅(jiān)持依法治國方略，發(fā)展社會(huì)主義__政治，完善制約和監(jiān)督機(jī)制。在文化體制改革上，思想?yún)R報(bào)專題既要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，又要推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段、體制機(jī)制創(chuàng)新，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。在社會(huì)體制改革上，既要激發(fā)各類人才創(chuàng)造活力和創(chuàng)業(yè)熱情，又要完善面向所有困難群眾的就業(yè)援助制度，健全社會(huì)救助體系；既要?jiǎng)?chuàng)造條件讓群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入，又要以保障和改善民生為重點(diǎn)，深化收入分配制度改革。我們要樹立與深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)體制改革要求相適應(yīng)的新觀念，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義各方面制度更加成熟、定型。

第2篇 優(yōu)秀范文：教師在xx年解放思想大討論的心得體會(huì)

鄧小平同志指出：“解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！薄敖夥潘枷耄褪鞘顾枷牒蛯?shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是、創(chuàng)造性地工作?！苯夥潘枷耄瑢?shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認(rèn)識(shí)新事物，適應(yīng)新形勢，完成新任務(wù)的根本思想武器?？陀^事物不斷變化，我們的思想、認(rèn)識(shí)也必須隨之發(fā)展變化。

如何做一名合格的教師，這是值得我用一生去思考的問題。合格的教師不是終身的。過去是“不進(jìn)則退”，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會(huì)很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展變化，及時(shí)轉(zhuǎn)變和更新觀念，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。

首先教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。

其次教師要適應(yīng)發(fā)展更新觀念。思路決定出路。沒有觀念的更新，就不會(huì)有發(fā)展的突破；沒有觀念的超越，就不會(huì)有發(fā)展的跨越；沒有觀念的領(lǐng)先，就不會(huì)有發(fā)展的率先?！疤柮刻於际切碌??！睍r(shí)代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，我們的教育觀念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時(shí)代車輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。要勇敢地?cái)P棄舊事物，勇敢地接受新事物。要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，迫切地學(xué)習(xí)新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì)。大浪淘沙，真金百煉，去除外在約束之后，更需要的是心靈的準(zhǔn)繩，這種準(zhǔn)繩，對于不同的時(shí)代、不同的職責(zé)而言，不能一概而論，但我認(rèn)為，無論時(shí)代如何發(fā)展，有一點(diǎn)是不變的，那就是我們只有將個(gè)人的發(fā)展與國家、社會(huì)、黨的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，這樣個(gè)人才不會(huì)迷失方向。而今天，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，理解和把握其深刻內(nèi)涵，并貫徹到教學(xué)工作中去。為黨和人民的教育事業(yè)信而有做出自己的貢獻(xiàn)，是其先進(jìn)性的具體體現(xiàn)和要求。

三要有不斷創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂、發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是永葆生機(jī)的源泉。教師要想不被淘汰做合格教師，還要有創(chuàng)新精神。而其創(chuàng)新的基礎(chǔ)就是教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。所以教師必須有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。它表現(xiàn)在精通與知新的方面。精通，就是對所教學(xué)科，要掌握其基本理論，了解學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢和社會(huì)作用，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)。不僅要知其然，而且要知其所以然，抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。知新，就是要學(xué)習(xí)新知識(shí)，講課要有新意。當(dāng)代科學(xué)知識(shí)分化急劇，新陳代謝迅速，應(yīng)用期越來越短，知識(shí)的創(chuàng)新性越來越鮮明，這就要求教師要吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。專業(yè)知識(shí)的精通與知新，要求教師自覺堅(jiān)持接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。

我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階！

第3篇 優(yōu)秀范文：xx年解放思想心得體會(huì)——改革開放30年

轉(zhuǎn)眼間，我們迎來了改革開放30周年。30年前，一場關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的大討論――關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論，吹響了解放思想的號角。從此，改革開放的大幕在解放思想中被渾然拉開，一個(gè)有著幾千年歷史、十幾億人口的文明古國，開始了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。30年來，這場歷史上從未有過的大改革大開放，始終在解放思想的歷史進(jìn)程中不斷推進(jìn)。解放思想，實(shí)事求是，是推動(dòng)改革開放的強(qiáng)大思想武器，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一__寶。

一、解放思想，使我們黨沖破“兩個(gè)凡是”的嚴(yán)重束縛，實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的撥亂反正，開啟了改革開放的偉大航程

“實(shí)事求是”出自班固《漢書》“修學(xué)好古，實(shí)事求是”，表達(dá)的是中國古代學(xué)人的治學(xué)之道。1942年，毛澤東同志對實(shí)事求是作了精辟的解釋，賦予了它新的含義。毛澤東同志說：“實(shí)事”范文寫作就是客觀存在著的事物，“是”就是規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。______人堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。毛澤東同志親筆題寫“實(shí)事求是”作為校訓(xùn)送給中心黨校，如今這幾個(gè)大字鐫刻在花崗巖上，時(shí)刻給每一個(gè)黨員干部以警醒。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中心領(lǐng)導(dǎo)集體，用實(shí)事求是這個(gè)馬克思主義的思想武器，帶領(lǐng)全黨全國各族人民建立了新中國，取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，在艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律中取得寶貴經(jīng)驗(yàn)。

鄧小平同志等老一輩無產(chǎn)階級革命家以巨大的政治勇氣和理論勇氣，充分肯定真理標(biāo)準(zhǔn)討論的重大意義，積極支持推動(dòng)這場大討論，為全黨擺脫“兩個(gè)凡是”的思想束縛，完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，重新確立實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，殫精竭慮，披荊斬棘。鄧小平同志明確指出：“毛澤東思想最根本的最重要的東西就是實(shí)事求是……實(shí)事求是是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、思想?yún)R報(bào)專題根本點(diǎn)?！彼赋觯骸啊秾?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章是馬克思主義的。爭論不可避免，爭得好。引起爭論的根源是‘兩個(gè)凡是’”?！霸趺礃痈吲e毛澤東思想旗幟，是個(gè)大問題。‘兩個(gè)凡是’不是高舉毛澤東思想的旗幟。這樣搞下去，要損害毛澤東思想。毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實(shí)事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，毛澤東思想的精髓就是這四個(gè)字?！彼f，“假如不解放思想，不開動(dòng)機(jī)器，不獨(dú)立思考，那非垮臺(tái)不可”。

在黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大歷史關(guān)頭，鄧小平同志就是以這樣的馬克思主義大無畏精神，力挽狂瀾，在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話中振聾發(fā)聵地指出，實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，假如一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生氣就停止了，就要亡黨亡國。這篇被稱為十一屆三中全會(huì)主題報(bào)告的講話，是我們黨新時(shí)期解放思想的宣言書，吹響了走自己的路、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的時(shí)代號角。

美國《時(shí)代》周刊在1979年第一期的序言中曾這樣寫道：“一個(gè)嶄新中國的夢想者――鄧小平向世界打開了‘中心之國’的大門。這是人類歷史上氣勢恢宏、絕無僅有的一個(gè)壯舉！”毫無疑問，這個(gè)“壯舉”的動(dòng)力來源于對社會(huì)主義的重新思考，來源于敢于解放思想的強(qiáng)大勇氣。

鄧小平同志說：“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是假如搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)”?！安唤夥潘枷氩恍?，甚至于包括什么是社會(huì)主義這個(gè)問題也要解放思想?！苯ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，馬列主義的本本上找不到答案，別國模式無法照搬，只有不斷解放思想，實(shí)事求是，把馬克思主義基本原理同中國的實(shí)際相結(jié)合才能找到答案和出路。1984年10月20日，黨的十二屆三中全會(huì)通過的《中共中心關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》提出，要發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，要突破把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)對立起來的傳統(tǒng)觀念。鄧小平同志說，這個(gè)決定是馬克思主義的基本原理同中國社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是解釋了什么是社會(huì)主義，有些是我們老祖宗沒有說過的話，有些新話。過去我們不可能寫出這樣的文件，寫出來，也很不輕易通過，會(huì)被看作是“異端”。

1985年12月23日，《時(shí)代》周刊總編輯格隆瓦爾德向鄧小平提出一個(gè)尖銳的問題：社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)之間有沒有矛盾？鄧小平說，社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在黨的十三大召開前，鄧小平同志提出，不要再講以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主了。為什么一談市場就說是資本主義，只有計(jì)劃才是社會(huì)主義呢？計(jì)劃和市場都是方法嘛。只要對發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用。它為社會(huì)主義服務(wù)，范文top100就是社會(huì)主義的；為資本主義服務(wù)，就是資本主義的。

20世紀(jì)80年代末90年代初，鄧小平同志發(fā)表了聞名的南方談話，指出，改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。判定的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這些驚世駭俗的論斷，沒有解放思想的強(qiáng)大勇氣，沒有實(shí)事求是的馬克思主義態(tài)度和精神，是斷然不可做到的。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中心領(lǐng)導(dǎo)集體，圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)最重大的問題，形成了貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義；平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義；僵化封閉不能發(fā)展社會(huì)主義，照搬外國也不能發(fā)展社會(huì)主義；沒有__就沒有社會(huì)主義，沒有法制也沒有社會(huì)主義；不重視物質(zhì)文明搞不好社會(huì)主義，不重視精神文明也搞不好社會(huì)主義等一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，開啟了改革開放的偉大航程。

第4篇 2023年解放思想大討論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

解放思想大討論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

當(dāng)前，全市解放思想大討論活動(dòng)正如火如荼地開展。我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)省七次黨代會(huì)、衡水市二次黨代會(huì)精神和景春華書記、紀(jì)青哲書記的有關(guān)講話內(nèi)容，聯(lián)系自己的工作實(shí)際，使我更加深刻地體會(huì)到開展解放思想大討論活動(dòng)的必要性、重要性和及時(shí)性。

一、解放思想是一項(xiàng)永不竣工的工程

實(shí)踐無止境，發(fā)展無止境，解放思想也永無止境。解放思想，實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認(rèn)識(shí)新事物，適應(yīng)新形勢，完成新任務(wù)的根本思想武器。鄧小平同志指出：“解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是、創(chuàng)造性地工作。”從解放思想本身看，是一個(gè)長久的、循序漸進(jìn)的過程，不可能一勞永逸?？陀^事物不斷變化，我們的思想、認(rèn)識(shí)也必須隨之發(fā)展變化。實(shí)踐是解放思想的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)具有永恒前進(jìn)性。相對于實(shí)踐發(fā)展，我們的思想觀念往往具有相對穩(wěn)定性。這就要求我們必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展變化，及時(shí)轉(zhuǎn)變和更新觀念，否則，曾經(jīng)正確的思想、方法也會(huì)變成僵化的東西，造成主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相脫節(jié)。因此，解放思想不可能一蹴而就，而是伴隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。這次解放思想大討論是我們站在“十一五”新的起點(diǎn)上謀求更大發(fā)展。堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和的“三個(gè)代表”重要思想，深入貫徹落實(shí)“創(chuàng)新實(shí)干、跨越發(fā)展”的總要求和“工業(yè)立市、農(nóng)業(yè)強(qiáng)市、商貿(mào)興市”三大主體戰(zhàn)略，在各項(xiàng)工作中體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除一切影響發(fā)展的體制弊端，才能不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才能為“十一五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想、組織和政治保障。

二、解放思想是解決突出思想問題的迫切需要

思路決定出路，觀念決定財(cái)富。沒有觀念的更新，就不會(huì)有發(fā)展的突破;沒有觀念的超越，就不會(huì)有發(fā)展的跨越;沒有觀念的領(lǐng)先，就不會(huì)有發(fā)展的率先。一些陳舊的觀念禁錮著我們的思維，束縛著我們的手腳，制約著我們的發(fā)展。必須通過持續(xù)不斷的解放思想，堅(jiān)決破除不合時(shí)宜的思想束縛，牢固樹立起適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的新觀念，著力營造寬商、愛商、富商的發(fā)展環(huán)境，營造主動(dòng)為全民創(chuàng)業(yè)搞好服務(wù)、為廣大群眾排憂解難的良好氛圍。

一要樹立開拓精神。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，開展解放思想大討論活動(dòng)，我們要牢固樹立市場意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、競爭意識(shí)和開拓意識(shí)，堅(jiān)持市場化改革的方向。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)競爭日益激烈的新形勢下，我們要大力倡導(dǎo)自強(qiáng)不息、勤勞致富的創(chuàng)業(yè)精神，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，以創(chuàng)業(yè)推動(dòng)發(fā)展，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，以創(chuàng)業(yè)加快致富，以創(chuàng)業(yè)促進(jìn)和諧。

二要培育創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)城市加快發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨和組織永葆生機(jī)的源泉。因此大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)各方面創(chuàng)新創(chuàng)造，以各方面的創(chuàng)新，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。用解放思想、服務(wù)為民、創(chuàng)新發(fā)展的理念，營造更具活力、更加開放的體制環(huán)境，才會(huì)有更多的人勇于探索，才會(huì)有更多的人、更多的企業(yè)投身創(chuàng)新創(chuàng)造中來。

三要營造創(chuàng)優(yōu)精神。創(chuàng)優(yōu)，聯(lián)系到一個(gè)城市，就是創(chuàng)造最快的發(fā)展速度、最好的發(fā)展環(huán)境，“執(zhí)政為民、服務(wù)發(fā)展”正是一個(gè)為地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供最滿意服務(wù)的指導(dǎo)方針，是實(shí)現(xiàn)利益最大化，服務(wù)最佳，效率最高最充分的體現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)創(chuàng)優(yōu)精神，引導(dǎo)和支持崗位創(chuàng)優(yōu)、單位創(chuàng)優(yōu)、行業(yè)創(chuàng)優(yōu)、區(qū)域創(chuàng)優(yōu)，對成績優(yōu)異者予以重獎(jiǎng)，對勇于冒尖者給予保護(hù)，樹立起開拓進(jìn)取者有功、甘于平庸者有錯(cuò)、喪失機(jī)遇者有罪的輿論導(dǎo)向，形成競相發(fā)展的生動(dòng)格局。

三、解放思想是創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境的客觀要求

(一)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，作為人民的公仆，要認(rèn)清歷史使命，真正樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，忠實(shí)履行職責(zé)，保質(zhì)、保量完成工作任務(wù)。不學(xué)習(xí)，政治上就不可能成熟，工作上就不可能取得好的業(yè)績。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能適應(yīng)新形勢、新任務(wù)，才能為民辦好應(yīng)有的事情。

(二)牢固樹立為民服務(wù)的宗旨，“執(zhí)政為民、服務(wù)發(fā)展”的關(guān)鍵，是看我們是否體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨。擺正自己的位置，虛心向群眾學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，樹立求真務(wù)實(shí)、樂于奉獻(xiàn)的精神，不計(jì)較個(gè)人得失，是做好工作的前提。

(三)講求行之有效的工作方法，切實(shí)服務(wù)于民。人民群眾創(chuàng)造財(cái)富、黨委政府營造環(huán)境，是市場經(jīng)濟(jì)條件下正確的定位和選擇。近年來，圍繞擴(kuò)大招商引資、發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)，不斷完善創(chuàng)業(yè)政策，推進(jìn)行政管理體制改革，加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)等有了明顯的改善。但在發(fā)展環(huán)境方面仍然存在一些問題，如審批程序繁瑣，工作方法機(jī)械，把依法按規(guī)辦事和高效優(yōu)質(zhì)服務(wù)割裂開來等問題，制約了民營經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。因此，解決影響發(fā)展環(huán)境的突出問題，進(jìn)一步優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，必須解放思想，大膽探索，與時(shí)俱進(jìn)，建立起為民服務(wù)思想理念，完善政策環(huán)境，轉(zhuǎn)變政府職能，引導(dǎo)機(jī)關(guān)部門樹立“管理就是服務(wù)，在服務(wù)中管理”的行政管理新理念，營造公平公正的法制環(huán)境，牢固樹立以人為本、以企業(yè)為本的思想，堅(jiān)持一切為投資創(chuàng)業(yè)者著想、一切為投資創(chuàng)業(yè)者服務(wù)，營造寬松和諧的人文環(huán)境和發(fā)展環(huán)境。

解放思想大討論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

十七大是團(tuán)結(jié)勝利奮進(jìn)的大會(huì)，也是繼續(xù)解放思想，實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐創(chuàng)新的大會(huì)。十七大勝利召開后，掀起了新一輪的思想學(xué)習(xí)熱潮，也掀起了解放思想大討論，經(jīng)過討論學(xué)習(xí)，就思想解放這個(gè)問題，我在此談一談我個(gè)人的看法，說一下我學(xué)習(xí)解放思想的心得體會(huì)。

一、解放思想從來就是我們不可須臾離開的法寶

思想變革是一切社會(huì)變革的先導(dǎo)。我們的中國特色社會(huì)主義事業(yè)，就是從解放思想開啟的。沒有解放思想、實(shí)事求是思想路線的確立，就沒有改革開放事業(yè)的興起，沒有中國特色社會(huì)主義道路的開辟，沒有中國特色社會(huì)主義理論的形成。改革開放的深化、中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，一步也離不開解放思想，每到關(guān)鍵時(shí)刻，總是靠解放思想破除思想障礙，開辟道路，推進(jìn)改革深化，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)和中國特色社會(huì)主義理論發(fā)展興旺發(fā)展。這可以說是我們建國以來58年，改革開放29年最基本的經(jīng)驗(yàn)。

其實(shí)，“解放思想”對于中國___人來說，可以說從來就是一個(gè)重要的法寶，是馬克思主義中國化的前提條件，是中國革命的致勝法寶。民主革命時(shí)期，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的中國___，反對本本主義，反對左的和右的機(jī)會(huì)主義，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，努力把馬克思主義普遍真理與中國革命具體實(shí)際結(jié)合，創(chuàng)立了中國特色的民主革命道路和理論即新民主主義革命的道路和理論，即毛澤東思想。這是實(shí)事求是思想路線的勝利，它本身也就是解放思想的過程和成果。社會(huì)主義時(shí)期，我們黨艱辛探索，不斷解放思想，終于找到了中國特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義道路和理論體系，取得社會(huì)主義改革和社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利。中國革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有不斷解放思想，才有中國革命的興旺發(fā)展，才有中國社會(huì)主義的興旺發(fā)展。

第5篇 xx年解放思想心得體會(huì)：在新的起點(diǎn)上進(jìn)一步解放思想

黨的十七大指出，解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一_____寶。解放思想、實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓。解放思想，關(guān)系到黨員、干部和人民群眾積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，關(guān)系到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利推進(jìn)，關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)。

新時(shí)期，我們黨的正確的思想路線、政治路線、組織路線的恢復(fù)和確立，黨的一系列新的重大方針政策的制定和貫徹，都是以解放思想為先導(dǎo)、為突破口的。思想解放的閘門一旦打開，就在人民群眾中迸發(fā)出巨大的聰明和力量。30年來的改革開放創(chuàng)新實(shí)踐，使中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國___的面貌發(fā)生了歷史性變化。在新的時(shí)代條件下，黨的十七大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的歷史任務(wù)。在新的起點(diǎn)上，要順利完成這個(gè)歷史任務(wù)，要害是要進(jìn)一步解放思想。

解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的需要

馬列主義、毛澤東思想是我們?nèi)h和全國人民的指導(dǎo)思想，但它也要隨著時(shí)代的變化而發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志、同志為核心的第二代、第三代黨中心領(lǐng)導(dǎo)集體，以同志為的黨中心，在不同的形勢任務(wù)下，以巨大的理論勇氣，既不丟掉老祖宗，又打破常規(guī)說新話，分別創(chuàng)立了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。這條道路和這個(gè)理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，也是解放思想的重大成果。要發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須繼續(xù)堅(jiān)持解放思想。

解放思想是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要

科學(xué)發(fā)展觀，立足社會(huì)主義初級階段的基本國情，深刻把握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一系列新的階段性特征，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)了新的發(fā)展要求?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出和實(shí)踐，得到廣大黨員、干部和人民群眾的熱烈響應(yīng)和擁護(hù)。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們進(jìn)一步解放思想，自覺地用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到各項(xiàng)工作中去。

解放思想是進(jìn)一步推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的需要

改革開放以來，以解放思想為武器，黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)整體推進(jìn)，取得了重大成就，為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)有力的政治保障。新的形勢給黨的建設(shè)提出了新課題，完成黨的十七大提出的新任務(wù)，要求我們深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系，繼續(xù)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，積極推進(jìn)黨內(nèi)_____建設(shè)，深化干部人事制度改革，鞏固和發(fā)展先進(jìn)性教育活動(dòng)成果，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。只有進(jìn)一步解放思想，才能以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

解放思想要自覺堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系

解放思想要堅(jiān)持正確的方向。鄧小平同志指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，善于運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析問題，解決問題。否則，就會(huì)誤入歧途。我們要在深化對世情、國情、黨情的科學(xué)熟悉中解放思想，在認(rèn)清黨的十七大提出的目標(biāo)、任務(wù)中解放思想，深化對中國特色社會(huì)主義理論體系的研究，更好地把握___執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

解放思想要突破束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)體制上的舊觀念

改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)在黨的基本綱領(lǐng)指引下，取得了巨大成就，并初步形成了比較完整的一系列制度。與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)體制的改革相適應(yīng)，新的思想觀念逐步深入人心。黨的十七大進(jìn)一步闡述了中國特色社會(huì)主義的基本綱領(lǐng)，提出了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)體制改革的任務(wù)，指明了體制改革的方向。比如：在經(jīng)濟(jì)體制改革上，既要更好地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，又要形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系；既要拓寬對外開放的廣度和深度，又要提高自主創(chuàng)新能力。在政治體制改革上，既要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢，又要堅(jiān)持國家一切權(quán)力屬于人民，堅(jiān)持依法治國方略，發(fā)展社會(huì)主義_____政治，完善制約和監(jiān)督機(jī)制。在文化體制改革上，既要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，又要推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段、體制機(jī)制創(chuàng)新，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。在社會(huì)體制改革上，既要激發(fā)各類人才創(chuàng)造活力和創(chuàng)業(yè)熱情，又要完善面向所有困難群眾的就業(yè)援助制度，健全社會(huì)救助體系；既要?jiǎng)?chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入，又要以保障和改善民生為重點(diǎn)，深化收入分配制度改革。我們要樹立與深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)體制改革要求相適應(yīng)的新觀念，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義各方面制度更加成熟、定型。

解放思想要突破不合時(shí)宜的思維定式

解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。只有思想解放了，行動(dòng)才會(huì)自覺有力。實(shí)踐不斷發(fā)展，熟悉要與時(shí)俱進(jìn)，觀念也要敢破敢立。要敢于破除不合時(shí)宜的舊理念、舊觀念、舊意識(shí)，樹立黨的十七大提出的一系列新理念、新觀念、新意識(shí)。比如，要按照深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求，樹立創(chuàng)新發(fā)展理念，樹立建設(shè)生態(tài)文明、優(yōu)先發(fā)展教育、擴(kuò)大就業(yè)、全民國防等觀念；按照發(fā)展社會(huì)主義_____政治要求，樹立社會(huì)主義_____法治、自由平等、公平正義的理念；按照立黨為公、執(zhí)政為民要求，樹立科學(xué)執(zhí)政、_____執(zhí)政、依法執(zhí)政的理念。黨員干部還要按照加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的要求，進(jìn)一步增強(qiáng)黨員意識(shí)、憂患意識(shí)、公仆意識(shí)，等等。

解放思想要確立與深化干部人事制度改革相適應(yīng)的新觀念

30年來，干部人事制度改革不斷深化，制定和形成了一整套干部人事法規(guī)和制度，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，干部人事制度改革也要深化。黨的十七大提出，要堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持_____、公開、競爭、擇優(yōu)，形成干部選拔任用科學(xué)機(jī)制；完善體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀要求的干部考核評價(jià)體系；完善公開選拔、競爭上崗、差額選舉辦法；加強(qiáng)干部選拔任用工作全過程監(jiān)督；完善公務(wù)員制度；健全干部雙重治理體制，等等。解放思想首先要在這些方面的思想觀念上取得突破，以觀念的更新推動(dòng)干部人事制度改革的深化。

第6篇 2023年解放思想學(xué)習(xí)心得體會(huì)

解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識(shí)，一種客觀事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并通過語言、文字、動(dòng)作表達(dá)出來，是一種“思”與“想”的結(jié)合。我想只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能形成自己的思想。不僅要學(xué)政治理論，提高自己的思想政治素質(zhì)；更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來。所謂解放思想就是要使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題。論文百事通

解放思想不是一句空口號，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來，聯(lián)系目前的實(shí)際工作，我覺得解放思想要從以下幾方面做起：

一要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無涯”，首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用；最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新工作觀念，從而創(chuàng)新工作思路，適應(yīng)新時(shí)期工作的需要。

1 ，盡在1566范文網(wǎng)。

第7篇 2008年解放思想大討論活動(dòng)心得體會(huì)

解放思想就是打破、解除原有的思想禁痼的過程; 是轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新出新的認(rèn)識(shí)，接受新的認(rèn)識(shí)的過程;是放開眼界,放開思路，放開眼前的局部利益，與時(shí)俱進(jìn)的根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步的需要，根據(jù)解決現(xiàn)存問題和憂患的需要，進(jìn)行大刀闊斧和摸著石頭過河相結(jié)合的改革和開放的過程。

根據(jù)這樣一個(gè)定義就有了思想解放要解決的不僅僅是利益格局的重新調(diào)整問題如:１．具體利益格局，首先是輿論所激烈討伐的特殊利益集團(tuán)。電力、交通、電信、能源等壟斷行業(yè)，這些特殊利益集團(tuán)的典型代表，長期盤踞公共資源高地并獨(dú)占利潤，嚴(yán)重阻礙市場自由競爭與創(chuàng)新突破。２．權(quán)力利益格局，。只要權(quán)力與現(xiàn)實(shí)利益形成可交換的關(guān)系，權(quán)力格局必然就會(huì)頑固地維護(hù)既定的利益格局．３．具體利益格局的最核心，乃是具體制度的安排與邏輯。由此可見思想解放在解決實(shí)際問題的同時(shí),必須使人們的思想上有個(gè)大的跨躍,大的提高,大的轉(zhuǎn)變,我們知道,思想天性自由，但現(xiàn)實(shí)有限，這也是我們必須面對的。一位哲人說過:人類最美麗的最富想象的最活躍的最沒有禁固的最開放的最沒有約束的最琦美的花朵便是人類的思想和我們的愛情.它本身天性就是自由的,是的我們的思想可以觸及我們沒有達(dá)到的地方,我們可以通過想象和邏輯創(chuàng)造出新的世界.同時(shí)我們又必須給思想解放設(shè)一道防線。解放思想是有底線的，絕不是鼓勵(lì)“闖紅燈”、打“擦邊球”，而必須保持思想上清醒、政治上堅(jiān)定，尤其必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，必須遵守憲法和法律，這就是底線。

思想解放要有底線我認(rèn)為是有理論基礎(chǔ)的,

首先:思想解放上的底線就是思想解放本身的開放性的對立面思想解放的穩(wěn)定性的表現(xiàn)形式,而這一形式,就是事物絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止理論的反映,這個(gè)穩(wěn)定性就是思想解放的底線.思想解放也可以理解為思想開放的絕對性與思想相對的穩(wěn)定性的統(tǒng)一,任何事物都是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一,沒有哪個(gè)事物是沒有運(yùn)動(dòng)或沒有靜止,有的只是兩者的有機(jī)結(jié)合.正象事物的運(yùn)動(dòng)要通過它的反面靜止來表現(xiàn)一樣,思想解放開放性也要通過相對穩(wěn)定性即思想的底線來鞏固自己,完善自己,發(fā)展自己,沒有一定的穩(wěn)定即沒有思想解放的底線,事物就會(huì)失去它的存在,思想解放也將走向它的反面.

其次:科學(xué)理性和政治理性的統(tǒng)一，是任何一個(gè)負(fù)責(zé)任的政黨和政治家的明智選擇。負(fù)責(zé)任的公民應(yīng)該理解這種觀念如何轉(zhuǎn)換,在接受新的認(rèn)識(shí)的同時(shí),我們也應(yīng)當(dāng)看到.思想解放沒有止境,思想解放沒有窮盡,就象我們沒有辦法窮盡真理一樣,但是我們理解和所說的思想解放如果突破了思想解放的底線,哪么事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化,就不是個(gè)理智的負(fù)責(zé)任的冷靜的態(tài)度就不是思想解放了,而是思想,文化上的倒退.

再次:思想解放要有底線不是事先就設(shè)個(gè)寵子,設(shè)個(gè)高壓線,而是更好的為解放思想營造一個(gè)“寬厚、寬容、寬松”的輿論環(huán)境，這是是解放思想的首要條件。而要想得到這樣一個(gè)條件必須有這樣一個(gè)底線,而這個(gè)底線也將更好的服務(wù)于寬厚、寬容、寬松”的環(huán)境,我們知道,思想本來就是自由的，只要言者無罪，自然言無不盡。我認(rèn)為負(fù)責(zé)任的公民應(yīng)該理解這種底線，要在底線范圍內(nèi)進(jìn)行大膽的探索,并理性的思考和選擇,減少自發(fā)的原始的感性的沖動(dòng),自覺的與這種選擇達(dá)成默契，學(xué)會(huì)對話、學(xué)會(huì)協(xié)商、學(xué)會(huì)妥協(xié)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)共贏。任何輕浮冒進(jìn)都是要不得的，都可能導(dǎo)致新的曲折，不僅達(dá)不到我們要達(dá)到的目標(biāo)，反而使我們已經(jīng)取得的成就難以鞏固。

再其次:解放思想是為了解決實(shí)際問題，但并不是說，只要能解決實(shí)際問題，就什么話都可以說，什么事都可以干，什么方法都可以用。就可以為所欲為了,如果說在思想上的天馬行空,漫無邊際將導(dǎo)致思想混亂的話,哪么,行動(dòng)上的為所欲為影響更直接,它一方面會(huì)加劇事物的破壞程度,另一方面將對思想上的為所欲為推波助瀾,也就是說,思想上的沒有底線的為所欲為可怕,而行動(dòng)上的為所欲為可恨,這都是我們不想看到的.也是十分有害的.

最后:我認(rèn)為歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們,只有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,中國才有希望,中國才能發(fā)展,中國才能保持國泰民安.國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要我們團(tuán)結(jié)一心的去做,新疆問題,西藏問題,臺(tái)灣問題;國外以美國為首的西方資本主義從來沒有也不可能有希望中國富強(qiáng)的想法,這個(gè)想法和這個(gè)想法的實(shí)現(xiàn)只能靠我們中國人自己.因此保持社會(huì)主義和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則這個(gè)底線是我們必須堅(jiān)持的,我們沒有選擇,近管我們的路還很長,但是,我們畢竟在向前走呀,如果我們不要底線,哪只能將偉大的改革開放的偉大果實(shí)白白丟失,人們的思想會(huì)亂,國家會(huì)亂,所以我說.相對的穩(wěn)定的思想解放底線對絕對運(yùn)動(dòng)的思想解放有益無害。

第8篇 2023年解放思想大討論活動(dòng)心得體會(huì)

隨著“提高羅定人素質(zhì)”大討論活動(dòng)的開展，我局已迅速形成濃厚氛圍，營造了以“除陋習(xí)，樹新風(fēng)”為突破口，以全面提高廣大職工的素質(zhì)為核心的強(qiáng)大聲勢。通過學(xué)習(xí)十_大精神、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，我深刻認(rèn)識(shí)到：倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德規(guī)范，形成講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)的良好風(fēng)尚，樹立珍惜生活、關(guān)愛他人、講究公德的文明新風(fēng)，是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的需要，是發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要，也是加強(qiáng)公共道德建設(shè)的需要。

在我們的周圍，亂扔垃圾、亂涂亂畫、損毀公共財(cái)物及花草樹木、亂闖紅燈的陋習(xí)隨處可見，與現(xiàn)代城市漂亮的建筑、如茵的草坪格格不入。有人以為，不會(huì)因?yàn)樽约旱囊淮尾晃拿餍袨榻o社會(huì)造成太大的影響，是無損大局的。是的，一個(gè)人的不文明看起來并不可怕，但是人人要是都有這樣的想法，其引發(fā)的后果可想而知，而此等看似的“小事”，卻正是衡量人們文明素質(zhì)、社會(huì)公德的一把標(biāo)尺。任何一個(gè)城市和一個(gè)單位的整體形象，都包含了其市民或員工的言行。作為一名電力工作者，我們一定要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，注重自己的形象，規(guī)范自己的言行，自覺克服不文明行為，做到時(shí)時(shí)注意文明用語、事事注意禮貌待人、處處注意遵守公共道德，自覺成為提高服務(wù)質(zhì)量、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的模范，一點(diǎn)一滴地樹立新風(fēng)，維護(hù)企業(yè)及城市良好的整體形象。

第9篇 2008年解放思想大討論個(gè)人心得體會(huì)

解放思想最根本的要解決思想觀念問題，制度和體制問題。破除陳舊思想障礙，改變傳統(tǒng)落后的固有觀念，要以學(xué)習(xí)先進(jìn)理念，科技創(chuàng)新手段來突破本位心態(tài)。更新思想觀念要符合實(shí)際，攻堅(jiān)克難深入一線解放思想。

強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)服務(wù)理念，做到實(shí)事求是，創(chuàng)造性的開展工作，解放思想要抓現(xiàn)實(shí)存在的主要矛盾，著力解決制約發(fā)展的實(shí)際問題，激發(fā)員工的干事業(yè)的激情和勇氣，實(shí)踐工作要有新突破，新發(fā)展，進(jìn)一步挖掘潛力，實(shí)現(xiàn)后來居上，客觀地營造創(chuàng)業(yè)氛圍，從而面對前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

人性化的管理是調(diào)動(dòng)企業(yè)每位員工的積極性，主動(dòng)性與工作態(tài)度的動(dòng)力和源泉，企業(yè)提高薪酬在員工看來只是應(yīng)得的回報(bào)，如果能在心靈上給員工一關(guān)懷和慰籍，則更能夠體現(xiàn)感召力。員工能夠理解企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，熟知領(lǐng)導(dǎo)安排自己的良苦用心。領(lǐng)導(dǎo)也能夠從內(nèi)心理解員工的內(nèi)心需求，從而做到人與人之間的相互理解與信任。

大力弘揚(yáng)愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)精神，做到干一行愛一行，缺什么補(bǔ)什么，有目的性，針對性的學(xué)習(xí)，認(rèn)真貫徹員工良好的職業(yè)操守觀念，令行禁止。沒有紀(jì)律的軍隊(duì)是不可能夠打勝仗的軍隊(duì)，制度就是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的根本，只有健全制度，破除損人不利己的，目光短淺的三三兩兩的不安定的個(gè)人行為，才能拔掉這一危害企業(yè)的蛀蟲，使這些有本為心態(tài)的個(gè)人行為面對解放思想，逐步將思想觀念導(dǎo)入正途。在此也希望陳臺(tái)長能帶出象“亮劍”中李云龍一樣的革命隊(duì)伍，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝的一線團(tuán)隊(duì)。我們只有堅(jiān)定不移的解放思想，不斷地創(chuàng)新發(fā)展，破解發(fā)展難題，提高服務(wù)質(zhì)量和企業(yè)效益，努力實(shí)現(xiàn)以人為本餓的新舉措，才能更好的完成擔(dān)負(fù)我區(qū)廣播電視健康發(fā)展的使命。通過這次解放思想大討論，力求在改進(jìn)工作作風(fēng)上有新突破，克服拖拖拉拉，疲疲沓沓的不良習(xí)氣，養(yǎng)成快捷而高效的工作作風(fēng)。力求在工作上有新突破，樹立勤奮學(xué)習(xí)，甘于奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)拼搏，有團(tuán)隊(duì)精神的新青年形象。工程公司 ：閆會(huì)民

2008.2.25

第10篇 優(yōu)秀范文：xx年解放思想心得體會(huì)——解放思想要善于學(xué)習(xí)

本頁是1566范文網(wǎng)最新發(fā)布的《優(yōu)秀范文：xx年解放思想心得體會(huì)——解放思想要善于學(xué)習(xí)》的詳細(xì)1566范文網(wǎng)范文文章，感覺寫的不錯(cuò)，希望對您有幫助，希望大家能有所收獲。

縱觀歷史風(fēng)云，無論是國內(nèi)朝代的更迭、民族的振興，還是國外強(qiáng)國的崛起、時(shí)代的進(jìn)步，最根本的原動(dòng)力是思想的解放、意識(shí)的超前。思想意識(shí)不是一朝一夕就能形成的，而是經(jīng)過長時(shí)間觀察思考以及時(shí)間的論證而作出的正確判斷，是推動(dòng)時(shí)代不斷向前發(fā)展的核心因素。要想具有超前的意識(shí)，形成成熟而又合乎科學(xué)規(guī)律推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的思想，贏得思想的解放，必須首先要善于學(xué)習(xí)。

一是學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。俗話說：以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興亡。要想在這個(gè)突飛猛進(jìn)的時(shí)代有所作為，具備有利于社會(huì)進(jìn)步的思想，及時(shí)讓僵化落后的思想得到及時(shí)的解放，以適應(yīng)瞬息萬變的時(shí)代的要求，必須要向史書尋找答案。史書是千百年來人類思想進(jìn)步的結(jié)晶，是人類思想進(jìn)步與否的鑒定書。研讀史書，讓我們變得理智和清醒，什么是這個(gè)時(shí)代需要的，什么是這個(gè)時(shí)代不需要的，史書都會(huì)若隱若現(xiàn)的告訴我們答案，從而讓思想得到及時(shí)的糾偏，保持正確的思想航向。

二是學(xué)習(xí)黨的方針政策。居家過日子，1566范文網(wǎng)都有一個(gè)明確的目標(biāo)，然后家庭成員齊努力，最終實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。國家也是一樣，大政方針一旦制定，全國人民都要積極響應(yīng)，圍繞方針政策，統(tǒng)籌自己的思想言行，有利于發(fā)展的話就說，與人交流后形成成熟的集體意志。平時(shí)你連國事都不關(guān)心，國家時(shí)政置若罔聞，你又怎么能夠參與討論、解放思想。時(shí)政這個(gè)綱要扭緊，才能抓住中心，凝聚全民族的智慧和力量，實(shí)現(xiàn)中華民族在新的千年的偉大復(fù)興，讓思想解放的光芒輝映盛世漢唐。

三是學(xué)習(xí)國際風(fēng)云際會(huì)。兵家有言：做到知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。利用現(xiàn)代化的通訊傳媒手段，及時(shí)掌握國際風(fēng)云變幻，包括國際力量的構(gòu)架、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的走向，要做到容世界于方寸之中，具備海納百川的胸懷，放眼四方的眼界。將你思考的問題放到一個(gè)更大的環(huán)境中去考量，才能讓你的思想找到準(zhǔn)確合適的定位，解放思想時(shí)才會(huì)有源源不斷的智慧之泉涌出，而不會(huì)出現(xiàn)思想枯竭，限于僵化的窠臼而不能自拔?！帮L(fēng)物長宜放眼量”的道理即在此。

四是學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識(shí)。各種知識(shí)的及時(shí)更新儲(chǔ)備實(shí)際就相當(dāng)于給一個(gè)人造血一樣，讓你的血液保持永遠(yuǎn)的新鮮，維持大腦的運(yùn)轉(zhuǎn)需要，使思想之芽隨時(shí)代的步伐實(shí)時(shí)綻放。各種知識(shí)能給我們提供觀察思考的各種角度，思想一旦限于僵化，調(diào)動(dòng)自身的各種知識(shí)儲(chǔ)備，從另一個(gè)不同的角度審視，也許就會(huì)有一種開闊的思路，獲得柳暗花明的霍然境界。俗話說：活到老學(xué)到老，讓人生的心態(tài)永遠(yuǎn)年輕，讓自己的思想緊跟時(shí)代的步伐。

朋友們，民族的興旺復(fù)興是你我的共同目標(biāo)，解放思想是你我的共識(shí)，那么，就讓我們從最基本的學(xué)習(xí)開始，遠(yuǎn)離不切實(shí)際的空想，走進(jìn)客觀務(wù)實(shí)的土地，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是你我思想解放的需要。

第11篇 2023年解放思想大討論心得體會(huì)范文800字

一、解放思想，強(qiáng)化發(fā)展意識(shí)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形勢的發(fā)展迫切需要廣大干部職工、克服保守思想，樹立并強(qiáng)化新的發(fā)展觀念，保守思想是阻礙跨越式發(fā)展的深層次原因。發(fā)展在工作上機(jī)械地照搬別人的經(jīng)驗(yàn)是行不通的，只有本著一切從實(shí)際出發(fā)，才能走出一條具有特色的發(fā)展之路。

二、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，發(fā)展是硬道理。必須抓住一切機(jī)遇加快發(fā)展，發(fā)展要有新思路，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)，質(zhì)量效益相統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面進(jìn)步，不斷提高人民生活水平。

三、走集約化道路，大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須建立深入調(diào)查、了解，掌握情況，正確決策，反饋信息等環(huán)節(jié)，通過實(shí)踐，統(tǒng)籌規(guī)劃，合理發(fā)展地方特色經(jīng)濟(jì)、特色品牌，發(fā)展適宜，本地經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)。走集約化道路必須發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的重要作用，注重依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)，改善經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)研究，穩(wěn)定低生育水平，合理開發(fā)和節(jié)約使用各種自然資源抓緊解決部分地區(qū)水資源缺水問題，樹立全民環(huán)保意識(shí)，提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

四、全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，加快小城鎮(zhèn)化發(fā)展

加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，保護(hù)和提高糧食綜合生產(chǎn)能力，健全農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全體系，范文top100增強(qiáng)農(nóng)業(yè)的市場競爭能力。積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，提高農(nóng)民進(jìn)入市場的組織化程度和農(nóng)業(yè)綜合效益。發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，組織農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，尊重農(nóng)戶的市場主體地位，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)營體制創(chuàng)新。

五、要在改革創(chuàng)新中促發(fā)展

深入開展“解放思想，更新觀念”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，目的非常明確，就是為了推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，所以我們一定要把解放思想、更新觀念的成果轉(zhuǎn)化為改革創(chuàng)新的效果在改革創(chuàng)新中促進(jìn)發(fā)展，在促進(jìn)發(fā)展之中檢驗(yàn)改革創(chuàng)新的成敗，實(shí)現(xiàn)改革創(chuàng)新與加快發(fā)展的良性互動(dòng)。

通過學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到，從事基層基礎(chǔ)工作必須堅(jiān)持工作不忘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須與工作密切結(jié)合，才能行之有效，創(chuàng)造性地開展好自己的全面工作。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和黨的“十六大”精神，才能不斷充實(shí)自己的政治頭腦，正確把握自己的人生方向。為構(gòu)建和諧發(fā)展的社會(huì)而努力。

解放思想大討論心得體會(huì)800字

第12篇 xx年解放思想心得體會(huì)：解放思想要善于學(xué)習(xí)

縱觀歷史風(fēng)云，無論是國內(nèi)朝代的更迭、民族的振興，還是國外強(qiáng)國的崛起、時(shí)代的進(jìn)步，最根本的原動(dòng)力是思想的解放、意識(shí)的超前。思想意識(shí)不是一朝一夕就能形成的，而是經(jīng)過長時(shí)間觀察思考以及時(shí)間的論證而作出的正確判斷，是推動(dòng)時(shí)代不斷向前發(fā)展的核心因素。要想具有超前的意識(shí)，形成成熟而又合乎科學(xué)規(guī)律推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的思想，贏得思想的解放，必須首先要善于學(xué)習(xí)。

一是學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。俗話說：以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興亡。要想在這個(gè)突飛猛進(jìn)的時(shí)代有所作為，具備有利于社會(huì)進(jìn)步的思想，及時(shí)讓僵化落后的思想得到及時(shí)的解放，以適應(yīng)瞬息萬變的時(shí)代的要求，必須要向史書尋找答案。史書是千百年來人類思想進(jìn)步的結(jié)晶，是人類思想進(jìn)步與否的鑒定書。研讀史書，讓我們變得理智和清醒，什么是這個(gè)時(shí)代需要的，什么是這個(gè)時(shí)代不需要的，史書都會(huì)若隱若現(xiàn)的告訴我們答案，從而讓思想得到及時(shí)的糾偏，保持正確的思想航向。

二是學(xué)習(xí)黨的方針政策。居家過日子，都有一個(gè)明確的目標(biāo)，然后家庭成員齊努力，最終實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。國家也是一樣，大政方針一旦制定，全國人民都要積極響應(yīng)，圍繞方針政策，統(tǒng)籌自己的思想言行，有利于發(fā)展的話就說，與人交流后形成成熟的集體意志。平時(shí)你連國事都不關(guān)心，國家時(shí)政置若罔聞，你又怎么能夠參與討論、解放思想。時(shí)政這個(gè)綱要扭緊，才能抓住中心，凝聚全民族的智慧和力量，實(shí)現(xiàn)中華民族在新的千年的偉大復(fù)興，讓思想解放的光芒輝映盛世漢唐。

三是學(xué)習(xí)國際風(fēng)云際會(huì)。兵家有言：做到知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。利用現(xiàn)代化的通訊傳媒手段，及時(shí)掌握國際風(fēng)云變幻，包括國際力量的構(gòu)架、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的走向，要做到容世界于方寸之中，具備海納百川的胸懷，放眼四方的眼界。將你思考的問題放到一個(gè)更大的環(huán)境中去考量，才能讓你的思想找到準(zhǔn)確合適的定位，解放思想時(shí)才會(huì)有源源不斷的智慧之泉涌出，而不會(huì)出現(xiàn)思想枯竭，限于僵化的窠臼而不能自拔?！帮L(fēng)物長宜放眼量”的道理即在此。

四是學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識(shí)。各種知識(shí)的及時(shí)更新儲(chǔ)備實(shí)際就相當(dāng)于給一個(gè)人造血一樣，讓你的血液保持永遠(yuǎn)的新鮮，維持大腦的運(yùn)轉(zhuǎn)需要，使思想之芽隨時(shí)代的步伐實(shí)時(shí)綻放。各種知識(shí)能給我們提供觀察思考的各種角度，思想一旦限于僵化，調(diào)動(dòng)自身的各種知識(shí)儲(chǔ)備，從另一個(gè)不同的角度審視，也許就會(huì)有一種開闊的思路，獲得柳暗花明的霍然境界。俗話說：活到老學(xué)到老，讓人生的心態(tài)永遠(yuǎn)年輕，讓自己的思想緊跟時(shí)代的步伐。

朋友們，民族的興旺復(fù)興是你我的共同目標(biāo)，解放思想是你我的共識(shí)，那么，就讓我們從最基本的學(xué)習(xí)開始，遠(yuǎn)離不切實(shí)際的空想，走進(jìn)客觀務(wù)實(shí)的土地，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是你我思想解放的需要。