中國(guó)男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告：70后很奔放 90后更加保守怎么寫(xiě)
1. 引入背景：簡(jiǎn)要介紹當(dāng)前社會(huì)背景下，婚戀觀的變遷及其重要性。
2. 描述研究方法：說(shuō)明調(diào)查的樣本、方式和時(shí)間，確保數(shù)據(jù)的可靠性和代表性。
3. 分析70后婚戀觀：以實(shí)例和數(shù)據(jù)為依據(jù)，展現(xiàn)70后的婚戀觀念變化，強(qiáng)調(diào)其開(kāi)放和包容性。
4. 探討90后婚戀觀：同樣以實(shí)例和數(shù)據(jù)呈現(xiàn)，指出90后的保守趨勢(shì)，可能的原因和影響。
5. 對(duì)比分析：對(duì)比70后和90后的婚戀觀差異，揭示社會(huì)變遷對(duì)兩代人觀念塑造的影響。
6. 展望未來(lái)：討論婚戀觀的未來(lái)趨勢(shì)，以及對(duì)社會(huì)和個(gè)人生活可能產(chǎn)生的影響。
開(kāi)頭結(jié)尾怎么寫(xiě)
開(kāi)頭：
近年來(lái)，中國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展帶來(lái)了人們生活方式和價(jià)值觀的巨大轉(zhuǎn)變，其中婚戀觀的演變尤為引人關(guān)注。最近一項(xiàng)對(duì)中國(guó)70后和90后群體的婚戀觀調(diào)查揭示了一些出人意料的發(fā)現(xiàn)——70后展現(xiàn)出令人驚訝的開(kāi)放態(tài)度，而90后則傾向于更為傳統(tǒng)的保守觀念。
結(jié)尾：
總的來(lái)看，中國(guó)男女的婚戀觀在不同年代間呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)，反映了社會(huì)變遷對(duì)個(gè)體觀念的深刻塑造。70后的開(kāi)放和90后的保守并非絕對(duì)，而是各自在特定歷史背景下形成的獨(dú)特視角。隨著社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，我們有理由相信，未來(lái)的婚戀觀將繼續(xù)多元化，并在尊重傳統(tǒng)與接納新觀念之間找到平衡，為個(gè)人幸福和社會(huì)和諧貢獻(xiàn)力量。
中國(guó)男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告：70后很奔放 90后更加保守范文
第一篇 最新中國(guó)男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告：70后很奔放 90后更加保守1050字
__—__年中國(guó)男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告顯示
其實(shí)，70后很奔放，90后更保守
__年，中國(guó)男女結(jié)婚率不斷下滑，離婚率卻逐步攀升;連“90后”也步入被催婚的行列，傳統(tǒng)的婚戀觀再次受到新觀念的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)……2月10日，國(guó)內(nèi)最大知名婚戀網(wǎng)站世紀(jì)佳緣正式發(fā)布了《__-__年中國(guó)男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告》，報(bào)告顯示，一向被冠以“任性”、“奔放”的90后，與衷情“閃婚”的70后相比，愛(ài)情觀是最保守的。而男神、女神在眾多單身男女眼里，顏值并不是第一位，“會(huì)做飯”才是他們的“標(biāo)簽”。記者在隨機(jī)采訪南寧市的80后、90后發(fā)現(xiàn)，在不少90后女孩眼里，“暖男”、“大叔”等更像她們眼中的男神，而90后男孩對(duì)“閃婚”的認(rèn)可度比女孩稍隨意。
90后其實(shí)更保守？
大多不愿閃婚
不贊成婚前性行為
“非主流”、“任性”、“垮掉的一代”、“奔放”……這些都是貼在“90后”身上的標(biāo)簽，談起90后的愛(ài)情，很多人也許會(huì)脫口而出“早熟”、“不負(fù)責(zé)任”，但世紀(jì)佳緣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，跟70后、80后相比，90后的愛(ài)情觀卻最為保守，90后的奔放屬于“偽奔放”。
在能接受閃婚的群體中，占比最大的不是以“任性”、“奔放”著稱的90后，而是以70后和70前的年齡群體為主。其中，70后單身男女接受“閃婚”的比例最大，男女占比分別達(dá)到63%和55%。其次，是70前占比分別為58%和47%，排名第三的是80后。90后同意閃婚的比例最小，只有29%的單身男和18%的單身女能接受“閃婚”。
不僅對(duì)待“閃婚”問(wèn)題謹(jǐn)慎，同樣對(duì)待性的態(tài)度，90后也是最為保守的群體。報(bào)告顯示，在對(duì)待婚前性行為的看法上，男女差異較大，男性贊成婚前性行為的比例普遍高于女性，近80%的男性贊成婚前性行為。按年齡段來(lái)分，無(wú)論男女，年齡越大越開(kāi)放、越贊成婚前性行為，其中90后對(duì)婚前性行為的贊成比例最小，相比于70后近50%的單身女性贊成婚前性行為，90后單身女性只有28%贊成，90后男性贊成的比例也大大低于70后和80后。
南寧市民族大學(xué)大二學(xué)生小覃和同宿舍的3姐妹，都是比較理智。說(shuō)起“閃婚”，她們認(rèn)為，這也“太沒(méi)頭腦了，結(jié)得快離得也快，不然就天天吵架。”因?yàn)樗蜎](méi)見(jiàn)過(guò)身邊那些“閃婚”的表哥表姐，哪對(duì)是恩愛(ài)的。至于婚前性行為，受訪的10個(gè)90后女孩中，有4個(gè)反對(duì)，有4個(gè)表示如果真要結(jié)婚了也不是很反對(duì)，有2個(gè)表示無(wú)所謂。
第二篇 2024光棍節(jié)中國(guó)男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告2700字
光棍節(jié)來(lái)臨，如何“脫單”、怎樣勇敢的去追求自己的幸福是單身男女們需要解決的問(wèn)題。那么，單身男女們對(duì)勇敢愛(ài)的態(tài)度和顧慮是什么？女追男到底是“隔層紗”還是“隔座山”？男女喜歡的表白方式又有怎樣的差異？閃婚到底靠譜嗎？
11月9日，中國(guó)的婚戀交友運(yùn)營(yíng)平臺(tái)世紀(jì)佳緣發(fā)布了第六期中國(guó)男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告，報(bào)告圍繞中國(guó)單身男女怎樣勇敢愛(ài)的主題展開(kāi)了調(diào)研。世紀(jì)佳緣此次采用在線調(diào)研的方式，同時(shí)結(jié)合與中科院聯(lián)手打造的 “懂你”系統(tǒng)數(shù)據(jù)，對(duì)全國(guó)32個(gè)省份的單身男女?dāng)?shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
男性更喜歡高風(fēng)險(xiǎn)的愛(ài)情 廣州單身男最接受閃婚
“我不覺(jué)的閃婚有什么不好的，雖然談戀愛(ài)的時(shí)間短，但結(jié)婚以后兩人依然可以談戀愛(ài)，可以在婚姻里一起磨練一起成長(zhǎng)”，來(lái)自廣州的準(zhǔn)新郎林先生說(shuō)道，林先生跟未婚妻從認(rèn)識(shí)到結(jié)婚就2個(gè)月的時(shí)間，現(xiàn)在的兩人正在高高興興的籌備即將到來(lái)的婚禮。
隨著人們婚戀觀的改變，像林先生這種“閃婚”的現(xiàn)象越來(lái)越多，但到底有多少單身男女能真正接受和認(rèn)可閃婚？世紀(jì)佳緣調(diào)查顯示，對(duì)于閃婚，無(wú)論從認(rèn)可程度還是接受程度上，單身單女的的差異很大。男性認(rèn)為閃婚靠譜的比例雖然只有12%，但能接受心儀對(duì)象閃婚要求的比例卻高達(dá)43%，而女性對(duì)待閃婚的態(tài)度比男性更為保守和謹(jǐn)慎，女性認(rèn)為閃婚靠譜的比例僅為6%，能接受閃婚要求的不到30%，還有53%的女性表示“完全不能接受”，而男性的這一比例則為38%，男性比女性更容易接受高風(fēng)險(xiǎn)的愛(ài)情。
而在全國(guó)的地區(qū)數(shù)據(jù)里面，各地單身男女對(duì)待閃婚的態(tài)度也大不相同。其中，廣州單身男性最能接受閃婚，北京女性最抗拒閃婚，廣東男性接受閃婚的比例高達(dá)45%，認(rèn)為閃婚 “非?？孔V” 的廣州男性超過(guò)10%， 遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平。而北京單身女性中能接受閃婚的僅為15%，看來(lái)北京大妞在對(duì)待婚姻問(wèn)題上還是相當(dāng)謹(jǐn)慎。
對(duì)此，世紀(jì)佳緣情感專(zhuān)家張佳芮表示，男女對(duì)待閃婚的不同態(tài)度正是男女對(duì)待感情的不同表現(xiàn)，雖然男性對(duì)待感情更為理性，但是男性的冒險(xiǎn)精神卻比女性要強(qiáng)，而閃婚的確有一定的冒險(xiǎn)性，短短幾十天的相處兩人之前還沒(méi)有真正的完全了解，兩個(gè)家庭之間也沒(méi)有好好的融合就匆匆的走進(jìn)了婚姻的殿堂，很容易給以后的婚姻埋下隱患。中國(guó)有句古話叫“干得好不如嫁的好”，雖然這種觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)并不完全正確，但卻說(shuō)明了婚姻對(duì)女人的重要性，所以對(duì)待婚姻問(wèn)題女性普遍比男性更加保守和謹(jǐn)慎。
女追男隔層紗or隔座山？男女觀點(diǎn)大不相同
在新時(shí)代下，沖鋒陷陣去追求愛(ài)情已經(jīng)不再只是男人的專(zhuān)利，越來(lái)越多的女生愿意放下矜持，勇敢的去追求自己的幸福，都說(shuō)“女追男，隔層紗”，仿佛只要女性有勇氣去捅破這層紗，得到男人的心就如囊中取物，然而對(duì)于“女追男，隔層紗”的說(shuō)法，男女的認(rèn)同態(tài)度卻大不相同。
數(shù)據(jù)顯示，有56%的男性認(rèn)同“女追男，隔層紗”的觀點(diǎn)，而女性同意這一觀點(diǎn)的比例僅為26%，大多數(shù)女性認(rèn)為，女追男并不比男追女容易。不僅男女觀點(diǎn)差異很大，南北方單身男性對(duì)“女追男”的看法也大不相同。
北方男性普遍不能接受女追男的做法，其中對(duì)女追男認(rèn)同度最低的城市分別為黑龍江、河北、山東，而南方男性則比較能接受和享受被妹子追求的感覺(jué)，浙江、江蘇、上海三地的男性最能接受女追男?！拔矣X(jué)得愛(ài)情里還是男生主動(dòng)一點(diǎn)比較好，一般女生都比較害羞和內(nèi)向，讓女生主動(dòng)追求男生，萬(wàn)一被拒絕的話對(duì)女生的打擊會(huì)比較大”，來(lái)自吉林長(zhǎng)春的小伙小亮說(shuō)道，“反正我自己是不太能接受女追男的模式”。
對(duì)此，張佳芮表示，中國(guó)傳統(tǒng)的男尊女卑思想影響深遠(yuǎn)，男性一直處于強(qiáng)勢(shì)和主動(dòng)的地位，在婚戀觀上也是一樣，主動(dòng)權(quán)和選擇權(quán)一直掌握在男性的手上，隨著時(shí)代的進(jìn)步、婚戀觀的改變，女性開(kāi)始慢慢變得主動(dòng)，但這種行為依然只能被一小部分的人接受?！澳媳狈侥行詫?duì)女追男態(tài)度的差異就證明了這一點(diǎn)，北方爺們骨子里的大男人主義比南方要強(qiáng)，對(duì)感情的占有欲和主動(dòng)權(quán)也要強(qiáng)，所以不太能接受女性主動(dòng)追求，而南方男性相對(duì)要細(xì)膩和溫柔一些，這就導(dǎo)致了南北方態(tài)度的差異”。
“勇敢愛(ài)”女生態(tài)度大于行動(dòng) 上海男性最被動(dòng)
“勇敢愛(ài)”說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻很難，每逢光棍節(jié)，身邊的單身男女們都喊著要“脫單”，但真正付諸行動(dòng)的人卻很少。從態(tài)度上大多數(shù)單身男女都認(rèn)為，喜歡一個(gè)人就要勇敢的說(shuō)出來(lái)，要讓對(duì)方知道，但是落實(shí)到行動(dòng)上，男女的表現(xiàn)卻不一樣。
近80%的女性表示“愛(ài)一個(gè)人就應(yīng)該勇敢說(shuō)出來(lái)”，但真正主動(dòng)表達(dá)出來(lái)的卻只有14.7%，更多的女性在勇敢愛(ài)上表現(xiàn)的是“口是心非”，態(tài)度大于行動(dòng)。而男性剛好相反，高達(dá)93.1%的男性認(rèn)為愛(ài)要勇敢說(shuō)出來(lái)，其中72.3%的人會(huì)付諸行動(dòng)，成為主動(dòng)的一方，在勇敢愛(ài)上男性的態(tài)度和行動(dòng)比較一致。
各地區(qū)男女的數(shù)據(jù)也有很大的差別，數(shù)據(jù)顯示，上海男性最被動(dòng)，而廣州女性最主動(dòng)。僅有60%的上海男性會(huì)主動(dòng)的去追求自己喜歡的人，很多上海男性表示“會(huì)默默的等待喜歡的人主動(dòng)示好”，而廣州女性中有近30%的會(huì)主動(dòng)出擊，這一比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國(guó)女性的平均水平。
顯然，不論男女都認(rèn)為應(yīng)該勇敢去愛(ài)，但行動(dòng)上的主動(dòng)性卻不高，究其原因，還是害怕被拒絕，但與傳統(tǒng)認(rèn)知不同的是，男生害怕被拒絕的比例卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女生，男生排在第二、三位的原因分別是“怕朋友也做不成”、“個(gè)人性格別動(dòng)”，而女生的顧慮則體現(xiàn)在各個(gè)方面，“怕被拒絕”、“個(gè)人性格被動(dòng)”、“怕之后沒(méi)有主動(dòng)權(quán)、不被重視”是女生不愿意行動(dòng)的主要原因。
“人都是好面子的，特別是在感情上，一旦被拒絕會(huì)覺(jué)得以后連面都不見(jiàn)才好，但其實(shí)只要自己把心態(tài)擺正了，就不會(huì)存在這些擔(dān)憂，別人拒絕了你的愛(ài)意不代表否定你的所有，單身男女們只有勇敢的去表達(dá)愛(ài)才能抓住幸福，原地等待只會(huì)眼睜睜的看著緣分溜走”，張佳芮說(shuō)道。
男女表白方式各不相同 四川男最喜歡面對(duì)面表白
隨著通訊工具的發(fā)展，人們的交流方式多種多樣，但在跟喜歡的人表白這件事上，是當(dāng)著對(duì)方的面告訴ta“我喜歡你”，還是一條簡(jiǎn)訊發(fā)過(guò)去效果更好？數(shù)據(jù)顯示，男女鐘愛(ài)的表白方式也各不相同。
數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)六成男生喜歡面對(duì)面表白，而女生則相對(duì)含蓄，對(duì)即時(shí)消息和面對(duì)面表白的偏好相差不多。有61%的男性會(huì)選擇跟心儀的對(duì)象面對(duì)面表白，排在第二和第三位的表白方式則是“即時(shí)消息”和“書(shū)信”，而女性最鐘愛(ài)的表白方式則是“即時(shí)消息”，有44%的女性會(huì)選擇“通過(guò)消息表白，“面對(duì)面”表白的比例占到43%。不論男女，都不喜歡在公眾場(chǎng)合表白。其中四川男性選擇“面對(duì)面”表白的比例，廣西女性則是最喜歡“即時(shí)消息”表白。
“我覺(jué)得只是通過(guò)手機(jī)消息表白不夠誠(chéng)意，感情這種事情只有面對(duì)面大膽的說(shuō)出來(lái)才能表明真誠(chéng)，就算是被當(dāng)面拒絕了，那我也不會(huì)覺(jué)得遺憾，而且面對(duì)面更能真切的體會(huì)到彼此的心情”，來(lái)自四川王先生表示。
對(duì)此，張佳芮表示，女性相比男性更加被動(dòng)，所以表白方式也相對(duì)含蓄，“主動(dòng)表白對(duì)大部分女性來(lái)說(shuō)是需要很大的勇氣的，即時(shí)信息表白能讓女性顯得不那么主動(dòng)，就算被拒絕也不至于太尷尬，所以女性一般都會(huì)選擇這種方式”。
第三篇 80后、90后中國(guó)青年婚戀觀調(diào)查報(bào)告700字
在520被許多年輕人賦予我愛(ài)你寓意的日子，一份新鮮出爐的《80后、90后中國(guó)青年婚戀觀》調(diào)查報(bào)告顯示，82%的單身青年因?yàn)槿鄙儆職舛蝗賽?ài)，76%的適婚青年有恐婚心理。
該報(bào)告由中山大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究院與百度大數(shù)據(jù)、金六福酒業(yè)聯(lián)合發(fā)起，通過(guò)街頭問(wèn)卷、互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查等形式，共收到超過(guò)3萬(wàn)份有效問(wèn)卷，有效問(wèn)卷占發(fā)放問(wèn)卷的95%。在地域分布上，來(lái)自北京、上海、廣州、深圳四大一線城市的受訪者超過(guò)50%，其他以省會(huì)城市和地級(jí)市的受訪者居多，職業(yè)分布上普通白領(lǐng)與公務(wù)員比例最高。
在針對(duì)受訪者婚戀狀況的調(diào)查中，65%的受訪者表示目前處于單身狀態(tài)，只有26%的受訪者表示已經(jīng)結(jié)婚。在身邊剩男剩女?dāng)?shù)量問(wèn)題上，接近80%的受訪者認(rèn)為剩男剩女處于多數(shù)狀態(tài)。
對(duì)于單身狀況，其中82%的單身青年選擇因?yàn)槿鄙儆職舛蝗賽?ài)。在成為剩男剩女的原因上，有76%的受訪者認(rèn)為他們是因?yàn)槿鄙儆職狻?/p>
有65%的青年受訪者選擇在30歲以后結(jié)婚，91%的青年男女認(rèn)為婚姻是件壓力很大、很麻煩的事。造成這一問(wèn)題的主要原因是社會(huì)壓力過(guò)大，在工作壓力、生活壓力、父母壓力的影響下，年輕人很難將更多注意力轉(zhuǎn)移到婚姻上。
對(duì)于結(jié)婚的重要前提條件，有63%的青年男女認(rèn)為物質(zhì)條件滿足是結(jié)婚的重要前提。穩(wěn)定的感情不再是結(jié)婚的最重要因素。
有高達(dá)76%的適婚青年表示有恐婚心理。面對(duì)恐婚，除了對(duì)結(jié)婚高成本的恐懼，也有對(duì)婚后生活狀態(tài)改變的擔(dān)憂。在如何看待恐婚問(wèn)題上，認(rèn)為缺少勇氣、不敢結(jié)婚的有超過(guò)60%，其次也有50%的受訪者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)壓力過(guò)大。
報(bào)告認(rèn)為，針對(duì)當(dāng)前適婚單身青年的恐婚現(xiàn)象，既要寬容對(duì)待他們各自的選擇，也要倡導(dǎo)當(dāng)代青年勇敢結(jié)婚，大膽去愛(ài)。
第四篇 2024年世紀(jì)佳緣中國(guó)男女婚戀觀調(diào)研報(bào)告3050字
喜歡一個(gè)人，會(huì)在“吃”上反射出很多。有句話說(shuō)，一個(gè)會(huì)把他認(rèn)為魚(yú)身上最好吃的部分夾給你，雞翅的最后一塊留給你，看你喜歡吃哪個(gè)菜就少吃一點(diǎn)，你想要點(diǎn)多少樣?xùn)|西都任由你點(diǎn)吃不完打包帶走的人，待你總不會(huì)太壞。對(duì)美食有一樣的熱愛(ài)的單身吃貨們，“餐觀”卻各有不同。吃貨的愛(ài)情世界什么樣子？守住男人的胃就真能守住他的心嗎？“餐觀”對(duì)擇偶有著怎樣的影響？
廣東女吃貨最多 廣東男最不愿意為她改變
7月1日，佳緣發(fā)布__年第3期中國(guó)男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告，聚焦中國(guó)單身男女的“餐觀”，針對(duì)吃貨的婚戀觀、餐觀等進(jìn)行了深入的剖析。佳緣此次采用的是問(wèn)卷調(diào)查的形式，通過(guò)對(duì)全國(guó)各地網(wǎng)友的問(wèn)卷調(diào)查，最終得出了20930個(gè)有效樣本。
據(jù)佳緣數(shù)據(jù)顯示，10個(gè)單身里有近4個(gè)是吃貨，而女吃貨比男吃貨多出了7個(gè)百分點(diǎn)的數(shù)量，在參與調(diào)查的人中，分別有35%的男性和42%的女性表示自己是吃貨，并且在全國(guó)所有的省市中，廣州的女吃貨占比最高，有47%的女性表示自己是吃貨，與女性相比，廣州男性則正好相反，廣州的男吃貨的比例明顯低于全國(guó)平均值，承認(rèn)自己是吃貨的廣州男性只占到28%。
然而細(xì)究下來(lái)，廣東男女在堅(jiān)持自己的飲食習(xí)慣上則剛好相反。數(shù)據(jù)顯示，相比全國(guó)的平均水平，廣東省的小伙更堅(jiān)持自己的飲食習(xí)慣，不愿意為她改變，而廣東省的女性雖然吃貨很多，但卻比其他地區(qū)的女性更愿意接受另一半的飲食習(xí)慣。“我雖然算不上一個(gè)吃貨，但我不太愿意刻意的去為了另一半改變自己的飲食習(xí)慣，比如我吃不了辣的，我可能就不會(huì)找四川、重慶的女朋友，因?yàn)槲矣X(jué)得讓我改變這一點(diǎn)很難”，來(lái)自廣州的小磊告訴記者。
對(duì)此，張佳芮表示，飲食習(xí)慣對(duì)擇偶也有一定的影響，婚姻不像戀愛(ài)，婚姻更多的是柴米油鹽的碰撞，是兩個(gè)家庭的結(jié)合。“能吃到一起也是婚姻幸福的一個(gè)因素，像南方人喜歡吃米飯，北方人喜歡吃面食，如果這樣兩個(gè)飲食習(xí)慣迥異的人在一起，為了保持和諧，必定有一方需要作出一定的改變，否則的話，就只能找跟自己飲食習(xí)慣合拍的人。”張佳芮說(shuō)，“所以像廣東小伙子最不愿意為另一半改變飲食習(xí)慣，那么廣東的姑娘們就必定會(huì)為另一半作出改變，這樣才能達(dá)成和諧”。
來(lái)自女人的心聲：守住男人的胃≠守住他的心
俗話說(shuō)，想要守住ta的心就先守住ta的胃。很多人認(rèn)為，只要圍著灶臺(tái)燒得一手好菜，就能守住ta的心，讓身邊的男人戀上家，但結(jié)果卻是一年年熬成了“黃臉婆”，男人卻未見(jiàn)留得住，女人們紛紛感嘆，家里廚神級(jí)的正牌也斗不過(guò)大胸蜂腰的小三兒。隨著女人逐漸實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，越來(lái)越多的女人開(kāi)始明白一個(gè)道理：男人不是靠胃思考的動(dòng)物，守住男人的胃不等于守住了他的心。
據(jù)佳緣調(diào)查顯示，有66%的吃貨男和56%的非吃貨男同意“守住他的心就需要先守住他的胃”，但是在很多女性看來(lái)，有一方會(huì)做飯是促進(jìn)家庭生活幸福的基礎(chǔ)，但是守住男人的胃卻不一定就能守住他的心。調(diào)查顯示，分別有37%和44%的吃貨和非吃貨女對(duì)這句話表示“無(wú)感”，同時(shí)有9%9%的吃貨和13%的非吃貨女性完全不同意這一說(shuō)法，紛紛感慨“菜譜絕不是馭夫神譜”。“我不會(huì)做飯，但是我跟老公的感情很好，我覺(jué)得很重要的一個(gè)原因是，我倆經(jīng)常一起做飯，雖然沒(méi)有那么美味，但是在這個(gè)過(guò)程中，一起分擔(dān)，一起摸索，這些都有助于我們感情的維系，”來(lái)自南京的蘇女士說(shuō)道。
對(duì)此，佳緣情感專(zhuān)家張佳芮表示，男人不是靠胃思考的動(dòng)物，女人想通過(guò)守住他的胃來(lái)守住他的心的說(shuō)法不可取，雖然在婚姻生活中，女人一般需要比男人承受更多的家務(wù)，在中國(guó)大部分的家庭中，廚房主要是由女人把控，但這并不代表女人主要是靠廚藝來(lái)籠絡(luò)丈夫的心，而且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)做飯已經(jīng)不再是年輕人的一項(xiàng)必備技能，更多的似乎成了一種個(gè)人的愛(ài)好，據(jù)婚戀報(bào)告的數(shù)據(jù)顯示，90后的女性和80后的男性廚藝最好。
“在家庭生活中，至少有一方會(huì)做飯這點(diǎn)很重要，會(huì)做飯的女人往往被稱為賢惠，但隨著時(shí)代的變化發(fā)展，越來(lái)越多的男人開(kāi)始開(kāi)始承擔(dān)起了做飯的重任，會(huì)做飯能讓家庭生活更協(xié)調(diào)，但只靠這個(gè)是不夠的，主要還是需要兩人之間互相理解包容。”張佳芮說(shuō)道。
“餐觀”反映三觀：餐桌禮儀對(duì)擇偶大有影響
作為吃貨，不僅對(duì)美食有要求，對(duì)另一半的吃相也很在意，特別是單身吃貨，一眼就能從你的“餐觀”看到“三觀”，所以想要脫單餐桌禮儀也是很重要的。
“餐觀”反映三觀：餐桌禮儀對(duì)擇偶大有影響
據(jù)佳緣婚戀報(bào)告顯示，在最不能接受的餐桌行為中男女各有不同，其中男性最不能接受的餐桌行為top3分別為言語(yǔ)粗俗、大聲喧嘩、對(duì)服務(wù)員態(tài)度傲慢，而女性最不能接受的餐桌行為分別為言語(yǔ)粗語(yǔ)、亂扔殘?jiān)?、?duì)服務(wù)員態(tài)度傲慢，其中高達(dá)74%的女性和56%的男性都不能接受在餐桌上言語(yǔ)粗俗的行為，而一向被認(rèn)為最讓女性討厭的“吧唧嘴”卻只排到了第四位。而做為全國(guó)女吃貨最多的省份，在餐桌上吸煙取代“吧唧嘴”被廣東的女吃貨們列入了最不能接受的餐桌行為top5中。
“餐觀”體現(xiàn)三觀，張佳芮表示，餐桌禮儀在人際交往中有很重要的作用，餐桌上的行為能折射一個(gè)人的性格，“細(xì)節(jié)體現(xiàn)性格，特別是在餐桌上，人往往會(huì)處于比較放松的狀態(tài)，會(huì)放下平時(shí)的刻意偽裝，言語(yǔ)粗俗、對(duì)服務(wù)員態(tài)度傲慢這些不文明的餐桌行為體現(xiàn)的是不懂寬容和尊重他人的性格，試想一下，不管吃貨面前擺著什么樣的山珍海味，如果對(duì)面坐的是一個(gè)滿口臟話的人，美食再有誘惑恐怕也食之無(wú)味吧”。
吃貨也有吃貨的情懷，如果想追求一個(gè)單身吃貨，還得先好好學(xué)學(xué)餐桌禮儀。
“我就是一個(gè)典型的吃貨，每到一個(gè)新的地方必定先搜尋美食，但吃的既是美食更是情調(diào)，如果找不到一個(gè)合拍的人一起，那美食也就失去了誘惑”，來(lái)自廣東的尹小姐說(shuō)道。
大叔多廚神 “下得廚房”成男人俘獲芳心殺手锏
家住湖南的李小姐，28歲，剛剛跟老公結(jié)束蜜月之旅，談起老公孫先生，李小姐一臉的幸福，“我是大叔控，他比我大9歲，很疼我，而且他燒得一手好菜，當(dāng)初就是憑這點(diǎn)打動(dòng)我爸媽的，現(xiàn)在結(jié)婚了，家里做飯的事基本是他負(fù)責(zé)”。
報(bào)告數(shù)據(jù)顯示，在“平時(shí)是否會(huì)親手做美食”的問(wèn)卷中，會(huì)親手做美食的男性中，占比最高的是70前和70后，分別占比77%和70%，而在“廚藝不錯(cuò)”的男性排名中70前和80后的“大叔”占比最高，其中36%的80后大叔廚藝不錯(cuò)。
新時(shí)代的“三好”男人不僅要掙錢(qián)養(yǎng)家，更要懂油鹽蔥花，樂(lè)于為愛(ài)下廚的男人更性感。跟李小姐一樣，很多女孩都是“大叔控”， 佳緣曾對(duì)18周歲至25周歲的單身女性做過(guò)一項(xiàng)數(shù)據(jù)調(diào)查，調(diào)查顯示，有70%的女性承認(rèn)自己是“大叔控”。大叔之所以如此招女孩喜歡，除了成熟穩(wěn)重有氣質(zhì)、“上的廳堂”外，能燒一手好菜、“下得廚房”也是大叔們俘獲妹子芳心的殺手锏。
“我就希望找一個(gè)比我大5到10歲的男朋友，最好會(huì)做飯的，年齡大的比較會(huì)疼人，周末在家的時(shí)候看著老公在廚房里為自己做飯，想想就很幸福”，來(lái)自北京的張小姐告訴記者。
“女孩子之所以普遍喜歡大叔，是因?yàn)榇笫逡话愣际怯泻芏嗌铋啔v的男性，在對(duì)待女人的問(wèn)題上有過(guò)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，面對(duì)婚姻生活有更強(qiáng)的能力和更多的技巧，這些都形成了大叔所獨(dú)有的魅力，而女生們天生追求安全感，老夫少妻式的結(jié)合，女人的幸福感會(huì)格外強(qiáng)烈，”張佳芮說(shuō)，“特別是會(huì)下廚的大叔，對(duì)女性更有誘惑力，能滿足女性對(duì)父愛(ài)的依賴和對(duì)幸福家庭的想象。”
第五篇 中國(guó)男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告3150字
35歲的李先生在兩年前結(jié)束了5年的婚姻，離婚之后的李先生，因?yàn)樽陨項(xiàng)l件比較優(yōu)秀，經(jīng)常被親人朋友介紹相親，但每次相處下來(lái)，李先生總覺(jué)的跟那些未婚女孩在生活觀、家庭觀念方面有很大的差異，兩年的時(shí)間，李先生談過(guò)兩個(gè)女朋友，但兩段戀情都無(wú)疾而終。
戀愛(ài)小白不再搶手 愛(ài)過(guò)更受歡迎
談過(guò)幾次戀愛(ài)、有幾個(gè)前任這幾乎是單身男女每次相親都避免不了的問(wèn)題，隱瞞到底、留給對(duì)方感情史一片空白的印象？還是從實(shí)招來(lái)、坦誠(chéng)相待？世紀(jì)佳緣最新發(fā)布的婚戀觀調(diào)查報(bào)告顯示，昔日的戀愛(ài)小白已不再受歡迎，有戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)更加搶手。
在一項(xiàng)針對(duì)配偶戀愛(ài)史看法的調(diào)查中，離異人群和未婚人群、男性和女性的看法都有很大的差異。數(shù)據(jù)顯示，相對(duì)于未婚男女來(lái)說(shuō)，離異人群更不在意另一半的情史，且男性比女性更看得開(kāi)。
對(duì)此，世紀(jì)佳緣情感專(zhuān)家張佳芮表示，對(duì)于另一半戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)的態(tài)度反映了國(guó)人戀愛(ài)觀的逐漸開(kāi)放，以前男性可能都會(huì)有一種初戀情結(jié)，總是希望自己是對(duì)方的初戀，戀愛(ài)對(duì)象越單純?cè)胶?，但初戀成功的概率很低，張佳芮說(shuō)，戀愛(ài)也是一種自我成長(zhǎng)的過(guò)程，大部分男女，只有經(jīng)歷過(guò)一兩次戀愛(ài)，才能真正知道自己理想中伴侶是什么樣子的，特別是對(duì)于離異人群來(lái)說(shuō)，他們更加需要找能彼此體諒包容的對(duì)象。
談過(guò)戀愛(ài)的人才會(huì)知道怎樣去愛(ài)別人，才會(huì)吸取以前戀愛(ài)的經(jīng)驗(yàn)，在以后的戀愛(ài)和婚姻中不再犯同樣的錯(cuò)誤，懂得去呵護(hù)和珍惜另一半，來(lái)自江蘇的張先生表示，自己跟女朋友在遇見(jiàn)彼此之前都經(jīng)歷過(guò)幾段感情，我們彼此并不介意對(duì)方的感情史，現(xiàn)在感情很好，準(zhǔn)備年內(nèi)結(jié)婚。
離異女不care房車(chē) 未婚女公然要聘禮
來(lái)自福建的林先生跟女友相戀三年了，今年準(zhǔn)備結(jié)婚，但談起即將到來(lái)的婚禮，林先生卻一臉惆悵， 本來(lái)去年就想結(jié)婚的，結(jié)果因?yàn)槠付Y的問(wèn)題耽擱了，女方不僅要求買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，還得按照老家的風(fēng)俗，出一筆聘金和價(jià)格不菲的金銀首飾作為陪嫁，我自己的經(jīng)濟(jì)能力無(wú)法擔(dān)負(fù)這些，最后只能由父母出一部分錢(qián)，林先生無(wú)奈的告訴記者。
女方向男方要聘禮是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，像林先生這樣的情況在中國(guó)很常見(jiàn)，但據(jù)世紀(jì)佳緣最新的婚戀觀報(bào)告顯示，對(duì)于聘禮的問(wèn)題，未婚女和離異女的態(tài)度卻大不相同。
數(shù)據(jù)顯示，在對(duì)待結(jié)婚是否需要父母出錢(qián)的問(wèn)題上離異人群和未婚人群的看法大不相同，大部分離異男女覺(jué)得結(jié)婚是自己的事，自己就可以搞定，其中94%的離異男性和84%的離異女性不關(guān)心或者不需要對(duì)方父母的補(bǔ)貼，但有近一半的未婚女性認(rèn)為結(jié)婚這件事公婆當(dāng)然要出錢(qián)，有13%的未婚女性覺(jué)得結(jié)婚需要公婆大放血。
離異女不care房車(chē)，未婚女卻公然要聘禮？對(duì)此，張佳芮表示，這與雙方的經(jīng)濟(jì)條件和情感的經(jīng)歷有關(guān)。離異女經(jīng)歷過(guò)一次婚姻，相比于未婚女，她們更加懂得婚姻的重要性，對(duì)于再一次的選擇，她們對(duì)物質(zhì)的要求不會(huì)那么高，相反的，會(huì)更加注重其他的軟性條件，比如對(duì)方的性格、雙方的興趣愛(ài)好等，而對(duì)于未婚女來(lái)說(shuō)，房子車(chē)子是婚姻安全感的來(lái)源之一，特別是在高壓的生活和同齡人的相互比較之下，結(jié)婚買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)已經(jīng)成了一種潮流，這讓很多未婚女性在潛意識(shí)會(huì)認(rèn)為，結(jié)婚找公婆要聘禮是理所當(dāng)然的事。
我們自己掙的錢(qián)根本就擔(dān)負(fù)不起一個(gè)家庭的支出，公婆一直在催婚，那就只能由他們出錢(qián)來(lái)辦婚禮了，即將步入婚姻殿堂的王小姐說(shuō)道。
婚前同居不再新鮮 再婚要求先試婚
隨著人們性觀念的逐漸開(kāi)放，婚前同居已不再是件新鮮事，但離異人群和未婚人群對(duì)婚前同居的態(tài)度卻大不相同，特別是對(duì)于離異男來(lái)說(shuō)，在婚前試婚卻是必不可少的課程。
據(jù)世紀(jì)佳緣婚戀報(bào)告顯示，離異女性比未婚妹子更能接受婚前同居，77%的離異女性愿意嘗試婚前同居試婚，未婚女性的這一比例只有64%，還有34%的未婚女性表示沒(méi)結(jié)婚怎么能住到一起而堅(jiān)持婚前試婚的離異女性和未婚女性只占到3%和2%，婚前同居這件事，普遍來(lái)說(shuō)，女性比男性更謹(jǐn)慎、接受程度更低。
而超80%的男性接受婚前同居試婚，而經(jīng)歷過(guò)一次婚姻失敗的男性則認(rèn)為婚前試婚很有必要，有12%的離異男表示不試婚怎么行，試婚成許多離異男再婚的必修課。
世紀(jì)佳緣情感專(zhuān)家張佳芮表示，在情侶雙方自愿的情況下，婚前同居試婚有一定的必要，因?yàn)閼賽?ài)不像婚姻，戀愛(ài)時(shí)，雙方都會(huì)把自己最好的一面呈現(xiàn)在對(duì)方面前，但愛(ài)情最終都要走進(jìn)婚姻，婚姻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是兩個(gè)人的事情，而是兩個(gè)家庭的結(jié)合，婚姻更多的是兩人在柴米油鹽的生活中磨合，戀愛(ài)中覺(jué)得是小問(wèn)題，當(dāng)上升為兩個(gè)家庭時(shí)就是大問(wèn)題了，所以情侶在婚前同居試婚有一定的必要，提前模擬婚后生活有助于情侶更清楚彼此到底適不適合一起生活。特別是對(duì)于離異人群來(lái)說(shuō)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)經(jīng)歷過(guò)一次婚姻的失敗，所以再婚會(huì)比未婚男女更加謹(jǐn)慎，顧慮也會(huì)比較多，婚期試婚對(duì)于離異人群來(lái)說(shuō)顯得更為必要，張佳芮說(shuō)。
第一次婚姻的失敗就是因?yàn)榻Y(jié)婚之后發(fā)現(xiàn)兩人在生活習(xí)慣各方面很難調(diào)和，小矛盾慢慢積累，最終導(dǎo)致了離婚，32歲的王女士說(shuō)道，現(xiàn)在再找結(jié)婚對(duì)象會(huì)考慮婚前試婚，一起生活一段時(shí)間，這樣會(huì)比較放心。
單身男女梯度擇偶 男人愛(ài)小個(gè)性 女神不吃香
光彩照人的女神和有點(diǎn)小個(gè)性的可愛(ài)女孩，誰(shuí)才是最受歡迎的結(jié)婚對(duì)象？世紀(jì)佳緣最新的婚戀觀報(bào)告顯示，在對(duì)結(jié)婚對(duì)象的選擇上，男女的差異很大。
48%的未婚男性希望找到有點(diǎn)小個(gè)性的女朋友，38% 的則表示普普通通就好，離異男性在擇偶上與未婚男有一定的差異，找個(gè)有個(gè)性的女朋友和普通的女朋友的比例，離異男均占比38%，相反的，選擇各方面都優(yōu)秀的女神做女朋友的比例卻最低，未婚男僅有9%，離異男占比10%。在擇偶上，男人普遍青睞有點(diǎn)小個(gè)性的異性，女神反倒不吃香。
張佳芮表示，在中國(guó)，男女擇偶都是梯度擇偶，差異大是很常見(jiàn)的事情，這與男女的角色分工不同有關(guān)，男主外女主內(nèi)的思想是中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)，雖然隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，女性的地位有很大的提升，但女性仍然是家庭生活的主導(dǎo)，所以男性傾向于選擇小個(gè)性的普通女孩，這樣婚姻生活既不乏味也能有一個(gè)靠譜、穩(wěn)定的后方。女性則相反，女性普遍缺乏安全感，總希望在戀愛(ài)和婚姻中找到安全感，所以有閃光點(diǎn)、各方面優(yōu)秀的男士更受女孩的歡迎。
女神適合遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞，真正一起生活的還是希望找一個(gè)比較靠譜和穩(wěn)定的女孩，當(dāng)然性格好，有點(diǎn)個(gè)性、有點(diǎn)可愛(ài)的女孩更好，28歲沈陽(yáng)小伙在談到對(duì)結(jié)婚對(duì)象的選擇時(shí)說(shuō)道。
單親家庭擇偶難？ 女性比男性更介意對(duì)象是單親家庭
據(jù)世紀(jì)佳緣婚戀觀報(bào)告顯示，在對(duì)待另一半是單親家庭的問(wèn)題上，男女的觀點(diǎn)有很大的不同，其中，女性比男性更介意對(duì)方是單親家庭，且離異人群對(duì)單親家庭的接受程度普遍高于未婚人群。
有87%的離異男和74%的未婚男能夠接受另一半來(lái)自單親家庭，但女性的這一比例要低于男性，僅有74%的離異女和50%的未婚女可以接受另一半來(lái)自單親家庭，近一半的女性介意另一半來(lái)自單親家庭。
男朋友是單親家庭的話，我們結(jié)婚以后就需要跟婆婆在一起生活，我很擔(dān)心處理不好婆媳關(guān)系，來(lái)自山西的陳女士告訴記者，不接受單親家庭的女性主要是不想跟婆婆一塊住。
婆媳關(guān)系是個(gè)亙古不變的話題，來(lái)自世紀(jì)佳緣的一份調(diào)查顯示，在結(jié)婚后是否愿意跟對(duì)方父母住一起的問(wèn)題上，有超過(guò)60%的女性直接拒絕，有80%的女性表示這個(gè)問(wèn)題需要慎重的考慮，可見(jiàn)婆媳相處之道的確是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
未婚女性介意配偶是單親家庭，主要有兩個(gè)方面的考慮，張佳芮說(shuō)，一方面是害怕跟婆婆相處，擔(dān)心處理不好婆媳關(guān)系，另一方面，由于受大環(huán)境的影響，很多人在潛意識(shí)里會(huì)擔(dān)心，單親家庭成長(zhǎng)的孩子由于受自己家庭的影響，可能在婚戀觀、家庭觀等方面，相對(duì)于正常家庭會(huì)有所缺陷。但其實(shí)成長(zhǎng)在單親家庭的配偶，由于自己所受的傷害，可能會(huì)更加懂得珍惜婚姻和家庭，會(huì)更有責(zé)任感。
而離異女性比未婚女更能接受配偶是單親家庭，是因?yàn)殡x異女相對(duì)來(lái)說(shuō)婚戀觀會(huì)更加成熟，與婆婆相處也更有經(jīng)驗(yàn)。婆媳相處的確是一本學(xué)問(wèn)，但只要真心的對(duì)待婆婆，兩人也能如母女般親密，甚至婆婆會(huì)更疼你，離異過(guò)一次的蔣女士感慨道，蔣女士一年前跟丈夫離婚，但到現(xiàn)在還跟婆婆像母女一樣保持著聯(lián)系。
第六篇 2024-2024年中國(guó)男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告500字
據(jù)了解，調(diào)查樣本涵蓋全國(guó)各個(gè)省份的160萬(wàn)多人。網(wǎng)站方面表示，今年首次在報(bào)告中提出了各大城市男女婚戀觀拜金指數(shù)，數(shù)據(jù)顯示，東莞的拜金指數(shù)排名第一，其次是廣州、長(zhǎng)沙、南京等。
該網(wǎng)站解釋稱，拜金指數(shù)排名主要是根據(jù)單身男女對(duì)另一半的物質(zhì)要求，其中，東莞單身女性對(duì)另一半的要求普遍偏高，有23%的女性認(rèn)為自己屬于金錢(qián)主義，結(jié)婚時(shí)會(huì)要求對(duì)方有房有車(chē)。
此外，東莞女性對(duì)配偶身高的關(guān)注也排在其他城市女性的前面，有73%的東莞受訪女性希望對(duì)方的身高范圍在自己的預(yù)期之內(nèi)，這比其他城市女性數(shù)據(jù)高出了10%左右，例如位于同省的廣州、深圳，受訪女性有67%在意配偶的身高。
在男性婚戀觀方面，東莞男則在對(duì)閃婚、逛街購(gòu)物方面的態(tài)度領(lǐng)先其他城市，因?yàn)橛?3%的東莞男性不排斥閃婚，更有21%的受訪男性可接受頻繁的逛街購(gòu)物。
對(duì)于此調(diào)查，有適婚男女認(rèn)為，適度拜金是對(duì)婚姻家庭的負(fù)責(zé)。在東城一家貿(mào)易公司工作的傅孟依就認(rèn)為，婚姻的幸福必須建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，這是對(duì)家庭的一種負(fù)責(zé)態(tài)度，無(wú)論男女，拜金都很正常。
廣東省婚姻家庭咨詢協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉欣認(rèn)為，結(jié)婚是為了滿足物質(zhì)需要、情感需要和性需要，物質(zhì)需要在婚姻中占了三分之一的比重，確實(shí)對(duì)婚姻的影響很大。
第七篇 2024年中國(guó)男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告3350字
9月23日，中國(guó)的婚戀交友運(yùn)營(yíng)平臺(tái)世紀(jì)佳緣發(fā)布了第五期中國(guó)男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告，報(bào)告圍繞中國(guó)單身男女對(duì)同性戀現(xiàn)象認(rèn)知與態(tài)度展開(kāi)了調(diào)研。世紀(jì)佳緣此次采用在線調(diào)研的方式，同時(shí)結(jié)合與中科院聯(lián)手打造的 “懂你”系統(tǒng)數(shù)據(jù)，對(duì)全國(guó)32個(gè)省份的單身男女?dāng)?shù)據(jù)進(jìn)行分析，最終得出有效樣本83250個(gè)。
80后對(duì)同性戀支持率
隨著國(guó)人觀念的開(kāi)放，同性戀已經(jīng)不再是一個(gè)禁忌的話題，一些同性戀人群也開(kāi)始勇敢的走到陽(yáng)光下來(lái)，但是在人們的印象里，似乎90后對(duì)同性戀的態(tài)度更加包容和開(kāi)放，但世紀(jì)佳緣此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)待同性戀問(wèn)題，90后是“偽奔放”，80后才是對(duì)同性戀支持率的人群，且女性對(duì)同性戀的接受程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性。
數(shù)據(jù)顯示，在對(duì)同性戀現(xiàn)象的態(tài)度調(diào)查中，80后對(duì)同性戀現(xiàn)象持支持態(tài)度的占比近40%，而90后占比僅有31%，而女性對(duì)同性戀現(xiàn)象的態(tài)度更加包容，支持同性戀的女性近三成，占到27%，男性則僅為14%，女性幾乎是男性支持率的一倍。
全國(guó)各地區(qū)對(duì)同性戀現(xiàn)象的態(tài)度也有很大的區(qū)別，其中，北京、河南、河北的男性對(duì)同性戀的支持率，而在廣西、浙江、上海的女性對(duì)同性戀現(xiàn)象支持率。
世紀(jì)佳緣情感專(zhuān)家張佳芮表示，80后對(duì)同性戀的支持率比90后高，主要是因?yàn)?0后的感情觀要比90后更加成熟，相對(duì)于90后敢愛(ài)敢恨的性格而言，80后對(duì)待感情要更加沉穩(wěn)和包容，也就更能接受和理解同性戀的行為，“90后對(duì)同性戀現(xiàn)象的態(tài)度表現(xiàn)的比較兩級(jí)分化，整體上沒(méi)有80后態(tài)度的平穩(wěn)”，張佳芮分析道，“而女性對(duì)待感情的感性和男性對(duì)待感情的理性，使得女性更能從情感、感性層面去接受和支持同性戀群體，所以女性總體對(duì)同性戀現(xiàn)象的支持高于男性”。
接受同性戀卻反對(duì)同性婚姻？傳統(tǒng)觀念影響深遠(yuǎn)
“同性戀現(xiàn)象我覺(jué)得能夠理解和接受，但是不能接受同性婚姻合法化”， 來(lái)自南京的80后小伙小亮說(shuō)道，“雖然現(xiàn)在一些西方國(guó)家已經(jīng)通過(guò)了這一法律，但是在中國(guó)，同性婚姻合法是一件相對(duì)困難的事情，中國(guó)人傳統(tǒng)觀念根深蒂固，而且同性結(jié)婚對(duì)于家族里面的親人長(zhǎng)輩來(lái)說(shuō)是難以承受的打擊”。
能接受同性戀卻不能接受同性婚姻？在單身男女里面，像小亮這種想法的人很多。世紀(jì)佳緣調(diào)查顯示，當(dāng)問(wèn)到對(duì)同性婚姻合法化的看法時(shí)，無(wú)論男女，反對(duì)的比例都要較單純的反對(duì)同性戀的高，男女分別高出7個(gè)百分點(diǎn)和3個(gè)百分點(diǎn)。其中男性反對(duì)的比例達(dá)到了35%，女性占比18%，男性反對(duì)同性婚姻合法化的比例依然高出女性。
數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)階段同性戀和同性婚姻難以被接納的原因主要是受傳統(tǒng)觀念影響，有79%的男性和85%的女性表示“傳統(tǒng)觀念和世俗的眼光是制約自己接納同性戀的主要因素”，而37%的女性和27%的男性則認(rèn)為“同性戀是一種新的觀念，接納需要一定的時(shí)間”，同時(shí)，“同性戀群體過(guò)于私密，缺乏和外界的交流和溝通”也是一個(gè)重要因素。
對(duì)此，張佳芮表示，無(wú)論是對(duì)同性戀的反對(duì)還是對(duì)同性婚姻的反對(duì)，主要原因還是受中國(guó)傳統(tǒng)觀念的影響，在中國(guó)“男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁”、“傳宗接代”的思想影響深遠(yuǎn)，特別是在三四線城市和農(nóng)村地區(qū)更是根深蒂固，而同性戀現(xiàn)象恰恰違背了這些傳統(tǒng)，被很多人認(rèn)為是對(duì)道德和倫理的挑戰(zhàn)?！半m然現(xiàn)在勇敢的走在陽(yáng)光下的同性戀越來(lái)越多，但為了避免來(lái)自家庭和社會(huì)的壓力，很多同性戀仍然會(huì)選擇隱瞞或壓抑自己真實(shí)的想法，所以同性戀群體對(duì)于外界來(lái)說(shuō)仍然是一個(gè)神秘的群體，他們不愿意向外界去敞開(kāi)心扉，這樣就造成了更多的誤解和歧視，形成了一種惡性循環(huán)”張佳芮說(shuō)。
山東男最支持同性婚姻 北京女最能接受同性戀朋友
“我覺(jué)得同性戀是可以理解的，同性婚姻也能接受，同性戀應(yīng)該在婚姻法上享受跟異性戀同等的待遇”，來(lái)自山東濟(jì)南的小磊告訴記者，面對(duì)是否接受同性婚姻的問(wèn)題，世紀(jì)佳緣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，直爽粗獷的北方爺們比溫柔細(xì)膩的南方男性更能接受，其中山東男性最能接受和理解同性婚姻。
數(shù)據(jù)顯示，35.6%的山東男人能接受同性婚姻，而全國(guó)男性對(duì)同性婚姻的支持率僅為17%，山東男性這一比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國(guó)水平。張佳芮表示，這與北方男人豪爽、耿直的性格相關(guān)，“北方爺們普遍比南方男人性格直爽，這使得他們更能尊重別人的選擇，不會(huì)過(guò)多的約束和在意身邊人的情感選擇，而且北方傳統(tǒng)觀念整體也要比南方弱，特別是山東男人一向以憨厚老實(shí)出名，他們更能理解和接受同性戀群體”。
雖然對(duì)同性戀的看法各不相同，但如果身邊親密的朋友是同性戀時(shí)，人們往往會(huì)流露出和對(duì)普通人不同的想法和態(tài)度。當(dāng)遇到身邊的朋友是同性戀時(shí)，男性多表示不能接受、試圖幫助朋友改變性取向的比例接近一半，占到47%，而接近半數(shù)的女性表示理解并接受這樣的朋友，其中北京女性最能理解和接受朋友是同性戀。
有49.3%的北京女性能接受身邊的朋友是同性戀，高出全國(guó)平均值的46%。平時(shí)性格大大咧咧的北京大妞在對(duì)待同性戀問(wèn)題上比其他地區(qū)的女性更成熟和細(xì)膩?！氨本┡e看性格大大咧咧，但從小生活在皇城根兒下，對(duì)新事物、新觀念的接受程度都要比其他的地區(qū)的更快，而且在大城市，同性戀現(xiàn)象也比其他城市的多，所以相比較而言，北京女孩也就更能接受和理解朋友是同性戀的事實(shí)”。
學(xué)歷越高對(duì)同性戀的認(rèn)知越高
同性戀是先天基因決定還是受后天環(huán)境的影響？是正常的情感抉擇還是一種扭曲的心理狀態(tài)？不同性別、不同學(xué)歷的人對(duì)同性戀的認(rèn)知和形成原因有著不同的理解。
世紀(jì)佳緣數(shù)據(jù)顯示，近一半的男性認(rèn)為同性戀是一種變態(tài)的心理扭曲，但一半的女性卻認(rèn)為同性戀是正常的情感抉擇，男女對(duì)同性戀認(rèn)知上的差異直接導(dǎo)致了對(duì)同性戀現(xiàn)象接納程度上的差異，同時(shí)學(xué)歷的高低也影響著對(duì)同性戀的認(rèn)知，學(xué)歷越高的人群，對(duì)同性戀現(xiàn)象的認(rèn)知越高。
無(wú)論男女，碩士及以上學(xué)歷的人群大多認(rèn)為先天和基因是形成同性戀的主要原因，其中32%的男性和34%的女性同意這一觀點(diǎn)，本科學(xué)歷的人群則多認(rèn)為同性戀的形成主要是受后天環(huán)境的影響，而在高中及以下學(xué)歷的人群中更多的人傾向于“異性戀情感受挫，對(duì)異性失望”這一因素。
社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)都曾對(duì)同性戀的形成因素進(jìn)行過(guò)研究，其中遺傳因素和后天家庭環(huán)境因素是目前認(rèn)為同性戀形成的最主要原因，張佳芮表示，學(xué)歷高的人群對(duì)同性戀的認(rèn)知越高，也越能理解和包容同性戀群體。“同性戀群體經(jīng)常會(huì)缺乏歸屬感和認(rèn)同感，特別是周?chē)说钠缫晻?huì)讓他們背負(fù)巨大的精神壓力，所以對(duì)于周?chē)钠胀ㄈ藖?lái)說(shuō)，了解同性戀的形成原因，提高對(duì)同性戀的認(rèn)知，才不會(huì)帶著有色眼鏡去看待同性戀人群，才能理解和包容他們”。
南京女對(duì)同性戀的認(rèn)知度 成都男最不能接受同性戀
在對(duì)全國(guó)32個(gè)城市的調(diào)查中，男性對(duì)同性戀的接受程度和認(rèn)知程度都比女性低，其中南京女性對(duì)同性戀現(xiàn)象先認(rèn)知度，而成都男性則是全國(guó)最不能接受同性戀現(xiàn)象的人群。
數(shù)據(jù)顯示，高達(dá)61.4%的南京女性認(rèn)為同性戀是“一種正常的情感抉擇”，不會(huì)歧視同性戀行為，相反的，成都男性卻是全國(guó)最不能接受同性戀的人群，有近一半的成都男性認(rèn)為同性戀是“一種扭曲的心理變態(tài)”，同時(shí)成都男性對(duì)同性婚姻持反對(duì)態(tài)度的比例也達(dá)到了40%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國(guó)其他地區(qū)。
“我雖然尊重同性戀人群，但很不能理解這種行為，更不能接受身邊的的朋友是同性戀，這樣會(huì)讓我感覺(jué)很奇怪，沒(méi)有辦法正常的和ta相處”，來(lái)自四川的王先生說(shuō)道，王先生畢業(yè)之后一直在上海工作，相比呆在老家四川的朋友，王先生對(duì)同性戀現(xiàn)象已經(jīng)能用包容的眼光去看待了。對(duì)此，張佳芮表示，對(duì)同性戀現(xiàn)象的認(rèn)知主要是受教育程度和生活環(huán)境的影響，“四川地處中國(guó)西南地區(qū)，生活節(jié)奏較慢，傳統(tǒng)習(xí)俗和觀念相對(duì)保存的比較好，所以對(duì)同性戀的接受程度要低于北上廣等大小城市”。
上海女對(duì)同性戀包容度 超七成廣州男反對(duì)同性戀
雖然同性戀群體在中國(guó)仍然面臨很多挑戰(zhàn)，但是，隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越快速，大眾對(duì)同性戀的接納程度也在慢慢提升。世紀(jì)佳緣數(shù)據(jù)顯示，在單身女性中，廣西、浙江、上海地區(qū)對(duì)同性戀的支持率，尤其是上海的女性，支持率高達(dá)32%，對(duì)同性戀的包容度全國(guó)，而在單身男性中，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的廣州卻有超七成的男性反對(duì)同性戀。
除了對(duì)同性戀的支持率高于全國(guó)其他地區(qū)，面對(duì)“如何看待身邊的同性戀”這個(gè)話題時(shí)，上海女性的接受率也高達(dá)54%，在另一個(gè)層面上體現(xiàn)了上海女性對(duì)于同性戀的高接受度。
與上海女對(duì)同性戀的態(tài)度不同，廣州男身處于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿，一直給人“時(shí)尚”、“潮流”的印象，但對(duì)同性戀這一話題，廣州男性卻表現(xiàn)出較為保守的態(tài)度。數(shù)據(jù)顯示，廣州有接近七成的男性對(duì)同性戀持反對(duì)態(tài)度，在“發(fā)現(xiàn)身邊好友是同性戀”這一話題中，僅有23.6%的廣州男性表示出“理解并接受”，29.1%的廣州男性表示“交往中有心理障礙”，26.4%的廣州男性試圖改變其性取向，20.9%的人表示“完全無(wú)法接受”。
