最新大學(xué)生暑假社會實踐調(diào)查報告十二篇

發(fā)布時間：2024-10-23 查看人數(shù)：91

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大學(xué)生暑假社會實踐調(diào)查報告

大學(xué)生暑假社會實踐調(diào)查報告怎么寫

1. 確定主題：選擇一個具體的社會實踐主題，如環(huán)保、教育、社區(qū)服務(wù)等，確保主題與大學(xué)生生活緊密相關(guān)。

2. 實地調(diào)研：描述實踐活動的過程，包括參與的團隊成員、活動地點、時間、目標等。詳細記錄觀察到的現(xiàn)象和問題。

3. 數(shù)據(jù)收集：列舉調(diào)查問卷、訪談記錄、照片或視頻等收集的數(shù)據(jù)，確保數(shù)據(jù)的多樣性和可靠性。

4. 分析結(jié)果：對收集的數(shù)據(jù)進行整理和分析，找出主要趨勢、問題或改進點。

5. 結(jié)果展示：通過圖表、案例等形式展示分析結(jié)果，使報告更直觀易懂。

6. 討論與反思：討論數(shù)據(jù)背后的意義，提出可能的原因、影響及解決方案。

7. 社會價值：闡述該社會實踐的意義，如提升個人能力、改善社會現(xiàn)象、推動社區(qū)發(fā)展等。

8. 建議與展望：提出未來改進實踐的建議，展望可能的長期影響。

【開頭怎么寫】

1. 引言：簡要介紹社會實踐的主題，說明為什么選擇這個主題，以及實踐的目的和預(yù)期成果。

2. 背景：概述社會實踐的背景，包括當(dāng)前社會對該主題的關(guān)注度、存在的問題等。

3. 實踐概述：簡述實踐活動的基本情況，如團隊構(gòu)成、活動時間和地點。

【結(jié)尾怎么寫】

1. 總結(jié)經(jīng)驗：回顧實踐過程中的亮點和挑戰(zhàn)，強調(diào)團隊和個人從中獲得的經(jīng)驗和成長。

2. 成果展示：概括實踐的主要成果，強調(diào)它們對個人和社會的價值。

3. 展望未來：對未來的行動計劃提出設(shè)想，可以是繼續(xù)深化研究、推廣實踐模式或是開展新的項目。

4. 結(jié)束語：以積極、鼓舞人心的語句結(jié)束報告，表達對未來的期待和決心。

大學(xué)生暑假社會實踐調(diào)查報告范文

第一篇最新大學(xué)生暑假社會實踐調(diào)查報告700字

隨著溫室效應(yīng)的加劇，全球環(huán)境保護和污染減排的呼聲越來越高，都加劇了對清潔能源的需求。天然氣作為清潔能源越來越受到青睞，很多國家都將lng列為首選燃料，天然氣在能源供應(yīng)中比例迅速增加。越來越多的居民小區(qū)都是由原來的液化氣或煤氣轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的天然氣.

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在使用天然氣與使用液化氣和煤氣的比例還是相對平衡的，但是使用液化氣和煤氣的居民還非常向往能夠使用上清潔新能源天然氣的。大部分居民，對于用氣的一些安全知識還是比較了解的，例如一些常見問題：漏氣后如何自檢，各種氣型熱水器的使用壽命，安裝熱水器的注意事項，如何安全使用天然氣以及對天然氣知識的了解等等。很多居民還談了各自對天然氣的看法，最普遍的就是都認為使用天然氣非常環(huán)保、安全、方便、價格適中。居民們也很有想法地提出了自己的意見，他們認為安裝天然氣的費用有點昂貴，最大的希望就是提倡安全使用，也就是說讓安裝人員能夠進社區(qū)定期對檢查天然氣，若有必要的話可以進行個別指導(dǎo)。

隨著兩天社區(qū)的調(diào)查接近了尾聲，該實踐小分隊此次活動也圓滿結(jié)束，大學(xué)生暑期社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)大學(xué)生健康成大和成才的重要舉措，只有走出校園的象牙塔，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去經(jīng)受風(fēng)雨，才能見識世面，增長才干。

第二篇簡單的大學(xué)生暑假社會實踐報告范例欣賞800字

假期工作期間，正是因為上次暑假抓緊時間學(xué)習(xí)了電腦操作系統(tǒng)和dreamweaver網(wǎng)頁制作軟件等一系列使用軟件，才使本次任務(wù)能夠得以完成。同時，書本上的知識特別是電腦軟件編程等，如不經(jīng)過實踐考驗，根本無法查出你的知識漏洞。當(dāng)我做迎新主頁時，才發(fā)現(xiàn)有不少很重要的細節(jié)之處，我并沒有真正掌握，而當(dāng)我做完時，我明顯感覺到我的知識有了一個巨大的飛躍！

我通過解答迎新問題，不僅僅增加了對學(xué)校，對迎新流程的熟悉，讓我學(xué)會了一些如何籌劃安排迎新這種大型活動的知識，而且，我覺得更重要的一點是，這種工作能夠培養(yǎng)我去體會怎樣助人為樂，體會其中的樂趣，學(xué)會真正為人民服務(wù)。

實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。

作為當(dāng)代中國的大學(xué)生，應(yīng)該不再只是被動的等待別人告訴你應(yīng)該做什么，而是應(yīng)該主動的去了解自己要做什么，然后全力以赴的去完成。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

當(dāng)然，也要擺正勤工助學(xué)于學(xué)習(xí)的關(guān)系，切不可因打工而荒廢四年的青春，荒廢人生寶貴的大學(xué)學(xué)習(xí)時期。正如有名的microsoft公司副總裁李開復(fù)教授曾說過的一樣：“打工只是學(xué)習(xí)生活中的一種補充，學(xué)習(xí)才是最重要的。”

三、將所學(xué)內(nèi)容融入目前和以后工作中

大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我已我能在此生活而倍感榮幸。在做眾多社會事務(wù)的同時，我將用所學(xué)內(nèi)容搞好班級、校內(nèi)事務(wù)，為同學(xué)們的利益、幸福奉獻我所得，為北郵的振興，為中華的振興貢獻一分微薄之力。

第三篇秀的大學(xué)生暑假社會實踐報告1400字

班級：服裝1431

學(xué) 號： 14230___

姓名：戴__

指導(dǎo)老師：游__

校團委、學(xué)生工作處制表

關(guān)于暑假抗戰(zhàn)老兵生活現(xiàn)狀的調(diào)查報告

——以__省為例

摘要：1945年8月15日，日本宣布無條件投降。70年后，昔日的抗日英雄們年事已高，進入耄耋之年。2024年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，為銘記歷史、緬懷英烈、弘揚民族精神，我們要關(guān)心他們的生活現(xiàn)狀并用實際行動來尊重抗戰(zhàn)老兵，為老人們送去物質(zhì)與精神的關(guān)懷與援助。

關(guān)鍵詞：貧窮、政府扶助

前言

實踐時間：2024年7月28日至2024年8月10日

實踐地點：__省__市__縣

實踐人員; 謝__

實踐內(nèi)容：了解抗戰(zhàn)結(jié)束后那些老兵們?nèi)缃竦纳瞵F(xiàn)狀并為老人們送去物質(zhì)與精神的關(guān)懷與援助

實踐方式：通過發(fā)放調(diào)查報告的形式進行抽樣調(diào)查(發(fā)放10份調(diào)查報告)、走訪調(diào)查、查找資料等

一、調(diào)查資料

有資料顯示，在抗戰(zhàn)相持階段，__是對日戰(zhàn)事最多、最慘烈的正面戰(zhàn)場之一。在8年抗戰(zhàn)期間，__共征募兵員210萬。在抗戰(zhàn)勝利67年后的今天，__目前的抗日老兵僅存500余人(按關(guān)愛抗戰(zhàn)老兵志愿者團隊——“__老兵之家”2024年8月26日統(tǒng)計)，而在我們__岳陽可能僅剩不到80人，通過半年時間的努力現(xiàn)在已經(jīng)尋訪到了61人其中有10人已經(jīng)離我們而去。但他們中部分人現(xiàn)在的處境卻不盡人意，有的生活還比較困難。

現(xiàn)在國家開始重視抗戰(zhàn)老兵，并出臺了一系列關(guān)于抗戰(zhàn)老兵的福利保障政策，從資金扶持到政策支持，同時發(fā)動社會力量來關(guān)心和援助他們。

二、調(diào)查結(jié)果

根據(jù)我的調(diào)查報告數(shù)據(jù)顯示，70%的抗戰(zhàn)老兵生活貧窮，他們至今還生活在貧困線以下，為了能夠滿足溫飽而繼續(xù)奔波，有些甚至生活在與世隔絕的窮山僻壤，沒有任何補助和養(yǎng)老金，而25%的抗戰(zhàn)老兵生活相對穩(wěn)定，這其中有一些是由于政府扶持政策的受益者，只有5%的抗戰(zhàn)老兵現(xiàn)如今的生活屬于富足。是什么原因造成這一現(xiàn)象呢？根據(jù)調(diào)查報告顯示，在70%生活貧窮的抗戰(zhàn)老兵中有一些抗戰(zhàn)老兵由于不了解抗戰(zhàn)老兵福利保障政策或有一些因為住的較偏僻就根本都不知道有這一政策，所以造成了這一現(xiàn)象。同時，他們在缺乏物質(zhì)條件的同時也缺乏人文精神關(guān)懷。

三、調(diào)查分析

通過調(diào)查分析，我們知道了現(xiàn)在總體來說抗戰(zhàn)老兵的生活狀態(tài)比較貧窮，但由于國家和社會的逐漸重視及相關(guān)福利保障政策的出臺，雖然他們的生活還在貧困線以下，但相比以前有所好轉(zhuǎn)。同時他們大多數(shù)都不太了解政府關(guān)于抗戰(zhàn)老兵的福利保障政策，因而還有一部分人沒有享受到該政策的保護。而且他們希望得到物質(zhì)與精神方面的關(guān)懷與援助。所以我們關(guān)心抗戰(zhàn)老兵要從物質(zhì)與精神兩方面著手。

四、問題與建議

通過調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計數(shù)據(jù)我們知道了抗戰(zhàn)老兵現(xiàn)如今面對這樣一些問題：

a. 抗戰(zhàn)老兵的生活情況普遍低下;

b. 國家關(guān)于抗戰(zhàn)老兵的福利保障等政策還不完善、沒有完全得到普及;

c. 抗戰(zhàn)老兵對國家關(guān)于抗戰(zhàn)老兵的福利保障等政策知曉度不高;

d. 抗戰(zhàn)老兵在物質(zhì)及精神方面的缺乏;

針對以上的問題我有以下一些建議：

① 國家應(yīng)制定和完善對抗戰(zhàn)老兵的福利保障等政策;

② 國家應(yīng)鼓勵整個社會都參與到為老人們送去物質(zhì)與精神的關(guān)懷與援助的相關(guān)活動中來;

③ 國家要加強對抗戰(zhàn)老兵的福利保障等政策的宣傳和內(nèi)容的普及工作;

④ 社會集體可開展愛心捐款來資助一些貧困的抗戰(zhàn)老兵;

⑤ 借助媒體的力量宣傳、舉辦、開展一些關(guān)愛抗戰(zhàn)老兵的愛心活動;

⑥ 學(xué)校也應(yīng)多舉辦一些有關(guān)抗戰(zhàn)老兵的活動;

⑦ 學(xué)校應(yīng)多發(fā)一些紅色書籍積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、關(guān)心抗戰(zhàn)老兵的;

⑧ 我們應(yīng)多參加一些關(guān)愛抗戰(zhàn)老兵的志愿者活動;

結(jié)語

第四篇大學(xué)生暑假便利店打工社會實踐報告2050字

時光飛逝，大一第一學(xué)期期末考試的結(jié)束，我也迎來了自己大學(xué)生活的第一個暑假。漫漫的兩個月暑假，如果選擇回家休息也著實浪費，于是我選擇留在廣州打工，一方面鍛煉自己，另一方面也為畢業(yè)后走向社會積累一定的經(jīng)驗。

很幸運，去學(xué)校附近的一家正在招聘的全家便利店面試，并且很順利地通過了，緊接著就是去培訓(xùn)地點進行培訓(xùn)了。第一天是理論培訓(xùn)，那天來進行培訓(xùn)的員工大概有十幾個，大家都遵循全家的規(guī)章制度穿統(tǒng)一的白襯衫黑長褲黑布鞋，一整天的理論培訓(xùn)雖辛苦也讓大家受益匪淺。在這里先羅列一二。首先，作為一名服務(wù)員，儀容儀表非常重要，干凈是必須，熱情更不能忽視，隨機應(yīng)變同樣重要。再者，作為全家的服務(wù)員，除了要熱情地為顧客服務(wù)，店里的所有情況都需要了解，像wi(冷藏柜)，冰柜，蒸包機等店里的一切機器都要學(xué)會操控，比如調(diào)節(jié)溫度等。及時地補貨，及時地將店里快過期的食品下架等這些關(guān)乎顧客需要顧客健康的行為更是作為一名服務(wù)員應(yīng)盡的責(zé)任……理論培訓(xùn)完畢，第二天便是現(xiàn)場實踐的培訓(xùn)了。在導(dǎo)師的帶領(lǐng)下我們一群人來到了一家市中心比較大的全家便利店，接著便開始自己被分配到的工作，有收銀，拖地，補貨，擦拭物品等。最讓大家頭疼的就是收銀了，一方面是不熟，另一方面也怕收錯金錢。不過，大家還是順利地完成了一整天的實踐培訓(xùn)。工作不難，但要熟悉，更要用心。

培訓(xùn)只是一個開始，到店里工作才是考驗的真正開始。首先是現(xiàn)實的考驗。

培訓(xùn)結(jié)束，第二天我便領(lǐng)著工作證到店里上班。雖說通過了培訓(xùn)，但還是有很多問題存在，必須在現(xiàn)實的實踐中才能逐漸得以解決。工作看似簡單，可要真真正正做好卻是另一回事了。一些拖地，擦拭物品等簡單的工作當(dāng)然可以很好地完成，不懶惰就足矣。然而，有些卻不是，比如下架過期的物品，這就的確不是件簡單的事情了。在全家便利店，統(tǒng)一規(guī)定將還有兩天就過期的酸奶，鮮奶全部下架。這是，面對冷藏室里一排又一排的牛奶瓶們，要一個一個地“審視”它們的生產(chǎn)日期以及保質(zhì)期，然后把其中快要過期的拿下架報廢。這是一件很考驗人耐心和細心地工作，而且，一旦做不好，不僅是自己的失職，同時也是對顧客的不負責(zé)。在全家工作的第一天，就在我快要下班的時候，店長交代我把快過期的奶質(zhì)品下架。我由于趕著下班便草草地完成，可第二天被店長查出不合格的，免不了他的一頓說教。對此，我感到很愧疚，也進行了反思！

除了下架物品，收銀也是一個學(xué)問。即使從一開始的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢到后來能熟練地操控收銀機，收錢仍舊是個大問題。收錢時，要精神集中細心收錢還錢，還有機靈地應(yīng)付一些不法分子，避免掉進他們設(shè)計的迷惑的圈套……很開心，隨著工作時間的加長，我也逐漸學(xué)會去應(yīng)付各種問題了。

現(xiàn)實考驗在實踐中遇見在實踐中解決，而現(xiàn)實中的各種壓力和煩惱也在不斷地考驗著我的心理承受能力。第一個暑假沒有在家輕松地度過而是身在異鄉(xiāng)，每一天忙碌地工作八個小時，偶爾沒有規(guī)律沒有營養(yǎng)的三餐，讓工作了一段時間的我一度想放棄。因為覺得太辛苦了，也因為自己的懶惰，但慶幸我還是堅持下去了，堅持做這份的確有些枯燥的工作！

這次暑假的兼職，獲益多多。

(一)對待工作要有熱情和信心。擁有了熱情，工作不再是一種勞累，一種賺錢的工具，而是一件能夠帶給我們快樂，能讓人激情四射的事情。一個人充滿了激情，在共事中也悄悄地感染著每一個與其接觸的人，同時帶給他人不一樣的感受。擁有信心，能讓我們做事不畏畏縮縮，不自卑，在給他人留下好印象的時候，也將工作推向更好的方向發(fā)展。

(二)用心做事。無論做哪一份工作，無論做的工作是高尚還是卑微，只有用心才能將工作做好。如果沒有用心去做，即使是做一件像拖地如此簡單的事情也未必能夠做得好，更何況是以后做大事呢？從小事開始用心做起，才能夠用心地做好大事。用心去做每一件事情，才能做到最完美。

(三)善于與人溝通，待人真誠。社會是有人組成的，在社會中生存免不了要與各種各樣的人打交道。在這一方面，我依舊在學(xué)習(xí)中。善于與人溝通，對自己的學(xué)習(xí)和工作是起著很大的作用的?；蛟S，社會真的是復(fù)雜的，在與人交流過程中看準人說對話是不容忽視的，但是真誠地對待每一個值得真誠對待的人才是更重要的。

(四)要學(xué)會吃苦耐勞。沒有一份工作是輕輕松松就能拿到工資的，即使有那也是在經(jīng)歷一系列的艱苦所得到的。所以，工作的艱苦是不可避免的，想要獲取酬勞想要實現(xiàn)自己的夢想，學(xué)會吃苦耐勞是第一件必須學(xué)會做的事情。

(五)具備良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是做好每一件事情的基石，讓自己的心理素質(zhì)隨著自己的年齡的增長逐漸提高。韜光養(yǎng)晦，未雨綢繆，未來才會更美好。

作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，除了要鉆研所讀專業(yè)的知識外，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，優(yōu)秀的品德，積累社會經(jīng)驗更是必不可少。大學(xué)生在課外時間多多投入社會實踐中，通過的勞動力力獲取金錢時，也獲取無法用金錢衡量的社會經(jīng)驗，為將來走向社會做心理和生理的鋪墊。大學(xué)生是祖國繁榮發(fā)展的主要力量之一，不斷地增加見識和鍛煉實踐能力是我們作為大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。

第五篇 2024年優(yōu)秀大學(xué)生暑假社會實踐報告3350字

2024年優(yōu)秀大學(xué)生暑假社會實踐報告

坐在飛奔的火車之上，望著窗外向后移動的風(fēng)景，仿佛像觀看幻燈片一樣，欣賞著一幅幅色彩優(yōu)美的山水畫，此時此刻的我，如癡如醉的沉浸在此景之中，好不快哉，正所謂“青山漫翠還幽谷，千里碧玉照高臺”。游弋在綠色的“海洋”之中，心中的喜悅之情無以言表，我的心早已飛到我向往已久的地方。晴空萬里，微風(fēng)習(xí)，綠波蕩漾，欣賞著大地的綠色之美，我仿佛看到了希望，看到了未來，也看到了實現(xiàn)我理想的棲息之地，此時我內(nèi)心的狂熱之情已無法抵擋我即將燃燒的激情。

此次南下，受益良多，比我來之前所想像的要好的多，一個多月的假期實習(xí)工作已經(jīng)結(jié)束，所做工作似乎有點無聊，但在無聊之中從同事身上也體驗到無聊之中的樂趣，似有意猶未盡，回味無窮之感。雖然這一個多月所作的工作與我所學(xué)的專業(yè)風(fēng)牛馬不相及，但對我也是感觸至深，切身體驗之深刻。

首先，要感謝我得親戚，朋友，領(lǐng)導(dǎo)及同事對我這一個多月以來的照顧與幫助，對于你們的照顧與幫助，我感激至深，永生難忘，再次感謝！

接觸到社會才深深的體會到，生活是如此的艱辛，社會是如此的殘忍。人們?yōu)榱诉^上自己心中理想的所謂的“生活”，每天辛勤而勞苦的工作著。有時還會受到上級的數(shù)落，甚至受到小人在背后傳播閑言碎語，唯恐天下不亂。人們每天犧牲自己三分之一甚至一半的的時間和生活去辛勤的工作，到月底換來的卻是兩三千元的所謂的“工資”。真正工作以后才知道，原來一個月拿兩三千元的工資真的不算什么，這兩三千元，與我們每天工作所犧牲的時間和生活相比是那么的微不足道，是那么的不堪一擊，難道我們所犧牲的時間和生活就值這么點錢嗎？老板付的這點所謂的“工資”只是讓我們用來生存下去，或者說只能生存在生活的邊緣，至于美其名曰用這點錢去“生活”，那只不過是比“生存”好聽一點的給人欣慰的名詞罷了。而要過上我們理想中的生活，我們還需要付出很大的艱辛與努力，繼續(xù)發(fā)揮我們還算本錢的余熱或激情。

對于還在求學(xué)的我們來說，不管是切身體驗過工作，還是道聽途說過工作的好與不好，難道我們不應(yīng)該有所改變嗎？在校我們每天學(xué)習(xí)理論知識的同時，我們應(yīng)該正確看待與思考學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。在校我們所學(xué)的理論知識，應(yīng)該學(xué)會運用到日常生活和工作實踐中去（假期找工作機會去實踐），我們絕不能做理論的巨人，實踐的矮子。理論的內(nèi)在價值，是通過工作實踐體現(xiàn)出來的。如果光有理論，而沒有工作實踐，理論的內(nèi)在價值是體現(xiàn)不出來的，那么理論只不過是停留在書本上的一堆廢紙而已；如果光有工作實踐，而沒有理論的指導(dǎo)，那么會大大的影響我們工作的效率，增加我們的各種成本（工作不就是以最小的的成本投入，達到的收益嗎）。理論，通過工作實踐創(chuàng)造價值，給人們的日常生活帶來便利；工作實踐，通過理論的指導(dǎo)，提高工作效率，創(chuàng)造更多的價值；同時在工作實踐中尋求理論的創(chuàng)新，技術(shù)的創(chuàng)新，科技的創(chuàng)新。

通過假期工作實踐，讓我懂得，在大學(xué)里，我們要有意識的去培養(yǎng)自己的幾種能力：學(xué)習(xí)力，思考力，行動力，執(zhí)行力，表達力，管控力，這六種能力將會對我們未來的工作起到很大的作用，也會對我們未來事業(yè)的發(fā)展起到舉足輕重的作用。社會發(fā)展到今天，已經(jīng)沒有哪一個行業(yè)是特意為某一個專業(yè)而停留的，在這個連專業(yè)老師都不知道將把我們引向何方的教育年代，我們還相信我們所學(xué)的專業(yè)將把我們帶到事業(yè)的頂峰嗎？更何況現(xiàn)在找到專業(yè)對口的工作是那么的不易?，F(xiàn)在大多數(shù)行業(yè)更多需要的是復(fù)合型人才，而不是專業(yè)型的人才。所以，我們要培養(yǎng)我們了解，學(xué)習(xí)新行業(yè)的學(xué)習(xí)能力，思考能力；我們更要培養(yǎng)我們用理論創(chuàng)造實際價值的實踐能力（這需要一個時間過程，時間的長短有各種因素所決定）。這幾種能力的培養(yǎng)，都是幫助我們將來處理事情的“思維方式”的形成。工作就會帶來壓力，在工作實踐中我們要試著找到適合自己的“合理減壓”的方法。另外，還要學(xué)會微笑，學(xué)會點頭，學(xué)會鼓掌。更重要的是要學(xué)會做人，學(xué)會做事。

我們的思想，我們所學(xué)的理論，是我們行動的指南，是我們做事的準則。我們現(xiàn)在在校努力的方向就是建立一個將來能實現(xiàn)自我價值的一種有效模式（或者說一種能力），將來用此模式去實現(xiàn)我們的終極目標。在此過程中，我們也要不斷擴展我們創(chuàng)造生命中真正心之所向的能力，從個人追求不斷學(xué)習(xí)為起點，以精神的成長為發(fā)展方向，創(chuàng)造自身價值的實現(xiàn)。

當(dāng)我們在不斷提升自己能力的過程中，我們要清楚兩點，第一，我們應(yīng)該厘清到底什么對我們最重要；第二，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)如何更清楚的看清目前的真實情況。在邁向目標的過程中，知道自己現(xiàn)在身在何處是非常重要的。對于現(xiàn)在求學(xué)的我們應(yīng)該知道，學(xué)習(xí)的意義并非獲取更多的資訊，（其實，我們獲得的資訊又何嘗少呢）而是要培養(yǎng)如何實現(xiàn)生命中真正想要達到的結(jié)果的能力。

對我們來說，愿景是一種召喚及驅(qū)使我們向前的使命，而不僅僅是一種美好的構(gòu)想，這是需要付出實際行動去實現(xiàn)的一個過程。愿景是什么并不重要，重要的是愿景對我們發(fā)揮什么作用，對愿景固執(zhí)，對細節(jié)靈活。我們應(yīng)該建立和堅持更高的價值觀和人生觀，不斷努力追求想要實現(xiàn)的結(jié)果。我們不應(yīng)該在意短期效益，而應(yīng)該專注于一般人無法追求的長遠目標。然而，在現(xiàn)實生活，工作學(xué)習(xí)中，我們對于追求精神層面所作的努力，遠比不上對物質(zhì)發(fā)展的追求，這也許是我們的不幸，因為在很多時候，我們只有在精神層面得以發(fā)展的前提下，我們的潛能才能充分的發(fā)揮出來。我曾說過，如果一個人不努力提升自己的核心競爭力，那就是對自己的青春，生命及才能的浪費。我們應(yīng)該對我們的青春負責(zé)，對我們的生命負責(zé)，對我們的未來負責(zé)。

我們也許可能經(jīng)常在我們未來的判斷上犯錯誤，但我們絕對不能犯原則妥協(xié)上的錯誤，那就是追求幸福，將來過上我們理想中的生活。其實，人這一生是相當(dāng)短暫的，我們一生都是為了一樣?xùn)|西，那就是幸福！只是幸福這東西，是相對而言的，沒有絕對的名詞，只是每個人追求的幸福不同而已。奧斯特洛夫斯基曾說：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽”。至于你選擇燃燒的人生，亦或是腐朽的人生，全在你的一念之間。正是由于不同的人選擇不同的人生，才構(gòu)成這個社會形形色色的人，形成這個復(fù)雜的社會，或者是博弈的社會。不管你是選擇燃燒的人生，還是腐朽的人生，這些都無可指責(zé)，只是生活，賦予每個人選擇的權(quán)利。

其實，走出校門我們會發(fā)現(xiàn)，我們生活的這個空間比我們想象的要復(fù)雜的多。即使這樣，我們也應(yīng)該堅持我們所能堅持的，改變我們所能改變的，適應(yīng)我們所能適應(yīng)的。我們應(yīng)該慢慢的去了解這個社會的游戲規(guī)則，以便于將來能在社會中游刃有余。同時，我們也要堅持我們的夢想，人生要有夢想，這樣才有才有存在的價值，夢想的末端是現(xiàn)實，現(xiàn)實的末端是夢想，夢想因現(xiàn)實的存在才得以升華，現(xiàn)實因夢想的實現(xiàn)才得以飛躍?，F(xiàn)實是殘酷的，也是美好的，關(guān)鍵是對待現(xiàn)實的態(tài)度。

“成非凡之事者，必須有非凡只擔(dān)當(dāng)”，現(xiàn)實在摧殘一些人時，也在成就一些人，正如社會的公平就是不公平一樣，這或許也是一種公平。我不管別人所說的現(xiàn)實是多么的殘酷，我也不奢望上帝會給我?guī)硎裁春眠h，但為了我心中的理想，將來讓我的親人過上富足而高貴的生活，我一直在努力著。我知道，現(xiàn)實不是童話，夢想更不是神話，游戲規(guī)則只掌握在少數(shù)人手里。說出我的想法，是我做事的態(tài)度；追求我所追求的，是我行事的哲學(xué)；持之以恒，永不言棄，用行動實現(xiàn)我的目標，是我做事的風(fēng)格，也是踐行我所說的永恒的原動力。我所定義的現(xiàn)實是，在別人看來不可能實現(xiàn)的現(xiàn)實，經(jīng)過我的實際行動把我想要實現(xiàn)的結(jié)果變成現(xiàn)實，攻破別人的所謂不可能，成就我得夢想，這就是我的現(xiàn)實哲學(xué)。經(jīng)濟的拮據(jù)讓我受到很多限制，所以，將來我為了讓這種限制降到最低，我必須讓自己有所改變。

對于將來要踏上工作崗位的我們來說，我們不應(yīng)該畏懼工作，工作是我們實現(xiàn)我們夢想的一種方式而已，工作也是早晚的事。正如史鐵生所說，死是一件不必急于求成的是，該來的總會要來，該面對的總是要面對的，這只不過是早晚的事。過早的工作并非是壞事，它使我們離夢想的距離更近了，工作也是人生拐點出現(xiàn)的一個轉(zhuǎn)折點。宋代大家蘇軾說過，古之立大事者，不惟之有超世之才，更兼有堅韌之志。人需要在社會中去歷練，時時刻刻接受社會的挑戰(zhàn)。至于工作之中的學(xué)習(xí)，我們也許應(yīng)該謹記，忘“戰(zhàn)”必危，忘學(xué)必廢。

總之，生存可以隨遇而安，但生活需有所堅持，理想是我們永遠要堅持的格調(diào)。

第六篇關(guān)于大學(xué)生暑假三下鄉(xiāng)社會實踐報告2350字

為進一步落實我?！蛾P(guān)于組織開展20__年暑期文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)社會實踐活動的意見》的文件精神，為構(gòu)建設(shè)社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村貢獻一份力量，也為豐富大學(xué)生的假期生活和社會實踐經(jīng)驗，按照校團委的統(tǒng)一部署，__大學(xué)__愛心社于7月8日至7月19日在新鄉(xiāng)、商丘開展了暑期支教實踐，幫助扶持河南教育。

積極籌備無微不至

為了保證支教活動的有序進行，__大學(xué)__愛心社邀請前支教團隊優(yōu)秀骨干隊員為支教志愿者講述經(jīng)驗。在學(xué)習(xí)交流中，學(xué)長們從他們的教育方法到怎樣與學(xué)生相處，從對支教環(huán)境的描述到如何適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境，從對那些調(diào)皮學(xué)生的無奈到最后分離時的啜泣，他們用詼諧幽默的語言將支教的美好回憶和感動講述給志愿者，讓志愿者對支教有更深層的了解，堅定志愿者們走進支教的步伐。

交流會結(jié)束，志愿者經(jīng)常把備課時遇到的問題拿出來討論，隊友之間總能商議出一個解決問題的好方法。志愿者本身就是通過嚴格篩選，層層選拔出的優(yōu)秀人員。交流會這個平臺，使支教團隊的實力變得更強大了。

朝陽背影腳踏實地

7月5日，早上六點一刻。__大學(xué)__愛心社支教團隊集聚于我校東門國旗下，伴著灰蒙蒙的天，志愿者們踏上了支教的道路。第一站是火車站西廣場，以初生的紅日為景，大家在街邊買早飯，不耽誤一時一刻，所有人的早飯都邊走邊吃。火車站，川流不息的人群中，這個團隊是如此特殊，盡管人數(shù)眾多，舉足間都能體現(xiàn)出團隊的意蘊。

下午1點，我們到達支教地點。短暫的會議之后，志愿者開始打掃衛(wèi)生，安排住宿。條件限制，男生只能睡辦公桌，女生則是睡著5個床的大通鋪。我們的床只有一遍遍地澆水擦拭，才能把蜘蛛網(wǎng)和層層的灰塵清理干凈。我們沒有褥子，只有把紙箱撕開鋪在我們自帶的床單下。這里條件艱苦，但看著大家一起忙前忙后，讓人覺得樂融融的生活開始了。

下車伊始慷慨激昂

得益于前期的學(xué)校宣傳和進村宣傳，支教報名火熱進行。村民和孩子積極的態(tài)度讓我們覺得這是一個好的開始。招生過程中，志愿者各司其職。發(fā)表，填表，注意事項，志愿者耐心地為每一位家長講解相關(guān)問題。

報名結(jié)束，我們和孩子們一起在學(xué)校做游戲。其間，一個孩子的腳不小心受傷，我們的支教老師zz為孩子清理傷口，親自為傷口撒了藥粉。待孩子休息好，我們把孩子們送出校門，給孩子說了再見。

8日上午七點五十，校門正式打開。孩子們沖進了校門，騎車的學(xué)生通過老師的指引把車子放到制定地點，剩下的則是擁在升旗臺的黑板前查看自己的分班。經(jīng)過老師的指引，孩子們順利到達自己的教室。各班班主任進班點名，孩子們充滿朝氣地答道，使我們內(nèi)心的激情像火一樣燃燒。

第一節(jié)課間，四個班的學(xué)生聚集在國旗下，進行開學(xué)典禮。寨門張?zhí)鞎r小學(xué)張校長在同學(xué)們面前發(fā)表講話，同時替孩子家長向鄭大學(xué)子致謝。志愿者在學(xué)生面前進行宣誓，全體隊員士氣振奮，激情昂揚。他們承諾傳播先進文化，為建設(shè)團結(jié)互助、平等友愛、共同進步的美好社會貢獻力量。

誨人不倦持之以恒

來到這里好幾天了，這里的一切對志愿者不再陌生。課堂上，可以聽見他們互相交談，互相了解，互相學(xué)習(xí)的聲音;太陽下，可以看到他們一起上體育課，一起流汗，一起休息的身影;樹蔭下，還可以看到他們在一起跳舞并快樂著。

他們在這里相識，他們在一切可能的時間里嘗試去了解孩子，接近孩子。他們們小心觀察學(xué)生的一言一行，從平時的生活、學(xué)習(xí)中去了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足，然后去幫助學(xué)生。他們希望在這最短的時間里，幫助這里的孩子樹立起自信，確立好自己的遠大目標，然后引導(dǎo)孩子一步一步實現(xiàn)自己的目標，自己的夢想，并永不放棄！

愛在支教今時往昔

支教最后一天的師生聯(lián)歡會，我們邀請家長觀看表演。雖然下著大雨，但家長還是應(yīng)邀到來了。聯(lián)歡會正式開始，老師、同學(xué)輪番上陣盡其所能。學(xué)生合唱《蟲兒飛》《奔跑》博得一片掌聲，小班的《弟子規(guī)》朗朗上口，《江南style》的舞步，讓在場的家長、學(xué)生捧腹大笑。聯(lián)歡會最后，雨停了。全體支教老師，面對全校學(xué)生唱《再見》。還沒唱到副歌部分，學(xué)生們卻已經(jīng)淚流滿面了。幾步的距離，老師奔向?qū)W生抱著他們，為他們擦眼淚，學(xué)生一擁而上摟住老師。聯(lián)歡會在一片哭聲中結(jié)束。老師們站在學(xué)校門口，不是第一次送孩子出校門，但看著學(xué)生們離去的背影，一切就這樣結(jié)束了嗎？

回到辦公室，還來不及收拾亂糟糟的心情，聽到校門口學(xué)生的吶喊。全體老師都出去見我們的孩子們，和一群群的孩子講話，他們是哭著回來的。師生情，短短兩周的相處，讓他們彼此守護。孩子一張張面孔在支教老師生命中留下的烙印，根深蒂固，不可磨滅。而孩子為數(shù)不多的牽掛之人中，又多了老師的名字。我們收獲了笑臉，孩子收獲了知識。來時的宣誓，我們做到了！

晚上6點，全體支教老師在辦公室開總結(jié)大會。每個人都要談自己的感想，收獲。幾乎所有人提到，除了收獲孩子們，還有這些一起生活的隊友。會議持續(xù)了四個小時，大家暢所欲言。北航的四個隊友在此次總結(jié)大會上扮演了特別的角色，誰說分別就再也見不到。北航教會我們，也許不曾想起，但是從未忘記。

會議期間被打斷過兩次。第一次，是聽到孩子們在門外齊聲唱《奔跑》。雖然這是大班孩子的歌，但中班孩子也會唱。聽到這么親切的調(diào)子。中班班主任和任課老師沖了出去。第二次，是從外面回來的副隊長。他說外面下著雨，門口用膠帶貼著一袋石頭。是孩子們精心挑的。墻上還貼了好多紙條，紙條上面都是話。石頭，代表最堅硬的東西，永存。像支教的時光留下的烙印，永存。

這次活動使大學(xué)生深入生活、深入基層，切實關(guān)注貧困、邊遠地區(qū)的教育現(xiàn)狀。志愿者將專業(yè)知識的學(xué)習(xí)與實踐鍛煉相結(jié)合，服務(wù)人民、服務(wù)社會、甘于奉獻，在實踐中勤于學(xué)習(xí)，提高了能力，為將來就業(yè)做好準備。更重要的是，它能夠在一定程度上幫助當(dāng)?shù)卮迕裉岣咚刭|(zhì)，改善生活環(huán)境，還可以讓成長中的孩子們了解到外面世界的美好，開闊眼界的同時，使他們感受到外界的關(guān)心，燃起他們學(xué)習(xí)的希望！

第七篇 2024大學(xué)生暑假英語培訓(xùn)實踐報告3100字

暑期社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段，可以有助于大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識鍛煉才干的有效途徑更是大學(xué)生回報社會的一種良好形式.下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理的XX大學(xué)生暑假英語培訓(xùn)實踐報告范文。

XX大學(xué)生暑假英語培訓(xùn)實踐報告

記得當(dāng)知道瘋狂英語在我們學(xué)校招暑假夏令營助教時，我的心情是頓時喜悅了起來，因為自己終于盼到了這樣一個機會——在暑假的時候，去一個陌生的地方工作，認識一些陌生而又親切的人，做一些有意義的事，然后在那個地方留下美好而難忘的回憶。之前聽同學(xué)說過，當(dāng)瘋狂英語夏令營的助教很有意義，很難忘，是人生一段寶貴的回憶，所以這次機會來了，我一定要好好把握住。

瘋狂英語助教的面試分兩輪。但是，由于自己真的很想爭取到這個機會，所以，即使是第一輪的面試，我也很認真地對待了。我是屬于那種不輕易做決定，但是一旦決定了就全力以赴的那種人。我特意上網(wǎng)查了個人簡歷的格式，然后精心設(shè)計了自己的個人簡歷，將該寫的都寫進去了，既有所突出又做到不冗長，使簡歷讓人看起來一目了然。然后，到面試的時間了。坐在等候室里，我回憶著自己事先試想過的問題和一些注意事項以再次提醒自己。終于到我了，我雖然挺緊張，但還是能夠向面試官展示了我的熱情和專業(yè)特長。通過自己的努力，第一輪面試順利通過。

接著，是培訓(xùn)?，F(xiàn)在回想過來，我覺得好在還是自己的決心夠堅定以及自己有著認真的態(tài)度，才堅持了為期三個周末的培訓(xùn)。雖然培訓(xùn)不會很累，但我覺得還是夠考驗人的意志力的，因為這樣的培訓(xùn)就好像平時上課那樣子，還是要那么早醒，上課還經(jīng)?！巴咸谩?，而且要利用周末的時間，不少通過了第一輪面試的人，最終因為諸如時間沖突或?qū)W習(xí)任務(wù)重(當(dāng)時已接近期末考試了)的原因而放棄了。但是，我還是自覺地抵制了這樣一種氣氛。我抱著堅定的決心以及持著積極認真的態(tài)度，挺過了這個培訓(xùn)。在培訓(xùn)當(dāng)中，我學(xué)到了美語的基本發(fā)音及領(lǐng)會了當(dāng)一名助教所應(yīng)具備的一些素質(zhì)。終于，在復(fù)試中，我比較出色地通過了。當(dāng)然，自己很是喜悅，因為自己的付出得到了收獲。

我是安排去惠州的瘋狂英語夏令營，時間是8月18號至8月27號，但我們助教要提前兩天出發(fā)過去準備。所以從期末考試結(jié)束到出發(fā)，我有六天的時間。在這六天中，我做了很多準備——繼續(xù)練好自己的美音音標，上網(wǎng)查找了很多實用的名人名言，去圖書館找了一些教人玩游戲的書籍來參考，還就如何當(dāng)好一名助教這個問題，咨詢請教了一些有經(jīng)驗的朋友和長輩。因為我知道“不要打無準備的戰(zhàn)”的道理，所以既然要做，就要做好充分的準備，全力以赴。更何況，我真的希望自己能實現(xiàn)當(dāng)初的想法——做一些有意義的事，雖然夏令營的時間不是很長，但我真的希望在這不長的十天時間里能盡自己所能教給學(xué)生一點東西，起碼能讓他們體會到一名助教老師對待工作、對待學(xué)生的那一份熱情與認真。

終于，懷著興奮的心情，我來到了惠州市惠陽高級中學(xué)，我的夏令營助教之旅就在，這個現(xiàn)在回想起來充滿著回憶的地方，展開了。

但是，現(xiàn)實超出了我的設(shè)想，又或者是我將一切都想得過于美好了。在夏令營開始的第一天，現(xiàn)實就弄得我身心疲累了。早上六點起床洗漱——去學(xué)生宿舍召集本班學(xué)生——集隊到操場進行晨練、早讀及早餐考——組織學(xué)生上好大課——小班課及午餐考——午飯午休——下午大課——小班課及晚飯考——晚飯小息——晚上小課或外教課及睡前考——工作人員開會總結(jié)。這就是我們助教每天要做的事情，看起來已經(jīng)夠繁瑣的了，但是在這里的每一件事情當(dāng)中，其實還包括著很多。比如，因為我?guī)У氖切W(xué)生營，所以不少學(xué)生都挺調(diào)皮搗蛋的，特別是男生，而且有些學(xué)生十歲都沒到，早上去宿舍集隊時，這些“小小學(xué)生”會出現(xiàn)賴床的現(xiàn)象，晨練過程中可能會出現(xiàn)受傷的情況，至于上課時又會出現(xiàn)學(xué)生開小差不認真聽講的情況，還有宿舍的學(xué)生安全及學(xué)生生活問題等等，都是我們助教老師要解決的。以前我也參加過一些社會實踐，但是對于這次，我感覺壓力是最大的，自己的擔(dān)子很重，因為在這些小學(xué)生面前，我就是他們的老師，很多時候他們累的時候其實我也累了，但是為了激勵他們，我必須振奮起來;很多時候遇到一些突發(fā)情況，學(xué)生慌張了，其實我的內(nèi)心也很緊張，但是我必須冷靜下來去處理。之前我以為來做助教就是和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、一起玩，協(xié)助主教老師做好教學(xué)工作，讓學(xué)生學(xué)一些東西，并且讓大家擁有難忘的回憶就行的了。但實際情況比想象中的要困難很多。

但是，既然做了，就堅持下去吧，堅持就是勝利。這是一個中肯的態(tài)度，也是我在認識到事實之后的第一個想法。但是很快，我對待助教工作的態(tài)度就變得越來越積極了。我想起自己當(dāng)時最根本的那個想法——做一些有意義的事情。我對自己說，就算現(xiàn)在情況比想象的艱苦了，我也不能忘記當(dāng)時自己來這里的根本原因啊，我要盡己所能，教育、關(guān)懷學(xué)生，讓他們在夏令營里盡量學(xué)多點知識以及掌握學(xué)習(xí)英語的方法，還有，更重要的是給學(xué)生思想上的一些轉(zhuǎn)變及升華，讓他們深切體會到師生之間、朋友之間那種平凡而又真切的溫情。因此，在接下來的八九天的時間里，我始終充滿著熱情地對待我的工作，對待我的學(xué)生，對待我自己的心靈。雖然也還是很累，但只是身體上的，因為我的內(nèi)心本著自己的信念和有著大家彼此間的關(guān)懷而快樂了起來

現(xiàn)在還有很多或有趣或感人的事情歷歷在目。記得，仕浩早上起來時流鼻血，然后我和他吃完早餐到校醫(yī)室，在校醫(yī)室門口等校醫(yī)過來的情形——其他一些學(xué)生看到我和仕浩在等，所以在還沒有上課的時候，他們都陪著我倆，在校醫(yī)室門口大家排排坐說著趣事笑話的情形，他們真是一群可愛的精靈啊。以前聽高中的校長說過，即使她年紀大了，但因為經(jīng)常和充滿活力的學(xué)生在一起，她自己也感覺年輕很多。現(xiàn)在到我了，雖然我還屬于年青的一代，但和這些90后的小朋友在一起，我真感覺自己又回到了童年，世界都變得簡單快樂了很多。還記得，順順因為沒學(xué)過英語，每次通關(guān)考試時，她都很難過關(guān)，有時她還會因為不懂而著急到哭了，我們大家看在眼里也覺得很難受，特別是我作為老師的，真有一種心疼的感覺。這也激起了我更大的決心和對學(xué)生的關(guān)愛之心，我對自己說，一定要讓順順重拾學(xué)習(xí)的信心。所以，我利用午休的時間，過去順順的宿舍給她輔導(dǎo)。終于，在夏令營終考時，順順順利通過了并取得了非常大的進步。依然記得，我們班最小的小朋友芷菡，她幾乎是每個晚上大家在上小課時，都會走過我這來，可可憐憐地哭著跟我說想媽媽了，我擦著她的眼淚，安慰她說要做個堅強的好孩子，她起初答應(yīng)著我，但很快，又還是情不自禁地哭起來了?？粗戚漳潜镏鴦趴薜臉幼?，誰看了都會心疼，很多次我看著哄著，自己幾乎也要哭出來了。我跟芷菡說，老師也想媽媽，但是老師為了能讓同學(xué)們都做個堅強的孩子，老師不哭;芷菡想媽媽，但是為了老師不哭，做個堅強的好孩子好嗎？這時候，芷菡好像真的懂得我的意思，很認真地跟我點了頭，這之后的最后三個晚上里，她真的都沒哭了，而且都很適應(yīng)過來了。

還有很多很多，例如__同學(xué)和__同學(xué)兩只小手“辛苦地”為我盛來湯水時，那懂事而又羞羞的表情;梁羽在課室外的窗臺前真誠地跟我說著他和爸爸媽媽的事情;宿舍里一推學(xué)生扯著鬧著要和我聊天的情形;生日派對里大家一起玩一起瘋狂的時光;總結(jié)大會上我們班榮獲“優(yōu)秀集體”時大家的激動與感動……這一切一切，讓我想起來都感到溫暖和幸福，因為我有著一班團結(jié)、懂事、可愛的學(xué)生，我真的感到很欣慰，我真的覺得我不枉此行。

最后，我想說的是，任何收獲其實都是要通過自己的努力的，事情的開始總是比較艱難，但是一定要有信念并且要堅持自己的信念，用心去待人處事，不輕言放棄，最終的收獲總會令人意想不到的。這也是我參加這次瘋狂英語夏令營助教得出的最深刻的體會。

第八篇大學(xué)生暑假社會實踐報告打工感悟1000字

曾經(jīng)一度向往打工人的生活，以為他們可以自由無慮地掙這錢生活著，可是經(jīng)歷過這次暑假打工社會實踐后，我發(fā)現(xiàn)我錯了。

一直就想著在某個暑假里一定要自己出去闖一闖鍛煉一下自己，于是下定決心選中了大學(xué)里的第一個暑假，本想與高中的好友一起結(jié)伴去外省找個工作干干。不料我們學(xué)校比她們的學(xué)校放假都晚許多。最后只落下我一個人了，放假后我急忙忙一個人拖著行李疲憊地回到了想念已久的溫暖家中，媽媽大老遠就站在汽車站的那頭等我了，見我下了車一路小跑著過來接我：“崽啊，回來了，瘦了?！蔽倚腋５匦χ骸皼]瘦呢，胖了！”就這樣我回到了溫暖的家里，在家里我緊湊著忙了一些事情呆了幾天，跟媽媽說好了我的暑假計劃，為了爭取能有更多時間在外支配，急匆匆地簡單打包了行李去一次遠程的短期旅行，收獲自然是意想不到的。。。。。。

那日記著姐姐說的地址獨自一人踏上了遠行的路途，十幾個小時的汽車真的讓人受折磨，吐得昏天黑地的還得在估計快要下車的時候囑咐跟車員千萬一定提醒我下車，過了一會兒姐夫的妹妹來接我了，真不好意思我在他們那里無聊地呆了一個星期，卻一直沒有找到工作，而姐姐們又要工作沒時間陪我，一個星期后我和我的高中好友聯(lián)系好了，我一個人又跑到了深圳找工作，只要有一絲希望我就不放棄，我一定要用自己的雙手掙我人生中的第一筆錢。那日到了深圳一切進廠的程序便開始了，忙碌而疲憊，過了幾天我?guī)е环N好奇而興奮的心情開始工作了，這是一個玩具廠，眾多人中我被分配到了流水線上給芭比娃娃縫小辮子。黑色八月由此開始了，第一天由于不會而被拉長吹鼻子瞪眼地罵了好幾次，哭了，我忍了。第二天又被罵又疲憊又哭了，真的好恨那像母夜叉一樣的拉長。一天工作十四個小時沒有一分鐘的休息，累到半夜一身的疲憊與委屈卻只能躲在床上的角落里偷偷流淚，手被針扎的好痛，看著媽媽問候的信息真的好想好想家，想放棄回家算了，可是想想不能被白罵了兩天，想想爸爸媽媽的辛酸一再地給自己打氣，咬緊牙關(guān)我好不容易熬過了十五天，十五天里我學(xué)會了忍耐，學(xué)會了堅持，學(xué)會了適應(yīng)。離開時當(dāng)我領(lǐng)到自己親手掙的一千七百塊錢時，真的是無比的高興，工作室的那些辛酸都忘卻了，掙錢真的好難呀，從那時我才明白爸媽的辛酸，我就告訴我自己一定要好好讀書，一定要好好地學(xué)習(xí)適應(yīng)社會，一定要找份好工作，一定要好好報答養(yǎng)育之恩。

我的暑假生活，我是主角，我收獲。

第九篇 2024大學(xué)生暑假社會實踐報告5000字7350字

編者按：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是全社會關(guān)注的熱點問題，全國不少地方都十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、開發(fā)與資源利用。當(dāng)前，我國主要是以文化事業(yè)的方式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護的，由于保護資金、保護手段的不足，從近幾年的效果來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會快速轉(zhuǎn)型中面臨的問題越加嚴重，不少非遺資源正瀕于消亡的危險境地，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護與發(fā)掘尚未實現(xiàn)良性運作，亟待突破。

隨著我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的在相關(guān)延伸領(lǐng)域的推動作用漸漸凸顯，越來越多的傳統(tǒng)行業(yè)逐漸將文化創(chuàng)意元素與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特點相融合，以全新的文化視角和手段為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展注入新的活力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過知識產(chǎn)權(quán)的形成和利用，將文化藝術(shù)創(chuàng)意和商品生產(chǎn)相結(jié)合，為社會創(chuàng)造財富、提供就業(yè)機會，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對于當(dāng)今世界經(jīng)濟的發(fā)展起到了日益顯著的核心驅(qū)動作用。在產(chǎn)業(yè)實踐中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在各個領(lǐng)域所起到的注入活力、推動產(chǎn)業(yè)、持續(xù)發(fā)展的作用正日趨顯現(xiàn)出來。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為破解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的困局提供新的解決框架。長期以來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護主要是國家事業(yè)經(jīng)費支持，屬于公益行為。但由于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、規(guī)模極其龐大，保護方式的單一、經(jīng)驗的匱乏以及保護經(jīng)費的不足致使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)面臨日益嚴峻的挑戰(zhàn)。如何有效地爭取民間資源、采用創(chuàng)新的、靈活的手段、借鑒國際先進的保護經(jīng)驗和技術(shù)，強化市場導(dǎo)向，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護在國家公益事業(yè)的基礎(chǔ)上走產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的道路，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的公眾認知并獲得一定的市場收益，反哺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，成為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承亟待解決的迫切課題。本文將通過兩個案例(一為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承案例，另一個為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)案例)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護的推動作用進行深入淺出的詮釋。

作為當(dāng)今的大學(xué)生，我們更應(yīng)該從自己的獨特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考。了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的各種實踐問題！為構(gòu)建和諧社會、培育民族精神、建設(shè)先進文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展盡自己的一份力量

文化，特別是群眾性文化的普及，能最廣泛地調(diào)動人的積極因素，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，最有效地形成發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線和合力。婁底，作為新興的工業(yè)城市，有沒有自己獨具特色的區(qū)域文化？回答是肯定的！不僅如此，婁底的每個縣市都有自己的特色文化牌子，例如雙峰的國藩文化、湘軍文化;漣源的藥王文化、古鎮(zhèn)文化、古村落文化;新化和冷水江的蚩尤文化、梅山文化;新化的紫鵲界梯田文化等等。但眾多的文化旗號使域內(nèi)文化因子呈現(xiàn)既碰撞沖突又各自為政的局面，這種局面不利于區(qū)域文化共同體的形成。鑒于此，確認婁底的主題文化，采取有效的措施傳承、保護和利用，不僅是一件利在當(dāng)代的大事，更是一件功在千秋的大事。

在五天的訪談與調(diào)查中，我對婁底文化有了更深入的了解，同時也得到許多收獲和心得。說起傳承問題，就不得不說說婁底的歷史了。我們對孕育婁底地域文化的地方歷史和社會發(fā)展史，缺乏認真的梳理，反而是自我解嘲似地認為：婁底是一片新建行政區(qū)域，沒有歷史。而實際上，婁底這片土地，在北宋以前，一直是一個統(tǒng)一的民族自治區(qū)域。早在30__年前的商末周初，它就是“大禾女國”的核心區(qū)域;22__年前的西漢初，婁底全境隸屬“連道”，是“長沙王國”所轄的一個因出產(chǎn)鉛錫礦而聞名的少數(shù)民族自治縣;縣級建制一直延續(xù)到晉代，因當(dāng)時政局動蕩，官方鞭長莫及才自然消失。此后土著居民傳統(tǒng)的氏族聯(lián)盟，自我管理，自然發(fā)育，到唐宋時代，才重新以“梅山峒蠻”的族稱出現(xiàn)在官方視線中。北宋中葉“王安石變法”期間，距今正好940年的公元1073年，這支先民聯(lián)合體因仰慕漢族先進文化，主動歸化于中央封建政權(quán)。當(dāng)時由潭州(今長沙市)派員，將登記注冊的1萬4千多戶中的8千戶安置于中、北部，分設(shè)兩縣統(tǒng)轄，其余6千多戶分別補充給周邊的益陽、寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)、衡山、邵陽各縣。中、北部的兩縣，即安化和新化，實際地域遠大于今天的婁底全境。由于朝廷采取的是“分而治之”政策，婁底地域上的原住民，才開始分屬于不同的州、縣行政區(qū)：當(dāng)時的安化縣城，在今天的漣源市七星鎮(zhèn)，歸屬于潭州管轄;新化縣城，在今天的新化縣白溪鎮(zhèn)何家山，歸屬于邵州(今邵陽市)管轄(這段歷史，原冷水江市文聯(lián)主席李新吾等所著《梅山蚩尤--南楚根脈，湖湘精魂》一書有詳盡的描述，可供參閱)。我們1979年組建的漣源地區(qū)，行政區(qū)域只包含了北宋的新化、安化兩縣的部分區(qū)域，如從原新化劃出的隆回和新邵，僅新邵曾短期隸屬漣源(婁底)地區(qū)，現(xiàn)仍屬邵陽市;原安化縣域，則是元代以后劃歸湘鄉(xiāng)的東部地區(qū)，即今天的漣源、婁星和雙峰全境隸屬于我市，其西部所余的今安化、桃江兩縣，隸屬于益陽市。由于梅山峒的政治、經(jīng)濟中心在今冷水江市的巖口、鐸山、毛易、金竹山一帶，所以，今天的婁底地域，即宋代梅山峒的核心區(qū)。

而梅山，是一個兼有地域與文化雙重內(nèi)涵的名詞。婁底是梅山地域的主版塊，梅山大地千百年來伴生、傳承和不斷發(fā)展的文化涵蓋了婁底全部。“梅山文化”以其源遠流長、博大精深的獨特性、傳承性、輻射性和開放性文化特征，早已放眼“天下”，走向“天下”，是“天下”人的梅山，亦稱為“天下梅山”。“富厚”，就是指物質(zhì)財富、精神財富同等雄厚。在《戰(zhàn)國策.秦策一》中就說到“蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯”。湘中侯府富厚堂之名的“富厚”就是此意，其源于《漢書》功臣表中關(guān)于列侯記 ‘富厚如之’之語。婁底的“富厚”，不僅有“世界銻都”、“百里煤海”和“有色金屬之鄉(xiāng)”等美譽的支撐，更有“天下梅山”文化因子的引領(lǐng)。正因為有了梅山文化強大的生命力、創(chuàng)造力、影響力和穿透力，才有了婁底外在的大氣、大度和內(nèi)在的深沉、厚重，才成就了430萬婁底人共有的文化底蘊。

一、梅山文化的獨特性，承載著“富厚婁底”的“血性”。

梅山文化是以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化。蚩尤被認為是桀驁不馴的南方人，是強大的九黎部族的首領(lǐng)稱號，是中國原始手工業(yè)之祖，是古代刑法的創(chuàng)始人，是中國的戰(zhàn)神。也曾被異物化，甚至妖魔化，在王聘珍《大戴禮記解訓(xùn).用兵》中有“蚩尤，庶人之貪者，及利無義，不顧厥身，以喪厥身。”但不論歷史上的哪種記載，他們都是以自身的社會等級和倫理觀念來審視和刪改歷史傳說，把蚩尤為部族生存而取代失敗的盟主、與他族爭奪空間的沖突行為，視為貪欲暴虐和犯上作亂，但后世統(tǒng)治者，在打仗之前，總還是會想起要請“兵主”蚩尤保佑，不得不宰頭牛予以祭祀。從秦漢時期的“連道”，到漢代時期南蠻與中原政權(quán)的對抗，及至南北紛爭時期南蠻勢力的發(fā)展壯大到宋神宗開梅山，梅山文化的源頭是蚩尤文化，其歷史脈絡(luò)十分清晰。也正因為“蚩尤文化”的歷史饋贈，成就了“富厚婁底”的典型個性——“血性”。

梅山文化，作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，其內(nèi)涵表現(xiàn)為以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化、以瑤族文化____南蠻民族民間文化、以梅山儺為特點的湘中民俗文化;婁底人特有的桀驁不馴、心憂天下、勇于擔(dān)當(dāng)、屢為人先和堅韌、頑強、忠烈、重諾守信并與時俱進的精神特質(zhì)，就是梅山文化獨特性的外在表現(xiàn)，是“富厚婁底”“血性”特征的鮮明標記。有人說：一部中國近代史，廣東人革命，江浙人出錢，湖南人流血。湖南人“流血不怕死”的精神，那是因為秉承了梅山文化的精髓，所以才有了陳天華、蔡和森、羅盛教等大批志士仁人的前赴后繼，才有了我們今天婁底人的自信、自強、堅忍和血性。梅山文化已成為婁底人民建設(shè)美好家園的強大精神力量。

二、梅山文化的傳承性，培育著“富厚婁底”的“知性”。

“富厚婁底”坐擁千百年來傳承的優(yōu)秀文化因子，已將“血性”的文化個性融入骨子里，融入了靈魂深處。同時，也在“血性”文化的不斷反思、反省中加入了“理性”的文化元素，培育、并逐漸形成著“富厚婁底”的“知性”特征。

“知性”是指內(nèi)在的文化涵養(yǎng)自然生發(fā)出的外在氣質(zhì)，簡單說就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內(nèi)涵的氣質(zhì)。“富厚婁底”的“知性”，是“敢為人先的開拓進取”。曾國藩率領(lǐng)的湘軍，演繹了“血性”文化的傳奇，同時，曾國藩作為洋務(wù)運動的發(fā)起人之一，他指導(dǎo)創(chuàng)辦了第一家現(xiàn)代意義上的兵工廠、建造了中國第一艘蒸汽機輪船、印刷翻譯了第一批西方書籍、安排了第一批赴美留學(xué)生、設(shè)立了江南制造局……曾國藩也成為了“富厚婁底”不斷開拓創(chuàng)新的寫照。“富厚婁底”的“知性”，是“憂國愛民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。深受梅山文化熏陶的三一集團董事長梁穩(wěn)根，認為“國家之責(zé)大于企業(yè)之利，相對于推動整個資本市場改革的進步而言，企業(yè)自身利益的得失微不足道”。“富厚婁底”的“知性”，還是“勤奮務(wù)實的執(zhí)著實干”。出生于婁底的香港著名商人余彭年，從兩手空空的建筑工，在香港人生地疏、語言不通的艱難環(huán)境中，憑借勤奮拼搏的干勁，最終成為了五星級酒店董事長和著名慈善家。

“富厚婁底”的這些“知性”特征，從“血性”演繹而來，是對“血性”的發(fā)展與完善。蚩尤本與炎黃并列，號稱中華人文三祖，但終歸敗在黃帝手下，其“血性”還是有很多需要完善、完美的地方。“富厚婁底”的“知性”，就是在不斷克服、不斷自我突破“血性”的不足中成長，在與時俱進的“理性”思考中形成的氣質(zhì)。今天，“富厚婁底”的“知性”已具有了在“桀傲不馴”中融入“合群”的文化因子，“勇于開拓”中收斂“蠻干”而加入了“深思熟慮”，既能“出奇制勝”又能“長遠謀劃”，既能“打好區(qū)域游擊戰(zhàn)”也能“打好大范圍的軍團協(xié)同作戰(zhàn)”，既有“剛”也有“柔”，既有“勇”也有“謀”。

梅山文化作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，它的文化內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化

梅山與蚩尤有關(guān)，主要不在于有“蚩尤故里”、“蚩尤屋場”等無從稽考的表物現(xiàn)象，而在有歷史文獻記載的由蚩尤而九黎，由九黎而三苗，由三苗而南蠻，由南蠻而苗瑤等民族的內(nèi)在傳承關(guān)系。早在秦漢時期，就在湘中地區(qū)建立“連道”，管理少數(shù)民族事務(wù)。大約從漢代起，南蠻的一些分支在今湘西和湘中地區(qū)開始了與中原政權(quán)的長期對抗。南北紛爭時期，南蠻勢力得到極大發(fā)展，自河南南陽以下，湖北、湖南地區(qū)基本上是南蠻勢力，當(dāng)?shù)卮淌?、郡守等多為南蠻人士。后來勢力衰落，到宋神宗開梅山前，梅山成了蚩尤部族長期駐守湘中的前沿陣地，梅山文化的源頭是蚩尤文化，其歷史脈絡(luò)十分清晰。

2、以瑤族文化____南蠻民族民間文化

梅山文化在我國大西南乃至整個南蠻地區(qū)有著廣泛而深遠的影響，瑤族、壯族、苗族、土家族、仫佬族、毛南族、侗族、布依族、水族等族群普遍存在梅山信仰。梅山文化的傳播最遠到達云南的白族，在土家族中傳播最快，對瑤族影響最大。宋代開梅山時，梅山的主要族群是瑤族。在瑤族的歷史記憶中，梅山被視為祖先居住的祖靈地，在瑤人的宗教觀念中，人死后只有回歸梅山祖靈地，靈魂與祖先團聚才得安寧。據(jù)我省民族學(xué)家伍新福等人考證，省境內(nèi)所謂南蠻各少數(shù)民族無不一是九黎、三苗后代，而瑤族是其中的主要分支，故梅山是南蠻各族的聯(lián)絡(luò)站，是我國南方各族群的起源生息之地，也是南蠻文化的基石。

3、以梅山儺為特點的湘中民俗文化

儺的起源甚早，詳見于先秦各典籍，實際上是一種與基督教的真主、佛教的如來性質(zhì)相同的中國鬼文化，只不過真主、如來是人們的精神信仰，鬼是人們的一種思想情緒。中國人崇尚感情，崇尚孝道，親人去世，希望他死而有知，靈魂不散，于是就有了鬼的觀念。但想象中的鬼也和人類一樣復(fù)雜，于是又有了奉鬼、治鬼的儺。儺的形式多樣，惟獨以梅山祖師為稱號的梅山儺，以鬼治鬼，構(gòu)成儺文化的一大特色，具有很高的研究價值。而且通過適當(dāng)形式演示，可以從根本上破除人們的迷信思想。

4、與梅山有關(guān)的文化景點

就人文景點而言，有相傳開梅山時起過重要作用的寧鄉(xiāng)密云寺，安化有蚩尤故里及與梅山名號有關(guān)的梅城，新化有蚩尤屋場，隆回有瑤家村寨，漣源、新化有開梅山時的進軍路線遺址，有眾多的儺文化景觀，漣源有漢代連道古城龍城及與之相關(guān)的龍山。自然景觀方面，有古代勞動人民辛勤建造的紫鵲界梯田，自然形成的奇觀梅山龍宮與波月洞，有融文化與自然一體的大熊山，以及因秀麗資江和人工打造的柘溪水庫形成的各種自然風(fēng)光，都是各縣特色的旅游景觀。

俗話說，一方山水養(yǎng)一方人。婁底同樣有婁底獨特的山水和人文。在我的理解中，婁底的山水與人文精神是紋理一致、緊密相連的。其中有一個共同的關(guān)鍵詞：融合。比如說婁底的山水，就是星辰之精氣與神韻的融合，相傳婁底是婁星與氐星交相輝映之地。從人文來講，婁底作為湖湘文化的一部分，既承襲了博大精深的荊楚文化，又以鐵血意志的梅山文化和儒家思想侵潤的耕讀文化融入其中，成為歷史人文精神的美麗融合。這種融合，更直觀一點表達，我認為就是血性與理性的融合。

談到血性，有人曾經(jīng)把湖湘人特別是湘中人比作為“普魯士人”、“斯巴達人”，強悍、無畏、直率、執(zhí)著?？梢宰匪莸津坑葧r期，在物競天擇、成王敗寇的年代，我們的先輩要抗拒自然、抵御外侮，必須具有戰(zhàn)天斗地的抗?fàn)幘?，這種精神無疑充滿了原始的血性，同時也種下了堅韌、勤奮、自強的精神種子。如果說，血性精神在有的人看來，帶有霸蠻、好斗的“非主流”成分。那么，在注入以曾國藩為代表的耕讀思想之后，改良了的血性精神則添加了擔(dān)當(dāng)、尚德等理性成分，更加充滿著“正能量”。兩大精神元素的融合，好比鋼琴之黑白兩鍵，太極之陰陽兩魚，相輔相成，相得益彰，和諧流淌在婁底人的血液中，代代相傳、歷久彌新。

人文精神孕育典型人物，典型人物折射人文精神。從三國丞相蔣琬、宋代神童賀德英、元代著名詩人散曲家馮子振，到近代中興名臣曾國藩、革命英烈蔡和森、陳天華、秋謹、向警予;從以梁穩(wěn)根為代表的商界巨子，到以謝和平、劉耕陶、劉筠、曾益新、曾蘇民、鄧起東、張信威等院士為代表的學(xué)界精英;從國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士羅盛教，到新時期的優(yōu)秀人民公仆周晏夫、“最美校長”楊建一、平民英雄鄧錦杰，等等，都是婁底精神的突出代表。他們既是婁底精神的傳遞者，又是婁底精神的詮釋者。

我認為我們應(yīng)當(dāng)有婁底精神的自信，并且要把這種精神自信轉(zhuǎn)化為精神自覺和自強，進一步形成婁底精神的巨大磁場，為建設(shè)幸福婁底提供源源不斷的強大動力。不管你是生長、扎根在婁底的，還是來婁底工作、生活和創(chuàng)業(yè)的，都是婁底這個大家庭中的一員，都是婁底的主人，都應(yīng)融入到婁底精神中來，與婁底的發(fā)展同舟共濟、榮辱與共。樹干再高，枝葉再茂盛，也忘不了對根的深情。只有凝聚精神，增進包容，付諸行動，婁底的發(fā)展才會有希望，婁底的“幸福夢”才會指日可待。我覺得在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)該將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緊密結(jié)合起來，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人及其學(xué)員的教學(xué)實習(xí)展示，挖掘文化內(nèi)涵，提煉文化精髓，找到創(chuàng)意開發(fā)突破點，以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為抓手，實現(xiàn)非遺資源的良性開發(fā)。建立一個內(nèi)容完整、永不損毀的數(shù)字文化遺產(chǎn)資產(chǎn)庫，并以其為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)素材，以市場需求為導(dǎo)向，靈活開發(fā)各類具有自主知識產(chǎn)權(quán)的視覺形象素材、動漫形象、文化元素等，通過版權(quán)授權(quán)、展覽展示、聯(lián)合開發(fā)、教育培訓(xùn)等方式實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化運作，目標是建立中國最大、最權(quán)威的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化內(nèi)容數(shù)據(jù)庫

通過幾天的學(xué)習(xí)我覺得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合進行保護與開發(fā)利用是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必經(jīng)之途。對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以為其提供十分豐富和絢爛的文化資源平臺，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有了內(nèi)容和原材料的基礎(chǔ)保證，使“內(nèi)容為王”的口號可以繼續(xù)叫得更加響亮。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以提供強大的工具和方法，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獨有的創(chuàng)意和展現(xiàn)形式使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得保護、傳承和展示的巨大空間。借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，很多文化形式可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入更加強大的生命力，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與社會文化需求結(jié)合，幫助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)探尋到更加適合的保護與傳承模式。同時，運用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，客觀上可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供更多的資源和人才，以及更大范圍的社會關(guān)注，獲得更多非遺文化愛好者的支持。由此可以看出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是可以通過相互借勢、相互滲透、互為支持而獲得雙方的發(fā)展和共贏，兩性的互動將同時為二者的發(fā)展和繁榮帶來不可小覷的推動力。

在生活中中，每個人不僅要具備自身所要具備的素質(zhì)，而且應(yīng)該主動的去了解每個城市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，多了解才能懂得怎樣去保護，怎樣去傳承和發(fā)揚。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館內(nèi)的一些物品，比如，地方特產(chǎn)蘿卜干、素火腿、大麻糕等等食品可以被呈現(xiàn)在市區(qū)的一些飯店內(nèi)，能讓所有來往的人品嘗到，這也不失為一種宣傳的好辦法。再者，部分藝術(shù)品也可以拿到市中心給人們展覽，讓市民們都能欣賞到，多多了解這些非物質(zhì)文化。再就是大力進行口頭宣傳，多制作一些海報，向人們展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的景色與魅力。

總之，祖宗留下的幾百年流傳下來的東西絕不能毀在我們手里！

第十篇英語師范類大學(xué)生暑假社會實踐報告11450字

英語師范類大學(xué)生暑假社會實踐報告

作為一個英語師范班的學(xué)生來說，家教是一個必經(jīng)的路程。這個暑假我并沒有回家，而是在四川我姑媽家度過的。我姑媽家一家三口全是人民教師，她們積累的幾十年的經(jīng)驗中有很多地方都是值得我學(xué)習(xí)的。并且，在這個暑假姑媽還介紹了一個上初二的學(xué)生給我讓我去他家當(dāng)家教，在其過程中古國我遇到什么比較困難的地方我就可以請教我姑媽。我覺得這為期二十天的家教生活，對于我來說是一種把理論轉(zhuǎn)化為實踐我契機。

我的學(xué)生是一個初二的女生，有個很要聽的名字叫何瑩堙，人如其名，非常漂亮。今天是我第一次到她家做家教的日子，瑩堙的家長熱情地招待了我，與我在客廳里誠懇地交談了很久。從瑩堙的性格愛好談到他的學(xué)業(yè)特長。因此，第一次了解瑩堙時，通過與他交談她喜歡的明星開始的。在交談中，我了解到以下情況：瑩堙有很強的求知心，但是有點懶惰，上課容易走神，特別是英語總是她的弱點，無論怎么學(xué)總是不見起色，以至于到后來只要看到有關(guān)英語的東西就頭疼。”由于上述諸多原因，他的英語成績很不盡如人意。父母對他抱以很大的期望，希望他能夠考上重點高中，近而考入重點大學(xué)。而他現(xiàn)在的學(xué)習(xí)情況，讓他的父母感到擔(dān)憂。

在交談中，我可以感受到父母心中那種望女管理范文網(wǎng)成鳳的殷切期望，感受到父母對女子的那種期望是那樣摯熱的、無私的。他們看的很遠，看到了子女的未來；我被父母對子女的這種情義深深打動了，同時感到肩上的擔(dān)子很重。雖然我是英語專業(yè)的學(xué)生，但我畢竟沒有任何實際經(jīng)驗，教好瑩堙對我來說是一個“挑戰(zhàn)”。

在第一天的兩個小時的上課中，我盡量與她聊一些比較有趣的事情，當(dāng)然是有關(guān)于英語的。對于她這樣的情況我覺得我應(yīng)該從培養(yǎng)她對英語的興趣開始。從英語的一些趣味小故事，到比較出名的美國大片。我發(fā)現(xiàn)她的表情也變得鮮活起來。但是只要我一提到她的課本，或是一提到有關(guān)語法的東西，她的眼神又開始晃悠了。這使我有種深深的無力感和挫敗感。一天的兩小時家教時間很快就過去了，我跟瑩堙相處得還算愉快。

第二天，為的改善她懶惰和喜歡走神的毛病，我給她講了我的同學(xué)的經(jīng)歷，給她闡明了學(xué)生的職責(zé)和學(xué)習(xí)的目的。她似乎懂得了什么。不時地點頭表示同意。此后，我也經(jīng)常給她聊類似個事，不時地與她交談學(xué)習(xí)體會。她的聽課狀態(tài)比以前有了很大的改觀。每天上午工作兩個小時，中間有一段休息的時間。因此，我在以后的講課中，對他的要求漸漸嚴格起來，并經(jīng)常給他講解懶惰的害處。他雖然聽得進去，但改觀不大。這是可以理解的。

在這中間休息的時間里她會和我聊一些課外的話題，包括年輕人追捧的非主流，流行歌曲，以及她寫的一些東西。對于她說的話題，我都認真去聽，從這些我可以的了解孩子的心理。我和她一起分析這些流行的文化的現(xiàn)象，討論發(fā)展的趨勢和之所以能流行起來的原因，從中我發(fā)現(xiàn)她的見解很獨特，在我的引導(dǎo)下也能有的闡述。通過這些交流我告訴她，在分析一個事情時要從哪幾個方面考慮才會更為全面，這些思路在文章的寫作上是很有用處的。我平時會布置她用簡單的英語寫一些小隨筆或是日記。她就在這段時間拿給我看，與我分享她的喜怒哀樂。我也就趁此機會修正她句子當(dāng)中的錯誤，和拓寬她的寫作思路。

由于每天做家教，這就迫使我改掉了假期睡懶覺的習(xí)慣。開始的幾天，她聽課時，時常會走神，一副心不在焉的樣子。有時，我心里會感到很惱火：自己如此賣命地講，她卻置之不理，。好在我很有耐心。每當(dāng)她走神時，我都會提醒她，耐著性子給她講下去。

第十一篇大學(xué)生暑假三下鄉(xiāng)實踐報告總結(jié)2400字

大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐報告總結(jié)

為進一步落實我?！蛾P(guān)于組織開展20__年暑期文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的意見》的文件精神，為構(gòu)建設(shè)社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村貢獻一份力量，也為豐富大學(xué)生的假期生活和社會實踐經(jīng)驗，按照校團委的統(tǒng)一部署，__大學(xué)__愛心社于7月8日至7月19日在新鄉(xiāng)、商丘開展了暑期支教實踐，幫助扶持河南教育。

積極籌備無微不至

朝陽背影腳踏實地

7月5日，早上六點一刻。__大學(xué)__愛心社支教團隊集聚于我校東門國旗下，伴著灰蒙蒙的天，志愿者們踏上了支教的道路。第一站是火車站西廣場，以初生的紅日為景，大家在街邊買早飯，不耽誤一時一刻，所有人的早飯都邊走邊吃?；疖囌荆鞑幌⒌娜巳褐校@個團隊是如此特殊，盡管人數(shù)眾多，舉足間都能體現(xiàn)出團隊的意蘊。

下車伊始慷慨激昂

報名結(jié)束，我們和孩子們一起在學(xué)校做游戲。其間，一個孩子的腳不小心受傷，我們的支教老師劉藝為孩子清理傷口，親自為傷口撒了藥粉。待孩子休息好，我們把孩子們送出校門，給孩子說了再見。

誨人不倦持之以恒

愛在支教今時往昔

更重要的是，它能夠在一定程度上幫助當(dāng)?shù)卮迕裉岣咚刭|(zhì)，改善生活環(huán)境，還可以讓成長中的孩子們了解到外面世界的美好，開闊眼界的同時，使他們感受到外界的關(guān)心，燃起他們學(xué)習(xí)的希望！

第十二篇最新的大學(xué)生暑假社會實踐報告1900字

體驗暑假社會實踐心系災(zāi)區(qū)貧困學(xué)子

——湖南商學(xué)院中文系愛墨者團隊“藝術(shù)詮釋愛心”活動總結(jié)

“藝術(shù)詮釋愛心”活動是由湖南商學(xué)院中文系學(xué)生自發(fā)組織，以長沙青年志愿者身份組成“愛墨者”團隊，參與的暑期社會實踐活動?；顒幽康氖菫槭転?zāi)地區(qū)貧困學(xué)子籌集愛心捐款，幫助他們解決實際困難。活動得到湖南省書法協(xié)會、湖南省大學(xué)生書畫藝術(shù)聯(lián)合會、長沙市美術(shù)家協(xié)會以及湖南省美術(shù)家協(xié)會多位書法家、美術(shù)家的高度贊揚，并為此次活動捐贈了百余幅書畫作品。這些作品將連同隊員自己的書畫作品，以義賣的形式賣出，所得金額，將全部捐贈給長沙市希望工程，用于資助在今年暑期受災(zāi)地區(qū)的貧困學(xué)子?；顒颖粸t湘晨報、長沙晚報、湖南教育電視臺、團中央、團省委網(wǎng)站等數(shù)十家新聞媒體報道，受到社會各界的一致好評。本次書畫義賣活動從 7月10日到8月19日，為期一個多月，共分四場。

第一場：藝術(shù)無價愛心永恒 ——義賣活動感動坡子街

7月29日，在長沙市坡子街·湘韻閣一樓大廳，來自湖南省書法家協(xié)會的十余位書法家與志愿者歡聚一堂，書法家們用他們的書法藝術(shù)詮釋了自己對災(zāi)區(qū)學(xué)子的拳拳愛心，充分體現(xiàn)了活動的主題。

作為本次活動的啟動儀式，湖南商學(xué)院中文系主任陳書良教授為活動致開幕詞，長沙市青少年發(fā)展基金會桑軼秘書長為本次活動帶來了激動人心的鼓舞，作為愛心書法家代表，湖南省硬筆書法家協(xié)會秘書長潘峰老師表示將和所有書法家一起將本次愛心義賣活動進行到底。

在接下來的兩個小時里，活動現(xiàn)場氣氛熱烈，書法家們潑墨揮毫，書寫了百余幅書法作品，這些作品連同隊員的作品一起懸掛在一樓大廳，引來了眾多書法愛好者駐足觀看，不少市民紛紛慷慨解囊，并對此活動給予了高度評價。瀟湘晨報、湖南教育電視臺、當(dāng)代商報等新聞媒體對此次活動進行了宣傳報道。

第二場：天心閣公園和香港義工面對面

8月2日，來自香港的社會義工與長沙青年志愿者在長沙市天心閣公園舉行了一場面對面的交流會。

香港明愛青少年及社區(qū)服務(wù)一行17人，本次來大陸的目的是為了了解大陸青年志愿者活動的開展情況。愛墨者團隊作為長沙青年志愿者代表，向香港代表團展示了大陸青年志愿者的風(fēng)采。從一開始，香港的朋友就對書法義賣這種形式產(chǎn)生了濃厚的興趣，很多人表示沒有接觸過這種獻愛心的形式。他們仔細觀摩了懸掛在公園內(nèi)的書法作

品，喜愛之情溢于言表。雙方隊員就兩地義工和志愿者的活動形式和范圍進行了交流，香港義工們表示希望把書法義賣這種形式的愛心活動帶到香港去。在得知今年暑假湖南遭受特大洪水災(zāi)害，而本次活動就是為災(zāi)區(qū)的貧困學(xué)子籌集學(xué)費后，紛紛慷慨捐獻。為了表示感謝，我們也贈送他們由書法家協(xié)會捐贈的書法作品。

接著，香港朋友還和我們的隊員一起一展歌喉，氣氛十分融洽，最后和一起合影留念，戀戀不舍地離開。

長沙電視臺公共頻道、三湘都市報對本次活動進行了報道。

第三場：烈士公園因愛而感動

8月5日，長沙的天氣烈日當(dāng)空，天氣十分炎熱。但高溫酷暑阻擋不住愛心的腳步，在長沙市烈士公園里，十余位書法家?guī)е麄儗?zāi)區(qū)學(xué)子的一分牽掛，再一次和隊員們相聚，將愛心義賣進行到底。

本場活動是我們這些志愿者和烈士公園團委聯(lián)合舉辦的。作為長沙市人氣最旺盛的場所之一，我們的活動一開始就引來了眾人圍觀。

“一方有難，八方支援”中華民族這一傳統(tǒng)美德在這里得到了再一次驗證。人們懷著景仰之心瞻仰完烈士，又因為愛心深深感動，紛紛捐款，表達他們對災(zāi)區(qū)學(xué)子一份關(guān)懷。

活動中，一位白發(fā)蒼蒼的老人用顫抖著的雙手給我們捐贈了十元錢，她說她看到災(zāi)區(qū)洪水過后的情形十分痛心，希望能以自己的一份力量幫助貧困學(xué)子實現(xiàn)他們的讀書的夢想。

長沙晚報、當(dāng)代商報隊本場活動進行了報道。

第四場：圓夢大學(xué)一日捐

圓夢大學(xué)一日捐活動由團中央、中國青少年發(fā)展基金會主辦，各地共青團委員會承辦。長沙地區(qū)的一日捐活動共分三個場地：步行街、烈士公園和火車站，愛墨者團隊十分榮幸地成為長沙地區(qū)的代表隊之一在烈士公園舉行一日捐活動。

活動從上午八點半開始，隊員們手捧著由三湘都市報捐贈的報紙和捐款箱在公園內(nèi)開始了報紙義賣活動。一份報紙傳遞一份愛心，原本五角一份的報紙在這里賣出一元、兩元、十元、二十元，甚至更有人拿出一百元。短短三個小時里，籌集捐款1700多元，為其他兩個隊伍的總和。團省委副書記等多位領(lǐng)導(dǎo)也親自來到義賣現(xiàn)場，和隊員們合影，對愛墨者團隊給予了高度評價，為隊員們帶來了莫大的鼓勵。

愛心活動雖然結(jié)束了，但我們?nèi)匀怀两趷鄣母袆又?。在這一個月里，我們?nèi)w隊員播撒了汗水，收獲了經(jīng)驗；播撒了愛心，收獲了祝福。這些將成為我們?nèi)松幸还P寶貴的精神財富。同時我們也深深地祝福災(zāi)區(qū)的人們早日能擺脫洪水給他們帶來的痛苦，重建美好和諧的家園。

愛墨者團隊

__年年8月