第一篇 2024家鄉(xiāng)社會實踐報告8550字
XX年1月底，我在自己的縣里--__區(qū)，進行了一次關于本市的社會實踐。對于一直在外上學的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。
__區(qū)位于山西省忻州市中北部，是古時兵家必爭之地。我印象中的__，固然有“晉北鎖鑰”之稱，可是發(fā)展卻極其落后，單從破舊的街道與臟亂的秩序上就可見一斑，就說“晉北鎖鑰”這個牌子的懸掛地--北城門樓吧，雖然我很少從這里路過，可印象中店商小販橫七豎八，本就街狹路窄的小巷更顯擁堵不堪，垃圾遍地污水橫行，簡直如入鮑魚之肆;可是這次回來，街上的情形卻大有改觀，翻天覆地來說亦不為過。
首先是有序的道路和整齊的房舍。__區(qū)從前年起就下大力整治老城區(qū)建設，包括北城樓在內的幾個老城區(qū)皆修繕一新，街道被擴寬，沿街的商鋪民宅皆以滴水飛檐修葺，道路兩旁裝上古色古香的路燈，走在街上還真有點“夢回唐漢”的感覺，三年未見，我竟還真有點不認識了，關鍵是與之毗鄰的地標性建筑北城門樓廣場也修建起來，水池噴泉有模有樣，亭臺座椅一應俱全，廣場正前方還置放了一塊二人摔跤的石像雕塑--忻州自古就有摔跤之鄉(xiāng)的美譽，石像兩側的空地上，幾位建筑工人正緊張有序的扎花綁燈--春節(jié)快要到了，看來這城樓還要熱鬧一番呢。
其次便是忻州的重頭戲，也是近幾年忻州變化最為顯著的地方--忻州市7451重點工程了。XX 年，市委、市政府全面啟動忻州市中心城區(qū)“七路、四橋、五館、一院”重點工程建設，簡稱“7451”工程?！捌呗贰奔粗行某菂^(qū)規(guī)劃區(qū)域新建七條主干道，形成四橫、三縱干道網(wǎng)。四橫：云中河北路(云北街)、云中河南路(云南街)、北環(huán)街、城北街;三縱：蘆芽山路、傅山路、云中山北路，另外還有和平街西拓及元遺山路北拓;“四橋”，即在新修的路上架設四座風格各異、獨具特色的橋，包括蘆芽山路橋，傅山路橋，云中山路橋、七一路橋;“五館一院”，則是為了全面提高城市文化魅力而打造的“藝術館、科技館、圖書館、博物館、體育館和歌舞劇院”。
走在新修的大路上，雙向十車道，放眼過去，也覺天高地闊，心情舒朗--當然，道路兩旁還是推平的黃土，不過這就更顯現(xiàn)代化的雄壯與氣魄。從雁門大道(也即云中山路)一路往北，就來到了雁門橋(也即云中山路橋)，雁門橋將雁門關古城墻的記憶與符號融入此橋的設計，橋頭堡以雁門關長城峰火臺為原型，欄桿設計上也沿襲了城墻的造型。主墩處設有便于洪水通過的拱洞，形同古城墻上的拱門，忻州悠久的歷史就仿佛飄蕩在橋的四周;沿傅山路一路向西，就看到傅山路橋，它以“鯤鵬展翅、忻州騰飛” 為設計構思，現(xiàn)代風格的拱橋，拱肋如振翅騰飛的羽翼。交錯的圓弧優(yōu)雅大氣，富有動感。外傾的主拱和內傾的副拱，豐富了橋面空間，空間變化的拱肋動感十足，簡潔大氣，表現(xiàn)出極強的現(xiàn)代氣息，無論從何角度看去都似展翅的鯤鵬，大概寓意著忻州在發(fā)展的道路上越飛越高吧;蘆芽山路橋的設計理念則是忻城古韻，仿佛是唐代古建，將精美繁復的木構件應用到橋梁上，在橋上形成亭臺與樓閣，突出了忻州悠遠的文化傳承。 借鑒忻州特有的古建形式來表現(xiàn)忻州悠久的歷史，融合山西古建元素，建筑感強，與周圍人文環(huán)境協(xié)調，突出了其古典氣質。
第三便是通過對南云中河的景觀重塑了。云中河景觀帶設計了康體濕地段、行政中心段、宜居濱水段等三大功能區(qū)，依托場地本身及周邊的自然山水及景觀資源， 借“山”、理“水”、榮“城”、育“林”，因地制宜，架構起“山、水、城、林、”的點線面有機整體、實現(xiàn)城市與濱水區(qū)的綜合銜接 。從打造蘆芽山路橋、傅山路橋、七一路橋和云中山路橋四大地標性橋頭景觀，分別體現(xiàn)了植物景觀游賞、城市形象展示及觀演集會、文體休閑三大功能特征，真不愧是展現(xiàn)生態(tài)保育、創(chuàng)造區(qū)域生態(tài)價值的康體濕地段，樹立城市門戶、塑造城市形象的行政中心段，體現(xiàn)文體休閑、提升市民生活品質的宜居濱水段。
大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學生向工農(nóng)群眾學習，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。尤其是對于我們軍校學員來說，通過參加社會實踐活動，我們在校的觀念得到更新，眼界得到了開闊，吸收了新的思想與知識。小半個月的社會實踐一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們軍校學員的成材之路與肩負的歷史使命。忻州在黨的堅強正確領導下，一步步走向了繁榮、走向了富強，以小見大，我們有理由相信，我們的國家也一定能夠實現(xiàn)民族復興的偉大中國夢，更加富強、更加文明、更加民主、更加和諧！社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我的人生價值得到了體現(xiàn)，我將不懈奮斗，投身到偉大的強軍實踐中去，矢志強軍夢想，爭做紅色傳人！ 《寒假社會實踐報告：家鄉(xiāng)的變化》
一、實踐概述
湖南——湘土之地，他是我們的家。是指揮前場英勇無畏的毛主席劉少奇等英雄的雋土，抑是筆力矯健痛斥罪惡的丁玲沈從文等“戰(zhàn)士”的故鄉(xiāng)。湖南，作為抗日戰(zhàn)爭時期重要的戰(zhàn)略要地，把華中、華南聯(lián)成一片并進占西南的必爭之地，因而也奠定了湖南抗戰(zhàn)在全國抗戰(zhàn)中的重要地位。湘土大地，人杰地靈，為此次我們的紅色歷史追尋之旅引領了最好的道路。此次社會實踐，我們小組將于7.15至7.25暑假期間，結伴前往各紅色紀念場館和相關人物故居，靈活調整時間路線，在實踐過程中既開展實地調查，也積極參加各方面宣講活動，將所見轉為所感，將所感升華為共鳴。愿曾經(jīng)熟知的文人將士能帶給我們新的認知，愿重走這段路程，給予我們新的感受。
二、實踐背景及目的
(一)實踐背景
1. 70周年憶抗戰(zhàn)，歷史熱潮重掀起
1945年9月3日，經(jīng)歷了八年艱苦卓絕奮戰(zhàn)的中國人民最終贏下了抗日戰(zhàn)爭，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利做出了巨大貢獻。時至今日，已過去70年，人民生活和諧穩(wěn)定，但我們永遠不能忘記犧牲的烈士英魂，永遠不能忘卻艱苦的抗戰(zhàn)歷程。
XX年，世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，人們緬懷著抗日戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的革命英烈及國際友人，回顧著八年抗日戰(zhàn)爭血與淚的時光。在此熱潮下，我們以“惟楚有才實踐團隊”的身份前往紅色景區(qū)，追尋歷史的痕跡，感受抗戰(zhàn)的艱辛，通過這次實踐活動來回顧歷史、緬懷先烈、汲取教訓、面向未來。
2. 青少年普遍缺乏對抗日戰(zhàn)爭真實歷史的了解
當今社會，在抗日“雷劇”對于歷史的娛樂化、戲劇化、不實化的誤導下，許多年輕人對抗日戰(zhàn)爭歷史的了解出現(xiàn)了嚴重偏差。很多幼齡孩童對抗日戰(zhàn)爭的最初印象來源于電視節(jié)目：抗日“雷劇”中對人物過分的夸大、對戰(zhàn)爭不實的描述，使孩子們從一開始就沒有接觸到真實的歷史。青少年在學校中對歷史的學習也趨于僵化，大多是為了所謂的好成績而死記硬背，加之教材對歷史描述的不完整性，青少年很難對這段歷史有深刻的了解。
隨著時代的變遷，人們越來越傾向于通過電視和網(wǎng)絡來獲取所需的知識，尤其是現(xiàn)在中國電視劇的受眾主體，已經(jīng)集中于青少年和一般知識水準的普通百姓。如果電視劇創(chuàng)作者不能以嚴肅的態(tài)度對待歷史，那么作品所呈現(xiàn)的影像及表達的主題必定會誤導觀眾，并產(chǎn)生極大的消極影響。在這種情況下，青少年的價值觀、民族精神極易受到誤導，實在是令人擔憂。
(二)實踐目的
1.重走烽火瀟湘路，反思感悟抗日魂
通過走訪參觀，追溯抗日戰(zhàn)爭期間中國軍隊與湖南省境內進行的幾次慘烈戰(zhàn)役(包括長沙會戰(zhàn)、常德會戰(zhàn)、衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)等)，了解真實的抗戰(zhàn)歷史，親身感受抗日戰(zhàn)爭的壯烈和烈士英魂的偉大。
2.宣講真實抗戰(zhàn)路，引領青年歷史行
結合查詢資料所獲知識和親身參觀學習的真實歷史，制作一份針對各年齡段相關問卷(主要對象確定為12～17歲的青少年)，并根據(jù)收集結果撰寫一份關于8年抗日戰(zhàn)爭的宣講稿，由我團隊各成員于各自居住地的小區(qū)和母校進行宣講，以引導青少年走出電視，走出書本，親身感受真實的抗日戰(zhàn)爭為主要目的，推動回顧中國歷史的熱潮。
三、實踐準備
(一)資料準備
通過網(wǎng)上搜索，書籍文獻資料查閱，與有經(jīng)驗的學長學姐溝通了解，我組通過查閱網(wǎng)站“湖南抗日戰(zhàn)爭紀念網(wǎng)”，《彭德懷與抗日戰(zhàn)爭》等文獻搜集了湖南省與抗日戰(zhàn)爭有關的歷史景區(qū)、著名的歷史人物，粗略了解了湖南省在抗日時的幾場戰(zhàn)爭，對湖南的抗日歷史有了初步的了解。也通過網(wǎng)上搜索和許多論文文獻分析了現(xiàn)在青少年對抗日歷史的了解情況。通過查閱這些資料，我們確定了我們的實踐主題，為我們的實踐做好了準備。
(二)實踐內容規(guī)劃
通過網(wǎng)上溝通和組內會議，我們對實踐內容有了比較具體的規(guī)劃
1.會議準備
(1)確定實踐主題
經(jīng)過大家討論、協(xié)商，最后決定選取‘青年歷史親歷行動’這一大主題。結合社會普遍現(xiàn)象，我組最終定下了關于向青少年普及真實抗日歷史這一實踐方向。
(2)確定實踐地點
我組經(jīng)過仔細討論關于路程、考察可行性、實踐效果，最終選取了芷江、岳麓山、衡陽三地進行實地考察。
(3)信函準備
由組長發(fā)出并收取回函、教師推薦信。
2.內容規(guī)劃
(1)準備階段
1.人員、安全、物資等預備方案;
2.對確定的實踐地點進行了解與提前預約，確定采訪地點，采訪范圍和采訪對象。
(2)實踐環(huán)節(jié)
1.實地歷史考察階段;
2.問卷調查階段;
3.實地采訪階段。
(3)總結階段
通過之前的資料收集和分析，提出自己的看法和對現(xiàn)狀的建議。盡可能通過各種渠道向青少年宣傳了解真實抗日歷史的重要性，并敦促青少年進行歷史親歷活動，從中得到感悟和升華。
(三)人員分工安排
1.標書制作安排
兩人一組分為三個小組，分別進行各自分配任務的制作，組長負責整合提煉。
2.實踐行動分工
在參觀過程中，一人負責路程安排，一人負責溝通與聯(lián)系，其余人聽從組長安排，認真記錄和分析。采訪過程中，每組分別制作問卷，大家通過各自渠道發(fā)放問卷，最后進行問卷整理分析。
3.實踐報告分工
實踐后通過整理分析記錄，討論后分為三個小組，各自進行任務分配。
四、實踐內容
中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利受降紀念館
衡山羅榮桓故居
衡陽會戰(zhàn)紀念館
張家界市賀龍故
長沙市岳麓山
五、實踐特色
(一) 宣傳方式
采用網(wǎng)絡宣傳和傳統(tǒng)宣傳相結合的方式，增強宣傳力度，擴大宣傳范圍：
建立微信公眾平臺，實踐期間即時推送實踐進程和內容信息，可以包括部分圖片、訪談記錄、實踐收獲和隊員心得等等，向受眾提供最真實、最詳細的信息資源，加深其對相關主題的了解和認識，更好地達到實踐目的。實踐結束后，推送隊員們后繼追蹤了解的相關抗日紀念活動或者最新信息變化動態(tài)，幫助大家更方便地學習了解。
實地宣傳。團隊計劃采取宣講會等形式，在湖南省內各地舉行實踐成果宣講會等形式，地點初步選取為各地的中小學，并會在事先與相關單位取得聯(lián)系。結合宣傳單，介紹團隊實踐的成果內容展示宣傳，讓大家在時代背景下，更加透徹地了解家鄉(xiāng)文化。
(二) 調查方式
問卷、深度訪談、實地探訪等多種途徑同時實踐調查：拓寬實踐對象的范圍，全面了解各類人群對抗日戰(zhàn)爭的理解和看法(并比較分析青年大學生群體)，通過訪談和實地探訪的方式深化、細化部分問題的討論研究，拓展實踐深度。
團體實踐和分別實踐相結合：本次實踐分為團隊實踐和隊員分別實踐的部分，隊員在團隊合作的相互配合的同時，發(fā)揮個人的力量，同時增大了實踐的廣度，使其更具信效度。
(三) 地域特色
本次暑假實踐具有一定的地域特色。團隊隊員長期受到湖南特色紅色文化熏陶，對湖南地區(qū)的抗日歷史有了一定的了解，將家鄉(xiāng)湖南作為實踐地點有相當?shù)膬?yōu)勢。近代史上的湖南素出革命將領，紅色文化積淀深厚，抗日歷史文物豐富。其中有芷江日本投降紀念館，長沙會戰(zhàn)紀念碑，常德會戰(zhàn)紀念館，以及在抗日戰(zhàn)爭中有突出貢獻的偉人故居，如領導____“反對內戰(zhàn)，共同抗日”的___，指揮百團大戰(zhàn)的彭德懷。且湖南是抗日老兵最多的省份，利于開展實地訪談。
六、實踐保障
(一)可行性分析
1.選題恰當
近年來，國際反法西斯情緒高漲，XX年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。
這個假期我們小組七位成員將會在長沙、衡陽以及懷化三地進行社會實踐活動，對當?shù)氐母鱾€紅色旅游景點進行參觀考察，并與當?shù)氐木包c負責人進行聯(lián)系交流，了解真實的歷史情況，并結合調查問卷等了解當?shù)厍嗌倌陮τ诩t色青春及相關紅色影視作品的認知程度，思考當今社會“抗日神劇”層出不窮，過分夸大甚至虛構歷史的原因，以及調查其對青少年們影響。
國產(chǎn)“抗日神劇”層出不窮，爭相向社會大眾講述著當年的那段抗爭史。然而，在商業(yè)利益的驅使下，部分神劇過分夸大甚至虛構了當年的歷史，這在一定程度上影響了青少年們對歷史的認知。因此，調查思考神劇產(chǎn)生的意義及對青少年的影響是很有意義的。
2.選地合適
“惟楚有才，于斯為盛”，早在革命時期，鐘靈毓秀的湖南就誕生了一批批的革命領袖人物，他們在這里為了輝煌的明天而進行一次次的抗爭與奮斗，這里遍布著他們的足跡。在革命勝利之后，后輩不忘先輩恩德，一座座紀念館、紀念碑拔地而起，歌頌著他們的豐功偉績。對于這次社會實踐工作而言，這無疑是十分方便的，集中的紅色景點可以讓我們進行大量參觀考察，然后進行對比分析，得出準確的結論。極好地契合了本次實踐的主題，為實踐課題的可研性提供了保障。
我們在實地考察前就已與相關部門取得聯(lián)系，并得到回函，為實踐活動順利開展奠定堅實基礎。
3.團隊特點
小組領隊具有極強的責任心和協(xié)調能力，隊員之間相互了解，就注定了我們是一個凝聚力很強的團隊，利于實踐時活動嚴密有序的展開。團隊有一位成員來自懷化，對當?shù)氐臓顩r有著較為深刻的了解。同時，其他組員作為土生土長的湖南人，對湖南非常熟悉，有利于實踐活動安全、順利進行，小組其他成員也將積極利用寒暑假在各自的家鄉(xiāng)進行著實地調研等活動，對活動的合理進行有重要的參考價值。團隊成員由來自管工、國經(jīng)貿、政管、體經(jīng)等多個學院的同學組成，學科交叉，保障考慮問題的全面周到，掌握各方面專業(yè)知識，運用相應的進度控制，財務管理，心理學等方法保障實踐活動的完成。共同為團隊建設貢獻力量。
4.前期準備
在確定主題前，本小組成員進行了激烈的討論，設想了許多可能遇到的困難及應對措施，上網(wǎng)搜集了大量的相關資料，力求使主題具有研究價值并切實可行。確定主題后，小組成員結合各自的特長等進行了合理的分工，并統(tǒng)籌安排好了時間，制定相對完整的安全預案，保證整個活動能夠取得滿意的成果。
(二)安全預案
實踐開展不會一帆風順，為了順利完成實踐活動，及時控制并妥善處理一些突發(fā)事件，保障團隊成員的人身財產(chǎn)安全，我們在秉持安全第一的理念下制訂了此次實踐活動安全預案：
1.交通安全
我們會提前規(guī)劃好具體行程，使得實踐活動節(jié)奏緊湊而不慌亂。本次實踐地點有三處，分布在湖南境內，會乘坐火車，汽車等交通工具，對此，我們會普及交通安全知識，保證交通安全。由于隊員處在湖南不同市縣，我們已互留聯(lián)系方式，制成團隊通聯(lián)，并告知家長，保持通訊暢通，在到達目的地后及時與本地成員聯(lián)系。
2.飲食保障
隊員盡量到有衛(wèi)生保障的餐飲店就餐。飲食一旦出現(xiàn)問題，及時與醫(yī)院部門聯(lián)系、解決。特殊事件發(fā)生后，應及時與公共場所負責人聯(lián)系，制止事態(tài)發(fā)展，保護現(xiàn)場救治傷員，或撥打110、120、119處理，不得拖延。
3.人際和諧
盡管已取得實踐單位的回函，但仍不排除會遇到單位不配合的情況。為防止這情況，前往實踐單位前我們會通過電話或郵件聯(lián)系實踐單位，確定相關人員的接洽。在實踐過程中可能會產(chǎn)生組員間或者與單位人員之間的沖突。在實踐前，組員之間會互相提醒和照應，注意態(tài)度和行為，禮貌和客氣地對待采訪者。若發(fā)生沖突，組員要及時制止，并且通知組長，及時道歉和解釋，和平地化解沖突。
4.天氣防范
湖南省氣候屬于亞熱帶季風氣候，暑假期間氣溫偏高，在戶外長時間活動容易生病(中暑、感冒等)，可能會出現(xiàn)意外。所以我們會盡量避免在高溫時段外出實踐，外出時組員將配備水、帽子、遮陽傘和一些簡單防暑藥物。同時，夏天天氣容易突變，我們會隨時注意天氣狀況，安排實踐活動，并帶好雨具及常備藥品。
七、附錄
(一) 團隊文化
一群來自湖南東南西北的小伙伴，志同道合，組成了獨特的惟楚有才隊。
首先是隊名的由來。惟楚有才，出處源于《左傳·襄公二十六年》：“晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之?！遍L沙岳麓書院更是有著 “惟楚有材，于斯為盛”的名聯(lián)。
惟楚有才隊還有著含義豐富的標志和隊服。紅色，代表革命的熱血，民主的自由，新生的希望;也是生活的情，樂觀的態(tài)度，向上的姿態(tài)。辣，是湖南傳統(tǒng)的飲食風格，辣椒是其中的主角。身為湖南人的惟楚有才隊融合湖南的典型元素，將紅色辣椒作為團隊標志和隊服圖案。我們也將帶著湖南革命前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和湖南人的干勁，定將暑假社會實踐的任務成功完成！
(二) 會議記錄
時間：XX年5月23日晚7-9點
地點：中央財經(jīng)大學東區(qū)食堂一層
與會人員：(齊)
隊長：
成員：
會議內容：
1.確定實踐主題
經(jīng)過大家討論、協(xié)商，最后決定選取‘青年歷史親歷行動’這一大主題。結合社會普遍現(xiàn)象，我組最終定下了關于向青少年普及真實抗日歷史這一實踐方向。
2.確定實踐地點
組長高亨通過查閱資料，給出了懷化芷江抗戰(zhàn)受降紀念館、岳麓山、韶山___故居、湘潭彭德懷故居、衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)紀念館、衡陽南岳忠烈祠等選擇地點，我組經(jīng)過仔細討論關于路程、考察可行性、實踐效果，最終選取了芷江、岳麓山、衡陽三地進行實地考察。
3.討論標書重點
經(jīng)研究探討，大家選取了實踐背景及目的、實踐特色、可行性分析三部分為標書重點。
4.任務分配
我組采用的是分工合作方式，除組長外兩人結為一組，分組完成任務，每組完成后交與組長，組長進行整合補充。
我來自陜北的農(nóng)村，在我的家鄉(xiāng)，現(xiàn)在依然保存著許多比較古老和傳統(tǒng)的習慣，其中最著名的非窯洞和土炕莫屬。
雖然經(jīng)過這多年的發(fā)展，越來越多的人住進了整潔的樓房和平房，但在農(nóng)村的大多數(shù)地方，人們還是愿意住在窯洞中，睡在土炕上。
凡是住過陜北窯洞土炕的人都知道一個好處，那便是冬暖夏涼，這種起居方式記載著陜北人繁衍生息奮發(fā)自強的生活痕跡，讓人一生受益，它昭示了一個民族的傳統(tǒng)習慣。源遠流長的民風民情千秋輪回。
原始的陜北土炕，“土”的掉“渣”。它已土為主體，又接納歇息著以土為生的群體，所以從原祖到子孫都稱它為土炕。
陜北的土炕如同負重的黃牛駝載了太多的責任。春秋季節(jié)燒一把火，逼逼潮氣暖暖腰身，老漢們背莊稼翻大山腰不酸腿不疼，冬季火炕一燒滿窯暖氣，老人們盤腿而坐，談論家長里短，孩子們趴在炕上嬉鬧，媳婦們量鞋底納鞋墊，勤快的婆姨們把黃豆，綠豆，黑豆分別裝在不同的壇子里，放在熱鍋頭，蓋上被子，不幾天就生出白白嫩嫩的豆芽，或送人，或自家吃，而一家之主則抽著煙，計劃著過年，盤算來年的生產(chǎn)......
現(xiàn)在許多青年人走出了這片黃土地，在另一塊土地上繁衍生息，但他們的骨子里永遠透著陜北特有的黃土氣息。而生活在那里的人仍然是三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。
而在新建的平房中，雖然現(xiàn)代化得家具使人們的生活發(fā)生著許多變化，而現(xiàn)代的一些建材資料也使得土炕換了新顏，人們不再為土炕掉渣而覺得不整潔了。雖然“腹”中還是土，有些則用上水泥澆鑄的條形炕沿，瓷磚貼炕的前臉及周圍，使土炕也具有了些現(xiàn)代氣息。
而今，許多已經(jīng)在外的老人都想著回到陜北，回到那熟悉的土炕上去養(yǎng)老。陜北土炕是匯聚人生和智慧的集散場所，陜北的人，走完的生命的最后一步，仍把靈魂留在了他的土炕上。
關于家鄉(xiāng)民俗的暑期社會實踐報告
一、實踐地簡介
富陽市富春街道作為富陽市政治、經(jīng)濟、文化中心。全境地域總面積103.95平方公里，行政村33個，社區(qū)19個。近年來，富春街道已成為全國最大的通信器材生產(chǎn)基地之一。社會服務功能不斷完善，水平持續(xù)提升。
二、實踐前期準備
1、召集有興趣的親朋好友陪同前往，保障安全。
2、列出詳細計劃，使實踐當天的活動有條不紊。
三、社會實踐過程
8月7日，一大早，我們一行人從家中出發(fā)。來到比較繁華的桂花路。
由于是早晨，天氣涼爽，街上行人也不少。我們以參加社會實踐的學生身份，隨機向幾位路人進行了采訪。
一位年逾古稀的老爺爺非常熱情，聽完我們的問題后，認真的向我們講述了他所了解的富陽的一些傳統(tǒng)民俗。例如喪葬、上梁之類的過程。
我們又采訪了幾位二十歲左右的路人，但他們對富陽的傳統(tǒng)民俗似乎知道的并不多。在采訪過程中，有部分人對我們的訪問顯得很不耐煩，有的甚至毫不理睬。但我們不氣餒，還是在越來越高的溫度下堅持著。
到了中午，大家已是汗流浹背，太陽逐漸變得毒辣，街上的行人也很稀少了。于是我們商量后決定結束今天的實踐活動，回家整理收集到的材料。
四、實踐結果
在市民的配合下，我們收集到以下材料：
1、喪葬：自死者臨終之日起，每個七日祭奠一次，稱為“做七”。至七七四十九日才畢，稱為“滿七”。
2、生育：婦女臨產(chǎn)前夕，娘家饋送雞蛋、紅糖、索面和嬰兒毛衫等物，叫做“催生”。滿月時，要剃去嬰兒的胎發(fā)，親戚家送來以粳米制成的大湯圓，稱作“剃頭湯圓”。
3、祝壽：祝賀老人的壽辰以五十歲開始，壽越高慶典越隆重，也有提前一年逢九祝壽的。賀壽時在家中設壽堂，懸掛壽幛、壽聯(lián)，高燒壽燭。壽星居中上坐，本家及親友晚輩依次行禮參拜。
4、上梁：新房落成后一定會選吉日上梁。事前，房主向親友贈送粽子、饅頭、果品等。上梁時，備“三牲”酬神，木工于大梁正中懸紅布一方，并上屋頂向四周拋擲粽子、饅頭、甘蔗、糖果等，讓小孩競相爭取。晚宴時，請木工、泥工坐首座，幫工、親友次之，以示感謝。
五、實踐心得
這次的實踐讓我發(fā)現(xiàn)自己對于家鄉(xiāng)的風俗了解甚少，遠不如老人們知道的詳細。還有些年輕人對這些習俗一無所知。雖然現(xiàn)在提倡婚葬從簡，人們的生活節(jié)奏也很快，年輕人很少會去舉行這些儀式，但我們也不能忘記這些祖先們傳承下來的文化。
第二篇 關注家鄉(xiāng)動態(tài)寒假社會實踐報告1300字
時光飛逝，轉眼間，寒假就快過去，新的學年就要開始。在學生們看來，暑假寒假向來是學生們最期盼的事情，在假期可以做很多事情，看閑書、外出旅游、朋友聚會，還可以睡個懶覺而沒有鬧鐘的催促.......但是常常也會浪費很多寶貴的時間，沒有了學習生活的那種緊張的旋律，反而覺得生活有點無章可循。有很多同學過完假期回來總是說“啊，又荒廢了一個假期?！痹谶@個寒假里，我嘗到了生活的現(xiàn)實和不易?；蛟S，這種真切的體會，才是我最寶貴的收獲，我加入了寒假社會實踐活動。感謝學校給我們學生提供一個社會實踐的平臺。不知不覺，寒假轉眼即將過去，在寒假這短時間里，我體會到了很多，通過這個寒假的社會實踐使我內心體會到工作的光榮和快樂。
寒假期間，我利用此次難得的機會，不斷關注家鄉(xiāng)動態(tài)實踐報告。我唯一慶幸的是我還是一名在校學生，我只有真正的把本領學好，才能在未來真正進入社會時不至于這樣不知所措。 這一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學生投身改革開放，向人民群眾，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，半個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。
這個寒假，我先去盤算已久的益民超市打工，幸好我們西北的冬天已經(jīng)不是太冷，一個月下來，我也還算堅持得住，每天整理貨架，幫顧客稱散裝食品、、、做得還算舒心，到了完工之際，店內員工都分的了過新年的禮品，瓜子啦，飲料啦，等等，算然只是小小的一份禮物，但更增添了我們新年的喜慶與歡悅。這樣一個小小舉動也讓我覺到了不少的人文關懷。讓我覺得倡導內部管理人性化，合理化，明主化，同時培養(yǎng)員工的文化素質與工作能力，是多么重要的一大舉措。
幫助他人，快樂自己。在奉獻自己的同時找到樂趣，發(fā)現(xiàn)自己的價值，并且提升自己的思想覺悟。有一位同在超市做事的姐姐（長我兩三歲的樣子）[蓮 山課件 ]每每當顧客向她請求幫助的時候，不管有多忙，都會給一個微笑，隨之趕過去幫助顧客，哪怕她在忙著整理賬本，哪怕她已經(jīng)很累了，又哪怕，那位顧客只是隨便問問，并看不出想買的樣子、、、這些，那位姐姐不是不知道，不是不在乎，而是，她覺得自己的服務態(tài)度就代表了這個超市的氣度與魅力，品格與形象，她不想因為自己不經(jīng)意的一個小小舉動而給顧客心里留下不好的印記，繼而使超市損失一名顧客。
趁著過年訪親拜友，我去了好多以前沒去過的山區(qū)，見到了以前沒見過的風景，感受到了不同的風俗習氣，與別樣熱情好客，雖然那里房屋簡陋，道路崎嶇，但又何妨，依然阻擋不了人與人之間深情厚誼。過年的歡騰勁洋溢四方。
通過這次寒假實踐活動，我對村里村外有了更深刻解了。對于建國60年來，我的家鄉(xiāng)的變化，全離不開黨的英民領導與不懈努力。理解以人為本，統(tǒng)籌兼顧，落實科學發(fā)展觀的重要作用。相信在以后的日子里，在黨的領導下，我的家鄉(xiāng)將越來越好。
第三篇 暑期家鄉(xiāng)養(yǎng)雞社會實踐報告2050字
在現(xiàn)代社會主義新農(nóng)村，種地現(xiàn)在已經(jīng)不是農(nóng)民的唯一收入來源了。許多人選擇外出打工，也有很多人在政策的鼓勵下自己創(chuàng)辦個體經(jīng)營。像一些養(yǎng)家禽、家畜的，養(yǎng)貂的專業(yè)戶等，還有許多種樹的，自己辦加工廠的，等等。不過，他們的致富之路離不開四個字“科技興農(nóng)”。我調查的鄰村的一個養(yǎng)雞專業(yè)戶，七八年前，他們還是貧困戶，但現(xiàn)在已經(jīng)成了遠近聞名的富裕戶，開辦了養(yǎng)雞場，蓋上的村里唯一的樓房，并且?guī)椭謇锲渌B(yǎng)雞的人，向他們傳授養(yǎng)雞的經(jīng)營。在他們的幫助下很多人家的土坯房變成了大瓦房。
這次暑假回家我發(fā)現(xiàn)村子里明顯的變化就是，短短的幾年時間，村子里的土坯房都不見了，取而代之的是寬敞明亮的磚瓦房。私家車越來越多了，農(nóng)民變得越來越富裕了。老一輩的農(nóng)民對取消農(nóng)業(yè)稅贊不絕口，新一代的農(nóng)民則乘著建設新農(nóng)村的東風，以科技為翼，飛向了嶄新的未來。看到農(nóng)村的變化日新月異，農(nóng)民的腰包逐漸膨脹，我也變得興奮起來，所以在假期開始的第二天我就到鄰村著名的養(yǎng)雞場去調查了一番，既增長了知識又了解了部分農(nóng)民的發(fā)家致富之道。
這是遠近聞名的一家養(yǎng)雞場，臨近幾個村子凡是養(yǎng)雞的幾乎都是從這里吸取的經(jīng)驗，雞場的主人姓巴，有8年的養(yǎng)雞經(jīng)驗，從以前的貧困戶到現(xiàn)在的養(yǎng)雞專業(yè)戶，巴先生說主要是靠他的堅持和養(yǎng)雞技術的發(fā)展。我到其中的一座雞棚看了一下，雖然不完全是全自動，但也可以說是依靠的現(xiàn)代科技。
一、濕簾：一走進雞棚就會發(fā)現(xiàn)兩邊的墻上有大約4平米的紙制s型墻面，經(jīng)詢問那叫做“濕簾”，是控制室溫用的。當室溫超過32℃時，濕簾就會自動進行降溫。室外有一個人工深水池，連通濕簾，所以，濕簾是通過吸收水分使室溫降低的。在室內有一個大型的溫度計，用以記錄溫度。
二、風機：在雞棚的盡頭兩邊有兩個巨大的風機，是給雞鵬換氣用的。同時也起到降溫的作用，使雞棚微風徐徐，讓小雞們也可以過個清涼一夏。
三、食槽：小雞們住的房子是三層的鐵絲網(wǎng)籠子，5、6只住在一起。每層下面都有高約10厘米的便槽，可以隨時打掃。在每層的外面都有一個半圓形的長筒食槽。籠子里面裝有乳頭式喂水器，連接到籠子外面的水槽，小雞渴的時候會啄喂水器上面的鐵頭，鐵頭一動就會露出水來，鐵頭的正下方是紅的的塑料水盤，用來接水，這樣就達到了節(jié)約用水的目的。
四、水箱：在兩個正門中間有一個大型的水箱，喂水時，先在水桶里面配好藥和水的比例，一包藥配一桶水。攪勻后用水泵把水抽到水箱里面，打開閘門，統(tǒng)一把水放到24個水槽里。什么時候喂水根據(jù)水箱外面的液體測量計。
五、暖爐：夏天要保證室內涼爽，冬天則要保證室內暖和。所以暖爐是必不可少的。
巴先生告訴我他們剛剛開始的時候設備非常簡陋，只是一個棚而已，把雞苗都撒在棚里，擠死很多，現(xiàn)在好了，5、6只放在一個小隔間里很寬敞。他興奮的說隨著科技的日新月異，養(yǎng)雞技術的不斷發(fā)展，養(yǎng)雞也越來越輕松，只要把握好喂食喂水的時間，掌握一些必要的數(shù)據(jù)就可以。在這個場子里，有養(yǎng)了很長時間的也有剛剛開始的，他們在巴先生的指導和幫助下，也取得了很不錯的收益。
第一天我在巴先生的棚里熟悉了一番，第二天便到隔壁的棚里看了看。隔壁棚是張先生的，他剛養(yǎng)了兩年，收入不粗。我進棚一看，布局和巴先生的棚一摸一樣。正好趕上給小雞們喂食，我和張先生夫婦一邊喂食一邊聊天。張先生對我說他是結婚之后才開始養(yǎng)雞的，之前他一直在外面打工，婚后開始跟著巴先生養(yǎng)雞。由于他們沒有任何經(jīng)驗，第一批收益很不理想，他們曾記想要放棄但是巴先生一直鼓勵他們并且給他們分析失敗的原因，并鼓勵他們繼續(xù)養(yǎng)下去。在養(yǎng)第二批的時候巴先生經(jīng)常到他們的棚里“視察”幫他們解決困難，現(xiàn)在他們積累了豐富的經(jīng)驗，收入越來越好。張?zhí)€開玩笑說、，這個場里的其他養(yǎng)雞的都是巴先生的徒弟，因為都是巴先生教出來的。巴先生把自己的經(jīng)驗傳授給村里更多的人，大家都靠養(yǎng)雞發(fā)家致富了。說到此，他們都很感激巴先生。
養(yǎng)雞雖不是農(nóng)業(yè)，但作為農(nóng)民發(fā)家致富的一份副業(yè)，依靠科技的發(fā)展，那么農(nóng)業(yè)發(fā)面更是離不開科技了。一位親戚到鎮(zhèn)上買噴槍回來時遇見聊了聊，她說現(xiàn)在種地打藥都不用噴霧器了，以前背在肩上，壓得肩膀疼，而且盛一點點藥水?，F(xiàn)在不用了，用新發(fā)明的噴槍，不僅方便而用一點力氣就可以噴好遠，既省時又省力。
由此可見，隨著建設新農(nóng)村的發(fā)展，科技興農(nóng)已成為農(nóng)村發(fā)展的一大法寶。所謂科技興農(nóng)包括農(nóng)業(yè)科技研究和農(nóng)業(yè)技術推廣兩個方面，農(nóng)業(yè)科技研究是為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供科技成果，農(nóng)業(yè)科技推廣則是將農(nóng)業(yè)科技成果傳遞給農(nóng)民，包括設計出用于農(nóng)業(yè)及其他農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的設備?？萍寂d農(nóng)解決了三農(nóng)中的實際問題，科技越來越廣泛的應用到所有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，種水果需要嫁接，轉基因等科技;種田也需要科技的成果-農(nóng)藥的幫助;總而言之，農(nóng)、林、牧、副、魚，所有的農(nóng)民致富之道都離不開科技，科技加快了農(nóng)村現(xiàn)代化的步伐，加快了新農(nóng)村的建設，提高了農(nóng)民的收入，成為農(nóng)民發(fā)家致富的法寶。
現(xiàn)在，我們農(nóng)村在建設社會主義的新型農(nóng)村，農(nóng)民們在政策的領導下，堅持科技興農(nóng)，堅持互幫互助，逐步走向了幸福、富裕的康莊大道！
第四篇 我為家鄉(xiāng)做實事社會實踐報告3300字
寒假回到家，除了高興之外更多的是興奮。新中國成立60年間取得輝煌成就，而家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展更令我感到震撼。在家鄉(xiāng)的所見所聞也讓我產(chǎn)生了更多的關于“社會主義新農(nóng)村建設”的思考。
喬屯村是一個典型的農(nóng)業(yè)村，祖祖輩輩幾十代都靠土地生活。全村圍繞著“光明草莓專業(yè)合作社”慢慢走上致富的道路。大連莊河市光明草莓專業(yè)合作社成立于__年3月，經(jīng)工商部門注冊獲得法人資格。該合作社現(xiàn)已發(fā)展成員1105人。主要分布于光明山鎮(zhèn)、城山鎮(zhèn)……如光明山鎮(zhèn)：喬屯、小河沿、光明山等。合作社擁有資產(chǎn)__萬，有保護地生產(chǎn)面積4000畝，并擁有連棟農(nóng)業(yè)示范小區(qū)26個。主要生產(chǎn)經(jīng)營無公害綠色有機草莓為主，附加著從事大棚瓜果及蔬菜生產(chǎn)，這樣，在滿足自己需要的前提下，可以大量的供給周邊市場。注冊了“思宇怡”牌商標，年產(chǎn)母苗50萬株，可以滿足所有成員及光明山鎮(zhèn)，城山鎮(zhèn)和大鄭鎮(zhèn)所有莓農(nóng)的使用，次年達到全國外銷。
光明草莓專業(yè)合作社具有完整的組織機構，有固定的辦公場所。有專業(yè)農(nóng)藥師和種植技術專家，合理的組織形式便引導農(nóng)民走上致富道路。該合作社本著為莓農(nóng)搞好產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務為宗旨，積極幫助和引導莓農(nóng)改變傳統(tǒng)的種植方式，走專業(yè)化、集約化、商品化的生態(tài)農(nóng)業(yè)道路。大力發(fā)展無公害和綠色有機草莓生產(chǎn)，增加農(nóng)民收入。在推行標準化生產(chǎn)方面，合作社努力從源頭抓起，堅決按照無公害和綠色有機草莓生產(chǎn)規(guī)程操作，現(xiàn)已獲得無公害食品認證。
光明草莓專業(yè)合作社在當?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中的重要地位和作用主要體現(xiàn)在：1、提高了農(nóng)民進入市場的組織化程度。2、加快了農(nóng)業(yè)科技成果的轉化和新品種、新技術的推廣。3、提升了農(nóng)產(chǎn)品品質和市場競爭力。4、促進了行業(yè)和自律。
圍繞著“光明草莓專業(yè)合作社”，近幾年，我們村子的發(fā)展建設非常好，村民很滿足，究竟窮了幾輩子，終于可以擺脫貧困奔小康了。對于此，村委功不可沒。在他們的領導下，喬屯村正在大步走在社會主義新農(nóng)村建設的大路上，滿懷信心的建設社會主義新農(nóng)村。
眾所周知，近幾年，中共中心制定出臺了一系列的關于“三農(nóng)”問題的文件。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的問題成為社會關注的焦點。雖然我從小生活在農(nóng)村，但是通過這次社會實踐活動，我發(fā)現(xiàn)我對農(nóng)村的發(fā)展與變化了解頗少，對此我感到一絲羞愧。所以我在假期閱讀了大量的關于新農(nóng)村建設相關政策發(fā)面的文章。我了解到：在《中共中心國務院關于推進社會主義新農(nóng)村建設的若干意見》出臺后，全國掀起了建設社會主義新農(nóng)村的熱潮，如何建設社會主義新農(nóng)村已經(jīng)成為人們討論的主題。我們必須說，國家各種政策的出臺，確實有力地促進了農(nóng)民增產(chǎn)增收，提高了農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)力。自從全國范圍內取消農(nóng)業(yè)稅，完善并加強“三補貼”政策出臺后，農(nóng)民更是實實在在的享受到了新農(nóng)村建設所帶來的益處。在減負開源讓農(nóng)民增收后，我國也開創(chuàng)了社會主義新農(nóng)村建設的新局面?，F(xiàn)在大街上老老少少開口談論的就是社會主義新農(nóng)村建設。新農(nóng)村建設，一個“新”字，就讓農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化。那么新農(nóng)村建設到底“新”在何處？怎樣才能做到“新”呢？
這一點我們必須追蹤溯源，從國家下達的文件來看，新農(nóng)村的“新”是指：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、治理民主，也就是說，我們要不斷的推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設，強化新農(nóng)村建設的產(chǎn)業(yè)支撐；促進農(nóng)民持續(xù)增收；加快發(fā)展農(nóng)村義務教育，提高勞動力技能；加快發(fā)展農(nóng)村能源建設步伐和加強農(nóng)村基層組織的陣地建設。也正是國家良好的政策，很多企業(yè)和公司在農(nóng)村異軍突起，順應著新農(nóng)村的發(fā)展需要，它們提供了空前的就業(yè)空間，可以說它們?yōu)樾罗r(nóng)村的建設作出了巨大貢獻。光明草莓專業(yè)合作社就是一個很好的例子。它為廣大農(nóng)民提供了優(yōu)良的草莓種苗和強有力的技術支持。而另外一方最有力的支持則來自于我們肥沃的土地。在農(nóng)村的一切都是建立在土地的基礎之上。對于我們農(nóng)民來說，土地是我們的生命線。在現(xiàn)代的農(nóng)村中，我們農(nóng)民的生活完全依靠于土地。由此可見，社會主義新農(nóng)村的建設應該轉移到最基本的問題土地上來，于是如何利用好手中的土地是建設新農(nóng)村的關鍵。
建設新農(nóng)村，對于土地一定要科學規(guī)劃，要愛護珍惜?？墒?，在光明山草莓基地的社會實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)在近幾年我們農(nóng)民手中的土地在不斷的受到威脅。由于城市擴建等原因，郊區(qū)越來越少，農(nóng)民可利用的土地因此也就越來越少。這對于縮短城市、農(nóng)村的差距來說無可厚非是有利的，但是讓我們世世代代的人突然做市民，我們該怎么謀生呢？我們的溫飽的問題，我們的子女教育問題都該怎樣解決？縮短城鄉(xiāng)差距當然是時代發(fā)展的需要，但要有一個循序漸進的過程，不求瞬間完成，但求逐步完善。喬屯村由于城市建樓原因，土地被大量挖掘采集沙子。一些農(nóng)民由于缺乏認識，貪圖交換土地使用權所取得的高額利潤。這樣使土地的肥力大大下降，來年的收成慘不忍睹。另外，由于大量的挖掘沙子，使我們村那條通往財富的重要大橋也搖搖欲墜。城市擴建是一方面，在農(nóng)村中，隨著農(nóng)民的生活水平日益提高，農(nóng)民對于住宅的條件要求也越來越高。在建立新宅時，部分農(nóng)民往往將舊宅丟棄在一旁，重新選地蓋房子，這樣無疑是對土地資源的嚴重浪費。而舊宅因為人的活動已久，所以幾年內根本不適于種植農(nóng)作物。這樣算來，農(nóng)民蓋一處新宅要用兩倍的土地面積。還有一些農(nóng)民為了交通方便，蓋房選地一般在交通要道兩旁，具有很大的隨意性。這樣無疑是對土地的嚴重浪費，降低了土地的利用率。與此同時，占用土地時缺乏規(guī)劃，治理不到位，占地規(guī)模難以調控，建設布局零亂等等問題使農(nóng)村的土地利用率極低。另外，由于工廠對水資源的不合理使用，大量向河流里排放有毒廢物，使河水受到污染，破壞了大河的生態(tài)平衡。近年來，河水干涸，水資源的嚴重缺乏使農(nóng)民處于窘迫之中，對于農(nóng)民的生產(chǎn)造成了嚴重威脅。
作為一名大學生，我們要關心國事。對于土地問題，我也有自己的想法。并且我向相關部門反映了我的建議，希望相關部門出臺相關政策保護耕地，保護水資源，減少浪費與污染。加大土地整理力度，提高土地和水資源的利用率。我認為我國建設社會主義新農(nóng)村時期，應嚴格控制建設用地，以切實保護農(nóng)民的基本農(nóng)田，減少不必要的公用設施建設，可以因地制宜地開展造田造地，在坑洼處采用異地運土、填土的方式來造地，以實現(xiàn)耕地占補平衡。同時，即使小村落，村中也要對后備土地資源進行全面調查，制定自己村中的近期、中期、遠期用地計劃，切不可為了趕形式，胡亂占用農(nóng)民土地，要建立自己的耕地儲備庫，為子孫后代的發(fā)展做好打算，實現(xiàn)土地的可持續(xù)發(fā)展。對于水資源問題，我認為相關工廠應立即建立一個污水處理設施，達到檢測標準的工廠才允許排放廢棄物。當然，僅僅依靠一個村來做這件事是遠遠不夠的，我們大家要攜起手來一起來完成這些力所能及的事。
在寒假的這些天，我發(fā)現(xiàn)我們村中確實存在著或多或少的問題。我覺得我應為家鄉(xiāng)做一些實事。因此，我來到光明山草莓基地，親身經(jīng)歷了莓農(nóng)培育種苗和草莓的過程，一天下來也懂得了一些科學技巧。同時，我也了解到莓農(nóng)們的辛苦。我打算一有空就來幫他們的忙，一邊享受勞動所帶來的樂趣，一邊傾聽莓農(nóng)培育草莓的科學方法和寶貴經(jīng)驗。從中我也更深刻的了解到科學知識在社會發(fā)展中的重要地位。這次社會實踐活動也催促著我要努力學習文化知識，做一名對社會有用的大學生。第二天，我來到光明草莓專業(yè)合作社，在這里我了解到了，其實草莓專業(yè)合作社除了生產(chǎn)草莓以外，還生產(chǎn)大櫻桃、番茄、蔬菜等。近年來，城市蔬菜嚴重短缺，因此政策鼓勵農(nóng)民建立大棚，每建一個塑料大棚，政府補助1——2萬。所以我們的草莓基地發(fā)展的非常迅速，同時也為城市的瓜果蔬菜供給作出了巨大貢獻。我在合作社里一邊學習科學技術，一邊跟業(yè)務員一起作宣傳并為農(nóng)民耐心講解。雖然我只做了兩天的實踐活動，卻讓我收獲頗多。
現(xiàn)在政府的政策越來越好了，過幾年，政府要對我們村進行規(guī)劃、定點住宅樓房正在籌劃當中，對耕地要進行大面積作業(yè)化生產(chǎn)。施行了家電下鄉(xiāng)、農(nóng)民養(yǎng)老保險補助等政策。中國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)大國，在社會主義的今天，新農(nóng)村的建設前景是光明的，可是在建設新農(nóng)村的過程中，我們要杜絕各種不合理、不科學的行為。而作為我們新時代的大學生，在見證我們偉大祖國在60年間所取得的巨大成就的同時，也要肩負一份使命，那就是為家鄉(xiāng)的建設做一份貢獻。
第五篇 暑期家鄉(xiāng)民俗社會實踐報告950字
暑期關于家鄉(xiāng)民俗社會實踐報告
一、實踐地簡介
富陽市富春街道作為富陽市政治、經(jīng)濟、文化中心。全境地域總面積103.95平方公里，行政村33個，社區(qū)19個。近年來，富春街道已成為全國最大的通信器材生產(chǎn)基地之一。社會服務功能不斷完善，水平持續(xù)提升。
二、實踐前期準備
1、召集有興趣的親朋好友陪同前往，保障安全。
2、列出詳細計劃，使實踐當天的活動有條不紊。
三、社會實踐過程
8月7日，一大早，我們一行人從家中出發(fā)。來到比較繁華的桂花路。
由于是早晨，天氣涼爽，街上行人也不少。我們以參加社會實踐的學生身份，隨機向幾位路人進行了采訪。
一位年逾古稀的老爺爺非常熱情，聽完我們的問題后，認真的向我們講述了他所了解的'富陽的一些傳統(tǒng)民俗。例如喪葬、上梁之類的過程。
我們又采訪了幾位二十歲左右的路人，但他們對富陽的傳統(tǒng)民俗似乎知道的并不多。在采訪過程中，有部分人對我們的訪問顯得很不耐煩，有的甚至毫不理睬。但我們不氣餒，還是在越來越高的溫度下堅持著。
到了中午，大家已是汗流浹背，太陽逐漸變得毒辣，街上的行人也很稀少了。于是我們商量后決定結束今天的實踐活動，回家整理收集到的材料。
四、實踐結果
在市民的配合下，我們收集到以下材料：
1、喪葬：自死者臨終之日起，每個七日祭奠一次，稱為“做七”。至七七四十九日才畢，稱為“滿七”。
2、生育：婦女臨產(chǎn)前夕，娘家饋送雞蛋、紅糖、索面和嬰兒毛衫等物，叫做“催生”。滿月時，要剃去嬰兒的胎發(fā)，親戚家送來以粳米制成的大湯圓，稱作“剃頭湯圓”。
3、祝壽：祝賀老人的壽辰以五十歲開始，壽越高慶典越隆重，也有提前一年逢九祝壽的。賀壽時在家中設壽堂，懸掛壽幛、壽聯(lián)，高燒壽燭。壽星居中上坐，本家及親友晚輩依次行禮參拜。
4、上梁：新房落成后一定會選吉日上梁。事前，房主向親友贈送粽子、饅頭、果品等。上梁時，備“三牲”酬神，木工于大梁正中懸紅布一方，并上屋頂向四周拋擲粽子、饅頭、甘蔗、糖果等，讓小孩競相爭取。晚宴時，請木工、泥工坐首座，幫工、親友次之，以示感謝。
五、實踐心得
這次的實踐讓我發(fā)現(xiàn)自己對于家鄉(xiāng)的風俗了解甚少，遠不如老人們知道的詳細。還有些年輕人對這些習俗一無所知。雖然現(xiàn)在提倡婚葬從簡，人們的生活節(jié)奏也很快，年輕人很少會去舉行這些儀式，但我們也不能忘記這些祖先們傳承下來的文化。
第六篇 暑期社會實踐報告-家鄉(xiāng)的變化1950字
__年7月25日，我在自己的村里進行了一次關于本村的社會實踐。對于一直在外上學的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的一天時間，我感受了濃厚的家鄉(xiāng)生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。
我們的村名叫做高家莊，位于青島市膠南市理務關鎮(zhèn)，是遠近聞名的文明村，全村耕地面積2300多畝，住戶面積350畝，315戶人家，800口人，其中黨員10名。村固定資產(chǎn)320萬，村每年平均收入6000元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。我們村的村書記丁書記自1999年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起丁書記，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指，都稱贊他帶領村民致富有道。
如果你來到我們村里，首先引起會引起你注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁是那美化環(huán)境的小松樹，村里的主要街道和南北胡同都已經(jīng)硬化，村里布置得相當整潔，你會親切的感受到農(nóng)村翻天覆地的變化，待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了'安居樂業(yè)'來作為我村的第一印象。
村里的領導介紹說，村里的主要收入來源于林業(yè)，其中通過村里的主要干道兩旁的樹木和流經(jīng)村南邊大河的沙地里的樹木總和有3000畝，村里采取政策進行集資，每份資產(chǎn)按股份制分配，誰投入的多，將來賣掉樹木盈利就多，利率能達到20%，也就是說，村里誰集資10000元就可獲利__元，對一個剛剛走向富裕之路的村民來說是一個不小的誘惑，這是村里主要的經(jīng)濟收入。此外還有1200畝果園收益可達每畝4000元左右，辣椒可達到了每畝6000元。村里有自辦的磚瓦廠，專門出產(chǎn)建筑用的水泥磚等材料。還有一個合資的面粉廠，大家可以就近原則解決糧食問題。
在前幾年自從國家推行農(nóng)業(yè)補助計劃以后，農(nóng)民在種植糧食的問題上給解決不少問題，通過簽訂合作協(xié)議，村民可在第二年的夏天獲得去年的麥子款補助，其中包括農(nóng)藥、化肥、種子等所需的費用都一包在內，減輕農(nóng)民負擔。村里買了兩臺中型拖拉機，村里人可申請使用，在保證不損壞的前提下可以用來拖拉各種農(nóng)家用品。再有村民自己購買聯(lián)合收割機，村委和鎮(zhèn)政府都給與適當?shù)难a貼，幫助村民盈利，現(xiàn)在的農(nóng)家到處洋溢著歡樂的氛圍，畢竟，人們的日子富裕了，生活的觀念也改變了。
在醫(yī)療保健上，村民通過與醫(yī)院簽訂醫(yī)療合作協(xié)議，可享受醫(yī)療費用報銷，比如，有人得了重病，可憑保險卡到醫(yī)院獲得報銷費用，報銷費用達60%之多，醫(yī)療得到保障，村民就不用再為昂貴的醫(yī)藥費而發(fā)愁了。
在出行方面，村里人近80%的家庭擁有一輛手扶拖拉機，摩托車、電動車已經(jīng)進入普通家庭，公交車也逐步往村里發(fā)展了。電話、手機、有線電視等通訊工具也是及其平常的用品，隨著數(shù)字電視的推進，不有線電視已經(jīng)不能滿足人們生活的需求，不久村里就會看上高清的數(shù)字電視，這確實是當今農(nóng)村發(fā)展的一座里程碑。只有電腦的數(shù)量在村里還是一個空白，極少數(shù)的農(nóng)民擁有電腦，主要原因是電腦價格居高不下，還屬于高端消費，網(wǎng)絡的普及程度已處于低潮，這也將是村里發(fā)展的一個方面。
'人才、教育'在我心中留下了深刻的烙印。在當天參觀村里的學校的過程中，把兒時的學校在一次展現(xiàn)在眼前。學校面積并不算大，大約20畝地，明亮的教室和和嶄新的課桌，與以前我們上小學的時候相比，足以令孩子們滿足。但與從小生活的城市中的小學生所處的環(huán)境也有一些差別。想象著孩時的那種對學習的熱情和認真讓我深深的陶醉在童年的夢境中，想象著我們當時想要把所知道的所有知識都學到手的沖動和熱情。
在和村里孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學生成為對社會有用的人，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。當我問他們以后回不回來的時候，也有孩子說要回到農(nóng)村繼續(xù)為村里人做好事的。也許是還是小學生的他們尚未明白生活的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的'考大學，去大城市'的話影響著他們，孩子們對未來充滿著無際的想象，希望他們將來成一個真正對社會有用的人。
大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學習，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。半個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
第七篇 2024最新關于家鄉(xiāng)的變化的社會實踐調查報告1650字
鄉(xiāng)鎮(zhèn)十三五規(guī)劃后，農(nóng)村發(fā)生很大的變化，下面是應屆畢業(yè)生網(wǎng)整理的家鄉(xiāng)的變化的社會實踐調查報告范文。
一、實踐目的：通過對朝陽的調查反映近年來的發(fā)展面貌，從而體現(xiàn)出朝陽在黨的正確領導下，在生活和經(jīng)濟方面取得巨大的進步，為朝陽以后的發(fā)展提供一些有益的政策和經(jīng)驗。并為將來的朝陽發(fā)展貢獻自己的微薄力量。
二、實踐過程：
實踐安排：①從報紙、新聞、網(wǎng)上查詢資料文件;②走訪個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)，調查相關部門;
實踐時間： __年寒假。
實踐地點：朝陽各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及相關部門
2、五年來城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境發(fā)生的變化：
五年來，我們以科技創(chuàng)新、節(jié)能減排、環(huán)境保護為突破口，在轉變經(jīng)濟發(fā)展方式上邁出了堅實步伐。爭創(chuàng)國家環(huán)保模范城工作全面展開，城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治、主要污染物排放量連續(xù)兩年保持下降態(tài)勢，空氣質量優(yōu)良率由79%提高到95%。我市還主張還林還草，荒山更是栽上了各種果樹，城市的綠化建設更是無以言盡。我市還先后獲中國優(yōu)秀旅游城市、中國最具魅力金融生態(tài)城市、中國和諧可持續(xù)發(fā)展城市等殊榮。
3、五年來城市社區(qū)醫(yī)療服務機構建設情況：新建和完善了44家社區(qū)衛(wèi)生服務機構，新改擴建醫(yī)療服務用房30萬平方米，覆蓋全市96%以上的街道。市縣鄉(xiāng)三級醫(yī)療及公共衛(wèi)生服務能力全面提升。
5、五年來人民生活發(fā)生了哪些變化：中心城區(qū)、縣(市)區(qū)政府所在地、農(nóng)村非農(nóng)業(yè)人口低保標準分別提高36元、30元和29元。新建農(nóng)村飲水解困工程436處，徹底結束了重度缺水群眾取水遠、吃水難的歷史。通過項目扶持，有效改善了2萬多水庫移民的生產(chǎn)生活條件。人民生活水平進一步提高。就業(yè)、社保、扶貧等工作全面完成預定任務，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率下降到4.02%。預計城鎮(zhèn)居民人均可支配收入、農(nóng)民人均純收入、城鄉(xiāng)居民儲蓄存款余額分別實現(xiàn)10700元、4940元和370億元，分別增長18.8%、19.6%和16.8%。
7、五年來人們的思想觀念發(fā)生了哪些改變：生活好了，人民的腰包鼓起來了，不會再因為吃不飽穿不暖而發(fā)愁了。在這樣小康生活的基礎上，人們也都開始注重起了精神享受，閑暇的時候打打牌，放長假的時候旅旅游，逛逛街等等一系列非物質的享受。熱門的思想變了，他們不再只是追求面包，而是進入了對快樂生活的追求。
8、家鄉(xiāng)養(yǎng)老保險的現(xiàn)狀和養(yǎng)老的方式：企業(yè)退休人員月人均養(yǎng)老金標準提高97元，10.3萬企業(yè)退休人員從中受益。農(nóng)村非企業(yè)退休人員也購買養(yǎng)老保險以保險老年的時候能有個生活保障
9、五年來人們居住條件改善情況：城鎮(zhèn)樓房建設顯著增多，城市人口也都搬進了嶄新的居民區(qū)。在農(nóng)村，二層小洋房也越來越多，農(nóng)民的生活水平有了很大的質的飛躍。
10、城鄉(xiāng)業(yè)余文化生活變化情況：在城市內，公共健身設施的安裝工作已經(jīng)完成，大量的健身設施都已投入使用。人民公園已經(jīng)免費向市民開放，而且有更多的公共場所供市民們活動;在農(nóng)村個鄉(xiāng)鎮(zhèn)還舉辦了秧歌表演隊，農(nóng)民朋友們也可以在閑暇的時候出來放松一下。
三、實踐結果總結：
改革開放以來，朝陽縣認真貫徹落實中央、省和市的各項決策部署，堅持以經(jīng)濟建設為中心，解放思想，開拓創(chuàng)新，與時俱進，不斷開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設的新局面，國民經(jīng)濟步入快車道，人民生活蒸蒸日上，社會各項事業(yè)全面進步。朝陽這個小小的城市在黨領導下，在以經(jīng)濟建設為中心，有著翻天覆地的變化，從貧困到小康生活，矮平房到高樓大廈，黑白電視變彩電，生活水平不斷提高，除了解決溫飽問題，還注重精神生活。
四、實踐總結或體會：
作為一名中專生，這是我進入中專后的第一個假期，而這次的社會實踐活動也是我第一次真正地進入社會，靠自己的力量做一點事;第一次嘗試在去有意識的完成一個課題;第一次去做一些調查，第一次去做自己不熟悉、不了解的事情;第一次體會大家一起用心，勁往一處使，努力完成調查，分析問題所在，并提出解決方案?？傊瑓⒓舆@次社會實踐，這次實踐活動讓我體會了很多，深深感受到家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的巨大變化以及人們生活的日益優(yōu)越，更感受到了國家政策的優(yōu)惠對家鄉(xiāng)發(fā)展提供良好基礎。對于自身，不僅豐富了閱歷，增加了經(jīng)驗，還有利于我們樹立自己正確的人生觀和價值觀。堅信朝陽的美好前途指日可待。
第八篇 家鄉(xiāng)的變化實踐報告20242000字
一、社會調查目的：
1 )對自己的家鄉(xiāng)的地理環(huán)境做一個全面、系統(tǒng)的認識和了解，以便讓自己更加清楚的認識自己的家鄉(xiāng);
2 )認識自己家鄉(xiāng)在鎮(zhèn)、縣、市、省的一個發(fā)展格局及自己家鄉(xiāng)在自身發(fā)展過程中存在的不足之處，并尋求改善的良策，積極配合周邊的兄弟地區(qū)共同協(xié)調發(fā)展;
3 )了解人民生活狀況、幸福指數(shù)，了解國家政策在推動“三農(nóng)”建設上取得的成就是否切實落實到人民群眾身上;
4 )調查人民群眾對政府、基礎組織的滿意指數(shù)，并了解政府、鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織是否在為人民群眾辦實事，想人民之所想急人民之所急;
5 )了解人民群眾的受教育程度及醫(yī)療保險的落實情況，是否還存在上學難、看病貴等現(xiàn)象，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)療衛(wèi)生狀況、硬件設施、人員力量的安排狀況及教育設施的建設狀況;
7 )了解隨著人們生活水平的提高、出行條件的改善，交通方面發(fā)生的巨大改變以及對當?shù)亟?jīng)濟、政治、文化等方面帶來的影響，并分析其中存在的發(fā)展經(jīng)驗;
8 )隨著改革開放的不斷深入，各種分配、協(xié)調機制充分調動人民群眾積極性方面有哪些作用、影響及對當?shù)?ldquo;三農(nóng)”的改革與發(fā)展產(chǎn)生哪些深刻影響;
二、社會調查的內容：
1 )時間：
2 )地點：我的家鄉(xiāng)———云南省曲靖市陸良縣;
3 )內容：通過實踐了解家鄉(xiāng)近些年來的宏觀(如: 農(nóng)業(yè)、工業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變化以及其三者發(fā)展變化背后的多方面因素)和微觀變化;
4 )實踐的流程：
a 收集一定量介紹家鄉(xiāng)狀況的文稿材料
b 整理文稿材料，并作分析
c 動筆寫作
在自身的實踐過程中，由于受某些因素的的影響，導致未能獲取全面、綜合的信息，通過了解、探究自己擴大了自己的知識面，鍛煉了自己的思考能力，增強了與他人的交際能力;
三、實踐的結果和體會：
經(jīng)濟基礎決定上層建筑。在黨和國家提出以經(jīng)濟建設為中心的發(fā)展綱要時，舉國上下團結一致共同為此奮斗。我的家鄉(xiāng)位于滇東北的一個壩子里，它是云南最大的壩子，是滇東糧倉具有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽，它有著得天獨厚的氣候條件(四季如春)和豐富的自然資源(森林、水、礦產(chǎn))，讓生活在這里的人們得以安居樂業(yè)。對于這樣一個地方，地理位置相對重要，鐵路、國道、高速公路相繼在這里開通，改善了這里的交通狀況。然而這樣的改變并沒有在實際的發(fā)展過程中給這里帶來巨大改變，反而，從全國百強縣的行列中被淘汰出來了，昔日那些能容納大量勞動力崗位的工廠陸續(xù)“下課”······從此便留下并滋生了一些污染、浪費型的企業(yè)。在我的家鄉(xiāng)歷來以煙草、蠶桑等為重要產(chǎn)業(yè)，并且每年能為全縣人民帶來大量的收入，但由于工業(yè)慣性、科技落后、設備老舊等原因，使得與這些相關的產(chǎn)業(yè)得不到深化更新，未能形成一個良性的、循環(huán)的發(fā)展結構，經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，城鎮(zhèn)化進程緩慢、人們生活水平得不到巨大改善。面的這樣的狀況，政府未能充分發(fā)揮其職能來對經(jīng)濟的發(fā)展進行及時的調整。
在改革開放的推動下，人們的積極性被充分調動起來，經(jīng)濟作物(煙草、蠶桑)得到大面積種植，人們收入也隨之提高，生活也變得豐富多彩，追求高品質的生活成了一種時尚;在追求時尚的過程中給我們身邊的環(huán)境帶來了巨大的壓力，污染、浪費比比皆是，并在人群中出現(xiàn)了一些不利于社會和諧的人和事，讓中國這個禮儀之邦的顏面為之蒙受損失，人們的幸福指數(shù)也不會太高，身心健康也受到威脅。因此，再好的教育也難撫平這樣“傷口”，看教育辦得如何就看受教育的范圍有多廣、深度有多深。在我的家鄉(xiāng)，教育設施相對完善，但在完善的教育設施也不如有一個良好的社會環(huán)境，因為好的環(huán)境的確有至關重要的作用，老師只能治療精神上的傷口，身體上的傷還得靠醫(yī)生。說到這，順便談一下人們看病的問題，隨著醫(yī)療保險的實施，國家、人民各出一部分，給廣大人民群眾建立醫(yī)療保險，大大解決了人民看病難的問題，提高了健康水平，節(jié)約了農(nóng)民的血汗錢，也在人民心中養(yǎng)成了健康的生活意識。
農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎，并且現(xiàn)階段我國的糧食供應始終處于一個基本平衡且偏緊狀態(tài)，自__ 年國家取消了農(nóng)業(yè)稅，并每年對農(nóng)民發(fā)放種糧補貼，提高農(nóng)民種糧的積極性。由此可以看出國家對“三農(nóng)”的重視，國家做出這樣的決策的確高瞻遠矚。自改革開放以來農(nóng)業(yè)雖說有所發(fā)展但跟工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)相比，農(nóng)業(yè)相對滯后，發(fā)展緩慢，有關農(nóng)業(yè)的一些水利建設不夠完善，并且我國農(nóng)業(yè)每年都要受自然災害的嚴重影響(如：干旱、洪澇)。如今，國家制定了促進“三農(nóng)”有效健康的發(fā)展政策，并且投入大量人力、物力來支持農(nóng)業(yè)的發(fā)展。修建基礎設施，改建電網(wǎng)，家電三下鄉(xiāng)，提高了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率、生產(chǎn)質量。促進了社會主義新農(nóng)村的建設，為“三農(nóng)”的發(fā)展注入了新鮮的血液，為構建社會主義和諧社會添磚加瓦。
山的雄偉構筑起地形的骨架，水的溫柔孕育了萬千生命，土的敦厚養(yǎng)育了一方子民，火的剛烈開啟了燦爛的文明之路，最后我希望我的家鄉(xiāng)--- 陸良壩子在以后的發(fā)展過程中越來越美！
第九篇 關于家鄉(xiāng)風俗的寒假社會實踐報告750字
我來自陜北的農(nóng)村，在我的家鄉(xiāng)，現(xiàn)在依然保存著許多比較古老和傳統(tǒng)的習慣，其中最著名的非窯洞和土炕莫屬。
雖然經(jīng)過這多年的發(fā)展，越來越多的人住進了整潔的樓房和平房，但在農(nóng)村的大多數(shù)地方，人們還是愿意住在窯洞中，睡在土炕上。
凡是住過陜北窯洞土炕的人都知道一個好處，那便是冬暖夏涼，這種起居方式記載著陜北人繁衍生息奮發(fā)自強的生活痕跡，讓人一生受益，它昭示了一個民族的傳統(tǒng)習慣。源遠流長的民風民情千秋輪回。
原始的陜北土炕，“土”的掉“渣”。它已土為主體，又接納歇息著以土為生的群體，所以從原祖到子孫都稱它為土炕。
陜北的土炕如同負重的黃牛駝載了太多的責任。春秋季節(jié)燒一把火，逼逼潮氣暖暖腰身，老漢們背莊稼翻大山腰不酸腿不疼，冬季火炕一燒滿窯暖氣，老人們盤腿而坐，談論家長里短，孩子們趴在炕上嬉鬧，媳婦們量鞋底納鞋墊，勤快的婆姨們把黃豆，綠豆，黑豆分別裝在不同的壇子里，放在熱鍋頭，蓋上被子，不幾天就生出白白嫩嫩的豆芽，或送人，或自家吃，而一家之主則抽著煙，計劃著過年，盤算來年的生產(chǎn)......
現(xiàn)在許多青年人走出了這片黃土地，在另一塊土地上繁衍生息，但他們的骨子里永遠透著陜北特有的黃土氣息。而生活在那里的人仍然是三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。
而在新建的平房中，雖然現(xiàn)代化得家具使人們的生活發(fā)生著許多變化，而現(xiàn)代的一些建材資料也使得土炕換了新顏，人們不再為土炕掉渣而覺得不整潔了。雖然“腹”中還是土，有些則用上水泥澆鑄的條形炕沿，瓷磚貼炕的前臉及周圍，使土炕也具有了些現(xiàn)代氣息。
而今，許多已經(jīng)在外的老人都想著回到陜北，回到那熟悉的土炕上去養(yǎng)老。陜北土炕是匯聚人生和智慧的集散場所，陜北的人，走完的生命的最后一步，仍把靈魂留在了他的土炕上。
第十篇 最新有關家鄉(xiāng)環(huán)境的實踐調查報告1400字
有關家鄉(xiāng)環(huán)境的實踐調查報告
報告調查人：鄧__（大0804班）
所在單位：___
調查時間：
調查對象：武岡市的護城河——南門河；主街道——三牌路
前言：今年暑假，為了比較深入地了解社會，鍛煉自己，我和鄰里幾個玩伴組建了一個環(huán)保實踐隊，現(xiàn)將活動過程做如下說明。
因為今年來家鄉(xiāng)的環(huán)境持續(xù)惡化，自然環(huán)境日趨嚴重，這些都給家鄉(xiāng)的群眾的生活帶來了嚴重的影響，我們幾個提議創(chuàng)建一支環(huán)保隊。
主要目的：
1；對家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境開展調查
2；找出家鄉(xiāng)環(huán)境持續(xù)惡化的原因
3；在周圍鄰里間宣傳保護環(huán)境的重要性
4；為環(huán)保提一些可行性建議，希望對家鄉(xiāng)環(huán)境改善起到力所能及的作用。
衛(wèi)生情況調查：
（1）；首先 ，我們在家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)大街——“三牌路”觀察了過往行人亂丟垃圾的行為且進行了適當?shù)挠涗洝Ｎ覀儼l(fā)現(xiàn)大部分人都沒及時把垃圾投放到指定的垃圾箱內，隨手亂扔的現(xiàn)象隨處可見。因此，在我們家鄉(xiāng)能真正愛護環(huán)境又能了解物品回收利用的人更是少之又少。因為這樣，容易導致家鄉(xiāng)主街道的環(huán)境衛(wèi)生惡化，影響市容。
（2）；然后，對“南門河”——市主河流深入實地調查。我們發(fā)現(xiàn)由于人們環(huán)境意識的薄弱，把不少的生活垃圾倒入了河里，河邊，使得主河流被眾多生活垃圾所污染。其中大多是一些廢棄塑料，生活廢品，污水，嚴重影響了河道衛(wèi)生與清潔。我們也調查了解到由于家周邊沒有較大型的處理生活垃圾的場所，所以一些居民為了貪圖方便，便把垃圾丟到河里，使河中許多地方淤塞，河水也變色了。
在街區(qū)我們制作了一部分傳單，對居民進行一些環(huán)保問卷調查。
1；調查針對人群：15——65歲街區(qū)居民
2；調查方法：隨機調查
調查如下：選擇題
(1)你認為環(huán)保的目的是什么？
a.愛惜每一個生命(62%) b.保護生物多樣性(10%) c.與動植物和睦相處(10%) d.改善人類的生存環(huán)境，滿足發(fā)展需要(18%)
(2)你最關心的問題是什么？
a.飲用水，空氣質量(10%) b.森林，土地保護，防止水土流失(34%) c.環(huán)境改善(16%) d.糧食蔬菜安全(14%) e.脫貧致富(16%)
(3)你對亂丟垃圾行為有何看法？
a.無所謂(5%) b.值得批評(89%) c.不關我事(6%)
(4)您覺得您周圍環(huán)境怎樣？
a.很好(9%) b.感覺還可以(31%) c.比較差(52%) d.很差(8%)
在收回的答卷中，我們發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)居民的環(huán)境意識相對薄弱，對環(huán)境問題不是很關心。與此同時，我們向其講述了此次活動的目的，目標，讓他們認識到一些環(huán)境保護對自身及自己周邊的人，事的重要性，得到他們的支持。
由于我們環(huán)保小隊切身體會到了生活垃圾對家鄉(xiāng)環(huán)境所帶來的破壞，我們向當?shù)赜嘘P環(huán)保部門提出了幾點建議：
1.政府及相應機構應在全民中開展整體教育，加強環(huán)保意識和法制觀念，提高居民的環(huán)保素質，樹立環(huán)保風氣，讓保護環(huán)境成為每個公民的自覺行動。
2.大力宣傳污染的危害性。
3.多推廣環(huán)?；顒樱{動全民共創(chuàng)和諧美麗武岡。
（小結）本次活動讓我認識到：
1.環(huán)保是一項需要全社會共同參與的事業(yè)，政府，企業(yè)，公民缺一不可。
2.“團隊精神，共同合作”尤為重要。
3.預先準備工作在整個過程中的重要性?！昂玫拈_始是成功的一半。”
4.我覺得做一件事，只要你用心去做了，不管結果怎樣都是成功的。
總結心得：
通過這次活動，讓我真正學到不少，對社會的理解也在活動中加深了。實踐中學習其他知識，不斷從各方面武裝自己。作為新時期的一名大學生，我們必須堅持正確的方向，努力學好各類知識。此外，必須參加各種社會活動鍛煉自己的意志，增強自身的社會責任感及適應社會的能力，為自己大學畢業(yè)完全進入社會做好必要準備。
第十一篇 抗戰(zhàn)中的家鄉(xiāng)社會實踐報告5100字
一、實踐概述
湖南——湘土之地，他是我們的家。是指揮前場英勇無畏的毛主席劉少奇等英雄的雋土，抑是筆力矯健痛斥罪惡的丁玲沈從文等“戰(zhàn)士”的故鄉(xiāng)。湖南，作為抗日戰(zhàn)爭時期重要的戰(zhàn)略要地，把華中、華南聯(lián)成一片并進占西南的必爭之地，因而也奠定了湖南抗戰(zhàn)在全國抗戰(zhàn)中的重要地位。湘土大地，人杰地靈，為此次我們的紅色歷史追尋之旅引領了最好的道路。此次社會實踐，我們小組將于7.15至7.25暑假期間，結伴前往各紅色紀念場館和相關人物故居，靈活調整時間路線，在實踐過程中既開展實地調查，也積極參加各方面宣講活動，將所見轉為所感，將所感升華為共鳴。愿曾經(jīng)熟知的文人將士能帶給我們新的認知，愿重走這段路程，給予我們新的感受。
二、實踐背景及目的
(一)實踐背景
1. 70周年憶抗戰(zhàn)，歷史熱潮重掀起
1945年9月3日，經(jīng)歷了八年艱苦卓絕奮戰(zhàn)的中國人民最終贏下了抗日戰(zhàn)爭，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利做出了巨大貢獻。時至今日，已過去70年，人民生活和諧穩(wěn)定，但我們永遠不能忘記犧牲的烈士英魂，永遠不能忘卻艱苦的抗戰(zhàn)歷程。
__年，世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，人們緬懷著抗日戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的革命英烈及國際友人，回顧著八年抗日戰(zhàn)爭血與淚的時光。在此熱潮下，我們以“惟楚有才實踐團隊”的身份前往紅色景區(qū)，追尋歷史的痕跡，感受抗戰(zhàn)的艱辛，通過這次實踐活動來回顧歷史、緬懷先烈、汲取教訓、面向未來。
2. 青少年普遍缺乏對抗日戰(zhàn)爭真實歷史的了解
當今社會，在抗日“雷劇”對于歷史的娛樂化、戲劇化、不實化的誤導下，許多年輕人對抗日戰(zhàn)爭歷史的了解出現(xiàn)了嚴重偏差。很多幼齡孩童對抗日戰(zhàn)爭的最初印象來源于電視節(jié)目：抗日“雷劇”中對人物過分的夸大、對戰(zhàn)爭不實的描述，使孩子們從一開始就沒有接觸到真實的歷史。青少年在學校中對歷史的學習也趨于僵化，大多是為了所謂的好成績而死記硬背，加之教材對歷史描述的不完整性，青少年很難對這段歷史有深刻的了解。
隨著時代的變遷，人們越來越傾向于通過電視和網(wǎng)絡來獲取所需的知識，尤其是現(xiàn)在中國電視劇的受眾主體，已經(jīng)集中于青少年和一般知識水準的普通百姓。如果電視劇創(chuàng)作者不能以嚴肅的態(tài)度對待歷史，那么作品所呈現(xiàn)的影像及表達的主題必定會誤導觀眾，并產(chǎn)生極大的消極影響。在這種情況下，青少年的價值觀、民族精神極易受到誤導，實在是令人擔憂。
(二)實踐目的
1.重走烽火瀟湘路，反思感悟抗日魂
通過走訪參觀，追溯抗日戰(zhàn)爭期間中國軍隊與湖南省境內進行的幾次慘烈戰(zhàn)役(包括長沙會戰(zhàn)、常德會戰(zhàn)、衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)等)，了解真實的抗戰(zhàn)歷史，親身感受抗日戰(zhàn)爭的壯烈和烈士英魂的偉大。
2.宣講真實抗戰(zhàn)路，引領青年歷史行
結合查詢資料所獲知識和親身參觀學習的真實歷史，制作一份針對各年齡段相關問卷(主要對象確定為12～17歲的青少年)，并根據(jù)收集結果撰寫一份關于8年抗日戰(zhàn)爭的宣講稿，由我團隊各成員于各自居住地的小區(qū)和母校進行宣講，以引導青少年走出電視，走出書本，親身感受真實的抗日戰(zhàn)爭為主要目的，推動回顧中國歷史的熱潮。
三、實踐準備
(一)資料準備
通過網(wǎng)上搜索，書籍文獻資料查閱，與有經(jīng)驗的學長學姐溝通了解，我組通過查閱網(wǎng)站“湖南抗日戰(zhàn)爭紀念網(wǎng)”，《彭德懷與抗日戰(zhàn)爭》等文獻搜集了湖南省與抗日戰(zhàn)爭有關的歷史景區(qū)、著名的歷史人物，粗略了解了湖南省在抗日時的幾場戰(zhàn)爭，對湖南的抗日歷史有了初步的了解。也通過網(wǎng)上搜索和許多論文文獻分析了現(xiàn)在青少年對抗日歷史的了解情況。通過查閱這些資料，我們確定了我們的實踐主題，為我們的實踐做好了準備。
(二)實踐內容規(guī)劃
通過網(wǎng)上溝通和組內會議，我們對實踐內容有了比較具體的規(guī)劃
1.會議準備
(1)確定實踐主題
經(jīng)過大家討論、協(xié)商，最后決定選取‘青年歷史親歷行動’這一大主題。結合社會普遍現(xiàn)象，我組最終定下了關于向青少年普及真實抗日歷史這一實踐方向。
(2)確定實踐地點
我組經(jīng)過仔細討論關于路程、考察可行性、實踐效果，最終選取了芷江、岳麓山、衡陽三地進行實地考察。
(3)信函準備
由組長發(fā)出并收取回函、教師推薦信。
2.內容規(guī)劃
(1)準備階段
1.人員、安全、物資等預備方案;
2.對確定的實踐地點進行了解與提前預約，確定采訪地點，采訪范圍和采訪對象。
(2)實踐環(huán)節(jié)
1.實地歷史考察階段;
2.問卷調查階段;
3.實地采訪階段。
(3)總結階段
通過之前的資料收集和分析，提出自己的看法和對現(xiàn)狀的建議。盡可能通過各種渠道向青少年宣傳了解真實抗日歷史的重要性，并敦促青少年進行歷史親歷活動，從中得到感悟和升華。
(三)人員分工安排
1.標書制作安排
兩人一組分為三個小組，分別進行各自分配任務的制作，組長負責整合提煉。
2.實踐行動分工
在參觀過程中，一人負責路程安排，一人負責溝通與聯(lián)系，其余人聽從組長安排，認真記錄和分析。采訪過程中，每組分別制作問卷，大家通過各自渠道發(fā)放問卷，最后進行問卷整理分析。
3.實踐報告分工
實踐后通過整理分析記錄，討論后分為三個小組，各自進行任務分配。
四、實踐內容
中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利受降紀念館
衡山羅榮桓故居
衡陽會戰(zhàn)紀念館
張家界市賀龍故
長沙市岳麓山
五、實踐特色
(一) 宣傳方式
采用網(wǎng)絡宣傳和傳統(tǒng)宣傳相結合的方式，增強宣傳力度，擴大宣傳范圍：
建立微信公眾平臺，實踐期間即時推送實踐進程和內容信息，可以包括部分圖片、訪談記錄、實踐收獲和隊員心得等等，向受眾提供最真實、最詳細的信息資源，加深其對相關主題的了解和認識，更好地達到實踐目的。實踐結束后，推送隊員們后繼追蹤了解的相關抗日紀念活動或者最新信息變化動態(tài)，幫助大家更方便地學習了解。
實地宣傳。團隊計劃采取宣講會等形式，在湖南省內各地舉行實踐成果宣講會等形式，地點初步選取為各地的中小學，并會在事先與相關單位取得聯(lián)系。結合宣傳單，介紹團隊實踐的成果內容展示宣傳，讓大家在時代背景下，更加透徹地了解家鄉(xiāng)文化。
(二) 調查方式
問卷、深度訪談、實地探訪等多種途徑同時實踐調查：拓寬實踐對象的范圍，全面了解各類人群對抗日戰(zhàn)爭的理解和看法(并比較分析青年大學生群體)，通過訪談和實地探訪的方式深化、細化部分問題的討論研究，拓展實踐深度。
團體實踐和分別實踐相結合：本次實踐分為團隊實踐和隊員分別實踐的部分，隊員在團隊合作的相互配合的同時，發(fā)揮個人的力量，同時增大了實踐的廣度，使其更具信效度。
(三) 地域特色
本次暑假實踐具有一定的地域特色。團隊隊員長期受到湖南特色紅色文化熏陶，對湖南地區(qū)的抗日歷史有了一定的了解，將家鄉(xiāng)湖南作為實踐地點有相當?shù)膬?yōu)勢。近代史上的湖南素出革命將領，紅色文化積淀深厚，抗日歷史文物豐富。其中有芷江日本投降紀念館，長沙會戰(zhàn)紀念碑，常德會戰(zhàn)紀念館，以及在抗日戰(zhàn)爭中有突出貢獻的偉人故居，如領導____“反對內戰(zhàn)，共同抗日”的___，指揮百團大戰(zhàn)的彭德懷。且湖南是抗日老兵最多的省份，利于開展實地訪談。
六、實踐保障
(一)可行性分析
1.選題恰當
近年來，國際反法西斯情緒高漲，__年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。
這個假期我們小組七位成員將會在長沙、衡陽以及懷化三地進行社會實踐活動，對當?shù)氐母鱾€紅色旅游景點進行參觀考察，并與當?shù)氐木包c負責人進行聯(lián)系交流，了解真實的歷史情況，并結合調查問卷等了解當?shù)厍嗌倌陮τ诩t色青春及相關紅色影視作品的認知程度，思考當今社會“抗日神劇”層出不窮，過分夸大甚至虛構歷史的原因，以及調查其對青少年們影響。
國產(chǎn)“抗日神劇”層出不窮，爭相向社會大眾講述著當年的那段抗爭史。然而，在商業(yè)利益的驅使下，部分神劇過分夸大甚至虛構了當年的歷史，這在一定程度上影響了青少年們對歷史的認知。因此，調查思考神劇產(chǎn)生的意義及對青少年的影響是很有意義的。
2.選地合適
“惟楚有才，于斯為盛”，早在革命時期，鐘靈毓秀的湖南就誕生了一批批的革命領袖人物，他們在這里為了輝煌的明天而進行一次次的抗爭與奮斗，這里遍布著他們的足跡。在革命勝利之后，后輩不忘先輩恩德，一座座紀念館、紀念碑拔地而起，歌頌著他們的豐功偉績。對于這次社會實踐工作而言，這無疑是十分方便的，集中的紅色景點可以讓我們進行大量參觀考察，然后進行對比分析，得出準確的結論。極好地契合了本次實踐的主題，為實踐課題的可研性提供了保障。
我們在實地考察前就已與相關部門取得聯(lián)系，并得到回函，為實踐活動順利開展奠定堅實基礎。
3.團隊特點
小組領隊具有極強的責任心和協(xié)調能力，隊員之間相互了解，就注定了我們是一個凝聚力很強的團隊，利于實踐時活動嚴密有序的展開。團隊有一位成員來自懷化，對當?shù)氐臓顩r有著較為深刻的了解。同時，其他組員作為土生土長的湖南人，對湖南非常熟悉，有利于實踐活動安全、順利進行，小組其他成員也將積極利用寒暑假在各自的家鄉(xiāng)進行著實地調研等活動，對活動的合理進行有重要的參考價值。團隊成員由來自管工、國經(jīng)貿、政管、體經(jīng)等多個學院的同學組成，學科交叉，保障考慮問題的全面周到，掌握各方面專業(yè)知識，運用相應的進度控制，財務管理，心理學等方法保障實踐活動的完成。共同為團隊建設貢獻力量。
4.前期準備
在確定主題前，本小組成員進行了激烈的討論，設想了許多可能遇到的困難及應對措施，上網(wǎng)搜集了大量的相關資料，力求使主題具有研究價值并切實可行。確定主題后，小組成員結合各自的特長等進行了合理的分工，并統(tǒng)籌安排好了時間，制定相對完整的安全預案，保證整個活動能夠取得滿意的成果。
(二)安全預案
實踐開展不會一帆風順，為了順利完成實踐活動，及時控制并妥善處理一些突發(fā)事件，保障團隊成員的人身財產(chǎn)安全，我們在秉持安全第一的理念下制訂了此次實踐活動安全預案：
1.交通安全
我們會提前規(guī)劃好具體行程，使得實踐活動節(jié)奏緊湊而不慌亂。本次實踐地點有三處，分布在湖南境內，會乘坐火車，汽車等交通工具，對此，我們會普及交通安全知識，保證交通安全。由于隊員處在湖南不同市縣，我們已互留聯(lián)系方式，制成團隊通聯(lián)，并告知家長，保持通訊暢通，在到達目的地后及時與本地成員聯(lián)系。
2.飲食保障
隊員盡量到有衛(wèi)生保障的餐飲店就餐。飲食一旦出現(xiàn)問題，及時與醫(yī)院部門聯(lián)系、解決。特殊事件發(fā)生后，應及時與公共場所負責人聯(lián)系，制止事態(tài)發(fā)展，保護現(xiàn)場救治傷員，或撥打110、120、119處理，不得拖延。
3.人際和諧
盡管已取得實踐單位的回函，但仍不排除會遇到單位不配合的情況。為防止這情況，前往實踐單位前我們會通過電話或郵件聯(lián)系實踐單位，確定相關人員的接洽。在實踐過程中可能會產(chǎn)生組員間或者與單位人員之間的沖突。在實踐前，組員之間會互相提醒和照應，注意態(tài)度和行為，禮貌和客氣地對待采訪者。若發(fā)生沖突，組員要及時制止，并且通知組長，及時道歉和解釋，和平地化解沖突。
4.天氣防范
湖南省氣候屬于亞熱帶季風氣候，暑假期間氣溫偏高，在戶外長時間活動容易生病(中暑、感冒等)，可能會出現(xiàn)意外。所以我們會盡量避免在高溫時段外出實踐，外出時組員將配備水、帽子、遮陽傘和一些簡單防暑藥物。同時，夏天天氣容易突變，我們會隨時注意天氣狀況，安排實踐活動，并帶好雨具及常備藥品。
七、附錄
(一) 團隊文化
一群來自湖南東南西北的小伙伴，志同道合，組成了獨特的惟楚有才隊。
首先是隊名的由來。惟楚有才，出處源于《左傳·襄公二十六年》：“晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之。”長沙岳麓書院更是有著 “惟楚有材，于斯為盛”的名聯(lián)。
惟楚有才隊還有著含義豐富的標志和隊服。紅色，代表革命的熱血，民主的自由，新生的希望;也是生活的情，樂觀的態(tài)度，向上的姿態(tài)。辣，是湖南傳統(tǒng)的飲食風格，辣椒是其中的主角。身為湖南人的惟楚有才隊融合湖南的典型元素，將紅色辣椒作為團隊標志和隊服圖案。我們也將帶著湖南革命前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和湖南人的干勁，定將暑假社會實踐的任務成功完成！
(二) 會議記錄
時間：__年5月23日晚7-9點
地點：中央財經(jīng)大學東區(qū)食堂一層
與會人員：(齊)
隊長：
成員：
會議內容：
1.確定實踐主題
經(jīng)過大家討論、協(xié)商，最后決定選取‘青年歷史親歷行動’這一大主題。結合社會普遍現(xiàn)象，我組最終定下了關于向青少年普及真實抗日歷史這一實踐方向。
2.確定實踐地點
組長高亨通過查閱資料，給出了懷化芷江抗戰(zhàn)受降紀念館、岳麓山、韶山___故居、湘潭彭德懷故居、衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)紀念館、衡陽南岳忠烈祠等選擇地點，我組經(jīng)過仔細討論關于路程、考察可行性、實踐效果，最終選取了芷江、岳麓山、衡陽三地進行實地考察。
3.討論標書重點
經(jīng)研究探討，大家選取了實踐背景及目的、實踐特色、可行性分析三部分為標書重點。
4.任務分配
我組采用的是分工合作方式，除組長外兩人結為一組，分組完成任務，每組完成后交與組長，組長進行整合補充。
第十二篇 家鄉(xiāng)社會實踐報告16200字
關于家鄉(xiāng)民俗的暑期社會實踐報告
一、實踐地簡介
富陽市富春街道作為富陽市政治、經(jīng)濟、文化中心。全境地域總面積103.95平方公里，行政村33個，社區(qū)19個。近年來，富春街道已成為全國最大的通信器材生產(chǎn)基地之一。社會服務功能不斷完善，水平持續(xù)提升。
二、實踐前期準備
1、召集有興趣的親朋好友陪同前往，保障安全。
2、列出詳細計劃，使實踐當天的活動有條不紊。
三、社會實踐過程
8月7日，一大早，我們一行人從家中出發(fā)。來到比較繁華的桂花路。
由于是早晨，天氣涼爽，街上行人也不少。我們以參加社會實踐的學生身份，隨機向幾位路人進行了采訪。
一位年逾古稀的老爺爺非常熱情，聽完我們的問題后，認真的向我們講述了他所了解的富陽的一些傳統(tǒng)民俗。例如喪葬、上梁之類的過程。
我們又采訪了幾位二十歲左右的路人，但他們對富陽的傳統(tǒng)民俗似乎知道的并不多。在采訪過程中，有部分人對我們的訪問顯得很不耐煩，有的甚至毫不理睬。但我們不氣餒，還是在越來越高的溫度下堅持著。
到了中午，大家已是汗流浹背，太陽逐漸變得毒辣，街上的行人也很稀少了。于是我們商量后決定結束今天的實踐活動，回家整理收集到的材料。
四、實踐結果
在市民的配合下，我們收集到以下材料：
1、喪葬：自死者臨終之日起，每個七日祭奠一次，稱為“做七”。至七七四十九日才畢，稱為“滿七”。
2、生育：婦女臨產(chǎn)前夕，娘家饋送雞蛋、紅糖、索面和嬰兒毛衫等物，叫做“催生”。滿月時，要剃去嬰兒的胎發(fā)，親戚家送來以粳米制成的大湯圓，稱作“剃頭湯圓”。
3、祝壽：祝賀老人的壽辰以五十歲開始，壽越高慶典越隆重，也有提前一年逢九祝壽的。賀壽時在家中設壽堂，懸掛壽幛、壽聯(lián)，高燒壽燭。壽星居中上坐，本家及親友晚輩依次行禮參拜。
4、上梁：新房落成后一定會選吉日上梁。事前，房主向親友贈送粽子、饅頭、果品等。上梁時，備“三牲”酬神，木工于大梁正中懸紅布一方，并上屋頂向四周拋擲粽子、饅頭、甘蔗、糖果等，讓小孩競相爭取。晚宴時，請木工、泥工坐首座，幫工、親友次之，以示感謝。
五、實踐心得
這次的實踐讓我發(fā)現(xiàn)自己對于家鄉(xiāng)的風俗了解甚少，遠不如老人們知道的詳細。還有些年輕人對這些習俗一無所知。雖然現(xiàn)在提倡婚葬從簡，人們的生活節(jié)奏也很快，年輕人很少會去舉行這些儀式，但我們也不能忘記這些祖先們傳承下來的文化。
活動時間：7月25日至8月23日
活動地點：江西省宜春市袁州區(qū)水江鄉(xiāng)上洞村 宜春市奉新縣干洲鎮(zhèn)水頭村
主 辦：
大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊
宜春市委市政府 共青團宜春市委
共青團袁州區(qū)委 共青團奉新縣委
袁州區(qū)水江鄉(xiāng)人民政府 奉新縣干洲鎮(zhèn)人民政府
承 辦: 大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊
正 文：
繼寒假開展了全國第一次“返鄉(xiāng)支農(nóng)，支援家鄉(xiāng)建設”活動后，暑假，在社會各界機構、人士的廣泛關注和大力支持下，大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊的暑假“返鄉(xiāng)支農(nóng)，支援家鄉(xiāng)建設”活動順利開展，并圓滿結束。為了今后更好地開展返鄉(xiāng)支農(nóng)活動，本文對此次活動進行了全面的總結和反思；同時為了成功地探索“返鄉(xiāng)支農(nóng)模式”，本文以大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊為研究個案，進行了著重分析，提出了我們對中國三農(nóng)問題的思考以及對農(nóng)村青年的期盼。
一、 團隊介紹
大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊是由，江西省宜春市袁州區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村大學生和當?shù)剞r(nóng)村在外務工青年共同首創(chuàng)，志在號召和組織領導更多的農(nóng)村青年投入到“返鄉(xiāng)支農(nóng)，支援家鄉(xiāng)建設”活動的民間團隊。它成立于10月份，在全國支農(nóng)活動風起云涌的浪潮中，它獨辟蹊徑，開拓了一種全新的“返鄉(xiāng)支農(nóng)支教”模式。寒假大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊組織了江西省宜春市袁州區(qū)25位當?shù)剞r(nóng)村大學生和農(nóng)村務工青年，在江西省宜春市袁州區(qū)楠木鄉(xiāng)槐溪村開展了全國有史以來的第一次返鄉(xiāng)支農(nóng)活動。暑期，大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊開展了第二次“返鄉(xiāng)支農(nóng)，支援家鄉(xiāng)建設”活動，在團隊號召和第一次活動的影響下，最終確定了來自全國11所高校的18名隊員參加此次返鄉(xiāng)支農(nóng)活動，他們分別是：中國青年政治學院的馮軍；齊齊哈爾大學的劉志生、陳曉菊、趙振娜、趙忠研；江西農(nóng)業(yè)大學的林亮亮、張蓉、唐建紅、易錫成；井岡山大學的鄧飛、石朝莉；長安大學的唐仁根；北方民族大學的歐陽光平；內蒙古科技大學的毛志斌；贛南師范學院的李建發(fā)；廈門理工學院的易華清；天津中醫(yī)藥大學的易云；貴師范大學的黃勇。
二、 活動概況
在返鄉(xiāng)之前，我們的支農(nóng)地點選在袁州區(qū)水江鄉(xiāng)上洞村。后在宜春團市委的幫忙下，我們拓展了奉新縣干洲鎮(zhèn)水頭村。這樣我們用一個月的時間在兩個村子里先后開展了返鄉(xiāng)支農(nóng)活動，7月25日——8月11日是在上洞村，為期18天；8月13日——23日在水頭村，為期11天。
為了方便總結，我們以“分總”的模式結構此文，即先以上洞村的返鄉(xiāng)活動為主體，輔以水頭村的返鄉(xiāng)支農(nóng)活動，然后總體反思我們暑假返鄉(xiāng)支農(nóng)活動。
（一）、活動第一站：袁州區(qū)水江鄉(xiāng)上洞村
1、上洞村簡介
袁州區(qū)水江鄉(xiāng)上洞村與萍鄉(xiāng)市上栗縣桐木鎮(zhèn)接壤，是贛西北的一個偏遠小山村，它四面環(huán)山，遠離市區(qū)，被稱為水江鄉(xiāng)最偏遠的一個山村。但是上洞風景優(yōu)美，是狼牙山五壯士劉梓華烈士的故居地，也曾經(jīng)是偉大的___主席行軍中的宿留地。全村面積約8平方公里，其中森林面積達1XX畝，絕大部分為未開發(fā)的毛竹覆蓋；水田約900畝。全村600多戶村民共約2700人，全部為漢族，被分為17個村民小組，六大片區(qū)；各區(qū)之間距離較遠，山路陡峭，特別是學生上學的山路更是異常危險。全村共有1600多位在外務工農(nóng)民，280名共青團員，學生人數(shù)約240人（不包括學前班）。全村經(jīng)濟落后，人民生活水平低下，有低保戶36戶，殘疾人80多位，人均年收入僅1000多元。年久失修的房子依然大量存在，僅有一半左右的房屋是1987年以后新建的，甚至有房齡達到170年之久。上洞村民的主要經(jīng)濟來源是務工、毛竹粗加工、采煤以及花炮加工，所產(chǎn)水稻全留作自用。
上洞村遠離外界，鄉(xiāng)土氣息濃厚；但是信息閉塞、精神文化匱乏以及教育事業(yè)嚴重落后。全村沒有一個英語老師，上洞小學的教育設施極其缺乏并且學習環(huán)境極差。無疑，這樣的教育環(huán)境不利于農(nóng)村少年的茁壯成長。
鑒于以上對上洞村村況村貌的調研了解，大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊在使命和責任的驅動下，毫不猶豫地來到了上洞村，開展了為期18天的返鄉(xiāng)支農(nóng)活動，活動時間是7月25日至8月11日，活動內容主要是以下四項：陽光創(chuàng)夢學校支教活動；返鄉(xiāng)支農(nóng)活動啟動儀式；陽光全家?；顒?；電影下鄉(xiāng)活動和返鄉(xiāng)支農(nóng)文藝匯演活動。
2、 前期準備工作
自4月份開始活動策劃一直到6月份，共確定18名隊友參加此次活動，在團隊“返鄉(xiāng)支農(nóng)，支援家鄉(xiāng)建設”的精神和理念的召喚下，一大批有志農(nóng)村青年和社會人士積極響應，通過電話和qq等遠程聯(lián)絡方式維持團隊運作。具體為每兩周召開一次qq群網(wǎng)絡會議，在會議上大家暢所欲言，每個人把對農(nóng)村和活動的想法都說出來，增進了友誼，維持了隊伍團結。
在返鄉(xiāng)前，隊友們必須主動學習“三農(nóng)”理論和實踐經(jīng)驗，我們要求隊員在活動開始前至少要看兩本有關“三農(nóng)”理論與實踐的書籍，以及自帶數(shù)量不限的三農(nóng)書籍供隊友們交流學習使用，隊友們還通過各種方式、渠道了解和提高支農(nóng)素質。在支教方面，返鄉(xiāng)前我們也大概確定了課表及授課老師，隊員根據(jù)自己的情況進行充分的備課。
就這樣，7月25日，期盼已久的18名隊友終于走到一起，激情澎湃的趕到了活動地點：宜春市袁州區(qū)水江鄉(xiāng)上洞村，為著共同的三農(nóng)目標而奮斗，開始著手暑期項目的具體實施。
7月26號食宿安定后，我們就積極地投入返鄉(xiāng)支農(nóng)工作中；7月27日，我們的返鄉(xiāng)支農(nóng)支教活動正式順利開展。
3、返鄉(xiāng)支教活動
1支教模式
返鄉(xiāng)支教是廣義的返鄉(xiāng)支農(nóng)里的一個分系統(tǒng)，也是大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊的重點項目，因此在這里我們將系統(tǒng)闡述和總結我們的支教經(jīng)驗。
我們采取的是獨立性和規(guī)范性的支教辦學模式，不同于高校三農(nóng)社團的合作式、嵌入式支教。為了確保我們支教活動順利進行，同時提高我們的支教質量，我們制定了一整套的嚴密方案。
首先我們借用了當?shù)厣隙葱W的教室、操場等基礎設施獨立開展返鄉(xiāng)支教活動，這奠定了我們返鄉(xiāng)支農(nóng)活動的物質基礎。
再次我們將支教學校命名為“中國陽光創(chuàng)夢學?！保柟饩褪窍Ｍo當?shù)貙W生帶去陽光般的希望，創(chuàng)夢就是希望學生們能在這里找到奮斗的動力，努力實現(xiàn)自己的夢想。學校設有校長、教務主任、班主任等職務。這樣不僅能規(guī)范我們的管理，而且還能引發(fā)學生的興趣，拉近師生感情。中國陽光創(chuàng)夢學校的校訓是：心靈是一盞燈，將心點亮就擁有陽光般的夢想！校歌是《真心英雄》。中國陽光創(chuàng)夢學校的支教理念是：用心做自己，用心辦教育，用知識開啟學生的心門，讓他們感受社會的陽光，讓他們更好地創(chuàng)造自己的夢想。我們的追求是：不拋棄，不放棄。具體的支教理念還有：感恩教育；愛國教育；集體、團隊意識等。顯然，這種系統(tǒng)化、獨立性、規(guī)范性的支教模式有利于這一理念的貫徹實施，同時能給當?shù)貙W生留下深刻的印象和美好回憶。
②支教概況
經(jīng)過7月25日、26日我們在上洞村的關鍵路口貼海報、挨家挨戶地告知村民，經(jīng)過這兩天的廣泛宣傳，7月27日“陽光創(chuàng)夢學校”上洞分校正式成立，這標志著上洞站返鄉(xiāng)支農(nóng)支教活動取得階段性勝利。為此我們舉行了莊重的開學典禮儀式，告訴孩子們，他們來到了一個全新的“中國陽光創(chuàng)夢學校上洞分?！薄?
上洞分校的學生在短短3天內就達到了200多人，影響還輻射到了其他幾個鄰近村莊，甚至還出現(xiàn)學生人數(shù)太多而使教室容不下的情況。
根據(jù)學生人數(shù)和之前所就讀年級，上洞分校開設了5個班級，上午8點正式上課，11：30下課。下午2：30上課，4：10下課。每天一共開設6節(jié)課程。同時我們在開學前就已經(jīng)安排好了課表。這些課程都是由來自全國11所大學的18名隊員擔任。在任課之前，都要求每個老師認真學習鄉(xiāng)村教育促進會所編寫的《短期支教手冊》，并認真做好備課工作。為了確保支教老師所授知識的正確性，每堂課都同時安排兩個支教老師上課，其中一個主講，另一個協(xié)助。另外，為了確保學校環(huán)境的安靜，在教學樓前派兩名支教老師監(jiān)管，防止社會閑雜人員的影響。
在支教活動中，特別是這種獨立性支教，最擔心的就是學生人身安全，只要有絲毫的差錯，我們的整個活動就前功盡棄了。因此，為了確保學生在學校的人身財產(chǎn)安全，我們嚴格學生管理制度。要求學生文明禮貌，不打不鬧，不相互追逐；要求學生誠實守信，不偷盜，不損害學校公共財產(chǎn)；要求學生課間不擅自離開學校。同時課間活動我們在田徑場、乒乓球場和籃球場都安排支教老師進行監(jiān)管，防止學生進行危險活動。
同時為了更好的保障學生的安全，我們制訂了護送學生回家的制度，下課后按村民小組為單位由支教老師護送學生回家。支教老師幾乎每天都要走6里多的山路，有些隊友甚至磨破了腳底，但是他們毫無怨言。
3支教內容
獨立性支教，支教質量是保障，支教內容是關鍵。
在前兩天的走訪宣傳中，我們了解到家長都很樂意把孩子送來學校，希望我們多教授一些文化課程，跟當?shù)貙W校的課程相銜接；這樣學生考試時能考高分，家長們還特別強調英語，要求我們每天開設英語課。
但是，支教老師畢竟不是專職老師，對課本教材知識的講解不一定勝過當?shù)乩蠋?。我們教會學生的是一種拼搏的理念和樂觀的人生態(tài)度，以及培養(yǎng)他們的思維能力和認識能力。鑒于此，我們決定以當?shù)貙W校課本教材知識為載體，以全新的、不同于當?shù)乩蠋煹慕虒W方法進行教學，同時開設其他課程，激發(fā)學生興趣和潛能。
我們開設的課程有：數(shù)學、英語、自然地理歷史文化（江西宜春袁州區(qū)為主）、音樂、國語、書法、做人與成功、體育、其中英語每天上課。并且我們舉辦了“創(chuàng)夢杯”、“陽光杯”兩場朗誦賽，建設了“夢想墻”，給每個表現(xiàn)優(yōu)秀的學生都發(fā)了獎狀，以資鼓勵。
老師上課的形式也新穎多樣，比如表演課上師生互動熱情高漲，國語課上的模擬朗誦賽，英語課上的瘋狂英語教學模式，做人與成功課堂上的模擬《藝術人生》等形式都深受學生喜愛，支教老師與學生也都成為了知心朋友，他們有什么煩惱都會向我們傾訴，也會和我們共享自己的快樂。
事實證明，我們的這種支教理念是完全正確的，在我們的支教過程中很多學生都有一個很大的改變。以前那些孩子們都很害羞，上課都不敢舉手，后來在我們的鼓勵之下，變得更加積極主動。通過朗誦賽，不僅培養(yǎng)了他們的演講技能，更是激發(fā)了他們的興趣愛好，讓他們懂得怎么在競爭中獲勝。
從7月27號到8月10日，為期半個月的返鄉(xiāng)支教終于在不舍中落下帷幕。我們臨走之前上百村民和學生前來送行，他們鳴放鞭炮，落下深情的眼淚。雖然支教活動只進行了短暫的15天，但我們基本上完成了事先的支教計劃，貫徹了支教理念，并取得良好效果。我們不僅改變了許多學生的陋習，教會了他們文化知識，使他們更加積極主動地拼搏進??；而且我們支教老師也發(fā)現(xiàn)了自己的社會價值，學會了“奉獻并快樂著”的道理。
4、支農(nóng)活動
此次支農(nóng)依然是狹義上的支農(nóng)，主要取得村民的信任和支持，豐富村民的精神文化生活，增強生活、致富的信心和熱情。這是我們大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊在強調“返”的基礎上一個特色活動，主要包括：返鄉(xiāng)支農(nóng)活動啟動儀式、陽光全家福；電影放映和文藝匯演四部分。
①啟動儀式
為更好的宣傳我們的“返鄉(xiāng)支農(nóng)”理念，展示團隊精神和力量，以及得到鄉(xiāng)親們理解、信任和支持，我們決定進行一個大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊返鄉(xiāng)支農(nóng)活動啟動儀式。
8月2日，啟動儀式如期進行。市區(qū)領導蒞臨了儀式，共青團宜春市委彭映梅書記和水江鄉(xiāng)張嵩鄉(xiāng)長均做了重要講話，共青團袁州區(qū)委副書記黃瓊還帶來了袁州區(qū)委龔書記的委托、指示和倡議。200多上洞村民和200多當?shù)貙W生參加了我們的儀式。我們受到了極大地鼓舞。
②陽光全家福
家是我們每一個人的物質倉庫和精神寄托，是我們永遠的心靈港灣，而全家福代表著——團圓、平安、幸福和美滿。因此，這對于一個家庭及每一位家庭成員來說都是具有重要而特別意義的。
由于經(jīng)濟水平的限制，農(nóng)村家庭擁有全家福照片的很少，甚至很多鄉(xiāng)親連相都沒照過。因此，延續(xù)上一次活動的傳統(tǒng)，我們依然開展了“陽光全家?！被顒?，并實行“三包”服務：包拍攝，包沖印，包派發(fā)。
③電影放映活動
此次支農(nóng)活動僅放映一場電影，8月2日晚，在上洞學校操場放映了《舉起手來》。在得知有電影放映，學生反映非常強烈，都爭相要求來觀看，但是部分學生離學校太遠，家長及我們自己也不放心讓他們晚上前來觀看電影，所以只好在放學后學生都回家了，我們才做放電影的正式宣傳，宣傳范圍只限在學校附近村民和學生。
但學生和村民的熱情難擋，在電影放映時，許多青年小伙子和大叔騎著摩托車來到學校觀看電影，附近的村民更是帶上了自己一家大大小小前來觀看。我們不斷的給村民搬凳子，整個操場都被擠滿了。
熱烈的電影，熱情的鄉(xiāng)親，讓我們所有的隊員都很感動，感覺自己的努力很值得，同時也激勵我們的隊友更加勤奮，付出更多的心血來回報鄉(xiāng)親，不辱使命。
短短兩個小時，鄉(xiāng)親們熱情不減，就像鄉(xiāng)親說的那樣：“真?zhèn)€村莊幾十年以來都沒有這么熱鬧了，你們的到來讓我們感動??！”連負責放映電影的大叔也忍不住和我們說：“這次放映電影很成功。”還詢問我們下次什么時候再放映電影，他說他還想來。
電影放映是國家和政府大力支持的支農(nóng)項目，希望全國各級政府認真貫徹落實“2131工程”，以此為契機，全面恢復和豐富農(nóng)村精神文化事業(yè)。
④文藝匯演
為給鄉(xiāng)親們獻上一場更加好的文藝匯演，豐富農(nóng)村精神文化生活，展示我們大學生的風采，在返鄉(xiāng)之前我們就開始了匯演的策劃。從前期準備到匯演結束現(xiàn)場的整理，每一個細節(jié)都落實到了個人。
8月11日下午4點，文藝匯演在水江鄉(xiāng)上洞村上洞學校順利開始。為時近兩個小時，節(jié)目內容和形式豐富多彩，有合唱、詩歌朗誦、歌曲串燒、兒童舞蹈、印度舞蹈、獨唱和手語操等12個節(jié)目。整個匯演是由隊友趙忠研和石朝莉以及學生黃濱和劉曉芳共同主持完成。
上洞村委書記、村長以及上洞學校校長和老師共9人前來助興。上洞學校校長及老師代表均作了發(fā)言，表達了他們對我們活動的感謝，并鼓勵學生們以我們?yōu)榘駱樱煤脤W習，積極回報家鄉(xiāng)，支援家鄉(xiāng)建設。另外，校長劉益平為了表達衷心的謝意，在文藝匯演上，給我們隊友們逐個分發(fā)了毛巾，希望我們用它擦干辛勤的汗水，洗去疲憊，為家鄉(xiāng)為社會作出更大的貢獻。隊友們備受感動和鼓舞，回想起之前的努力和付出，感到十分欣慰。
整場文藝匯演十分成功，隊友和學生、村民的感情大大加深，隨著文藝匯演的結束，在上洞村為期17天的返鄉(xiāng)支農(nóng)也圓滿落下了帷幕。
⑤幫忙雙搶
陽光創(chuàng)夢學校支教活動期間正好是當?shù)厥斋@的季節(jié)，當?shù)剞r(nóng)民忙著收稻谷，插秧，其中有部分學生因為家里要農(nóng)忙不得不暫時向老師請假，陽光創(chuàng)夢學校為了讓孩子們有更多的時間到校學習，決定派部分老師前去幫忙雙搶，幫忙雙搶不記任何報酬，規(guī)定前去的支教老師不能在農(nóng)戶家吃飯。雙槍活動取得了積極好評，拉近了我們與當?shù)卮迕竦母星椤?
（二）活動第二站：奉新縣干洲鎮(zhèn)水頭村
1、水頭村簡介
干洲鎮(zhèn)水頭村是宜春市奉新縣新農(nóng)村建設示范樣板村，由水頭、藍田兩個村民小組組成的一個大村莊。坐落在省道萬黃線干洲鎮(zhèn)至安義縣的公路道路旁，距干洲集鎮(zhèn)3公里。自17世紀由干洲集鎮(zhèn)崗山村遷居至此已有300多年的歷史。這里地處平原地區(qū)，依山傍水，土地肥沃，交通便利。“瀆流第一”四個大刻在大門橫額上，可見古居環(huán)境幽雅，讀書人才濟濟。
現(xiàn)該村共有111戶農(nóng)戶，人口320人，有水田面積1008畝，山林和旱地面積共612畝，年人均收入7018元，主要經(jīng)濟收入來源有三類：長途運輸；種植椪柑、西瓜、梨瓜、水稻、油菜、花生、芝麻以及外出務工等。其中水果主要銷往湖北、湖南、安義、奉新、宜豐、高安等地，部分實現(xiàn)訂單種植，并成立了瓜果產(chǎn)銷協(xié)會。長途運輸主要為深圳與上海之間，也成立了運輸協(xié)會。在干群的努力下，如今水頭村已達到人均一畝果，戶均一輛車，家家自來水、煤氣灶，戶戶有彩電、用手機，年年出大學生，逐步實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)機械化，產(chǎn)業(yè)多元化，居住家庭化，家用燃氣化，通訊現(xiàn)代化，管理長效化，村民走上了平坦道，喝上了干凈水，住上了整潔房，蹲上了衛(wèi)生廁。該村民風淳樸，崇尚科學，勤勞致富，形成了人與自然和諧發(fā)展的良好態(tài)勢。
然而，據(jù)我們初步了解，全村目前還沒有經(jīng)濟合作社；35歲以下的青年勞動力全部在外務工；椪柑近年來由于品種質量下降，受病蟲害嚴重，正想引進新品種；水稻、西瓜等的種植均是散戶種植。其中西瓜由于農(nóng)戶種植經(jīng)驗豐富，品種上佳，不僅瓜果顏色好看，而且糖分比其他品種高，質量非常高，正打算發(fā)展綠色大棚西瓜種植。
根據(jù)以上情況，我們將支農(nóng)支教活動進行了調整，原來的三農(nóng)信息、電影下鄉(xiāng)以及陽光全家福取消，轉變?yōu)樾罗r(nóng)村建設相關調研，先進經(jīng)驗和發(fā)展模式經(jīng)驗的吸取和農(nóng)民精神文化生活的豐富。在干洲鎮(zhèn)水頭村，開展了為期11天的返鄉(xiāng)支農(nóng)支教活動，活動時間是8月13日至8月23日，活動內容主要是以下三項：陽光創(chuàng)夢學校支教活動；新農(nóng)村建設調研、大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊文藝聯(lián)歡會。
2、 前期準備工作
8月13日，抵達奉新縣城，宜春市奉新縣團委晏書記親自到車站迎接我們，并且親自引領我們來到了干洲鎮(zhèn)，在宜春市奉新縣團委晏書記和彭姐及干洲當?shù)卣藛T的幫助下，我們很快解決了吃宿問題。在與干洲鎮(zhèn)政府負責人商談后，14日，我們見到了水頭村余書記，他帶領我們參觀了該村，也是在這個時候我們決定了支農(nóng)活動的調整，原來的三農(nóng)信息、電影下鄉(xiāng)以及陽光全家福取消，轉變?yōu)樾罗r(nóng)村建設相關調研，吸取當?shù)氐南冗M經(jīng)驗和發(fā)展模式，豐富當?shù)剞r(nóng)民精神文化生活。
3、陽光創(chuàng)夢學校支教活動
由于我們在水頭村采用的也是獨立性、規(guī)范性支教模式，跟上洞村的返鄉(xiāng)支農(nóng)活動大同小異。所以，在這里我們就只做簡要概述。
①陽光創(chuàng)夢學校支教前期準備
8月14日，我們和當?shù)厝沃刂袑W鄒校長取得了聯(lián)系，借用任重中學的教學教室、宿舍等基礎設施，并初步確定16號開學，宣傳工作由校方負責落實。同時我們還將活動海報張貼在任重中學校門口和當?shù)佤[市的人口集中地。
15日晚，團隊大會上對第二天即將開展的開學工作進行了分工。8月16日，為了確保我們的在支教活動順利開展，我們與任重中學校長和班主任老師進行了座談，經(jīng)過商討我們做出如下安排和決定：
1、鑒于當?shù)貙W生大多數(shù)離學校較遠，為了更好的確保安全，盡可能的降低安全隱患。我們決定只招收當?shù)氐某醵傲昙壍膶W生。由于中國九年義務教育體制的改革，當?shù)貢簳r沒有初一的學生。
2、鑒于當?shù)爻踔猩彝ゾ鄬W校較遠，午飯無處解決，我們決定支教工作只在上午開展，下午就不上課。
3、為了進一步和保障學生的人身安全，加強與學生家長的交流和溝通，一起更好的促進學生健康快樂成長，我們決定以陽光創(chuàng)夢學校的名義向每一個家長致一封信。
②支教概括
經(jīng)過前兩天的廣泛宣傳，8月16日“中國陽光創(chuàng)夢學校干洲分?！闭匠闪?，這標志著干洲站返鄉(xiāng)支農(nóng)支教活動取得階段性勝利。鑒于當?shù)馗浇藬?shù)的限制，開學第一天只有80多位學生報名，后來隨著影響和宣傳的進一步加深，一直以來都有學生陸續(xù)前來報名。最后總人數(shù)近百人，根據(jù)學生人數(shù)和年級，我們開設了兩個班級，將小學六年級學生編為一個班，取名陽光班；將初二的學生編為一個班，取名創(chuàng)夢班。
陽光創(chuàng)夢學校干洲分校每天開設四節(jié)課，上午8：00點開始上課，11;30下課，下午不上課。
③支教內容
由于支教老師都是我們的隊員，所以在干洲分校開設課程基本上相同：數(shù)學、英語、自然地理歷史文化（以江西宜春奉新為主）、音樂、口才課、表演課、做人與成功、趣味游戲、其中英語每天上課。
同樣，我們這次的支教活動也取得了相當不錯的效果。其中有許多孩子都得到了改變，比如初二的余盼同學從原先的調皮搗蛋，愛說臟話，喜歡打架。班上同學都不喜歡他，變得比以前更加的聽話懂事，不欺負女生，班上同學多次反映最近的余盼像變了一個人似的。還有六年級的胡萍，余施美等，他們由原先的害羞內斂，變?yōu)楦矣谠诖蟊娒媲氨憩F(xiàn)自己，還自編自導了小品參加我們的聯(lián)歡會。
從8月16號到8月23號，為期一周的支教終于在不舍中落下帷幕。
4、支農(nóng)活動
①新農(nóng)村建設調研
自8月14日初步了解了水頭村基本情況后，我們主要圍繞水頭村及其周邊村莊進行了多次調研，我們主要針對當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)機械化，產(chǎn)業(yè)多元化，居住家庭化，家用燃氣化，通訊現(xiàn)代化，管理長效化等方面的調研。調研的結果已經(jīng)在“水頭村簡介”部分有了部分呈現(xiàn)。
經(jīng)調研發(fā)現(xiàn)，當?shù)剞r(nóng)業(yè)基本實現(xiàn)了機械化，牛耕基本上退出當?shù)氐臍v史舞臺，為實現(xiàn)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉型打下了堅實的基礎，創(chuàng)造了良好的客觀條件，當?shù)鼐用窕旧隙际羌彝セピ夯?，盡管當?shù)剞r(nóng)村的居住條件沒有城市那么的繁華，但從淡雅，清凈來說卻遠勝于城市，當?shù)鼐用駧缀醢俜职俣加蒙狭耸謾C和煤氣。更難得的是在調查過程中發(fā)現(xiàn)，當?shù)氐拇逦I導都很受百姓的擁護，很好的做到了管理長效化。
經(jīng)過隊員的討論分析，我們總結出農(nóng)村發(fā)展的四個必要條件：
1、 政府政策好：沒有國家政府合理政策開道，新農(nóng)村建設在中國也很難行得通。水頭村是奉新縣的新農(nóng)村建設示范樣板村，有很多優(yōu)惠政策，比其他村莊有巨大的行政優(yōu)勢。比如政府出錢在干洲村建了一個花園豐富村民的精神文化生活。
2、 領導班子團結：團結的村委班子是新農(nóng)村建設的執(zhí)行者和先鋒隊，沒有團結的村委領導班子，新農(nóng)村建設也只能紙上談兵。干洲村的村委領導班子是奉新縣重點培養(yǎng)的村官，具有極好的大局意識、整體觀念，能夠很好地團結群眾干實事。
3、 完善的規(guī)章制度：一個先進的新農(nóng)村必定有比較完善的管理制度，實行制度化管理，村務管理中堅持原則，可以更好的化解村民矛盾和誤解，用時還可以減少新農(nóng)村建設的阻力。
4、 思路好：水頭村在發(fā)展生產(chǎn)過程中思路獨特，他們積極引進椪柑新品種，積極向農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化靠攏，發(fā)展多種經(jīng)濟作物，不把雞蛋都放在一個籃子里，同時積極引進市場，成立了瓜果產(chǎn)銷協(xié)會和汽車運輸協(xié)會，為當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展提供了一個良好的平臺。
②文藝聯(lián)歡會
在宜春市團市委、奉新縣團縣委、干洲鎮(zhèn)政府、任重中學及當?shù)卮迕竦拇罅χС?，大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊于8月23下午在水頭村開展了一場文藝聯(lián)歡會。同時文藝聯(lián)歡會也是我們干洲站返鄉(xiāng)支農(nóng)支教活動的最后一個項目，寄托著我們對父老鄉(xiāng)親的美好祝愿，標志著此次返鄉(xiāng)支農(nóng)活動的圓滿結束。
從我們在宜春市水江鄉(xiāng)上洞村支農(nóng)支教活動開始，我們就開始在準備籌備，一來到干洲鎮(zhèn)，大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊的隊員們就緊鑼密鼓的排練著。此次文藝聯(lián)歡會由我們團隊和支持活動的各級單位合辦，具體節(jié)目安排為：大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊出6個，奉新縣團縣委出3個，任重中學出1個，干洲鎮(zhèn)政府出1個、陽光創(chuàng)夢學校學生出3個和當?shù)卮迕癯?個共15個節(jié)目。同時文藝聯(lián)歡會的節(jié)目形式多樣，其中包括：小品、歌曲獨唱和小合唱、薩克斯獨奏、吉他彈奏、吉他薩克斯合奏、詩朗誦、魔術等。
大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊文藝聯(lián)歡會以自己隊旗為舞臺背景。當日出席大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊文藝聯(lián)歡會的領導嘉賓有：奉新縣團縣委晏書記，干洲鎮(zhèn)鎮(zhèn)長，干洲鎮(zhèn)熊委員，任重中學鄒校長，水頭村余書記等，晏書記和鎮(zhèn)長先后發(fā)表了重要講話，肯定了大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊的活動和工作
文藝聯(lián)歡會吸引了200多人前來觀看，上到80多歲的老人，下至幼兒園的小朋友。整個現(xiàn)場氛圍活躍且井然有序。整個文藝聯(lián)歡會進行得十分成功，贏得了全場觀眾的喝彩。
隨著文藝聯(lián)歡會的結束，為期十天的干洲鎮(zhèn)站返鄉(xiāng)支農(nóng)支教活動也圓滿地落下了帷幕。
三、返鄉(xiāng)支農(nóng)生活
大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊18個隊員在返鄉(xiāng)支農(nóng)服務的同時，也鍛煉著自己，過著那種屬于支農(nóng)人的共同生活。
①衣
支農(nóng)隊員要求隨時佩戴團隊統(tǒng)一的標志——小紅帽，另外隊旗也隨時跟著隊伍走。這些都能使我們在村民心中留下了深刻的印象，同時也是每一個支農(nóng)隊員的美好回憶，更有利于打造一個統(tǒng)一的團結向上的支農(nóng)隊伍。
②食
在上洞站返鄉(xiāng)支農(nóng)期間，我們征得上洞學校同意，借用學校廚房廚具，自己動手統(tǒng)一做飯。所有隊員分為幾個小組輪流值日。許多隊員下鄉(xiāng)前很少自己動手做飯，這充分地鍛煉了他們的動手能力和合作協(xié)調能力。另外自己做出來的飯格外香，增添了不少生活樂趣。
在干洲鎮(zhèn)返鄉(xiāng)支農(nóng)期間，干洲鎮(zhèn)為我們提供了膳食，在此大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊再次表示真誠的感謝。
③住
大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊所有隊員都住在上洞學校和任重中學學生宿舍。一個月的宿舍生活讓我們回想起了美好的初中生活。
② 行（晨跑）：
我們的起床時間是6：00，之后是難忘的晨跑。沿著鄉(xiāng)村小道，喊著使人振奮的口號，唱著激勵的支農(nóng)歌曲，統(tǒng)一的步伐，整齊的聲音，儼然成為一道亮麗的風景，許多村民都駐足觀看。
④ 晨練
為了確保文藝匯演和文藝聯(lián)歡會的節(jié)目質量，大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊每天早上都得排練節(jié)目。
⑤ 例會：
每天吃完晚飯后我們都會舉行全體例會，主要總結這一天的工作得失和部署第二天的任務，另外也會組織農(nóng)村理論的研討。在例會上大家各抒己見、激烈討論，進行著思想火花的碰撞。例會可以保證支農(nóng)工作的有序進行，可以保證團隊思想的統(tǒng)一，是返鄉(xiāng)支農(nóng)的關鍵
⑥ 其他：
除了下鄉(xiāng)期間的團隊生活外，每個支農(nóng)隊員都在咀嚼著每時每刻的酸甜苦辣。支教隊員每天要花大量時間精心準備課程。另一方面，每當聽到學生喊道“老師好”時，我們激動著；每當村民望著自己的照片微笑時，我們也幸福著；每當演完一個節(jié)目后，我們寬慰著；當離別之際留下傷心的眼淚時，我們心酸但心里欣慰。
緊張而辛苦的工作和生活中，隊友之間相互信任，主動關心和幫助隊友，各自建立了良好的關系。工作之余，隊員集體爬山放松心情，或者高歌一曲釋放激情，輕松的氛圍里，隊友之間關系更加難能可貴的好。同時，這也促使工作更加順利的進行。無論開心和難過，我們一起分享，在一個團隊里，不分你我，就像歌曲里唱的那樣，我們是相親相愛的一家人。
返鄉(xiāng)支農(nóng)生活的點點滴滴只有親身經(jīng)歷了的人才有深切的體會，我們每個隊員都有著鳳凰涅槃的故事，都經(jīng)歷了能力的提高和感情的升華。
四、發(fā)現(xiàn)的問題
1、 通過此次活動，我們發(fā)現(xiàn)團隊的凝聚力并不是紀律和規(guī)范能做到的，者必須得有完善的組織制度和文化，并且在強有力的管理監(jiān)督下才能把團隊凝聚力做好。不僅要進行隊員的正式培訓，而且不能忽視日常細節(jié)，比如榜樣的發(fā)現(xiàn)和及時有效的表揚，日常工作的完全落實，不能沒有原則辦事等。所以在將來的活動中，隊員的正式培訓將是一個重點突破點。
2、 在支農(nóng)方面我們依然是狹義上的支農(nóng)，實質性效果依然沒有突破，只是停留在表面上支農(nóng)，我們團隊一離開，村莊的情況立即恢復原狀，很難有很大的改變，這是很值得總結的，在以后的活動中還將認真探索更好的切合實際的支農(nóng)活動。
3、 在支教方面，由于隊員相同，經(jīng)歷有限，導致上洞分校和干洲分校開展的課程基本相同。由于返鄉(xiāng)支農(nóng)時間短暫，支教老師和學生相處時間有限；但是我們也強調返鄉(xiāng)支農(nóng)后，支教老師必須保持與學生的長期聯(lián)系，指導學生健康成長。
4、 下鄉(xiāng)后，在團隊建設上，由于沒有很好的處理好實際與理想的沖突，比如在遇到隊員時間比較分散時過分發(fā)揮民主，任意隊員自由活動，沒有按計劃組織團隊活動，団建幾乎沒有任何行動，導致團隊力量不集中，經(jīng)常發(fā)生摩擦等，嚴重影像了活動質量和進程。
5、 在活動準備上，第二站（水頭村）是完全由團市委聯(lián)系和推薦的，前去活動地點之前，我們一點情況都不了解，沒有做好準備工作，結果最后只能臨時安排和調整活動內容，但是意外情況接連發(fā)生，而且第一個活動剛結束就又開始另外一個活動，這樣又增加了隊員的疲憊，不僅如此，在處理意外情況時，沒有很好考慮到隊員的情況，很多工作安排下去，執(zhí)行起來都很困難，效果大打折扣。
6、 在活動材料整理方面，今年沒有和固定的人員來做此項工作，結果材料很散。在以后的活動中，必須得有完整的制度來規(guī)范材料整理工作并安排專人全權負責材料的整理，團隊統(tǒng)一的文件，如策劃等，還有活動中用到的各種材料均要歸檔，包括各種文、圖片材料和影音資料等。
7、 由于工作安排不夠合理，分工不夠明確，導致有些隊員閑散，無事可做，引發(fā)浮躁情緒。因為紀律執(zhí)行不到位，部分支農(nóng)隊員沒有嚴格要求自己，導致團隊工作有時候效率不高。
8、
由于部分女隊員水土不服，再加上長期的工作壓力，出現(xiàn)了感冒、皮膚發(fā)炎現(xiàn)象。團隊再次向辛苦付出的和各位隊員表示感謝和誠摯的慰問。
五、團隊建設
1、建設回顧
大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊于10月份正式成立以來，由于隊員來自全國各個大學院校的大學生，平時只能主要通過網(wǎng)絡和電話聯(lián)系。通過qq群的形式，每周六晚上7：00-9：00，我們舉行網(wǎng)絡例會，共同策劃返鄉(xiāng)支農(nóng)活動和學習相關理論知識。從3月至6月，在第一次活動的基礎上，我們集中精力策劃第二次返鄉(xiāng)支農(nóng)活動，并取得極大進展。第一次返鄉(xiāng)支農(nóng)活動結束至今，我們團隊不斷發(fā)展壯大。然而靠虛擬網(wǎng)絡來維持團隊的運轉具有極大的挑戰(zhàn)，必須充分利用好網(wǎng)絡這把雙刃劍，發(fā)揮其最大能量來維護團隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
2、理論培訓
一個好的團隊必定有好的理論做指導，返鄉(xiāng)支農(nóng)團隊要想在農(nóng)村開展工作，必須對每個隊員進行理論培訓，灌輸支農(nóng)思想、三農(nóng)知識，讓隊員認識到中國三農(nóng)問題的重要性、緊迫性，從而肯定自己這次支農(nóng)的意義。這樣在支農(nóng)期間能更加積極地工作，并且積極地思考中國農(nóng)村的出路；而且理論培訓能引導更多的青年關心農(nóng)村、關愛農(nóng)民，培養(yǎng)農(nóng)村人才。
3、團隊精神
一個團結的隊伍必定有自己的團隊精神來凝聚隊員，然而其中最主要的就是集體主義精神。因此必須對每個隊員進行集體主義思想教育，防止個人主義泛濫。集體利益永遠大于個人利益，集體的力量永遠大于個人力量。
4、紀律觀念
一個集體就要有集體的步調，就要有集體的原則和紀律，每個隊員必須嚴格遵守，如有觸犯這一底線，必須按紀律嚴懲。只有服從紀律，才能形成一個集體，構成戰(zhàn)斗力；否則任何工作都干不了。另外，支農(nóng)期間，隊員的安全始終是頭等大事。紀律就是安全的保障，紀律規(guī)定的誰也不能違反，否則出了安全事故，誰也擔當不起。支農(nóng)隊員必須時時刻刻遵守團隊紀律，擁有強烈的紀律觀念。
5、團隊作風
一個返鄉(xiāng)支農(nóng)團隊作風的好壞直接影響整個團隊在村民心目中的印象，也影響團隊工作的效率。支農(nóng)團隊強調的就是“支農(nóng)”，就必須為農(nóng)民服務，保持“紅軍”作風，艱苦樸素，不畏艱難，緊密聯(lián)系群眾，與群眾同吃同住同勞動。這樣才能取得村民的信任。
我的家鄉(xiāng)位于某某省西南邊陲的一個小山村---鶴峰縣五里鄉(xiāng)中坪村。今年暑假放假回家，坐著破舊的中巴車，沿著崎嶇的盤山公路，一路顛簸，而同時我的心也隨之被顛簸的痛了起來，在大城市武漢呆了一年，對于外面的繁華世界與家鄉(xiāng)的窮鄉(xiāng)僻壤，讓我的內心不覺的閃過一絲寒意。而整個暑假的親身經(jīng)歷加上自己十九年來在家鄉(xiāng)生活的回憶，更令我寒從心起！
中國的農(nóng)村是貧窮落后的，這一點對于在農(nóng)村長大的我來說，印象更為深刻直觀，家鄉(xiāng)的現(xiàn)狀也仍然處于貧窮落后局面，通過暑期的調查，家鄉(xiāng)的貧窮可表現(xiàn)為以下諸多方面：
1`家庭經(jīng)濟收入相當有限。當?shù)氐慕?jīng)濟來源主要為煙葉的種植，由于農(nóng)戶的土地面積本來就受到限制，再加上耕作方式原始落后，一年下來，收入相當有限，對于大部分家庭來說都是入不敷出，尤其是有孩子上學的，面對高中大學高昂的學費，許多家庭都望而卻步！另外，可以說農(nóng)村的收入是一種“望天收”，在自然災害面前我們無能為力。今年暑假我就見證了這樣一起自然災害：一日，天氣突變，風雨交加，豆大的冰雹打在煙葉上，玉米也倒在狂風之下，猶如石磙碾過，老百姓望著地里欲哭無淚，一年的收成就在這一瞬間化為烏有！
2.交通.信息不方便。雖說現(xiàn)在大部分人家里都通了公路，但是路況極差，交通事故頻繁發(fā)生，短短的一個暑期就發(fā)生了數(shù)起交通事故，導致多人死傷，許多家庭物是人非，肝腸寸斷。信息的不通體現(xiàn)的猶為突出，雖說電視電話都不算什么稀奇的東西，但是對于當今信息交流的主流---電腦來說一竅不通，猶如天外來物。下面就有一個案例體現(xiàn)出信息不通的危害性： 現(xiàn)在我們村隨處可見一片片樹苗（鵝掌楸---國家保護樹種），均有三四米高，那就是村民受害的見證。幾年前，國家植樹造林成風，許多外地的商人就到我們村和村民協(xié)商培育樹苗，頭兩年，村民還賺了不少，但是最后由于市場飽和，而村民信息不通，對于外界的變化一無所知，又沒有與那些外地人簽訂合同，村民只有打掉牙齒望肚子里咽，看著滿地的樹苗，無能為力！
3.醫(yī)療衛(wèi)生條件差。村里和附近的兩個村公用一個衛(wèi)生院，整個衛(wèi)生院總共就幾個人，藥品不齊全，設備什么都沒有，因此村中很多人的病根本就得不到治療，導致病情加重。XX年8月20日，縣醫(yī)院領導陪同省協(xié)和醫(yī)院專家到村里義診活動時，全村大部分鄉(xiāng)親紛紛前去檢查，盡管醫(yī)生們什么設備都沒有帶，但是鄉(xiāng)親仍然非常重視，足見他們對當?shù)蒯t(yī)療條件的不滿！
4.生活條件艱苦。今年暑假中國東南部分省市遭遇臺風侵襲，造成罕見的水災。而瀕臨重慶的家鄉(xiāng)卻遭遇了近幾十年來最大的旱災。在我放假的近兩個月的時間了幾乎沒有下雨，而由于往年的雨分充足，大家都沒有作好抗旱的準備，除了偶爾的跑暴雨外，就很少下雨，最后連吃飯的水都成了問題，自來水管沒有水來了，自家水庫的水用完了，最后只得挑水，我也就挑了近一個月的水，然而旱情還在繼續(xù)，不知何時是盡頭 縱觀家鄉(xiāng)現(xiàn)狀，阻礙經(jīng)濟發(fā)展的因素也是多樣的，在我看來，在發(fā)展的道路上存在著一下的絆腳石：
1.首先從政治上說，缺乏政治民主，老百姓的維權意識不高，據(jù)調查去年村委會干部換屆選舉的時候，拉選票的現(xiàn)象十分嚴重，競選村支書的兩位候選人都使盡了渾身解數(shù)為自己拉選票，而擁有選舉權的百姓們完全不看重自己所擁有的權利，別人一包煙.幾句好話就換給別人一張選票，毫無疑問，善于耍手段的楊某最終打敗了原村支書張某。當然，在沒有政治民主或者缺乏政治民主的地方，尤其實在偏遠的農(nóng)村，想要發(fā)展經(jīng)濟又談何容易?。?
2.忽視文化教育。村中許多十幾歲的適齡學生都外出打工或者輟學在家，很多家長都只將學生送到初中畢業(yè)，盡管有經(jīng)濟條件的限制，但是由于對知識的重要性沒有清楚的認識，因此許多家長和學生都對上學不感興趣。認為沒有多大出路，只會花冤枉錢。
3.對生態(tài)環(huán)境破壞相當嚴重。由于鶴峰縣的主要經(jīng)濟作物主要為煙葉和茶葉，而這兩種作物的烘干都需要木柴或者煤，一直以來，各家都砍自己家的樹。然而經(jīng)過多年的砍伐，有些人家的樹砍得差不多了，就向別人購買，如此一來就在近幾年掀起了一股瘋狂的砍伐風暴，每年的冬春交季的時候，農(nóng)用車拖著柴一車車的往外運，而我的家鄉(xiāng)有許多大山，所以成為產(chǎn)柴大村，成為遠近聞名的木材出口村之一?？粗黄拇笊奖豢吵晒舛d禿的后，我真心寒，這可破壞了生態(tài)環(huán)境啊。與此同時，這還是在吃子孫的東西，如此目光短淺，只為追求眼前利益，不需幾年，必將遭受自然界的懲罰，進而也阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展。
4.辦喜事成風。結婚有喜酒，生孩子有滿月酒，孩子考上大學有慶祝酒，三十六.五十.六十`````都有生日喜宴。一系列的喜宴，雖說都是喜慶的事情，但是作為別人，每年的人情就是相當大的開支，一年到頭，人情少則幾千，多則上萬，對于收入本來就微薄的老百姓來說，無疑是雪上加霜?。〉际青l(xiāng)里鄉(xiāng)親的，如果不去的話臉上掛不住啊?？墒窃趺崔k呢？那就自己也想著方法半喜事了。如此的惡性循環(huán)，一年的收入都僅僅能夠應付這些喜事了。
5.仍有少數(shù)不良惡習侵蝕著老百姓的靈魂。如賭博。其實賭博在全國都是一個非常嚴重而又棘手的問題。雖說老百姓都是比較忠厚的，都勤勤懇懇的為農(nóng)事操勞，但總有那么一些游手好閑的人，經(jīng)常聚眾賭博，更有甚者以此為生，常年流竄于各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)賭博，輸?shù)脙A家蕩產(chǎn)仍不罷休，最終甚至走上了犯罪的道路。我的一個小學同學，在廣州去的時候，和別人賭博，贏了8000多元仍不罷休，最終連老本都輸了才知道后悔。這種事情在賭博中屢見不鮮。 雖然家鄉(xiāng)是貧窮的，但是畢竟也有許多美麗的地方，山清水秀，氣候溫和，在武漢感受了酷熱后回到家就象一個避暑山莊，讓我倍感親切和舒適。家鄉(xiāng)人民淳樸無華，勞動勤懇，在我長大的歷程中受他們的影響很大，我也學會了淳樸和勤勞。目前，在國家“三農(nóng)”政策的影響下，家鄉(xiāng)也有了許多發(fā)展。絕大部分的家庭都裝上了電話或者用上了手機，部分村民還購買了摩托車，公路也能到各家各戶了，政府投資幫助修建水庫和沼氣池，來改變農(nóng)民的生活狀況?？粗亦l(xiāng)父老的日子在慢慢的好起來，我內心也泛著一絲暖意。只是由衷的希望家鄉(xiāng)的人民能夠群策群力，克服我在本調查報告中所提到的種種弊端，改變貧窮落后的狀況，奔上富裕的道路！
今年寒假，我最大的感受就是家鄉(xiāng)建設的越來越漂亮了，人們生活越來越好了，消費水平越來越高了。與之前的面貌相比有了很明顯的變化。
我的家鄉(xiāng)在廣西壯族自治區(qū)玉林市博白縣，在我的印象中，博白一直是一個貧窮落后的地方。人們都是以種地為生，沒有其它收入來源，電視機是家庭最高級的電器，街道都是簡陋的商鋪，人們的消費水平很低。據(jù)說博白曾經(jīng)是全國百強縣，但我想那是政府官員夸大政績才得來的稱號，不然一個全國百強縣怎么會如此貧窮？我的一個初中老師跟我們說，他在1998年里有好幾個月沒有工資，要不就是發(fā)香煙當作工資。老師的生活都如此艱難，更何況普通的老百姓？
我想人口眾多也是博白貧窮落后的原因之一。博白是客家之鄉(xiāng)，而重男輕女是客家人的一個傳統(tǒng)思想，每個家庭都有幾個孩子。孩子多了，生活更加地困難，就沒有能力送孩子去學校接受教育，因此，大部分家庭的孩子在小學或初中時就輟學去打工了。教育程度低直接導致他們除了種地外沒有其它可以改善生活狀況的辦法。貧困的生活一直沒有改變。實踐報告
進入21世紀后，博白遇到很多的發(fā)展機遇，而辛勞的博白人民善于抓住這些發(fā)展機遇，利用自身的優(yōu)勢努力爭取致富的機會。比如博白的笀編遠銷海內外，婦女們就大批大批地從產(chǎn)商那里拿來笀編的材料自己編織;有些人就靠養(yǎng)豬發(fā)了財;有些比較有商業(yè)頭腦的就外出做生意，人們的生活水平越來越高了。
最令我感到人們生活水平提高的還是這次寒假在家看到的景象。在XX年時，博白縣城的街道兩旁還是簡陋的店鋪、商鋪，而這次我看到的不再是簡陋的商鋪，取而代之的是像阿迪達斯、鴻星爾克、阿依蓮、森馬等品牌專賣店，大街上的男男女女穿著時尚品牌服裝;而家庭電器也不再只是電視機了，由于人們生活水平的提高和政府家電下鄉(xiāng)政策的實施，電冰箱、洗衣機、熱水器等電器逐漸走入人們的家中，給人們的生活帶來更多的便利。而像電腦這種對農(nóng)民來說更加陌生的東西也逐漸走進了普通百姓的家。像我的一個叔叔，他就買了一臺電腦回家給他的子女用來學習，這在我們村可是引起了很大的轟動;還有現(xiàn)在的婚嫁，電腦也成了嫁妝或彩禮的一部分;也有越來越的農(nóng)民進城買了房，這一切都說明了我們家鄉(xiāng)人們生活水平的提高。
人們生活水平的提高除了人們自身的辛勤勞動外，離不開政府的大力支持。像我們三灘鎮(zhèn)，政府將投資修建火車站和高速公路，計劃在兩年內完成。如果修建完將會給人們的生活和出行帶來極大的好處。
這個寒假讓我見到了家鄉(xiāng)博白的新變化，我相信在未來的日子里，博白會有更加可喜的變化，因為有著家鄉(xiāng)這群勤勞樸實的勞動人民的辛勤勞作和國家政府的支持，不可能都會有可能。
