調(diào)查報告大全怎么寫
一、實踐背景 在2024年的暑假期間，來自全國各地的大學(xué)生們積極參與到社會實踐中，以期提升自身的綜合素質(zhì)和社會責(zé)任感。本次調(diào)查報告旨在記錄并分析這些實踐活動，以便為未來的大學(xué)生社會實踐提供參考。
二、實踐主題與目標(biāo) 大學(xué)生們選擇的主題多樣，包括環(huán)保、教育、社區(qū)服務(wù)、文化傳承等。他們的目標(biāo)普遍是了解社會現(xiàn)狀，提升溝通能力，以及培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作精神。
三、實踐內(nèi)容與方法
1. 環(huán)保實踐：通過垃圾分類宣傳、河流清潔等活動，大學(xué)生們倡導(dǎo)綠色生活方式，提高公眾環(huán)保意識。
2. 教育實踐：志愿者們走進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校，進(jìn)行支教活動，幫助孩子們提升學(xué)習(xí)興趣和能力。
3. 社區(qū)服務(wù)：參與社區(qū)的老人關(guān)懷、兒童夏令營等項目，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力，傳遞愛心。
4. 文化傳承：調(diào)研地方傳統(tǒng)文化，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，傳承中華優(yōu)秀文化。
四、實踐成果與反思
1. 實踐成果：大學(xué)生們的努力產(chǎn)生了積極的社會影響，改善了環(huán)境，提升了社區(qū)服務(wù)質(zhì)量，也使自身得到了成長。
2. 反思：實踐中遇到的挑戰(zhàn)如資源分配不均、溝通難題等，促使參與者思考如何更有效地組織和執(zhí)行社會實踐活動。
五、建議與展望 對于未來的社會實踐，建議大學(xué)生們提前規(guī)劃，明確目標(biāo)，加強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作，并尋求專業(yè)指導(dǎo)。期望社會給予更多支持，創(chuàng)造更好的實踐環(huán)境。
開頭結(jié)尾怎么寫
開頭：
隨著夏季的熱浪消退，2024年暑假的大學(xué)生社會實踐畫上了圓滿的句號。這次活動不僅展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感，也為他們提供了寶貴的實踐經(jīng)驗。
結(jié)尾：
2024年的暑期社會實踐是一次難忘的學(xué)習(xí)之旅，它見證了大學(xué)生們的成長，也展示了他們對社會的關(guān)愛。我們期待未來的暑期，更多的年輕人能投身社會實踐，用實際行動影響社會，實現(xiàn)自我價值。每一次的實踐，都是對社會責(zé)任的一次深刻詮釋，也是對個人成長的一次重要推動。
調(diào)查報告大全范文
第一篇 調(diào)查報告大全5500字
關(guān)于縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局發(fā)展環(huán)境的調(diào)查報告
一、基本情況近年來，縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局始終堅持優(yōu)化環(huán)境作為促進(jìn)城鎮(zhèn)面貌三年上水平的一條主線，以行風(fēng)帶政風(fēng)，以政風(fēng)促落實，加壓力、增措施、強(qiáng)信心，團(tuán)結(jié)一致，奮力爭先，在提升縣城聚集能力、輻射帶動力和人口承載力方面狠下功夫，
關(guān)于濟(jì)南趵突泉公園五龍?zhí)豆珗@名泉的調(diào)查報告
從7月11號開始到7月13號，也就是今天我們的調(diào)研之路已經(jīng)走了兩站了，接下來的這一站也就是我們今天要走的這一站就是五龍?zhí)豆珗@。五龍?zhí)豆珗@內(nèi)有11處名泉。
城市管理調(diào)查報告
本文目錄2024年城市管理調(diào)查報告關(guān)于對城市管理工作評議的調(diào)查報告關(guān)于我區(qū)城市管理執(zhí)法工作情況的視察調(diào)查報告主任、副主任、各位委員：？根據(jù)區(qū)人大常委會年度工作安排，__年11月至12月，在常委會副主任999999的帶領(lǐng)下，組織了省、市、區(qū)
農(nóng)村社會實踐調(diào)查報告
一、調(diào)查目的：很多農(nóng)村孩子認(rèn)為學(xué)習(xí)沒多大用處，混個初中畢業(yè)就可以了，出去找個工作很簡單，大學(xué)畢業(yè)也不是一樣還要找工作嗎！ 然而，這個社會是信息的時代，是知識的時代，雖然現(xiàn)在很多大學(xué)生都找不到滿意的工作，但是正是因為有了知識
三農(nóng)問題調(diào)查報告
本文目錄三農(nóng)問題調(diào)查報告三農(nóng)問題社會調(diào)查報告農(nóng)村三農(nóng)問題調(diào)查報告大學(xué)生暑假三農(nóng)問題社會調(diào)查報告我這次寒假社會實踐的主題是三農(nóng)問題的調(diào)查，為了這個社會實踐報告，我特地回到老家進(jìn)行實地調(diào)查。主要調(diào)查方式是以問卷調(diào)查的方式。
經(jīng)營調(diào)查報告
本文目錄經(jīng)營調(diào)查報告無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告商州區(qū)連鎖企業(yè)經(jīng)營情況調(diào)查報告中式便利快餐經(jīng)營調(diào)查報告伴隨著成品油價格的一路攀升，各項客運經(jīng)營費用支出的不斷上升，客運經(jīng)營者已深感步履艱難，帶著大家十分關(guān)心的問題，我們對遠(yuǎn)安
關(guān)于農(nóng)村留守兒童調(diào)查報告
20__年__月，中國青少年研究中心組織實施了全國農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查，調(diào)查在河南省、安徽省、湖南省、江西省、重慶市、貴州省等6個勞務(wù)輸出大省(直轄市)的12個縣(市、區(qū))進(jìn)行，共調(diào)查四至九年級農(nóng)村留守兒童4533人(占61.7%)、非留守兒童
房價調(diào)查報告
本文目錄房價調(diào)查報告關(guān)于中國居民對房價感受度的調(diào)查報告模板央行調(diào)查報告：44%居民認(rèn)為目前房價可以接受購房信心指數(shù)調(diào)查報告：房價看跌比例回調(diào)5%近年來，大城市房價貴、環(huán)境差、看病難、上學(xué)煩等問題被頻頻吐槽，向往小城鎮(zhèn)生活的人越
關(guān)于農(nóng)民工問題的三嚴(yán)三實社會調(diào)查報告
__年春晚農(nóng)民工代表旭日陽剛以汪峰一首《春天里》感動了全國，《咱們工人有力量》更是振奮人心，因此農(nóng)民工這個字眼不得不再次成為人們議論的焦點.為了更多的了解當(dāng)下農(nóng)民工問題，寒假期間我專門走訪了村子里在外打工的一些叔叔阿姨，在與
春節(jié)調(diào)查報告
本文目錄春節(jié)調(diào)查報告寒假社會實踐調(diào)查報告（春節(jié)期間消費調(diào)查）關(guān)于春節(jié)送禮的調(diào)查報告關(guān)于春節(jié)客流量的調(diào)查報告范文春節(jié)，是中華民族的一個古老節(jié)日，也是全年中最重要的一個節(jié)日。它不但代表著新的一年的開始，也標(biāo)志著春天的來臨。
關(guān)于國民幸福指數(shù)調(diào)查報告
一、調(diào)查目的本次社會調(diào)查的主題是國民幸福指數(shù)權(quán)重調(diào)查與研究。 為了進(jìn)一步了解就業(yè)者的生活、情感等滿意狀況，提高社會工作者的滿意度，調(diào)查人們普遍的幸福指數(shù)，從而提高對人們的了解和認(rèn)識。
專業(yè)調(diào)查報告范文
本文目錄專業(yè)調(diào)查報告范文關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)就業(yè)前景的調(diào)查報告關(guān)于行政管理專業(yè)社會調(diào)查報告范文關(guān)于護(hù)理專業(yè)的就業(yè)形勢調(diào)查報告近年來，由于各級政府對養(yǎng)殖專業(yè)合作社的大力支持，推動了養(yǎng)殖專業(yè)合作社的快速發(fā)展，為現(xiàn)代畜牧業(yè)發(fā)展增
交通事故調(diào)查報告范文精選
交通事故調(diào)查報告范文精選__年7月19日2時57分，湖南省邵陽市境內(nèi)滬昆高速公路1309公里33米處，一輛自東向西行駛運載乙醇的車牌號為湘a3zt46輕型貨車，與前方停車排隊等候的車牌號為閩by2508大型普通客車(以下簡稱大客車)發(fā)生追尾碰撞，
廣播電視事業(yè)發(fā)展情況調(diào)查報告
根據(jù)_市人大常委會通人教[20__]_號文件通知精神，我們于9月上旬，對我市廣播電視事業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行調(diào)查，聽取了市廣電局__作的我市廣播電視事業(yè)發(fā)展情況匯報，實地視察正在建設(shè)中的市廣電中心，現(xiàn)將調(diào)查情況綜述如下：一、基本情況和主要工
關(guān)于公司管理會計方法實際運用情況的調(diào)查報告
管理會計又稱內(nèi)部報告會計，是指以企業(yè)現(xiàn)在和未來的資金運動為對象，以提高經(jīng)濟(jì)效益為目的，為企業(yè)內(nèi)部管理者提供經(jīng)營管理決策的科學(xué)依據(jù)為目標(biāo)而進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)管理活動。
實習(xí)調(diào)查報告范文
本文目錄實習(xí)調(diào)查報告范文教育實習(xí)調(diào)查報告范文大學(xué)生關(guān)于毛概實習(xí)報告范文調(diào)查報告范文實習(xí)生教育調(diào)查報告作為人事干部(人事管理人員)，如何最大限度地發(fā)揮人員的才能？這是人事管理學(xué)研究的根本任務(wù)。
兩學(xué)一做調(diào)研報告范本
在全體黨員中深入開展兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育，是落實全面從嚴(yán)治黨的重要抓手，是三嚴(yán)三實專題教育的深化延展，是營造良好政治生態(tài)的必要舉措。自2月份以來，縣委組織部按照市委組織部要求，圍繞兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育認(rèn)真謀劃、扎實調(diào)研，采取網(wǎng)上征
兩學(xué)一做專題調(diào)研匯報
2024年3月3日下午，中共重慶市委教育工作委員會在重慶師范大學(xué)大學(xué)城校區(qū)召開兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育專題調(diào)研高校座談會，專題調(diào)研了解重慶市高校黨員學(xué)習(xí)教育有關(guān)情況，為開展學(xué)習(xí)教育的相關(guān)工作做好準(zhǔn)備。
兩學(xué)一做專題調(diào)研報告
兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育活動是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重大部署，是協(xié)調(diào)四個全面戰(zhàn)略布局，特別是推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手。黃浦區(qū)教育局黨政班子將以兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，結(jié)合教育十三五規(guī)劃的實施、區(qū)域教育綜合改革整體方案
最新兩學(xué)一做專題調(diào)研報告范例
4月19日，全省兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育工作視頻會議召開。曹炯芳、談文勝、周放良、李江南、廖國鋒、楊廣、陳忠紅、孔雪興、廖桂生等市領(lǐng)導(dǎo)在湘潭分會場參加會議。
兩學(xué)一做專題調(diào)研匯報樣本
中央決定，今年在全體黨員中開展學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員的兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育，要求各地區(qū)各部門各單位黨委(黨組)要將開展兩學(xué)一做作為一項重大政治任務(wù)，盡好責(zé)、抓到位、見實效。
最新燃?xì)忮仩t房節(jié)能技術(shù)利用情況及效果調(diào)查報告分析
1、概述《______節(jié)約能源法》指出節(jié)約資源是我國的基本國策。國家實施節(jié)約與開發(fā)并舉、把節(jié)約放在首位的能源發(fā)展戰(zhàn)略。狹義而言，節(jié)能減排是指節(jié)約能源和減少有害物排放。
農(nóng)村社區(qū)建設(shè)情況調(diào)查報告
農(nóng)村社區(qū)建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，是推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的配套工程，是夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、鞏固基層政權(quán)的重要舉措。為了全面了解和掌握我縣農(nóng)村社區(qū)建設(shè)情況，加快推進(jìn)全縣農(nóng)村社區(qū)建設(shè)步伐，近日，我們對__縣農(nóng)村社區(qū)建設(shè)情況進(jìn)
留守兒童問題調(diào)查報告
本文目錄留守兒童問題調(diào)查報告留守兒童問題調(diào)查報告農(nóng)村留守兒童問題調(diào)查報告留守兒童問題調(diào)查報告鄭璐【內(nèi)容摘要】留守兒童問題如今已經(jīng)成為了一個社會性問題。
社會優(yōu)秀調(diào)查報告
在本學(xué)期暑假中，我們進(jìn)行了一次以“__市衛(wèi)生和環(huán)境狀況”為主題的社會實踐。通過這次的社會實踐活動，我們走訪了相關(guān)的單位和部門，搜集到了我們自己認(rèn)為較為真實的資料。
大力促進(jìn)繼續(xù)教育規(guī)范化制度化現(xiàn)代化建設(shè)
繼續(xù)教育是對專業(yè)技術(shù)人員和干部完成學(xué)歷教育后進(jìn)行知識更新、補充、拓展和提高的追加性教育，是適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代和建立學(xué)習(xí)型社會的必然要求。
市出租車行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查報告
為了摸清市出租車市場現(xiàn)狀，為市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)制定出租車行業(yè)發(fā)展和有關(guān)部門對出租車市場管理提供科學(xué)依據(jù)，從4月16日到4月25日，我們組織力量在城區(qū)范圍內(nèi)對全市出租車市場開展了抽樣調(diào)查。
大學(xué)生責(zé)任感調(diào)查報告
所謂責(zé)任，就是我們應(yīng)盡的義務(wù)，和應(yīng)做的事。而擔(dān)當(dāng)，就是要我們勇于去承擔(dān)任務(wù)、責(zé)任。 所以，兩者是密不可分的，只有我們認(rèn)清了自己的學(xué)習(xí)責(zé)任才能更好的去擔(dān)當(dāng)，只有我們勇于承擔(dān)了責(zé)任，才能更好的履行我們的義務(wù)。
關(guān)于消費者行為調(diào)查報告
改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有了長足的發(fā)展。人民的生活水平顯著提高，衣、食、住、行中排在第一位的就是衣，人們對服裝的要求更是一日千里，從顏色到款式，再到品牌，不同的消費群體、不同的消費心理形成了不同的消費層次。
大學(xué)生課余調(diào)查報告
本文目錄2024年大學(xué)生課余調(diào)查報告關(guān)于大學(xué)生課余時間利用調(diào)查報告大學(xué)生課余生活的調(diào)查報告大學(xué)生課余生活的社會調(diào)查報告一、調(diào)查背景和目的：1、眾所周知，大學(xué)是一個非常特殊的場所。
化妝品市場的調(diào)查報告
隨著我國改革開放的深入進(jìn)行，國民經(jīng)濟(jì)迅速增長，人們的生活水平不斷提高，化妝品市場也得以迅猛發(fā)展。1987年我國化妝品市場的銷售額僅為10多億元，1991年增加到40億元，1993年猛增為90多億元，近年來平均年增長率都達(dá)到50%.為了解泉州市
關(guān)于江西省偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)生的英語學(xué)習(xí)狀況的調(diào)查報告
關(guān)于江西省偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)生的英語學(xué)習(xí)狀況的調(diào)查報告 外語學(xué)院08級英語2班付露莎 __年9月8日，我來到江西省修水縣太陽升鎮(zhèn)中學(xué)支教。在這期間我積極地努力地工作，虛心向有經(jīng)驗的老師請教，取得了優(yōu)異的成績。
師生關(guān)系調(diào)研匯報
面對現(xiàn)在的多元化的師生關(guān)系狀態(tài)，我們很有必要認(rèn)識清楚學(xué)生們怎樣看待與教師之間的關(guān)系，這樣不僅有利于促進(jìn)師生之間的良好溝通，更能讓廣大教師在工作中抓住重點，發(fā)現(xiàn)自己的問題并及時糾正，以避免一些不必要的問題發(fā)生。
新鄉(xiāng)市延津縣魏邱鄉(xiāng)朱寨村留守兒童問題優(yōu)秀調(diào)查報告
鄭璐【內(nèi)容摘要】留守兒童問題如今已經(jīng)成為了一個社會性問題?；谡n題需要和我們的強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，我們針對留守兒童問題在新鄉(xiāng)市延津縣魏邱鄉(xiāng)朱寨村進(jìn)行了實地的調(diào)查和走訪。
關(guān)于毛概思想社會調(diào)查報告
調(diào)查目的時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。
“東方之星”客輪翻沉事件調(diào)查報告發(fā)布
12月30日電國務(wù)院近日批復(fù)了東方之星號客輪翻沉事件調(diào)查報告。經(jīng)國務(wù)院調(diào)查組調(diào)查認(rèn)定，東方之星號客輪翻沉事件是一起由突發(fā)罕見的強(qiáng)對流天氣颮線伴有下?lián)舯┝鲙淼膹?qiáng)風(fēng)暴雨襲擊導(dǎo)致的特別重大災(zāi)難性事件。
網(wǎng)購調(diào)查報告
本文目錄2024年網(wǎng)購調(diào)查報告中國網(wǎng)購市場調(diào)查報告最新外媒調(diào)查報告：美國已超越中國成為世界最大的網(wǎng)購市場關(guān)于網(wǎng)購心理的寒假調(diào)查報告一、調(diào)查目的對于網(wǎng)上購物的調(diào)查時為了了解大學(xué)生網(wǎng)上購物的特點及行為需要，其中包括了大學(xué)生對網(wǎng)上
教育狀況調(diào)查報告
本文目錄教育狀況調(diào)查報告關(guān)于木桿鎮(zhèn)教育狀況的社會調(diào)查報告農(nóng)村義務(wù)教育狀況調(diào)查報告隨著城市化進(jìn)程的不斷加快以及農(nóng)村生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高，大量農(nóng)村富余勞動力涌向城市，成為城市建設(shè)中不可缺少的一支主力軍。
學(xué)校基層教科研工作調(diào)查與分析
一、調(diào)查的背景與目的校本教研作為一種新的促進(jìn)教師專業(yè)成長的重要方式，已經(jīng)伴隨著新課程改革的春風(fēng)，走進(jìn)了每一所校園，融進(jìn)了每一位教師的生活。
環(huán)境的調(diào)查報告
本文目錄環(huán)境的調(diào)查報告關(guān)于改善經(jīng)濟(jì)發(fā)展生態(tài)環(huán)境的調(diào)查報告關(guān)于家鄉(xiāng)環(huán)境的實踐調(diào)查報告有關(guān)學(xué)習(xí)環(huán)境的調(diào)查報告一、基本情況近年來，縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局始終堅持優(yōu)化環(huán)境作為促進(jìn)城鎮(zhèn)面貌三年上水平的一條主線，以行風(fēng)帶政風(fēng)，以政風(fēng)促落
實習(xí)調(diào)查報告范文
一：體育類實習(xí)生教育調(diào)查報告學(xué)校足球普及困難重重?fù)?jù)中國足協(xié)最近調(diào)查的41個城市中，15個城市中同時在中小學(xué)開展校、區(qū)、市級足球賽，僅占41個城市的36.6%。而只有11個城市在中學(xué)開展校、區(qū)、市三級足球比賽，僅占總數(shù)的26.8%。
農(nóng)村人口素質(zhì)與農(nóng)村教育調(diào)查
莊浪縣位于甘肅省東部，六盤山西麓。東臨華亭縣，西依靜寧縣，北與寧夏隆德、涇源縣毗鄰，南和張川縣、秦安縣接壤?？偯娣e1553平方公里，總?cè)丝?3.5萬。地勢東高西低。境內(nèi)群山起伏，水洛河貫穿全境，平均海拔在1405—2557米之間。
中學(xué)生的調(diào)查報告
本文目錄中學(xué)生的調(diào)查報告中學(xué)生的消費與消費觀的調(diào)查報告中學(xué)生的情感的調(diào)查報告關(guān)于中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀況調(diào)查報告關(guān)于江西省偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)生的英語學(xué)習(xí)狀況的調(diào)查報告 外語學(xué)院08級英語2班付露莎 __年9月8日，我來到江西省修水縣太陽升鎮(zhèn)
十三五規(guī)劃關(guān)于農(nóng)村民生問題調(diào)查報告
一、基本情況一教育方面。全縣教育情況總體良好。一是嚴(yán)格落實國家普九和兩免一補政策，資助402____學(xué)生共28.____元。二是危房改造工作取得了新突破，辦學(xué)條件進(jìn)一步提高。
農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)查報告
一、基本現(xiàn)狀近年來，縣委、縣政府及文化工作部門對我縣農(nóng)村文化建設(shè)十分重視，注重鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，積極開展鄉(xiāng)村文化活動，倡導(dǎo)健康生活方式，為豐富農(nóng)村群眾文化生活、推動和加快新農(nóng)村建設(shè)發(fā)揮了積極作用，使我縣農(nóng)村文化建
對加強(qiáng)低保工作的幾點思考
城市低保工作是當(dāng)前我國社會保障體系的重要組成部分，是維護(hù)和保障困難群體基本生存權(quán)的一項根本措施。做好城市居民低保工作，對維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，對于解決低收入家庭的生活困難，維護(hù)我街經(jīng)
紀(jì)檢監(jiān)察工作調(diào)研文章
內(nèi)強(qiáng)素質(zhì) 外樹形象 努力開創(chuàng)紀(jì)檢監(jiān)察工作新局面近年來，特別是去年11月份全市紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)隊伍建設(shè)工作會議以來，我們按照“政治堅強(qiáng)，公正清廉，紀(jì)律嚴(yán)明，業(yè)務(wù)精通，作風(fēng)優(yōu)良”的要求，以“出思路，出干勁，出成績，出人才”為目標(biāo)，嚴(yán)
關(guān)于少先隊員近視率與用眼習(xí)慣的調(diào)查報告
最近，學(xué)校里近視的人越來越多了，特別是高年級的同學(xué)。校園里，進(jìn)進(jìn)出出的同學(xué)有不少人戴起了小眼鏡。一個一年級的小朋友，臉上一副十分稚氣的樣子，可鼻梁上卻已經(jīng)掛起了沉甸甸的眼鏡。
村級黨建組織調(diào)查與思考報告
在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的學(xué)習(xí)實踐當(dāng)中，農(nóng)村基層組織特別是對于直接服務(wù)“三農(nóng)”的村級組織，如何積極有效地發(fā)揮作用，是當(dāng)前農(nóng)村基層組織建設(shè)面臨的一個重大課題。
環(huán)境污染調(diào)查報告范文（精選）
主題：我家鄉(xiāng)的環(huán)境問題時間：20__年__月__日活動情況：我們幾個同學(xué)一起去了幾個比較熱鬧的地方：學(xué)校 河邊 菜市場 超市等 我們發(fā)現(xiàn)污染比較嚴(yán)重，尤其是在學(xué)校的不遠(yuǎn)處和河邊有很多的垃圾，我們看了一下大多都是來源于生活垃圾，而且白
第二篇 90后大學(xué)生愛情觀調(diào)查報告2750字
1前言
隨著身心發(fā)展趨于成熟，大學(xué)生必然要面臨愛情這一永恒的課題。而剛邁入大學(xué)校園的90后，他們的愛情觀備受大眾關(guān)注。他們對愛情持的態(tài)度千奇百態(tài)，他們的愛情觀是否正確呢？為了了解90后在校大學(xué)生的愛情觀，也為了幫助他們更好地看待愛情，正確地處理愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系，以健康正確的態(tài)度對待已經(jīng)來到或即將來到的愛情，我們做了此次調(diào)查。
2調(diào)查方案
2．1調(diào)查目的
了解90后在校大學(xué)生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度的愛情觀，糾正他們愛情觀中存在的問題，使他們對愛情持正確健康的態(tài)度。
2．2調(diào)查對象
90后的在校大學(xué)生
2．3調(diào)查時間
201_年12月8日至201_年12月15日
2．4調(diào)查過程
本次調(diào)查采取的是網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式。參考前人的研究及調(diào)查問卷，自編成90后大學(xué)生愛情觀問卷。問卷內(nèi)容涉及90后在校大學(xué)生對待戀愛的態(tài)度、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系的看法和對待失戀的態(tài)度等四方面，共16個問題。通過互聯(lián)網(wǎng)在“問卷星”網(wǎng)站發(fā)布問卷，對瀏覽此網(wǎng)站的90后在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。訪問數(shù)為163，有效問卷59份，完成率為36.2%。
3調(diào)查結(jié)果及分析
3．1戀愛情況與態(tài)度
調(diào)查結(jié)果顯示，有30.5%的同學(xué)正在談戀愛，而在對大學(xué)生戀愛的態(tài)度上，66.1%的同學(xué)認(rèn)為這是正?，F(xiàn)象，10.2%的同學(xué)對此表示支持。這表明大部分同學(xué)對大學(xué)生談戀愛是持較肯定的態(tài)度。另外有23.7%的同學(xué)認(rèn)為戀愛是自己的事，自己理，這也顯示了90后這年輕的一代喜歡獨立自主的個性。
3．2選擇對象的標(biāo)準(zhǔn)
當(dāng)問及擇偶條件時，均有61%的同學(xué)看重思想品德和感情共鳴，32.2%的同學(xué)看重學(xué)識才干。這表明，大部分90后同學(xué)是以感情基礎(chǔ)為交往前提的，而且他們也比較看重對方的內(nèi)在和文化素養(yǎng)。他們選擇交往對象的標(biāo)準(zhǔn)也與社會認(rèn)可的擇偶標(biāo)準(zhǔn)基本吻合。這在一定程度上反映了我國傳統(tǒng)的擇偶觀對大學(xué)生選擇對象的影響。
對分別對男女生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考察時，我們發(fā)現(xiàn)無論是男生還是女生，他們都喜歡較體貼的異性。調(diào)查結(jié)果是50.8%的女生心中理想的男性的伴侶是關(guān)懷體貼的男生，而64.4%的男生心中理想的女性的伴侶是溫柔體貼的女生。這體現(xiàn)了90后同學(xué)渴望關(guān)愛，希望他人體貼愛護(hù)自己的心理。
此外，在大部分的女生心中，除了關(guān)懷體貼，理想伴侶的性格還有活潑健談、穩(wěn)重成熟和風(fēng)趣幽默，而內(nèi)斂沉默則不太被她們喜歡?？梢钥闯觯?0后的女大學(xué)生比較喜歡活潑外向的異性，比較注重與人交流方面的性格，如健談、風(fēng)趣幽默，而對內(nèi)向內(nèi)斂的異性則不太喜歡，這體現(xiàn)了90后活潑、熱情、喜歡交友、與人交談的性格。
而在大部分的男生心中，除了溫柔體貼，理想伴侶的性格還有活潑大方、獨立性強(qiáng)、個性鮮明，而千依百順、沉默保守則不太被她們喜歡?？梢钥闯?，與女生的喜好類似，男生對不喜言談、沉默的異性不太喜歡。這表明，喜歡活潑外向的人，喜歡與人交談是90后的共性。特別地，90后男大學(xué)生偏向于喜歡獨立性強(qiáng)、個性鮮明的女生，而千依百順、守舊保守的異性不是他們心中的理想伴侶。這又與90后喜歡獨立、張揚個性的特點吻合。
3．3戀愛動機(jī)
在大學(xué)生談戀愛的動機(jī)上，54.2%的同學(xué)認(rèn)為是彌補內(nèi)心空虛，尋找精神寄托，只有 40.7%同學(xué)認(rèn)為是發(fā)自真心的和很認(rèn)真，準(zhǔn)備將來結(jié)婚的。這表明在大學(xué)生戀愛的初衷上，有相當(dāng)一部分的同學(xué)只是把對方當(dāng)作彌補空虛的人，這也反映了90后在校孤獨寂寞的心理，他們希望能有另一半跟自己消磨無聊的時光。
3．4戀愛與學(xué)業(yè)工作的關(guān)系
經(jīng)統(tǒng)計，在戀愛與與學(xué)習(xí)孰輕孰重的問題上， 54.2%的同學(xué)認(rèn)為二者同等重要，而且高達(dá)86.4%的同學(xué)認(rèn)為戀愛跟學(xué)習(xí)可以共同發(fā)展，這表明在90后大學(xué)生心中，愛情的地位日漸重要，趨向于他們的首要任務(wù)——學(xué)習(xí)的地位，目前大部分同學(xué)是希望學(xué)業(yè)與愛情同時兼顧的。
在談戀愛對自身的影響上，71.2%的同學(xué)認(rèn)為是因人而異。同學(xué)們認(rèn)為愛情對每個大學(xué)生的影響是不相同的，這表明90后大學(xué)生對關(guān)于愛情的影響不太明確。
如果要在戀人與工作之間做出選擇，28.8%的同學(xué)會以工作為重，終止愛情，25.4%的同學(xué)選了“不知道該怎么辦”的選項?？梢?0后在校大學(xué)生在如何對待愛情與事業(yè)這個重要問題的認(rèn)識上是較模糊的。
3．5對待失戀
“在如果對方提出分手，你會怎么做”的問題上，69.5%的同學(xué)選擇了“坦然面對”的做法，28.8%的同學(xué)認(rèn)為會傷心欲絕，但也只好接受?？上驳氖?，沒有同學(xué)選擇報復(fù)對方的做法。對待失戀時，大部分同學(xué)的看法這是經(jīng)驗的積累。而且分手后，86.5%的同學(xué)認(rèn)為還可以和對方做一般朋友，甚至好朋友。這表明，90后大學(xué)生在面對與戀人分手這個問題上，心態(tài)是良好的，想法和做法都比較理智，不會像輿論普遍認(rèn)為那樣，他們會因和戀人分手或失戀而做出過激行為。
4結(jié)論
4．1 90后大學(xué)生愛情觀的特點與存在問題
（1）擇偶注重感情和內(nèi)涵
調(diào)查顯示，90后大學(xué)生談戀愛看重的是感情共鳴、品德和學(xué)識，而不是經(jīng)濟(jì)條件，家庭背景等因素。這表明，90后大學(xué)生對愛情的理解已經(jīng)進(jìn)入深層，選擇對象的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)入較高層次，并不像輿論普遍認(rèn)為她他們盲目戀愛，擇偶標(biāo)準(zhǔn)只停留在膚淺的層面。而且被認(rèn)為是活潑外向、喜歡張揚個性的一代的90后，他們喜歡的也是活潑、健談、個性鮮明的異性。
（2）因為寂寞而戀愛，戀愛沒有將來
在此次調(diào)查中超過半數(shù)的大學(xué)生因為一個人孤單，想彌補內(nèi)心空虛而選擇戀愛。這是90后大學(xué)生典型的孤獨心理。大部分同學(xué)是遠(yuǎn)離父母，孤身到外地讀書的。他們常常覺得自己一個人在大學(xué)里太寂寞，因此想尋找另一半來陪自己消磨時光，尋求短暫的快樂。此外，認(rèn)真對待大學(xué)里的愛情，把對方當(dāng)作將來結(jié)婚的對象的學(xué)生只有很少數(shù)，他們大多沒有考慮將來，這也反映了90后大學(xué)生抱著“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”管愛情后果的錯誤愛情觀，這是對他人更是對自己的不負(fù)責(zé)。
（3）對于愛情與學(xué)業(yè)事業(yè)的認(rèn)識模糊
調(diào)查數(shù)據(jù)的顯示，90后大學(xué)生把愛情看得比較重要，他們認(rèn)為愛情與學(xué)習(xí)同等重要，希望愛情與學(xué)業(yè)二者兼顧?？墒怯械臅r候，這是不能實現(xiàn)的。當(dāng)問及在工作和戀愛之間如何選擇時，他們大多給出了“不知道怎么做”這一模糊的答案，證明90后大學(xué)生對愛情與事業(yè)的問題上的認(rèn)識是較模糊的，當(dāng)面對這個艱難的選擇時，他們將不知所措。
（4）理智對待失戀
90后大學(xué)生對待失戀的態(tài)度基本上是理智、冷靜的。除了少數(shù)同學(xué)會傷心欲絕和不愿接受現(xiàn)實，對對方死纏爛打，絕不放手，大部分大學(xué)生則在失戀后都坦然的心態(tài)面對，把失戀當(dāng)作是愛情經(jīng)驗的積累 ，當(dāng)作是人生的一種特殊體驗，完善自我，以便更好地面對以后的生活和愛情。
4．2引導(dǎo)90后大學(xué)生正確看待愛情的對策
（1）鼓勵大學(xué)生在校多參加社團(tuán)活動、集體活動，多認(rèn)識朋友，這樣便不會常常感到孤獨空虛，盲目地戀愛，把戀愛當(dāng)作彌補空虛的工具。
（2）指導(dǎo)大學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系，明確自己當(dāng)前的主要任務(wù)，以學(xué)業(yè)為重，在大學(xué)校園這個美好的環(huán)境里多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力，理智地對待愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。
（3）在高校開設(shè)有關(guān)愛情婚姻的課程。通過知識的傳授，讓在校大學(xué)生了解愛情的本質(zhì)，樹立正確的愛情觀。
第三篇 國內(nèi)餐飲市場調(diào)查報告分析3300字
國內(nèi)餐飲市場調(diào)查報告分析范文2016
民以食為天，餐飲業(yè)是我國第三產(chǎn)業(yè)中重要的一部分，經(jīng)歷了改革開放起步、數(shù)量型擴(kuò)張、規(guī)模連鎖發(fā)展和品牌提升戰(zhàn)略四個階段，得到了巨大的發(fā)展。雖然目前國內(nèi)餐飲行業(yè)“遇冷”，但中國人口基數(shù)大，需求旺盛，長遠(yuǎn)來看，餐飲行業(yè)依然是活力十足的。在全球經(jīng)濟(jì)危的背景及環(huán)境多變的環(huán)境中，餐飲業(yè)將呈現(xiàn)什么樣的特點和趨勢？本文就為您做了一個分析和預(yù)測，希望會為您的投資創(chuàng)業(yè)提供一些幫助！
中國餐飲業(yè)發(fā)展前景分析：
一、連鎖餐飲業(yè)發(fā)展依然保持高速。被調(diào)查餐飲企業(yè)連鎖經(jīng)營發(fā)展模式以直營店+加盟店居多，占75%，從調(diào)查情況分析，連鎖店在100家以下 (占66%)，銷售額 10億元以下 (占80%)的企業(yè)經(jīng)營規(guī)模為多數(shù)。從銷售額增長比例情況分析，絕大多數(shù)企業(yè)都有兩位數(shù)的增長，說明多數(shù)企業(yè)發(fā)展符合良性運營的規(guī)律，依然可以保持較高的發(fā)展速度。
二、原材料上漲快速，毛利率穩(wěn)中有升。根據(jù)調(diào)查報告，大多數(shù)企業(yè)仍能夠保持穩(wěn)中有升的毛利率，說明被調(diào)查企業(yè)連鎖經(jīng)營盈利模式比較健康，抗風(fēng)險能力較強(qiáng)，在開源增效方面還有可挖掘的空間。
三、人力資源匱乏、經(jīng)營成本高漲、標(biāo)準(zhǔn)化難度大構(gòu)成三大挑戰(zhàn)。根據(jù)調(diào)研顯示，目前連鎖餐飲業(yè)發(fā)展中面臨的主要問題包括人力資源匱乏、經(jīng)營成本高漲、標(biāo)準(zhǔn)化難度大、行業(yè)內(nèi)部惡性競爭、資金短缺及政策支持等問題。其中，人力資源匱乏占選擇比例最高。
四、公司戰(zhàn)略調(diào)整立足長效發(fā)展。針對餐飲企業(yè)發(fā)展中面臨的問題，調(diào)查還涉及了連鎖餐飲企業(yè)將會對未來發(fā)展戰(zhàn)略做出何種調(diào)整？歸納包括六個方面，調(diào)整直營店與加盟店的比例;提升現(xiàn)有品牌或建立新品牌;創(chuàng)新產(chǎn)品，實現(xiàn)差異化經(jīng)營;建立原材料生產(chǎn)基地，整合供應(yīng)鏈;建立中央廚房;提升公司內(nèi)部運營效率及單店盈利水平。
綜合來說，在中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，餐飲市場繼續(xù)活躍的大背景下，連鎖餐飲企業(yè)正不斷根據(jù)外界環(huán)境及自身條件調(diào)整公司發(fā)展戰(zhàn)略，以逐步實現(xiàn)最優(yōu)發(fā)展模式。樂觀判斷當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢對連鎖餐飲業(yè)發(fā)展的影響。盡管cpi指數(shù)在短期內(nèi)難以回落，給企業(yè)的經(jīng)營壓力也會持續(xù)增加，但絕大多數(shù)被調(diào)查企業(yè)認(rèn)為，從國家宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展態(tài)勢來看，餐飲行業(yè)發(fā)展仍會保持較高的增長幅度，企業(yè)的經(jīng)營壓力將得到逐步緩解。
201_ 年餐飲業(yè)發(fā)展幾大趨勢預(yù)測：
一、品牌力成制勝法寶，文化餐飲將成為更具競爭性
現(xiàn)在的餐飲消費也已進(jìn)入到第三重階段，即看不見、摸不著的整體消費意識階段，消費者在離開消費場所后在頭腦中形成的整體感知回應(yīng)是什么，這便體現(xiàn)出餐飲店的品牌文化，所以商家的獨特體系已不僅僅是菜品、味道、服務(wù)、環(huán)境、音樂等，而是綜合因素的整體體現(xiàn)。隨著人們在就餐環(huán)境、體驗等方面要求越來越高，名氣大、品牌響的餐廳越做越大。餐館檔次也體現(xiàn)在環(huán)境上，文化成為餐飲業(yè)裝潢視覺的重要元素，“吃環(huán)境”將是餐飲業(yè)發(fā)展趨勢之一。根據(jù)定位不同，體現(xiàn)不同文化，成為許多餐館的競爭手段。餐飲市場的競爭，必將回歸于品牌間的競爭，品牌力更強(qiáng)就有更廣闊的市場。
二、大眾化餐飲為餐飲市場的'主流
在今年商務(wù)部的重點工作中，早餐工程、廚房改造工程、綠色飯店將是財政支持的重點項目，引導(dǎo)更多的餐飲企業(yè)加入到早餐工程、社區(qū)餐飲、商務(wù)快餐等領(lǐng)域，加大大眾化餐飲連鎖步伐。
三、 連鎖經(jīng)營是發(fā)展趨勢
連鎖經(jīng)營不僅可提高效率、降低成本，更能幫助餐飲業(yè)突破發(fā)展中的管理瓶頸。連鎖經(jīng)營具有成本優(yōu)勢、價格優(yōu)勢、品牌優(yōu)勢，應(yīng)該是餐飲業(yè)經(jīng)營模式的主要發(fā)展方向。餐飲行業(yè)整體由單純的價格競爭、產(chǎn)品質(zhì)量的競爭，發(fā)展到產(chǎn)品與企業(yè)品牌的競爭，文化品位的競爭。由單店競爭、單一業(yè)態(tài)競爭，發(fā)展到多業(yè)態(tài)、連鎖化、集團(tuán)化、大規(guī)模的競爭。
四、口碑營銷、網(wǎng)絡(luò)營銷被廣泛應(yīng)用
“導(dǎo)吃顧問”、“美食偵察”為餐廳帶來創(chuàng)新、改良菜品、營銷餐廳。網(wǎng)絡(luò)營銷也被看重，用網(wǎng)絡(luò)搜索自己鐘意的餐廳、美食已是常見景象。企業(yè)應(yīng)當(dāng)及早充分認(rèn)識到微博微信在餐飲行業(yè)的營銷中將會發(fā)回的重要作用。
五、菜品定位精細(xì)化，健康養(yǎng)生餐飲引導(dǎo)餐飲新趨勢
特色是傳統(tǒng)餐飲立身之本。這種強(qiáng)調(diào)口味的做法，仍是宣傳之道。但口味一旦被復(fù)制，特色也成了平常。關(guān)注地方風(fēng)味、精細(xì)化定位、擁有特色菜肴，精細(xì)化的創(chuàng)新定位漸成趨勢。養(yǎng)生概念從原材料的健康養(yǎng)生發(fā)展到全面的養(yǎng)生體系，即菜品原輔料養(yǎng)生、烹飪加工數(shù)字化養(yǎng)身、餐飲服務(wù)養(yǎng)生推介，再融匯綠色裝修材料、個人養(yǎng)生食譜打造、養(yǎng)生禮品等系列產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，把餐飲業(yè)真正打造成綠色養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)。
六、餐飲微利時代，信息化帶動作用日趨明顯
信息化的應(yīng)用將覆蓋企業(yè)預(yù)訂、采購、點餐、人員績效考核、財務(wù)管理及客戶關(guān)系管理等各個環(huán)節(jié)，促進(jìn)餐飲企業(yè)實現(xiàn)降低運營成本、提高管理效益率、優(yōu)化服務(wù)流程。
七、中外餐飲企業(yè)競爭加劇
我們不難看出，現(xiàn)在餐飲市場上基本都是以國外知名品牌連鎖為主，它的模式簡單，可復(fù)制性強(qiáng)，加上其產(chǎn)品本土化及主題餐廳策略的推出，未來在中國的發(fā)展更有勢不可擋的趨勢。面對這樣來勢洶洶的“洋快餐入侵”，中國餐飲業(yè)將面臨巨大挑戰(zhàn)。但同時，國外餐飲企業(yè)進(jìn)入中國后，對我國餐飲經(jīng)營理念、服務(wù)質(zhì)量、文化氛圍、飲食結(jié)構(gòu)、從業(yè)人員素質(zhì)要求等產(chǎn)生深刻影響。洋餐飲讓本土餐飲的視角變得更為寬廣，經(jīng)營創(chuàng)新的渠道也更為多元。洋為中用、中西合璧的趨向在餐飲行業(yè)也明確體現(xiàn)。
想要在中外餐飲企業(yè)競爭加劇中脫穎而出，就需要通過連鎖經(jīng)營的標(biāo)準(zhǔn)化，同時形成自己的流水作業(yè)方式，加上上下游資源的整合，以及企業(yè)品牌價值打造等多方面進(jìn)行突破，最后形成擁有本企業(yè)核心優(yōu)勢的中國連鎖餐飲企業(yè)。
國內(nèi)餐飲市場調(diào)查報告分析范文2016
中國飯店協(xié)會攜手北京飲食行業(yè)協(xié)會、上海餐飲行業(yè)協(xié)會、天津市飯店協(xié)會、重慶市飲食行業(yè)協(xié)會、廣東省餐飲服務(wù)行業(yè)協(xié)會等十大兄弟協(xié)會歷時半年，通過對幾千家各種模式餐飲企業(yè)的調(diào)查，完成了首次全國餐飲企業(yè)經(jīng)營情況調(diào)查，并于今天發(fā)布《__中國餐飲企業(yè)調(diào)查報告》，對中國餐飲行業(yè)進(jìn)行最詳盡的統(tǒng)計研究，并剖析餐飲企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。
哪種餐飲模式利潤最高
按特色餐飲、快餐、小吃、火鍋四種業(yè)態(tài)測算，三大指標(biāo)分別是：就利潤率而言，特色餐飲8.76%、快餐5.2%、小吃10.4%、火鍋9.6%;就年人均勞效而言，特色餐飲20__元、快餐35985元、小吃59940元、火鍋49100元;就企業(yè)每平方米營收而言，特色餐飲14437元、快餐13960元、小吃4683元、火鍋3743元。
老字號重現(xiàn)發(fā)展生機(jī)
在接受調(diào)查的餐飲企業(yè)中，80%的企業(yè)開業(yè)年限超過3年，50%以上則是具有十年以上的歷史，74%的企業(yè)為民營。老字號企業(yè)經(jīng)過這些年的市場錘煉，重現(xiàn)發(fā)展生機(jī)，在30強(qiáng)品牌中占10席，老字號跨區(qū)域連鎖擴(kuò)張進(jìn)入了一個新的階段。數(shù)據(jù)顯示，接受調(diào)查的餐飲企業(yè)中，已有62%開展了特許經(jīng)營，并把其視為品牌擴(kuò)張和企業(yè)發(fā)展的重要路徑。
餐飲企業(yè)人才缺乏
從財務(wù)能力來看，企業(yè)對人力成本不斷上升表示擔(dān)憂。餐飲企業(yè)中原材料成本和人力成本占據(jù)了企業(yè)成本費用的最大部分，分別為37%和12%，且均比上一年度有所上漲。從人力資源狀況來看，企業(yè)一線人員和高層次管理人員缺乏。企業(yè)員工流動率依然較高，平均達(dá)到了56%，影響了企業(yè)服務(wù)品質(zhì)和持續(xù)發(fā)展的能力。而員工結(jié)構(gòu)以40歲以下、高中學(xué)歷以下為主，大專以上學(xué)歷員工比例有所增加。企業(yè)對員工培訓(xùn)的重視程度也有所增強(qiáng)，有42%的企業(yè)年度培訓(xùn)經(jīng)費占薪資總額的比例超過3%，平均達(dá)到3.6%。
越發(fā)注重集團(tuán)化發(fā)展
從集團(tuán)化發(fā)展來看，餐飲企業(yè)越發(fā)重視集中采購、統(tǒng)一配送，并注重中央廚房、種養(yǎng)殖基地和餐飲食品加工方面的多元化發(fā)展。但是在計算機(jī)聯(lián)網(wǎng)管理和餐飲信息化技術(shù)應(yīng)用方面仍有待提高。
應(yīng)關(guān)注消費者忠誠度
越來越多的企業(yè)開始重視忠誠客戶建設(shè)和客戶關(guān)系管理，主要通過會員卡、優(yōu)惠卡方式實現(xiàn)，但是在客戶關(guān)系管理方面，仍有較大的提升空間。調(diào)查顯示，消費者使用信用卡消費的人群比例達(dá)39%，有預(yù)訂習(xí)慣的消費者比例并不高，平均僅為37%，傳統(tǒng)上簽單消費的消費者比例已下降至很低。
會所餐飲健康餐飲成發(fā)展趨勢
展望未來，企業(yè)對餐飲市場長期向好趨勢不變，餐飲業(yè)將繼續(xù)快速健康發(fā)展，對大眾餐飲、中心廚房、名菜名點成品半成品加工、原輔材料基地建設(shè)充滿信心;對會所餐飲、健康餐飲等走勢樂觀;對企業(yè)上市、融資擴(kuò)張、連鎖經(jīng)營熱情很高。餐飲市場將進(jìn)入品牌消費時代，餐飲業(yè)將以16%的增速繼續(xù)對擴(kuò)大消費、促進(jìn)就業(yè)發(fā)揮積極作用。
第四篇 中學(xué)生閱讀情況調(diào)查報告模板3250字
現(xiàn)今的社會每天都在變化，所以我們需要不斷地充實自我，與時具進(jìn)。閱讀是了解過去和現(xiàn)在最好的途徑。在本次實習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生的課外知識很豐富，洪家二中在每個星期都會有一節(jié)課外閱讀課，針對這一情況，我在七八年級展開了一次關(guān)于中學(xué)生課外閱讀的調(diào)查，以了解中學(xué)生課外閱讀情況以及對中學(xué)生教育的影響。
一、 調(diào)查方法
1、問卷調(diào)查
圍繞課外閱讀設(shè)計相關(guān)的問題，挑選7個班級，隨機(jī)分發(fā)問卷，要求學(xué)生按照自己的真實情況填寫問卷，然后進(jìn)行統(tǒng)計，歸納餅簡單分析。
2、個別訪問
針對學(xué)生的閱讀情況，隨機(jī)抽取10個學(xué)生做個別談話，了解學(xué)生課外閱讀的書的類型及閱讀的各種情況，以更加全面、真實地了解學(xué)生。
二、 問卷整理
本次調(diào)查問卷在洪家中學(xué)七八年級展開，一共發(fā)出100張問卷，收回99張，回收率為99%。本次調(diào)查只在小范圍內(nèi)進(jìn)行，因此只能掌握大概的情況。 問卷調(diào)查的內(nèi)容及結(jié)果簡析
1、你認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該閱讀嗎？
a、應(yīng)該 (84%) b、不應(yīng)該(1%) c、隨便 (15%) 現(xiàn)在的中學(xué)生還是很注重閱讀的，在參與調(diào)查的100名學(xué)生中高達(dá)84%的學(xué)生認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該閱讀。閱讀是增長知識的最佳途徑。
2、你喜歡課外閱讀嗎？
a、喜歡 (64%) b、不喜歡(7%) c、一般(29%) 中學(xué)生對于課外閱讀還是很有興趣的，大多數(shù)人都喜歡閱讀，只有少數(shù)人不喜歡，而且都是成績較差，喜歡玩的學(xué)生，當(dāng)然，還有一些學(xué)生的態(tài)度很隨便，只是憑一時的興趣決定。
3、你是否經(jīng)?？凑n外書？
a、是(58%) b、否(42%)
雖然喜歡課外的學(xué)生較多，但是由于多方面的原因，很多學(xué)生并沒有經(jīng)
?？凑n外書，學(xué)校和家長需要花更多的時間去引導(dǎo)、幫助他們增加閱讀。
4、一周內(nèi)共看幾小時課外書？
a、兩小時以下(44%) b、三小時(29%) c、四小時以上(27%) 現(xiàn)在的中學(xué)生閱讀的時間極少，即使學(xué)校每星期安排一節(jié)閱讀課，還是有44%的學(xué)生每周閱讀時間只在兩小時一下，但學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生，他們的閱讀量就特別高，一般都超過4小時。
5、你經(jīng)?？词裁搭愋偷臅?/p>
a、小說 b、散文 c、傳記 d、漫畫 e、報紙、雜志 對中學(xué)生來說，小說是最受歡迎的。報紙、雜志等比較比較時尚的書也較受歡迎，男生則較喜歡漫畫。但散文、傳記等文學(xué)性較強(qiáng)的書籍就比較冷門，只有少數(shù)喜歡文學(xué)的學(xué)生喜歡看。
6、你經(jīng)常去書店嗎？
a、是(36%) b、否(64%)
雖然有較多的人喜歡閱讀，但是大部分的人還是不經(jīng)常去書店淘寶，很多學(xué)生喜歡看別人推薦的書籍，可以減少尋找的時間。
7、你一般多久去一次書店？
a、一周一次(16%) b、兩周一次(22%)
c、一月一次(18%) d、很少(44%)
經(jīng)過進(jìn)一步的了解，經(jīng)常去書店的學(xué)生大部分也是兩周去一次，每周去書店的學(xué)生只有16%，而44%的學(xué)生都很少去書店，也就是說他們很少
去關(guān)注書籍的更新。
8、你愛看中國名著還是外國名著？
a、中國名著(74%) b、外國名著(26%)
現(xiàn)在的中學(xué)生對名著的關(guān)注度不算太高，有一部分的人對外國名著較欣賞，但大約74%的學(xué)生還是比較喜歡閱讀中國的名著，比如四大名著，老舍，魯迅，沈從文等名家的作品。
9、你看過幾本《中學(xué)生必讀名著》？
a、0—2本(40%) b、3—4本(32%) c、5本以上(28%)
在參與調(diào)查的學(xué)生中有40%的學(xué)生都很少閱讀名著，甚至從來沒有讀過，實在有待加強(qiáng)。而還有28%的學(xué)生經(jīng)常閱讀名著，使得自己的知識水平顯著提高。
10、你喜歡看流行小說嗎？
a、是(70%) b、否(30%)
流行小說即是現(xiàn)在最受歡迎的小說，對中學(xué)生中尤其流行，調(diào)查結(jié)果顯示的確如此，高達(dá)70%的學(xué)生喜歡閱讀流行小說。女生一般喜歡言情小
說或者是校園小說，而男生則更偏愛玄幻小說。
11、你喜歡看網(wǎng)絡(luò)小說嗎？
a、是(53%) b、否(47%)
網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)在最流行的小說閱讀途徑。網(wǎng)絡(luò)小說一般比較全面，有言情、穿越、玄幻、鬼怪小說等等。學(xué)生對于閱讀的書籍的選擇存在很大的偏向性，很少選擇去課文知識相關(guān)的書籍。
12、你認(rèn)為課外閱讀對學(xué)習(xí)有幫助嗎？
a、有幫助(90%) b、沒有幫助(7%) c、妨礙學(xué)習(xí)提高(3%) 絕大部分的學(xué)生都認(rèn)為課外閱讀對學(xué)習(xí)有幫助，只有極少數(shù)的人認(rèn)為這沒有任何幫助，甚至?xí)恋K學(xué)習(xí)的提高。
13、老師對同學(xué)課外閱讀的態(tài)度？
a、支持(47%) b、不支持(20%) c、中立(33%)
大部分的老師對學(xué)生課外閱讀都是支持的，但也有一些老師怕學(xué)生的課外閱讀會影響正常的課堂，因此對此持反對意見。而33%的學(xué)生認(rèn)為老師對他們的課外閱讀只是采取中立的態(tài)度。
14、家長對孩子課外閱讀的態(tài)度？
a、支持(51%) b、不支持(10%) c、中立(39%)
家長總體上來說還是支持孩子課外閱讀的，但是少數(shù)管教很嚴(yán)的家長怕孩子課外閱讀會占用了學(xué)習(xí)的是時間，因此不支持。而39%左右的家長因為本身的工作過于繁忙，很少有時間管教孩子，他們對孩子的課外閱
讀只是采取中立的態(tài)度。
15、課外閱讀會影響自己的學(xué)習(xí)嗎？
a、是(14%) b、否(86%)
中學(xué)生對課外閱讀的掌握還是很有分寸的，所以他們不會覺得課外閱讀會影響自己的學(xué)習(xí)，而少數(shù)的學(xué)生不會控制自己或根本沒有進(jìn)行閱讀，因此認(rèn)為課外閱讀會影響自己正常的學(xué)習(xí)。
三、 情況分析
1、 從學(xué)生課外閱讀類型來看：
學(xué)生偏向于小說閱讀，尤其是流行小說和網(wǎng)絡(luò)小說的閱讀。雖然這些小說也有很多可取之處，但是中學(xué)生對小說的閱讀只在于其吸引人的故事情節(jié)，而很少去注意其優(yōu)美的描寫。雜志和報紙也是很多學(xué)生的選擇，這有助于了解時事，但很多學(xué)生更偏向于時尚雜志和娛樂報紙，對于學(xué)習(xí)并沒有多大幫助。作為一名中學(xué)生必須牢記要以學(xué)習(xí)為首要目標(biāo)，雖然可以適時放松，但不可沉迷于對學(xué)習(xí)沒有幫助的東西。
2、從課外書籍的選擇來看：
中學(xué)生正處于好奇階段，他們沒有足夠的自制力和選擇能力，因此他們對于書籍的選擇會全憑自己的興趣。在他們的選擇中偏向于時尚的網(wǎng)絡(luò)小說，因為沒有人給他們正確的指導(dǎo)，他們的家長在這種選擇中往往是缺席的。
3、從閱讀的目的看：
除少數(shù)專心于學(xué)習(xí)的學(xué)生是為了增加課外知識的積累，大部分的.學(xué)生都只是為了消遣，因此他們都會選擇自己感興趣的小說去閱讀。
4、從閱讀時間看：
即使是看自己喜歡的小說，很多學(xué)生也不愿花很多時間，經(jīng)了解很多學(xué)生寧愿把時間花在看電視劇或是玩游戲上，這需要老師和家長的督促和幫助。
5、從閱讀的環(huán)境看：
很多學(xué)生的家長都因為工作太忙或者是本身文化的缺乏，他們對孩子的課外閱讀甚至是學(xué)習(xí)都是采取放任，即中立的態(tài)度，而老師雖然支持學(xué)生，但很少會加以引導(dǎo)，他們一般不會去管學(xué)生看的書籍，以及看后的感受。家長與老師這樣的態(tài)度使得孩子們對課外的閱讀的態(tài)度變成了無所謂，即使是看了很多書，也學(xué)不了多少的知識，漸漸的孩子們就只把課外閱讀當(dāng)成一種消遣，完全沒有了學(xué)習(xí)的動力。
6、從閱讀方法看：
學(xué)生在閱讀課外書時應(yīng)該隨時記錄，把看到的好句記錄下來，慢慢積累詞匯，做到看書時“筆不離手”。在讀完文章或一本書之后，可以寫下自己的閱讀感言，這樣的閱讀才能把他人的知識真正的轉(zhuǎn)化成自己的。
四、關(guān)于課外閱讀的意見
(一)對教師的意見：
教師對學(xué)生課外閱讀應(yīng)給予引導(dǎo)和鼓勵。教師可在課前5分鐘和課間安排學(xué)生課外閱讀，平時也課推薦學(xué)生一些有益的又適合中學(xué)生閱讀的書籍，教師里的書籍也最好一段時間更新一次。每一周課布置看一些課外書，并要求記錄好詞好句，寫出自己的閱讀心得，有助于學(xué)生知識的積累。
(二)對家長的意見：
1、鼓勵孩子看課外書，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)積極性。
2、 孩子在閱讀時應(yīng)給予指導(dǎo)，教會孩子正確的閱讀方法。家長需要了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況，并根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)情況引導(dǎo)孩子閱讀對學(xué)習(xí)有幫助的書籍，但絕不能強(qiáng)制孩子看不喜歡的書，這樣會出現(xiàn)反效果。
3、家長在周末時可以帶孩子到新華書店看書，讓孩子接觸最新的書，開拓孩子的眼界，以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
(三)學(xué)生自身的態(tài)度：
提高閱讀的品味，不要局限于言情小說或其他網(wǎng)絡(luò)小說，擴(kuò)大閱讀的范圍，閱讀的書籍可涉及各個方面，拓展自己的眼界。此外，要把握自己課外閱讀和課堂的聯(lián)系，要擺正自己的身份，把學(xué)習(xí)作為目前的首要目標(biāo)。平時在閱讀時注意要做筆記，寫心得。
這次的調(diào)查雖然只是小范圍的，但是我卻發(fā)現(xiàn)了很多問題，在對待課外閱讀的問題上，家長和老師都要更加重視，尤其是老師應(yīng)好好利用閱讀課，讓學(xué)生仔細(xì)閱讀自己喜歡的作品，做筆記，寫心得。但現(xiàn)在的閱讀課，學(xué)生只是在隨便翻閱，甚至有些學(xué)生只是把這樣的閱讀課當(dāng)成聊天的課。因此，老師在這些方面應(yīng)該加強(qiáng)，而學(xué)生也應(yīng)意識到這方面的問題，多加注意。
第五篇 科學(xué)飲食，健康生活調(diào)查報告1650字
科學(xué)飲食，健康生活調(diào)查報告
一．???????? 調(diào)查背景
近年來，隨著人們生活水平的不斷提高和生活條件的不斷改善，人們對于“科學(xué)飲食，健康生活”的要求愈來愈迫切。與此同時，日常生活中不科學(xué)的飲食習(xí)慣，不健康的生活方式依然存在。食品安全問題關(guān)系到大家的身體健康和生命安全，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和社會穩(wěn)定，當(dāng)前，我國食品領(lǐng)域安全形勢仍不容樂觀，食品安全已成為社會關(guān)注的一個焦點問題。為了解大家對食品安全方面的看法，分析存在的問題和原因，我們展開了關(guān)于食品安全狀況的調(diào)查。
1.目的：我們希望通過這次調(diào)查，能讓大家的身體健康和生活質(zhì)量得到保障，嚴(yán)厲打擊制，售假冒偽劣食品等違法犯罪活動，重建信用規(guī)范市場秩序。也希望讓青少年學(xué)習(xí)并掌握食物與營養(yǎng)，食品與健康等知識，從小培養(yǎng)科學(xué)合理的飲食習(xí)慣，樹立勤儉節(jié)約的意識，養(yǎng)成健康文明的生活方式。同時發(fā)揮輻射帶頭作用，引導(dǎo)家庭和社會共同形成“科學(xué)飲食，健康生活”的良好氛圍。
2.時間：7月15日-------8月1日
3.地點：三信超市，銀座商城，學(xué)校附近的小店，街旁的地攤。
4．對象：食品安全。
5.方式：實地調(diào)查，上網(wǎng)調(diào)查。
二．調(diào)查過程及結(jié)果
1.過程：（實地調(diào)查）
（1）三信超市
我們小組去了三信調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：包裝上有綠色商標(biāo)的食品是70％，有生產(chǎn)日期的食品是90％，有保制期的食品是90％，有質(zhì)量安全標(biāo)志的食品是90％，有廠方地址的食品是96％。
（2）銀座商城
在銀座商城，我們的組員調(diào)查到：包裝上有綠色商標(biāo)的食品是80％，有生產(chǎn)日期的食品是96％，有保制期的食品是95％，有質(zhì)量安全標(biāo)志的食品是90％，有廠方地址的食品是96％。
（3）學(xué)校附近的小店
而在學(xué)校附近的小店，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)包裝上有綠色商標(biāo)的食品竟只有50％，有生產(chǎn)日期的食品有65％，有保制期的食品有75％，有質(zhì)量安全標(biāo)志的食品有70％，有廠方地址的食品是85％。
（4）街旁的地攤
在街旁的地攤上，我們驚呆了。 (調(diào)查報告 http://fanwen.) 包裝上有綠色商標(biāo)的食品竟只有15％，有生產(chǎn)日期的食品有10％，有保制期的食品竟然只有5％，有質(zhì)量安全標(biāo)志的食品有5％，有廠方地址的食品是10％。
表格：
地點
三信超市
銀座商城
學(xué)校附近的小店
街旁的地攤
綠色商標(biāo)
70%
80%
50%
15%
生產(chǎn)日期
90%
96%
65%
10%
保質(zhì)期
90%
95%
75%
5%
質(zhì)量安全標(biāo)志
90%
90%
70%
5%
廠方地址
90%
96%
85%
10%
由此可見，我們應(yīng)該在大型超市購買東西，不在小型超市購買東西，尤其是學(xué)校附近的小店，街旁的地攤，等沒有營業(yè)執(zhí)照、衛(wèi)生許可證的地方購買東西！
（上網(wǎng)調(diào)查）
為了更進(jìn)一步了解食品安全狀況，就上網(wǎng)查了資料，發(fā)現(xiàn)城市消費者高度關(guān)注食品安全問題，大部分消費者愿意為保障食品安全支付少量的額外費用。城市消費者中，最關(guān)注食品安全的占71.8％，不關(guān)注食品安全的僅占0.6％；購買食品時首選質(zhì)量的占30％，選擇質(zhì)量和價格并重的占61.7％，選擇“價格優(yōu)先”的僅占8％；80％以上的消費者認(rèn)為超市食品安全狀況好于批發(fā)市場和農(nóng)貿(mào)市場，50%左右的高收入和中等收入階層只到超市購買食品。農(nóng)村消費者購買食品的價值取向主要是“價格優(yōu)先”。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村消費者中，74.4％回答會適當(dāng)考慮食品安全問題，但43.7％仍首選價格便宜。
2.結(jié)果
通過以上調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)市民高度關(guān)注食品安全，我們但是和市民對食品安全的要求還是有距離。市民的食品安全防范意識加強(qiáng)，政府部門應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管。
三．???????? 結(jié)論與建議
（結(jié)論）
1.不要吃街頭小吃，注意衛(wèi)生。
2.少吃學(xué)校附近小店里賣的零食。
3.少吃沒有綠色商標(biāo)、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、質(zhì)量安全標(biāo)志、產(chǎn)房地址的食品。
4.少吃油炸類食品，比如：薯片，薯條，同學(xué)們最喜歡吃的“德克士、肯德基”等。
5.不吃沒有營業(yè)執(zhí)照的小型店鋪里銷售的“垃圾食品”。
（建議）
通過這次調(diào)查，我們學(xué)會了小組成員間的合作與分工，學(xué)會了與他人交往，學(xué)會了綜合應(yīng)用信息來分析問題，解決問題。我們還知道：要購買有生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、綠色標(biāo)志的由正規(guī)廠家生產(chǎn)的食品，還懂得了用正當(dāng)途徑來維護(hù)自己的權(quán)益。
在以后的日常生活中，要注意食品的安全，學(xué)習(xí)并掌握食物與營養(yǎng)，食品與健康等知識，從小培養(yǎng)科學(xué)合理的飲
《科學(xué)飲食，健康生活調(diào)查報告》出自：管理范文網(wǎng)
第六篇 春節(jié)風(fēng)俗的調(diào)查報告1500字
一、調(diào)查目的
了解中國春節(jié)有哪些習(xí)俗，這些習(xí)俗的由來，感受人們過春節(jié)時的喜悅心情和歡樂氣氛。
二、調(diào)查時間
三、調(diào)查方式
1.利用談話的方式，詢問長輩。
2.跟爸爸媽媽打理家務(wù)，親自感受迎接新年的到來。
四、調(diào)查內(nèi)容
1、除塵
臘月二十四這天，媽媽早早把我叫起來，叫我和她一同打掃衛(wèi)生，房間的里里外外，庭院的旮旮旯旯徹徹底底地清掃一遍。我很疑惑，問媽媽為啥打掃這般早哩？
媽媽告訴我說：臘月二十四，撣塵掃房子，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因塵與陳諧音，新春掃塵有除陳不新的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。除塵就是年終大掃除，家家戶戶都要清掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內(nèi)塵垢蛛網(wǎng)，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內(nèi)外衛(wèi)生，立春后就不可在打掃了，防止把新春的財氣，新春的喜慶掃了出去。
聽媽媽這么一講，我恍然大悟，原來這個習(xí)俗寄托著人們除舊迎新的美好愿望。
2、貼春聯(lián)
臘月二十九這天，吃過早飯，我就和媽媽忙著貼春聯(lián)和福字。
媽媽，福字為什么要倒著貼呢？
傻孩子，這是因為福到來了。
媽媽，你給我講講貼春聯(lián)的來歷吧！
原來春聯(lián)也叫門對，春貼，對聯(lián)，對子，桃符等，它用工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是鄉(xiāng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。王安石千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符的詩句，說的就是這件事。每年春節(jié)，家家戶戶在門上貼上大紅豆春聯(lián)，更增添了喜慶氣氛。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的福字。春節(jié)貼福字，是我國民間由來已久的風(fēng)俗。福字，指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。
3、守歲
大年三十的晚上，我們一家聚在一起守歲，共同期待著新的一年的到來。
爸爸說：我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣，我國至少在南北朝時已經(jīng)有吃年夜飯的習(xí)俗。在這一夜連雙歲，五更分二年。的晚上，家人團(tuán)聚，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌，守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢吃，從掌燈時分入席，有的家人一直要吃到深夜。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。
在這個激動的時刻，我們邊看春晚，邊吃東西，談笑風(fēng)生。
4、放爆竹
第二天一大早，哥哥就去點響了爆竹，啪啪 聲音真響，我趕緊捂住了耳朵。
中國民間有開門爆竹一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶巴巴的爆竹聲除舊迎新。
相傳此舉是為了驅(qū)逐山魈。山魈據(jù)說是古時深山里的一種兇惡的獨角鬼怪，但是它最怕聲響，人們就用燒竹子的爆破聲來嚇跑它。有了火藥后，人們就用火藥裝入竹筒，做成爆竹，后用紙質(zhì)筒，也稱爆仗或炮仗。到現(xiàn)代，人們已不相信什么山魈了，但還是習(xí)慣在春節(jié)放鞭炮，借以歡慶節(jié)日，振奮精神。所以，從大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮聲總是連綿不斷。
5、拜年
新年的初一，人們穿著新衣，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝兔年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀互祝賀，稱為團(tuán)拜。
拜年時，晚輩要先給長輩拜年拱手作揖，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為歲與祟諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安地度過一歲。
五、調(diào)查結(jié)論
我們的春節(jié)習(xí)俗豐富多彩，當(dāng)然不止這么幾種，但唯有一個是不變的，它承載了人們對幸福生活的向往和追求。
第七篇 文縣調(diào)研隊調(diào)查報告10450字
守望廢墟上的信仰_
——甘肅省文縣白馬藏族災(zāi)后文化重建調(diào)查報告
蘭州大學(xué)文化多樣性保護(hù)項目文縣調(diào)研隊
摘 要
5·12大地震對于文化遺產(chǎn)造成巨大破壞，災(zāi)后重建中的文化重建往往被忽略，而災(zāi)前各種文化傳承與保護(hù)的不利因素疊加，使得災(zāi)后文化重建面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本文以甘肅省文縣白馬藏族為例，通過實地調(diào)研與訪談獲取第一手資料，并以草河壩村為案例，發(fā)掘出白馬藏族文化傳承與保護(hù)的現(xiàn)狀及挑戰(zhàn)、各種不利因素及可利用條件，揭示出少數(shù)民族文化的生態(tài)環(huán)境與生存狀況。并在此基礎(chǔ)上，提出文縣白馬藏族災(zāi)后文化重建的建議與構(gòu)想。
keep watch on the belief of ruin_
investigation report on baima tibetan post-disaster cultural
reconstruction in wen county， gansu
wen_ian investigation team of ppdci 2nd
abstract
5.12 earthquakes caused enormous damage to the cultural heritage. the cultural reconstruction of post-disaster reconstruction tends to be neglected. while， at the same time， the unfavorable factors of pre-disaster cultural heritage and protection superimpose. all of these make post-culture face severe challenges. in this paper， baima tibetans of wen county， gansu province， for e_ample， we obtain first-hand information through field researches and interviews. and taking grass dam village as an e_ample， we discover the status quo， challenges， various favorable and unfavorable factors of baima tibetan cultural heritage and protection， revealing the ecological environment and living conditions of minority cultures. and on this basis， we propose wen county， baima tibetan post-disaster cultural reconstruction suggestions and ideas.
一、白馬藏族之歷史淵源與風(fēng)情民俗
白馬藏族，俗稱“白馬人”，是一個具有悠久歷史和獨特民俗風(fēng)情的少數(shù)民族，主要分布在甘肅省文縣和四川省平武縣、九寨溝、松潘縣兩省四縣的交界處，人口約兩萬。根據(jù)史學(xué)界考證，白馬人與古代的氐族無論在血緣、地緣還是傳統(tǒng)習(xí)俗上，都有十分密切的聯(lián)系?！妒酚洝飞嫌涊d：“白馬最大，皆氐類也”；《括地志》上也說：“隴右成州、武州，皆白馬氐”。新中國建立初期，我國政府進(jìn)行民族調(diào)查和識別時，由于白馬人的聚居區(qū)和藏族的聚居區(qū)在地緣上有著十分緊密的關(guān)系，有些白馬人會說藏話、識藏文，就把其劃歸于藏族系，并一直沿襲至今。又因其崇尚白色，多敬奉白馬神，部落以“白馬”為圖騰，且生活在甘肅省的部落大都居住于文縣鐵樓藏族鄉(xiāng)白馬河流域，在四川省的主要部落分布于平武縣白馬等地，便稱其為“白馬藏族”。
事實上，白馬人和藏族無論從信仰、耕作方式，還是語言、服飾、婚喪嫁娶風(fēng)俗等多方面都有較大區(qū)別。白馬人不懂藏話，藏人亦不懂“白馬話”，雙方語言上只有“茶”、“酒”等少數(shù)話語能夠?qū)?。調(diào)查得知，白馬人信奉“白馬神”這一自然神而非藏族所信奉的佛教；文縣鐵樓鄉(xiāng)的白馬人與四川平武縣的白馬人通婚，有親戚來往，但不與其他藏族通婚，婚喪嫁娶的風(fēng)俗也更接近漢族。
白馬藏族以“池哥晝”與“咂桿酒”為最著名風(fēng)情民俗?！俺馗鐣儭?，又稱“鬼面子”或“跳曹蓋”，是白馬人從先祖之信仰和崇拜中繼承至今的一種民族舞蹈。跳這種舞蹈時，人們反穿皮襖或者五彩花袍，足登長筒氈靴，身后系一根長長的牛尾巴，肩掛一串銅鈴，頭戴青面獠牙的各種動物或兇神惡煞的木雕彩繪面具，男性表演者叫“池哥”，女性表演者叫“池姆”。每逢重大節(jié)日，好多村寨都要進(jìn)行表演，意在驅(qū)邪逐鬼，祈禱安寧。起舞時，以大鑼大鼓伴奏，鳴炮開道，節(jié)奏明快，粗狂威武，風(fēng)趣幽默，特別是那吸腿跳步，搖肩晃膀的動作構(gòu)成了古樸獨特、粗獷剽悍的舞姿?！斑茥U酒”是白馬人一種十分古老獨特的喝酒方式，逢家中來客，其往往將自家用青稞、高粱、大麥、燕麥等五谷雜糧釀造之酒倒入一小陶罐，兌以蜂蜜，將一根細(xì)竹管插入罐中，輪流吮吸，別有情趣。
此外，白馬人的生活與火密不可分，他們一年四季都離不開火塘。日夜燃燒的火塘是白馬人的生命搖籃。白馬人還愛跳火圈舞，每年的臘月初八，全村的小伙子都要上山打柴，打來的柴擺在大場上。到晚上，白馬人燃起篝火，扯起圈子，唱歌跳舞，從臘月初八一直跳到翌年的正月十七。每年的正月十五是白馬人的“火把節(jié)”，人人高擎火把向山頂進(jìn)發(fā)，祈求五谷豐登。
二、白馬藏族文化的傳承危機(jī)與困惑
白馬人有自己的語言但沒有文字，正因如此，口頭傳授的歌舞和口述類文學(xué)便成為他們傳承文化的主要手段。白馬藏人愛唱歌，特別愛唱酒歌，其酒歌中記載了大量的歷史記憶，如“藏族從上頭壓我們，漢族從腳下攆我們。肥美的草原被藏族占去了，良田水地被漢族搶去了。我們被迫生活在這老山溝里，好像一潭死水流不出去，好像垂下的楊柳抬不起頭……”等內(nèi)容講述了某個特定階段白馬人的歷史情形，是記錄和還原歷史真相，尤其是特色少數(shù)民族歷史文化的重要文獻(xiàn)形式。由于交通不便及相對封閉的生存環(huán)境，白馬人依靠半隱居的生活將其傳統(tǒng)文化保存了近兩千年之久，但這一傳承方式與發(fā)展隨著現(xiàn)代生活方式地改變和地區(qū)間交流的增加正遭受前所未有的挑戰(zhàn)，面臨著消亡的威脅。白馬人的風(fēng)俗習(xí)慣，大都形成于封閉、落后的農(nóng)業(yè)社會時期，如今面臨著現(xiàn)代文明的蕩滌。而在地震災(zāi)后，這些白馬藏族文化傳承危機(jī)與地震造成的因素相疊加，使其陷入了新的更加嚴(yán)峻的困境。
（一）口口相傳的記錄與傳承方式導(dǎo)致文化傳承面臨困境
白馬藏族沒有文字，兩千多年來，只能靠口頭吟唱來傳承民族文化，在一個相對封閉與聚居區(qū)，白馬藏族這一族群保持著一個相對穩(wěn)定的傳承體系，民族文化能夠在族群內(nèi)有效傳播，并且還深入白馬藏族每個個體。但隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這樣的方式卻存在很大的局限性，很容易導(dǎo)致文化傳承的殘缺性與不確定性。
白馬藏族在上千年的生活生產(chǎn)過程中積累了大量獨特的民俗，包括民族歌舞，生活禮儀等，綜合起來形成一個系統(tǒng)，但由于缺乏系統(tǒng)和固定的記錄方式，白馬藏族的整體文化只能依靠個體作為載體，通過口口相傳的方式代代傳承、保存。然而，由于個人的記憶能力和傳唱范圍有限，僅會歌舞中的一部分或者歌曲中某一段落，使其文化的保護(hù)與傳承易于丟失。同時，個體的保存只有通過白馬藏族群體合作才可將民俗歌曲與舞蹈拼成一個完整版本，若某一個體缺席，整個民俗就永遠(yuǎn)不完整，從而導(dǎo)致傳承的殘缺性。往復(fù)循環(huán)，每個個體所掌握的一部分民俗歌曲和舞蹈再次“殘缺傳承”，如此，在口頭傳承的環(huán)境下就難以形成一個完整的傳承載體，隨著人群“代代傳承、代代丟失”，民族文化的內(nèi)容必然大量遺失。
另外，這種傳承方式還必須建立在傳承人與受傳人能夠很好地合作，而一旦民俗傳授過程中出現(xiàn)問題，則會導(dǎo)致民俗文化永久性失傳或丟失，這種傳承的不確定性就導(dǎo)致民俗文化傳承與保護(hù)中面臨困境。
5·12大地震后，大量白馬藏族文物遭毀，如廟宇、古民居等，其本身就承載著一定的民俗符號，本可以對無文字狀態(tài)下的文化傳承起到一定補充的作用，但地震后重點放在了救災(zāi)與民房重建方面，少有關(guān)注白馬藏族文化重建等工作內(nèi)容，因此更加劇民族文化的瀕危狀況。
（二）社會生活方式的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致民俗文化遺失
特色民族服飾面臨傳承危機(jī)。白馬人有自己特殊的民族服飾，因為漢族的服裝簡單輕便，便于下地干活，白馬人已很少再穿本民族的長袍長裙了。白馬人的傳統(tǒng)服裝都是手工縫制的，但手工服飾價格高昂，并且會手工制作的白馬藏族人也寥寥無幾。有些年輕人到縣城商店里買來民族服裝穿，其實那是藏族服裝，不是白馬人的服裝。而依此發(fā)展，白馬藏族特色服飾只會成為文物而無法在白馬藏族中傳承。
白馬藏族特色語言受現(xiàn)代文明沖擊。白馬藏族有自己的語言但是沒有文字，這樣一來就導(dǎo)致傳承方式只能是靠口口相傳，而由于以前白馬人基本上不接受教育，實行聚居，與漢族交往少，白馬話成為通用語言。而現(xiàn)在白馬小孩都接受現(xiàn)代教育，學(xué)習(xí)漢語，而且大量白馬青年外出打工，與外界的經(jīng)濟(jì)交往越來越多，跟漢人交往就得說普通話。使得白馬語言面臨著青黃不接的現(xiàn)狀。
居住地的搬遷導(dǎo)致傳統(tǒng)歌舞的流失。地震后，大部分白馬藏族古民居被毀，居住地遷移，原來大部分的白馬藏族都是居住在山腰開辟出來的空地上的，他們在山腰上生活，在山腰上勞作，不少的民歌都是在他們這種獨特的生產(chǎn)方式中創(chuàng)作出來的。比如說背水歌，因為他們生活在山腰上，用水就必須到山下的溪流中用水具一桶一桶背上來，在此過程中他們創(chuàng)作出了背水歌。但是現(xiàn)在由于種種原因，特別是因為地震的影響，已經(jīng)沒有白馬藏族居住在山腰上了，他們也用上了自來水，背水（歌）已經(jīng)成了一個歷史詞語，年輕的白馬人再學(xué)習(xí)這樣的歌曲時也許已經(jīng)很難體會到其中所蘊含的辛酸苦辣了。
災(zāi)后心民居重建使得傳統(tǒng)白馬民居消失。白馬人生活的地方森林植被好，木材可隨意砍伐，取用方便，所以當(dāng)?shù)厝俗孀孑呡叾际切藿景宸康?。修建新房時，村里的青壯勞力都來義務(wù)幫忙，蓋房的成本相對低廉。村里還有能工巧匠，在木梁上雕刻富有白馬民族風(fēng)情的花紋。但是在二十年前，林業(yè)部門保護(hù)生態(tài)，禁止隨意砍伐，而買一根松木好幾百元。而這樣的房屋的抗震能力極差，在大地震中，幾乎所有的木結(jié)構(gòu)房屋都倒塌。災(zāi)后重建為了增強(qiáng)抗震性，所有的房屋均是鋼材混泥土結(jié)構(gòu)，古老的白馬民居已難覓蹤跡。并且，為了減少災(zāi)后重建的成本，以獨居的白馬人現(xiàn)在由政府主導(dǎo)，統(tǒng)一修建民居，實行大雜居。
生態(tài)保護(hù)出臺，傳統(tǒng)狩獵習(xí)俗不再。白馬人以前還以狩獵為生，能在山里打野豬、黑熊等，打來的獵物白馬人會制成臘肉，懸于廚房，一年到頭都能吃肉。1978年，甘肅省成立了白水江國家級自然保護(hù)區(qū)，這是國家林業(yè)局直屬的三個大熊貓保護(hù)區(qū)之一，也是面積最大的一個保護(hù)區(qū)。鐵樓鄉(xiāng)所在的山區(qū)，便位于白水江自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，這里禁止狩獵、砍伐、開荒。過去白馬獵人，現(xiàn)在他們的火槍都被收繳。狩獵活動結(jié)束，而取而代之的是每家每戶養(yǎng)牲畜，以此來取代狩獵。
廣泛的對外接觸對白馬文化沖擊嚴(yán)重。由于田地支離破碎，耕作困難，加上自然災(zāi)害頻繁，鐵樓白馬人的農(nóng)業(yè)收入僅夠維持生存，遇大災(zāi)則食不果腹。從__年起，政府動員鐵樓鄉(xiāng)的青壯勞力外出打工，開始人們還不愿去。到__年，不用政府動員，白馬人已爭相外出打工，有父子一起去的、有夫妻兩口去的。他們有的去深圳、廣州等地工廠，有的去九寨溝賓館當(dāng)服務(wù)員、藏羌歌舞演員。這些外出的白馬青年接受的更多是漢族文化，并且很多白馬青年不愿再返回原住地，而白馬藏族的不少村寨已少見青年人的蹤影。這對于利益于相對封閉而保存下來的白馬文化是一個巨大的沖擊。
漢藏聯(lián)姻對白馬藏族文化影響深遠(yuǎn)。從上世紀(jì)八十代開始，白馬人允許了與異族通婚。著名的白馬姑娘——中央電視臺播音員耿薩，她的愛人就是漢人。耿薩的老家在文縣鐵樓藏族鄉(xiāng)強(qiáng)曲村，她是這個地方走出去的最有名的白馬人。而在我們的訪談中了解到，許多白馬青年都習(xí)慣了外出打工生活，有些三五年才回來一次，而他們帶回來的也是漢族的對象。而白馬青年與漢族青年孩子接觸的基本是漢族文化。不少女孩已經(jīng)走出了鐵樓，走進(jìn)了都市，他們身上不再有白馬藏族的印記，即便是有，也在漫漫消磨。
顯然，5·12大地震給白馬人村寨帶來的災(zāi)害是巨大的，而各種因素的疊加，使得白馬文化的傳承與保護(hù)更顯得危機(jī)重重。顯然，白馬人救不白馬人，鐵樓鄉(xiāng)救不了鐵樓鄉(xiāng)，文縣也救不了文縣。
三、基于草河壩村震后民俗變化的個例敘述與分析
對于災(zāi)后周年白馬藏族文化的傳承與保護(hù)的調(diào)查內(nèi)容，調(diào)研隊選取草河壩村作為調(diào)研對象，試圖通過這一典型村落地震后民俗留存現(xiàn)狀及變化，深度挖掘白馬藏族文化民眾傳承與保護(hù)之路。
草河壩村是一個漢藏雜居的村寨，村支書為漢族人，文書為藏族人。白馬河將漢藏兩族人隔開，漢族居住在河邊的空地上，白馬人大多居住在山腰與河谷的空地上。兩種不同的民俗與文化的交融，使得這個村子具有典型性與代表性。村子里一共有86戶人家，白馬藏族44戶。災(zāi)后重建使得多數(shù)外出打工的白馬人都返鄉(xiāng)修建房屋，且此時也是白馬人口最集中的時間。此次調(diào)研的重點在于地震災(zāi)害對于該村寨民俗生活的影響以及文化重建面臨的困難。
草河壩村作為一個白馬藏族聚居處，卻少見白馬藏族的民族特色與風(fēng)情，調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，除一些老人依舊著民族服飾、講白馬藏族話外，很少能感受到已處于白馬藏族人家。外出務(wù)工極大地改變了白馬人的物質(zhì)條件，白馬人幾乎家家戶戶都有彩電和幾件現(xiàn)代化家具。訪談還發(fā)現(xiàn)，白馬人多數(shù)能使用漢語交流，至少不存在交流障礙，白馬人的飲食和生活習(xí)慣完全與漢族無異。
白馬人信仰自然神，對白馬神的信仰非常虔誠。地震中，位于草河壩村山頂?shù)陌遵R廟倒塌，神妙的倒塌給白馬人的生活帶來了巨大的影響，這種影響甚至逾越信仰，至文化、社會和經(jīng)濟(jì)各個方面。
白馬廟坐落于村寨后方一座大山的山頂，用“圣地”這個詞語毫不夸張，對于白馬人來說，這個地方就像是以色列民族的耶路撒冷一樣莊嚴(yán)神圣。根據(jù)入戶訪談所得內(nèi)容了解到，白馬人均信奉白馬神，幾乎無論大小事情，都會向白馬神祈求禱告，并覺得白馬神“很靈驗，會庇佑他們”，白馬神成了白馬藏族人最重要的精神寄托。白馬人會忠誠地許愿還愿，而且每年有三個日子是必須去白馬廟的，即正月十五日、四月十五日和七月十五日。當(dāng)白馬人第一次聽到白馬廟在地震中損毀的消息時，都不約而同地流露出悲傷與茫然，一位白馬藏族婦女表示：“白馬廟倒塌了，心里就覺得空空的，沒了依靠”。甚至有采訪對象表示，白馬廟的倒塌導(dǎo)致他們佑護(hù)的缺失，生活更加不順利。不少白馬人表示，白馬廟倒塌之前覺得一切都很順利，但是倒塌之后覺得諸如冰雹與洪災(zāi)之類的自然災(zāi)害增多了。在調(diào)查中，恰遇文縣五十年一遇的大洪災(zāi)，不少白馬藏族的房屋與莊稼被毀，一些白馬人認(rèn)為洪災(zāi)與白馬廟的倒塌也有關(guān)。同時，所有白馬人在訪談過程中都表示，如果要重修白馬廟，他們愿意出錢出力，并強(qiáng)調(diào)重修白馬廟一定要修得更加雄偉漂亮。
由此可以得知，白馬神在白馬藏族人的心中占有神圣而又不可代替的地位，其重建對白馬人來說是眾望所歸。白馬廟在地震中倒塌后，白馬人精神信仰的支撐物遭到了破壞。同時，據(jù)走訪了解，白馬廟的重建工作至今未得到上級政府單位的支持，修建工作被無限期后置。對于白馬藏族而言，這意味著他們的祭祀儀式、祈禱活動等都受到嚴(yán)重影響，甚至可能改變白馬藏族人對生活的信仰，這不得不說是一種巨大的隱憂。
地震中白馬廟的倒塌外對于白馬藏族文化傳承的巨大影響之外，另外一些因素也是不可容忽略的。
第一，青壯年勞動力的大量外流給草河壩白馬藏族文化傳承造成了極大的負(fù)面影響。訪談中了解到，許多外出白馬人回鄉(xiāng)修建房屋，暫時待在家中，但由于災(zāi)后修房耗資，不少家庭都欠下債務(wù)，地震后會有更多人走出去，外出打工導(dǎo)致文化傳承的情況會加劇。從深層次的原因看，這是現(xiàn)代文明與民族傳統(tǒng)之間的矛盾。通過入戶訪談，調(diào)研員發(fā)現(xiàn)白馬藏族外出打工的家庭成員比較多，幾乎都是因為經(jīng)濟(jì)原因所迫。有不少家庭青壯成員都外出打工了，年底才回家或幾年回一次家。這樣的情況導(dǎo)致青壯年每年只能參加極少次數(shù)的祭祀活動，因而他們當(dāng)中有些對于民族服飾及舞蹈、歌曲的情況并不十分了解，久而久之，就會造成他們對于上述東西的漠視。而沒有青壯年的協(xié)助，大型的祀奉所需要的牲口等奉品無法搬運到陡峭的山項，因此活動無法展開。另外，由于經(jīng)濟(jì)壓力所迫，人們都在忙于增加經(jīng)濟(jì)收入，民族服飾基本上都是購買的，根本無暇手工制作，但民族服飾價格不菲。據(jù)一位白馬藏族人介紹，他們一年的收入只能購買一套。同時，這也讓手工制作白馬藏族民族服飾的傳統(tǒng)受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，現(xiàn)在村里面只有幾戶白馬人會手工制作這些服飾了。
第二，民族通婚對白馬藏族文化的維系也是一大挑戰(zhàn)。地震災(zāi)害使白馬藏族家庭蒙受了極大的經(jīng)濟(jì)損失，災(zāi)后更多的人尋求經(jīng)濟(jì)補充，這必然會使更多的人走出去，這些青壯年正值婚嫁年齡，這會使得更多的人選擇非白馬藏族對象的機(jī)會。在草河壩村，盡管絕大部分白馬人家都支持自由通婚，但是在本地的居民中很少出現(xiàn)這樣的情況，只是在外出打工的人群當(dāng)中才會有這樣的情況出現(xiàn)，這主要是因為這些外出打工的人群在另一個文化系統(tǒng)當(dāng)中接受了與本民族文化不同的生活理念，因而會接受這種新的文化系統(tǒng)中的婚姻觀念。
第三，民族文化傳承中存在著教育悖論。按照常理來說，白馬藏族人接受更多的教育會對本民族文化的保護(hù)有更加清醒的認(rèn)識，也會更加投入去保護(hù)本民族文化。但通過與草河壩村兩位接受過高等教育的白馬藏族青年交談，發(fā)現(xiàn)這兩位年輕人對自己本民族的文化傳承看得很淡，幾乎不相信。對于白馬藏族民俗的一切東西也不怎么感興趣，家里父親母親，包括弟弟妹妹的情況亦大致如此。接受良好的教育是一個人獲得更好的工作、生活機(jī)會的前提，白馬藏族的孩子必須接受教育，然而在接受教育的同時他們必然會面對新事物的沖擊，他們會接觸到更吸引他們的事物，年輕一代的白馬藏族人接受了良好的教育，卻造成了他們對自己傳統(tǒng)文化的淡薄。
第四，現(xiàn)代傳媒方式及娛樂方式對于草河壩村的文化傳承的影響深遠(yuǎn)。根據(jù)我們的訪談中發(fā)現(xiàn)，草河壩村的居民幾乎每戶白馬人都有電視，而且大多數(shù)白馬人都喜歡看革命戰(zhàn)爭片。無論是成年人還是兒童，他們對于民族服飾的喜好以及對于民族歌舞、話語的學(xué)習(xí)都是來源于自小接觸的周圍人群，所以從小培養(yǎng)這些兒童對于民族文化的學(xué)習(xí)及意識就顯得尤為重要了。而目前就傳媒方式來說，兒童們的主要接觸途徑就是電視，但是電視節(jié)目繁多，其中的民族節(jié)目有少之又少，這樣必然會影響他們對于民族文化傳承的態(tài)度。這樣一來，白馬藏族民俗文化傳承的整體性與現(xiàn)代娛樂方式之間的矛盾突出。
第五，草河壩村的文化傳承體系殘缺。白馬藏族沒有自己的文字，其民俗具有一個整體性的特性。就如民歌而言，白馬民歌通過長期的傳承與發(fā)展，積累下來了眾多的歌曲，這些歌曲形成了一個整體。但是沒有文字及相關(guān)先進(jìn)紀(jì)錄設(shè)備，口口相傳的方式必然會使這個整體性大打折扣。在訪談中，我們了解到，幾乎全部的對象都只是在節(jié)日時與其他人一同和唱，而他們個人卻只會唱幾首完整的歌曲，參與中只是隨聲附和。而只有這些個體相疊加才能拼湊出一首完整的歌曲。這樣一來，如果個體無法將殘缺不全的一段歌曲傳承給下一代，那么，許多民歌及民俗就有滅亡的危險。這一點而言，是對無文字的白馬族人的文化傳承巨大挑戰(zhàn)。
第六，民俗民歌未能融入到草河壩居民的日常生活中去。訪談中發(fā)現(xiàn)，一般而言，白馬藏族都會唱祝酒歌，而普遍會唱的原因是這個歌平時用得特別多，所以大家都會。而其它歌曲僅在大型節(jié)日中才一起和唱。一戶被訪白馬人家的兒子會在一個人趕路時邊走邊唱，而其他采訪對象則不同，當(dāng)其被請求表演一段時，主人會覺得很不好意思，難以啟齒。要想讓一個民族的歌曲傳承下去，就必須要讓這些民眾融入到他們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)節(jié)中去，而不是只是為節(jié)日而狂歡幾次。這種在幾個節(jié)日中才搬出來狂歡的民俗，從某種程度上說，也是對民俗的一種沖擊。
第七，家庭對于傳承文化是缺位的顯而易見。白馬藏族女性對其民歌與舞蹈了解較多，男性相對較少。一戶白馬人家，一般母親或媳婦會唱，而且喜歡唱民歌，但兒子幾乎全部不唱或不會唱。家庭并不是孩子民歌的啟蒙處，甚至根本就不涉及民歌與舞蹈的傳承，這一重?fù)?dān)全交給了一年幾次短暫的大型活動中小孩的耳濡目染。
草河壩村雖是鐵樓鄉(xiāng)多個白馬藏族村寨中的一個，但調(diào)研所發(fā)現(xiàn)的情況并非只存在于草河壩村。從民族干部與草河壩村部分居民處得知，草河壩村的民俗情況與其它村相類似，因此可推知，白馬藏族文化保護(hù)的整體缺失具有普遍性與代表性。
草河壩村口立著一塊牌子，所示內(nèi)容可知，草河壩村所在區(qū)域為大熊貓自然保護(hù)區(qū)保護(hù)站之一。很可惜，調(diào)研隊并沒能見到大熊貓。以此為引，回想白馬藏族文化在這個以多民族文化繁榮著稱的國度里堪稱是文化意義上的大熊貓，她和那些瀕臨滅絕的珍惜物種一樣，需要更多人的關(guān)注和保護(hù)，需要我們身體力行地去延續(xù)她的生命。顯然，對于她的保護(hù)，似乎還任重而道遠(yuǎn)。
四、再回首——遙望白馬藏族
雖距離此次項目調(diào)研已過去一段時間，但是當(dāng)我們再回首的時候，一幕幕情景還是不時地浮現(xiàn)在每個人的腦海中。盡管離開了居住在大山深處的白馬藏族，離開了文縣，關(guān)于那兒的思考卻一直持續(xù)進(jìn)行：該如何保護(hù)已經(jīng)身處危機(jī)之中的白馬藏族文化——針對實地調(diào)研和入戶訪談中出現(xiàn)的問題，筆者認(rèn)為可以從幾個方面來著手：
首先，重建白馬廟。從實地調(diào)研和入戶訪談的結(jié)果來看，毫無疑問，白馬廟（白馬神）是白馬藏族民族精神和信仰的核心要件，無論是他們的服飾，還是他們的歌舞（池哥晝），都是圍繞著白馬廟（白馬神）而展開的。正因為有了這樣獨特的信仰，才形成了這一民族區(qū)別于其他民族（包括藏族）的基本特征。白馬廟也許在外人看來它只是一座普通的建筑物，但很明顯，這種物質(zhì)性的東西已經(jīng)內(nèi)化至幾乎每一個白馬人的心靈深處，超越了一座寺廟本身所具備的意義，成為白馬人心靈寄托和信仰歸宿的象征物。這一象征物隨著地震而損毀，其對白馬人內(nèi)心以及由此及來的社會生活的沖擊非常巨大?；诎遵R廟（白馬神）在白馬人生產(chǎn)和生活中的重要性，重建白馬廟成為當(dāng)務(wù)之急。目前唯一的不足源于這項工作并沒有引起上級政府部門的足夠重視和有力支持。如果從民族多樣性和地域文化的長遠(yuǎn)發(fā)展考慮，重建白馬廟理應(yīng)被當(dāng)?shù)卣腥肽壳盀?zāi)后重建的重要項目行列，以期避免將來可能出現(xiàn)的無法挽回的從文化到社會經(jīng)濟(jì)的巨大損失。
其次，轉(zhuǎn)變白馬藏族文化繼承的組織形式。眾所周知，任何一種文化的載體最終都要歸結(jié)于每一個從屬于這種文化的個體身上，同時，這種文化中的每一個個體也不能脫離這種文化而獨立存在。所以，調(diào)動這種文化中每一個個體的積極性來參與到此一文化的繼承活動中就顯得尤為重要了。據(jù)調(diào)查和訪談的內(nèi)容顯示，目前白馬藏族文化的繼承活動還處于一種比較初級的自發(fā)性階段，文化的整體性與傳承的零散性之間的矛盾已經(jīng)成為不可忽視的問題。調(diào)研隊還了解到，幾乎全部的對象都只是在節(jié)日之時與其他人一同合唱，而他們個人卻只會唱幾首完整的歌曲，參與中只是隨聲附和。而只有這些個體相疊加才能拼湊出一首完整的歌曲。這樣一來，如果個體無法將殘缺不全的一段歌曲傳承給下一代，那么，許多民歌就有滅亡的危險。因此，筆者認(rèn)為，在沒有充裕的資金購買先進(jìn)記錄設(shè)備等工具的前提下，采用諸如互助小組或者學(xué)習(xí)小組這樣的形式，是一種切實可行的辦法。采用這種形式，可以將每個個體納入到一個統(tǒng)一協(xié)調(diào)的組織中（當(dāng)然，一開始的時候不必，也不能強(qiáng)制要求每一個白馬藏族都參與到其中），分成不同的年齡階段，采用固定的時間（比如說一周一次，這樣也避免了只有重大節(jié)日大家才唱民族歌曲、跳民族舞蹈的尷尬；在時間的選擇上要避免與大眾的生產(chǎn)、生活時間產(chǎn)生矛盾），來集體學(xué)習(xí)白馬藏族服飾的手工制作、民歌的學(xué)唱與創(chuàng)作、民族舞蹈的學(xué)習(xí)與交流，如此以來，文化的整體性與傳承的零散性之間的矛盾必定會得到初步地解決，而文化的繼承也會實現(xiàn)由自發(fā)到自覺的轉(zhuǎn)變。
再次，利用白馬藏族青年返鄉(xiāng)修建房屋之機(jī)，加大對白馬藏族文化的宣傳與教育，讓白馬藏族青年一代對白馬文化產(chǎn)生一種自豪感與自信心，同時也讓這樣的宣傳成為一種普及文化的宣傳，縮小白馬藏族青年一代在民族認(rèn)同方面的差距。
最后，從民族發(fā)展及文化保護(hù)的長遠(yuǎn)眼光看，民族、文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的聯(lián)姻必定是一個雙贏的選擇。鐵樓鄉(xiāng)是文縣最貧困的鄉(xiāng)之一，去年人均收入僅1200元；而文縣去年全縣財政收入1.1億元，財政支出就有近3億元。據(jù)文縣縣政府初步統(tǒng)計，5·12大地震給全縣經(jīng)濟(jì)帶來的損失達(dá)118億多元，“等于將文縣人民一下子震回到解放以前”。因此，如何帶動文縣發(fā)展發(fā)展，尤其結(jié)合文化保護(hù)的發(fā)展規(guī)劃成為文縣災(zāi)后重建的重要人物。一方面，隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展和逐漸成為經(jīng)濟(jì)收入的重要手段的契機(jī)，借助鐵樓白馬藏族鄉(xiāng)與著名旅游景區(qū)九寨溝相毗鄰的地理優(yōu)勢，依靠當(dāng)?shù)厣剿嘁耍L(fēng)景秀美和白馬藏族風(fēng)清的自身資源（如池哥晝表演、咂桿酒釀制工藝、民族風(fēng)情服裝、手工制作表演等），開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)無疑是白馬藏族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向之一。在訪談過程中，鐵樓鄉(xiāng)文書也表示，他們允許并非常歡迎外族人進(jìn)入村寨參觀或者拜訪白馬廟。另一方面，旅游資源的開發(fā)和經(jīng)濟(jì)收益的預(yù)期勢必帶動大量本民族的年輕人參與民族文化的傳承和開發(fā)工作當(dāng)中，這對于傳承力量的培養(yǎng)和文化的延續(xù)有很積極的作用。
同時，值得注意和擔(dān)心的是，鐵樓鄉(xiāng)及文縣的大片藏族風(fēng)情村落因為當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境和交通不便的原因“有幸”被存留至今而不受污染，這塊人間的凈土可能隨著旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和投入北逐漸破壞，有可能給本瀕危的民族文化帶來更深的傷害。于是，筆者還建議采用新型的自然資源旅游開發(fā)方略，一定要注意資源本身的保護(hù)作用，那些獨特的民族風(fēng)情，那些秀美的山川河流，要原汁原味的讓他們保留在地球賦予它們的標(biāo)志上，讓后來讓以體驗的視角遠(yuǎn)遠(yuǎn)欣賞。事實上，世界旅游資源的經(jīng)驗證明，保護(hù)得愈好，越有價值。
大地震也許可以使座座房屋成為一片廢墟，然而卻不能阻止這朵民族之花在廢墟上繼續(xù)燦爛地綻放。遙望著這個大山深處神秘而又獨特的民族，站在文化的田園里，我們憂慮著，期待著，也深情的期望著。
本項目隸屬于蘭州大學(xué)文化多樣性保護(hù)第二期項目，由中國華夏文化遺產(chǎn)基金會與中國少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會資助。報告由蘭州大學(xué)文化多樣性保護(hù)項目文縣調(diào)研隊楊勝利和高云鵬主持起草完成，內(nèi)容建立于王麗紅、周佩、羅恒、吳曉彭、張敏以及張正春所共同完成的調(diào)研基礎(chǔ)之上。主要調(diào)查對象——白馬藏族儺舞（池歌晝）為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。
主要作者：楊勝利，男，蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院新聞學(xué)專業(yè)二年級本科生，蘭州大學(xué)文化多樣性保護(hù)項目文縣調(diào)研隊__年度隊長。
高云鵬，男，蘭州大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院外國哲學(xué)專業(yè)二年級研究生，蘭州大學(xué)文化多樣性保護(hù)項目文縣調(diào)研隊調(diào)研員。
指導(dǎo)教師：陳新民，男，蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長、副教授、碩士生導(dǎo)師，兼任中國廣播電視專業(yè)委員會常務(wù)理事，主要從事傳播理論研究、傳播文化研究和廣播電視理論方面研究工作。
it is belongs to ppdci of lanzhou university (2nd)， which is supported by cchfound and cemfound. the report is taken charge of by yang s.， with the help of the members gao y.， wang l.， zhou p.， luo h.， wu _.， zhang m. and zhang z. baima tibetan dance is the programmer of the intangible cultural heritage in china (national level 1st batch).
chief-written by yang s. (male， undergraduate， school of journalism and communication lanzhou university) and gao y. (male， graduate， school of philosophy and sociology lanzhou university)
guided by chen _. (male， vice professor， school of journalism and communication lanzhou university
第八篇 關(guān)于資源稅稅目稅負(fù)調(diào)查報告1300字
省局：
根據(jù)省局轉(zhuǎn)發(fā)國家地方稅司《關(guān)于開展資源稅稅目稅負(fù)情況調(diào)查的通知》（地便函[2010]55號）文件精神，我局領(lǐng)導(dǎo)對此項工作非常重視，要求各單位組織專人進(jìn)行全面調(diào)查，提供翔實的數(shù)據(jù)，現(xiàn)就有關(guān)情況報告如下：
一、基本情況
目前我國資源稅率過低，扭曲了市場價格，不利于資源開采和利用效率，有礙經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。改革要點是改“從量計征”為“從價計征”和擴(kuò)大資源稅稅目稅負(fù)。我市共調(diào)查10戶企業(yè)。其中：煤炭企業(yè)3戶、鐵礦石3戶、膨潤土3戶、花崗巖1戶。如煤炭企業(yè)阜新礦務(wù)局八道壕煤礦，主要生產(chǎn)原煤，這幾年由于資源的匱乏加之煤碳價格的不斷攀升，該企業(yè)年生產(chǎn)原煤150萬噸左右全部用于銷售且供不應(yīng)求，價格也由XX年的182元/噸漲至現(xiàn)在的256元/噸，單位稅額由XX年9月1日之前的0.4元/噸調(diào)至現(xiàn)在的 2.8元/噸，XX年納資源稅191.64萬元，XX年年納資源稅444.51萬元，2024年上半后納資源稅238.98萬元，資源稅實際稅負(fù)率平均在1.1%左右。
鐵礦石單位產(chǎn)品銷售利潤雖然有所提高，但受單位稅額政策性提高因素影響稅負(fù)呈上升趨勢；其原因是：沒有儲量，鐵廠附近找不著鐵礦石；另一戶企業(yè)儲量只有幾十噸，平時只靠附近的農(nóng)民挖掘點鐵礦石送到企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)。我市的鐵礦資源并不是很豐富，十分分散，這個山頭有點，那個溝里有點，這些鐵礦石時常與土壤混雜在一起，挖一大堆土壤，才有幾塊礦石或者把巖石炸開一個斷面，在斷面只有很薄的一層是鐵礦，鐵礦資源即將挖空。具體調(diào)查情況如下：鐵礦石XX年XX年10年平均品位分別為61%、56%、51%；產(chǎn)量分別為：10762噸、6989噸、4022噸；銷量分別為：11271噸、7370噸、4179噸；單位產(chǎn)品銷售收入分別為：301元、528元、691元；單位產(chǎn)品銷售成本分別為：274元、433元、607元；單位產(chǎn)品銷售利潤分別為：43元、55.2元、-28.29元；銷售利潤率分別為：21%、9%、-3%。為保護(hù)國家現(xiàn)有的各種礦產(chǎn)資源，建議國家提高礦產(chǎn)品資源稅稅率。
膨潤土資源稅由于銷路不暢通、利潤下降等因素影響，稅負(fù)呈上升趨勢；我市各家膨潤土加工企業(yè)現(xiàn)在銷售均不太順暢（由于膨潤土主要用于鋼鐵生產(chǎn)企業(yè)，受鋼鐵生產(chǎn)企業(yè)的影響），銷路較窄。資源稅實際稅負(fù)率平均在3%左右。
二、存在的征管問題
資源稅對經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展的重要作用，可以從兩方面討論。一是制度性的調(diào)節(jié)機(jī)制，比如累進(jìn)稅制的資源稅。二是相機(jī)抉擇，如在經(jīng)濟(jì)高漲時期，資源需求加快時，政府可以實行增稅的緊縮性稅收政策，通過提高資源稅率，或設(shè)置新稅，擴(kuò)大征收范圍，降低起征點和免征額等等，以縮小總需求。此外，資源稅還可以通過再分配來維護(hù)社會公平和穩(wěn)定。資源稅可以調(diào)節(jié)資源級差收入，使自然資源條件優(yōu)越的級差收入歸國家所有，排除因資源優(yōu)劣造成企業(yè)利潤分配上的不合理。
1、征管力量不足。資源稅涉及較多個體、私營及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。尤其是其他非金屬礦產(chǎn)品主要分布在沿河、沿山的偏遠(yuǎn)地區(qū)，開采者90%是個體戶，只能采取定期定額征收方式，需要稅務(wù)人員對納稅戶的營業(yè)額進(jìn)行深入調(diào)查，以合理確定稅負(fù)，但由于工作量大，征管力量不足，難以合理確定稅負(fù)，難以實現(xiàn)對應(yīng)稅品目的有效征收、管理、監(jiān)督、檢查。
2、納稅人納稅意識淡薄。主要表現(xiàn)在對國有資源有償開采，應(yīng)依法納稅的觀念不強(qiáng)，以及財務(wù)核算不健全甚至根本不建賬。
第九篇 學(xué)校早餐調(diào)查報告1350字
關(guān)于學(xué)校早餐調(diào)查報告范文
隨著人們生活的節(jié)奏也在不斷加快，與之伴隨而來的是人們生活習(xí)慣潛移默化中的改變。在大學(xué)教育體制現(xiàn)代化的進(jìn)程中，就有許多問題已經(jīng)日漸凸顯出來了——其中就包括：大學(xué)生早餐問題。
一、調(diào)查內(nèi)容
就“如果8點前吃的才算早餐，你吃早餐的頻率是怎樣的？”“你早餐吃哪些東西？”等問題，我們詢問了一些同學(xué)。在這些同學(xué)中，約42%的同學(xué)選擇“偶爾吃”，28%的同學(xué)選擇“幾乎不吃”，7%的同學(xué)選擇“從來不吃”，只有17%的同學(xué)選擇“經(jīng)常吃”，6%的同學(xué)表示“每天都吃”。
“如果早上第一節(jié)有課，我就去吃早餐，沒課就不吃了?！焙芏啻蠖耐瑢W(xué)這樣說。對于課程相對較少的高年級同學(xué)，似乎沒有早餐這個概念;“有時上午沒課，我就等到中午直接去吃午飯了?！币晃淮笏哪猩硎?，周圍很多同學(xué)和他差不多，到了周末，早餐與中餐都連在一起吃。問及為何不吃早餐，原因五花八門，可以歸結(jié)如下：早上8點多的課，起床遲來不及吃;沒有課或沒有事情就不想出寢室去吃早餐了。
在早餐的選擇上，大家早餐一般都習(xí)慣于吃牛奶、面包、豆?jié){、粥類、包子、雞 蛋、餅類、油條等等。它們在大學(xué)生早餐中占的比例大約為：油條 2%餅類 22% 牛奶 面包 33%雞蛋 ，豆?jié){，包子23%其他10%。
在哪吃早餐，在投票的`同學(xué)中，選擇在食堂吃飯的一般為大一同學(xué)。而選擇在民雪路買早餐的都是大二以上的同學(xué)。從寢室到教學(xué)樓的路上，總能看到同學(xué)手里拿著食物邊走邊吃。
二.當(dāng)前我校學(xué)生早餐情況
綜合問卷可以看出：1.大學(xué)生中男生吃早餐的比女生多，并且隨著年級的增長，大學(xué)生吃早餐的頻率也會下降。2.能堅持吃早餐的同學(xué)并不多，而且早餐大多數(shù)在路上解決。3.通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學(xué)生早餐主要吃餅類和粥類。 4.影響大學(xué)生吃早餐的原因主要是起得太晚來不及吃，對部分學(xué)生而言，吃早餐麻煩或是安全問題也成為影響大學(xué)生吃早餐的一個因素。 5.對于大學(xué)生來說，影響其購買的因素主要為食品的味道和食品的 營養(yǎng)價值。此外，食品購買是否方便、及衛(wèi) 生狀況也是影響大學(xué)生是否購買早餐的重要因素。6.大學(xué)生一般吃早餐的時間為 7 點到 8 點。7.不吃早餐會對學(xué)生產(chǎn)生許多影響，首先影響最大的是學(xué)習(xí)工作效 率下降、注意力難集中，其次是記憶力下降，貧血營養(yǎng)不良。
據(jù)營養(yǎng)專家分析，早餐是一日中最重要的一餐。身體在經(jīng)過睡眠的休息后已作好充分準(zhǔn)備迎接一天的工作、學(xué)習(xí)，這時實在需 要攝取豐富的營養(yǎng)，來應(yīng)付整日的消耗。如果不吃早餐將會帶來什么很大的危害。第一， 不吃早餐會造成低血糖， 使人精神不振。第二，會嚴(yán)重影響記憶力。不進(jìn)餐會使大腦出現(xiàn)能量不足引起記憶力衰退。 第三，不吃早餐易患胃炎、潰瘍病等慢性疾病。 第四，誘發(fā)膽結(jié)石。所以不僅要吃早餐，而且還要高度重視早餐的質(zhì)量。有人認(rèn)為： “早餐是金，午餐是銀，晚餐是銅”。每天堅持用早餐，則是延年益壽的重要原因之一。
三、問題及建議
基于上述情況，我們有以下幾點建議： 1. 在校園里開展各種鼓勵學(xué)生吃早餐的宣傳活動，并采取積 極措施引導(dǎo)高年級同學(xué)加入其中。 2. 提倡并宣傳大學(xué)生早餐多吃各種富含膳食纖維、維生素和 礦物質(zhì)的食物，是早餐的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)盡量全面，搭配合理健 康。 3. 學(xué)校在大力宣傳的同時，也應(yīng)切實做好各項后勤保障：優(yōu)化食堂早餐結(jié)構(gòu)，改善早餐服務(wù)，提高早餐質(zhì)量，盡量使 每一個學(xué)生都能夠舒心、滿意的吃到早餐。
第十篇 二氧化碳調(diào)查報告1400字
一、基本情況
二氧化碳是空氣中常見的化合物，碳與氧反應(yīng)生成其化學(xué)式為co2，一個二氧化碳分子由兩個氧原子與一個碳原子通過共價鍵構(gòu)成，常溫下是一種無色無味氣體，密度比空氣大，能溶于水，與水反應(yīng)生成碳酸，不支持燃燒，固態(tài)二氧化碳壓縮后俗稱為干冰。
二氧化碳是石油和天然氣等物質(zhì)燃燒釋放出來的一種氣體，既是環(huán)境溫室效應(yīng)的“元兇”，又是潛在的碳資源。鑒于溫室氣體排放帶來的潛在威脅，全球多數(shù)國家已經(jīng)加入到了努力減少溫室氣體排放(特別是二氧化碳)的行列當(dāng)中，二氧化碳的回收利用成為當(dāng)下的熱點。
二、二氧化碳作為資源的應(yīng)用分類
如何降低二氧化碳在大氣中含量是當(dāng)今刻不容緩要解決的問題和很熱門的課題，將二氧化碳轉(zhuǎn)化為能源物資繼續(xù)利用就能很好的解決這個問題。大家都知道其實二氧化碳是地球不可缺少的一種氣體，我們現(xiàn)在要解決的是如何將多余的二氧化碳轉(zhuǎn)化為能源。
1、二氧化碳作為植物肥料
大家都知道二氧化碳是植物光合作用的必須的條件，二氧化碳有助于植物的生長，目前開發(fā)的氣體肥料主要是二氧化碳，因為二氧化碳是植物進(jìn)行光合作用必不可少的原料。在一定范圍內(nèi)，二氧化碳的濃度越高，植物的光合作用也越強(qiáng)，主要方程式是：12h2o+6co2+光→c6h12o6+6o2+6h2o。所以我們可以通過種植綠色植物將二氧化碳一部分轉(zhuǎn)化為有機(jī)物(光合作用>呼吸作用)促進(jìn)植物的生長，然后將植株用來食用，或發(fā)酵成甲烷變成燃料。雖然這個方法減緩二氧化碳的效率很低，但也不失為一個途徑來解決。
2、聚二氧化碳
聚二氧化碳一種正在研究的新型合成材料，以二氧化碳為單體原料在雙金屬配位pbm型(催化劑)作用下，被活化到較高的程度時，與環(huán)氧化物發(fā)生共聚反應(yīng)，生成脂肪族聚碳酸酯(ppc)，經(jīng)過后處理，就得到二氧化碳樹脂材料。在聚合中加入其它反應(yīng)物，可以得到各種不同化學(xué)結(jié)構(gòu)的二氧化碳樹脂。二氧化碳共聚物具有柔性的分子鏈，容易通過改變其化學(xué)結(jié)構(gòu)來調(diào)整其性能;較易在熱、催化劑、或微生物作用下發(fā)生分解，但也可以通過一定的措施加以控制：對氧和其它氣體有很低的透過性。以二氧化碳合成的高分子材料具有生物可降解的特性，屬于環(huán)境友好材料，是目前高分子技術(shù)領(lǐng)域新市場，營銷法則助推企業(yè)成長電子商務(wù)營銷、食品餐飲營銷、建筑房產(chǎn)營銷、消費品營銷重要的發(fā)展方向之一。該項目以工業(yè)廢氣二氧化碳的`資源化利用、合成生物降解的二氧化碳共聚物為目標(biāo)，重點突破制約其規(guī)模化生產(chǎn)的高效專用催化劑、聚合和后處理工藝、聚合物改性和應(yīng)用等關(guān)鍵技術(shù)，建立萬噸級以上規(guī)模的示范生產(chǎn)線，并研究開發(fā)新型催化劑及相應(yīng)的連續(xù)化生產(chǎn)工藝技術(shù)。
3、將二氧化碳轉(zhuǎn)化為干冰
干冰是固態(tài)的二氧化碳，在常溫和壓強(qiáng)為6079.8千帕壓力下，把二氧化碳冷凝成無色的液體，再在低壓下迅速蒸發(fā)，便凝結(jié)成一塊塊壓緊的冰雪狀固體物質(zhì)，其溫度是零下78.5℃，這便是干冰。干冰蓄冷是水冰的1.5倍以上，吸收熱量后升華成二氧化碳?xì)怏w，無任何殘留、無毒性、無異味，有滅菌作用。它受熱后不經(jīng)液化，而直接升華。干冰是二氧化碳的固態(tài)，由于干冰的溫度非常低，溫度為零下78.5℃，因此經(jīng)常用于保持物體維持冷凍或低溫狀態(tài)。
4、利用二氧化碳來中和鹽堿地
堿地是鹽堿地的類型之一，它主要分布在我國北方干旱和半干旱地區(qū)。一直以來，堿地極大地影響著我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境。無雨水之時，堿土土地嚴(yán)重板結(jié)，一道道深深的裂痕縱橫延伸，愣是把這一方土地變成了“龜田”。二氧化碳溶于水形成碳酸，碳酸顯酸性能中和土壤中的堿性。
第十一篇 小學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀家長問卷調(diào)查報告2000字
一、指導(dǎo)思想
課外閱讀，是提高語文素養(yǎng)的很好途徑。學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)了許多名家名篇，但是閱讀量很有限，特別是農(nóng)村的小學(xué)生，他們還需要在課外作大量的補充閱讀才能有效提高自身的語文素養(yǎng)。因此課外閱讀是一種有效的教學(xué)補充，其好處是不言而喻的。新課標(biāo)中也提出： 培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。為了更好地了解我班學(xué)生目前閱讀情況，特進(jìn)行了本次家長問卷調(diào)查。
二、家長問卷調(diào)查結(jié)果及分析
調(diào)查結(jié)果很不樂觀，98%的家長覺得他們現(xiàn)在讀書是笑話，90%的家長只給孩子買作文書或《課堂全解》，家長只在意孩子考試成績，覺得課外書是閑書。
從這次家長調(diào)查報告中，我們收集到這樣的信息。首先是，大多數(shù)學(xué)生并沒有養(yǎng)成課外閱讀的好習(xí)慣，而面對這樣的狀況，家長并沒有感到焦急，對學(xué)生的課外閱讀表現(xiàn)出的是可有可無的態(tài)度。其次是，很多家長督促學(xué)生讀書，只停留在督促讀課文的粗淺層面。更有甚者，覺得所謂的讀書就是讀課本，課外讀物還是少讀為妙，不然會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。很明顯，家長對課外閱讀的認(rèn)識還是不到位的。還有一個問題是值得重視的，很多家長都說自己常常給孩子們買課外書，開始時孩子們很積極，天天捧著看。但沒過多久，孩子們就不愿意再看了，大有虎頭蛇尾的狀態(tài)。令家長是非費解。可喜的是，我們從這份家長調(diào)查報告中看到了，很多家長還是很支持學(xué)生讀書的，雖然他們沒有接觸過多少書籍，卻很愿意自己的孩子喜歡讀書。他們紛紛表示，對學(xué)校開展這樣的課外閱讀課題很是支持，并希望學(xué)校能關(guān)注學(xué)生的閱讀情況，為學(xué)生創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。
這份家長調(diào)查問卷，讓我看到，我班的孩子目前的課外閱讀習(xí)慣沒有養(yǎng)成，雖然學(xué)生家長聲稱很支持學(xué)生課外閱讀，但很多家長也都表示，并不知應(yīng)該給孩子買什么書，不能為孩子的閱讀指明方向。同時，由于本身沒有閱讀習(xí)慣，因此，不能很好地與孩子進(jìn)行閱讀方面的交流。如何開展這次的課外閱讀指導(dǎo)課題呢？我想，任重而道遠(yuǎn)呀！
三、原因所在
我校位于集鎮(zhèn)，學(xué)生將近五百多人，大多數(shù)都是走讀生，住校生只占全校的1/6。這些孩子來自我鎮(zhèn)的各個村，他們接觸最多的書籍就是課本。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)中并沒有書店或圖書館，因此，想要免費閱讀課外書籍，就只能長途跋涉，到縣城去。根本沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣?，F(xiàn)如今，每個學(xué)校，每個班級都有圖書室或圖書角，每天都能讀到自己喜歡的書?？墒瞧綍r借書讀書的人卻寥寥無幾。走讀的學(xué)生每天照顧的回家看電視或玩游戲，根本沒心思看書，住宿生每天淪陷在追逐打鬧、嬉戲中度過每一天。一小部分因一個星期沒有回家，心中堆積了很深的思念。因此，一到周末，就會飛奔回家，閱讀的連續(xù)性得不到保障，對培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣是沒有幫助的。
其次，因為大多數(shù)家長外出打工加上爺奶的溺愛或文化水平較低，所以沒有什么課外書。孩子們有時提出買書，家長們會敷衍了事。常常說到無法做到。久而久之，孩子們就不會主動要求家長買書了。這樣的結(jié)果就是，孩子們漸漸沒有了讀書的興趣。
其實，還是有個別家長十分支持學(xué)生讀課外書的。但他們卻只能是盲目的支持，因為他們本身的閱讀量就比較低，無法辨別好書壞書。所以，當(dāng)孩子們要求給錢買書時，很多家長就掏錢了，根本不去了解孩子要買什么書？這些書對孩子的健康成長是否有益？他們想著，愛看書嘛，也不是壞事。是的，以前，我也是常跟孩子們說，愛看書的人，再壞也壞不到哪兒去?？涩F(xiàn)如今，放眼圖書市場，書籍的品種可謂琳瑯滿目。有些漫畫充斥著暴力、色情，這樣的書籍由于具有畫面感、閱讀要求低等特點，一時吸引了學(xué)生的目光。如果不加于引導(dǎo)，學(xué)生很容易受到這些書籍的影響，從而走上歧途。
當(dāng)然，不僅僅是我們班的孩子們存在這樣的現(xiàn)象，很多農(nóng)村學(xué)生都普遍存在這樣的問題。所以，改變必須從現(xiàn)在開始。
四、解決辦法預(yù)想
如何改變呢？我想，空說無憑。只有制定詳細(xì)的計劃才是正道。因此，我決定分三個階段進(jìn)行。第一階段，收集資料。這一階段，主要的工作是了解學(xué)生目前的閱讀力、家長的支持力，以及學(xué)生現(xiàn)如今的寫作能力等，通過了解，才能有針對性地制定下一步的教學(xué)方式方法。第二階段，推薦圖書，撰寫讀書筆記。開展各項活動等。這一階段，主要工作是通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生閱讀優(yōu)秀的健康書籍，同時養(yǎng)成撰寫讀書筆記的習(xí)慣。在開展活動時，培養(yǎng)學(xué)生與人分享閱讀感受的習(xí)慣，同時能從分享中體驗閱讀快樂。在此期間，教師要定期開展相關(guān)檢測工作，例如學(xué)生的習(xí)作能力是否提高等等。第三階段，整理材料，總結(jié)經(jīng)驗。這一階段，主要工作是整理第二階段中的相關(guān)材料，形成可存檔的文本，或編輯成冊，作為本次活動的成果集。同時要透過成績看到學(xué)生的進(jìn)步與否，總結(jié)經(jīng)驗，為今后的課外閱讀指導(dǎo)提供方向。
我相信，經(jīng)過這三個階段的指導(dǎo)，學(xué)生閱讀的興趣一定會有很大的提升。在撰寫讀書筆記的同時，寫作能力也會有明顯的進(jìn)步。最重要的是，學(xué)生能在閱讀中放飛情感、體驗幸福。
第十二篇 小學(xué)環(huán)境衛(wèi)生調(diào)查報告作文650字
近年來，隨著地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，環(huán)境污染的問題也越來越嚴(yán)重了。防止環(huán)境被污染，保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡，還有五水共治，已成為如今社會關(guān)注的一個重要的話題。但是，也有許多人不重視這些問題，常常做出一些破壞環(huán)境的事情來。為此，我在本地做了一個關(guān)于環(huán)境的小調(diào)查，以下是調(diào)查出來的報告。
造成環(huán)境污染的主要原因是：
1、河道上面經(jīng)常漂浮著工廠排出的廢水，又黑又臭，還帶著一些雜物。
2、公共廁所傳出的糞便發(fā)出的難聞氣味，讓人惡心。
3、工廠排出的氣體中含有鉛、炭灰等對人有害的物質(zhì)。
4、工廠排出的廢氣很刺鼻，會散發(fā)到很多地方，給了一些市民一定的影響。
5、有些人經(jīng)常在亂伐木，使森林毀滅，讓小動物們沒了家。
6、最多的還是垃圾，這既不衛(wèi)生，又影響市容市貌。
造成環(huán)境污染的污染物是：廢水、廢氣、糞便、垃圾等一些物質(zhì)。
污染物對環(huán)境和生物有很大的危害：使空氣變得渾濁，對人體的肺部有很大的危害;生活垃圾處理不好會滋生細(xì)菌，影響人類的健康;污水會影響生活水，直接侵害到人體。
看了這份報告，你應(yīng)該也為環(huán)境衛(wèi)生多了一份心了吧！保護(hù)環(huán)境，從我做起，讓身邊的每一件不文明的事都化為烏有吧！。就從現(xiàn)在開始，從此時開始，讓一切的一切都不要發(fā)生。當(dāng)你看見紙片，你應(yīng)當(dāng)彎腰撿起它;當(dāng)你看到別人砍伐樹木時，你會不會感到樹木的疼痛而流淚，所以，你應(yīng)該去勸阻…··為了我們自己的家園，為了我們自己的生命，為了我們美好的環(huán)境，讓藍(lán)天更藍(lán)，讓清水更清，讓地球媽媽更可愛，更生機(jī)勃勃，讓我們張開小手，獻(xiàn)一份愛心，獻(xiàn)一份力，共同創(chuàng)綠色的環(huán)境！
