2024毛概社會實(shí)踐調(diào)查報告怎么寫
一、引言 在2024年，我們進(jìn)行了一次關(guān)于毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的社會實(shí)踐調(diào)查，旨在深入了解這一理論在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用和影響。我們的團(tuán)隊走訪了多個地區(qū)，包括城市、農(nóng)村和社區(qū)，通過訪談、問卷調(diào)查和實(shí)地觀察等多種方式收集數(shù)據(jù)。
二、調(diào)查方法
1. 問卷設(shè)計：我們制定了涵蓋毛澤東思想基本原理、中國特色社會主義理論體系核心內(nèi)容以及其在社會生活中的體現(xiàn)等方面的問卷。
2. 訪談對象：我們選取了不同年齡、職業(yè)和社會背景的人群進(jìn)行深度訪談，以獲取多元化的視角。
3. 實(shí)地考察：我們深入到工廠、學(xué)校、社區(qū)等地方，觀察毛澤東思想和中國特色社會主義理論在具體工作和生活中的實(shí)踐情況。
三、調(diào)查結(jié)果
1. 理論認(rèn)知：大部分受訪者對毛澤東思想和中國特色社會主義理論有較深的理解，認(rèn)為它們是中國發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。
2. 實(shí)踐應(yīng)用：理論在教育、經(jīng)濟(jì)、社會治理等多個領(lǐng)域都有所體現(xiàn)，如精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等。
3. 意義評價：受訪者普遍認(rèn)為這些理論對中國的發(fā)展起到了積極的推動作用，但也存在一些理解和實(shí)施上的差異。
四、案例分析 我們選取了幾個典型的案例，如某社區(qū)的居民自治項目，展現(xiàn)了毛澤東思想中的群眾路線在基層治理中的應(yīng)用；另一案例是某企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新，體現(xiàn)了中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)踐。
五、問題與挑戰(zhàn)
1. 理論傳播的廣度和深度還有待提高，部分人群對理論的理解存在片面性。
2. 在實(shí)際操作中，理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合仍面臨一些困難，需要進(jìn)一步探索和完善。
六、建議與展望 為更好地推廣和實(shí)踐毛澤東思想及中國特色社會主義理論，我們提出以下建議： - 加強(qiáng)理論教育，提升公眾理解水平； - 完善政策，確保理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合； - 鼓勵創(chuàng)新，推動理論在新的時代背景下不斷發(fā)展。
開頭結(jié)尾怎么寫
開頭：
在新時代的中國，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系不僅是理論研究的課題，更是指導(dǎo)國家發(fā)展和人民生活的實(shí)踐指南。本次社會實(shí)踐調(diào)查，我們力求揭示這些理論在社會各個層面的實(shí)際影響，以期為理論的進(jìn)一步普及和深化提供參考。
結(jié)尾：
通過對各地的實(shí)地調(diào)查，我們深刻體會到毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系在中國社會發(fā)展中的深遠(yuǎn)影響。面對未來，我們需要持續(xù)學(xué)習(xí)、理解和踐行這些理論，使其在新的歷史條件下煥發(fā)出更大的活力。讓我們共同攜手，將理論的力量轉(zhuǎn)化為推動社會進(jìn)步的動力，共創(chuàng)更加美好的明天。
2024毛概社會實(shí)踐調(diào)查報告范文
第一篇 2024毛概社會實(shí)踐調(diào)查報告3000字3750字
1、調(diào)查目的：
大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難已成為全社會關(guān)注的熱點(diǎn)。就業(yè)難是一個復(fù)雜的社會問題，從教育內(nèi)部分析，就業(yè)難問題主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展變化與高校專業(yè)設(shè)置調(diào)整相對滯后、幣場需求與人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)失衡等諸多方面。大學(xué)生就業(yè)狀況已經(jīng)成為衡量高等學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)之一，如何解決好大學(xué)生就業(yè)難間題，是推進(jìn)高等教育可持續(xù)發(fā)展的一項重大課題。
二、調(diào)查時間及地點(diǎn)：___
我們的間卷主要4及了以下幾個方面：
1.針對以后工作情況設(shè)間
2.針對自我期許和對企業(yè)的期許設(shè)問
3.針對就業(yè)信息和就業(yè)途徑設(shè)間
4.在校的職業(yè)生涯規(guī)劃對就業(yè)具有多少程度的影響
三、正文：
今年來，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國民教育的提高，高校的不斷擴(kuò)招，大學(xué)生群體不斷擴(kuò)張膨脹，大學(xué)生就業(yè)難等一系列社會性間題越來越受到人們的關(guān)注。近年來深圳富士康公司發(fā)生的連續(xù)跳樓事件，在人們?yōu)槟切┠贻p的生命感到惋惜的時候，也更加關(guān)注目前大學(xué)生就業(yè)難的間題。解決大學(xué)生這個弱勢群體的就業(yè)難間題、生活難等間題，已經(jīng)迫在眉睫，只有真正的解決這個間題，才能促進(jìn)社會的和諧安定，才能能真正把知識變成生產(chǎn)力，從而推動一個國家的實(shí)力發(fā)展。
首先，弱勢群體這一概念，在以前雖然不同程度上也劃分過一定階級、一定人群，但還沒有把大學(xué)生納入其列，隨著近年來大學(xué)生就業(yè)難、生活難等間題的日益加劇、形式的更加嚴(yán)峻，無形中把大學(xué)生劃分到了實(shí)實(shí)在在的弱勢群體之列，畢業(yè)即失業(yè)的言論已經(jīng)不再是危言聳聽、大學(xué)生就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻的情況下，社會上存在的許許多多、或明或暗的漠視態(tài)度和歧視行為，使大學(xué)生弱視群體無法獲得平等的就業(yè)權(quán)，被無情地剝奪了公平競爭的資格，也引發(fā)了種種社會沖突和矛盾。
據(jù)國家人力資源部和社會保障部、教育部，就連續(xù)八年來全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)統(tǒng)計:2003年212萬、2024年280萬、2024年333萬、2024年413萬、2024年495萬、2024年559萬、2024年610萬、2024年631萬，從詳細(xì)數(shù)據(jù)觀察，可見畢業(yè)生的人數(shù)
程猛增趨勢，八年累計3533萬，而據(jù)教育權(quán)威部門統(tǒng)計顯示:到目前為止2024年畢業(yè)生就業(yè)率僅為35%，加之以往畢業(yè)還役有就業(yè)的學(xué)生，并且不考慮虛假就業(yè)信息的存在，我們可以看到目前的就業(yè)形勢是多么嚴(yán)峻，如此龐大的基數(shù)已形成是一個不爭的事實(shí)。在以往的畢業(yè)生還沒有一個良好的就業(yè)環(huán)境之下，又一撥的人群又加之到來，緊缺的、理想的就業(yè)崗位上更顯得前什后繼。雖然許多的企業(yè)面臨用工荒，但所提供的崗位都是普工崗位，整個社會都在鼓勵大學(xué)生下基層，從基礎(chǔ)干起，但這又與上學(xué)最終的初衷相違背，從而甚至形成了教育無用論的局面。以至于他們高不成低不就，從而走向社會的弱勢群體、邊緣人群。
其次，之所以出現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)難的間題，大學(xué)生自身也存在著不少間題。一方面許多的大學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)不高，缺乏實(shí)際經(jīng)驗，動手能力極差。在具體的工作中勝任不了領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，且怨天尤人;另一方面，大學(xué)生中也存在錯誤的就業(yè)觀念許多大學(xué)生受到傳統(tǒng)觀念的束縛，對工作的期望值過高。他們始終以天之驕子身份自居，姿態(tài)過高，對自身和現(xiàn)實(shí)缺乏準(zhǔn)確的評估，缺乏正確的就業(yè)心態(tài)。這些都要求加強(qiáng)大學(xué)生自身素質(zhì)修煉與轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，樹立先就業(yè)后擇業(yè)再創(chuàng)業(yè)的職業(yè)發(fā)展理念，要認(rèn)清自身的現(xiàn)狀，不能太急功近利，合理地降低就業(yè)期望值，要注重自身經(jīng)驗的積累和技能的培養(yǎng)。要加強(qiáng)社會實(shí)踐鍛煉，抓住一切可以利用的機(jī)會努力提升自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)水平，通過多形式、多渠道的方式主動尋找就業(yè)之路。
另外，出現(xiàn)這樣現(xiàn)狀的另一個原因就是一一企業(yè)。自2024年下半年金融危機(jī)的余波逐漸隱退，就業(yè)形式大大回暖。許多的企業(yè)雖面臨用工荒的窘態(tài)，但一些用人單位對大學(xué)生的經(jīng)驗歧視和性別等歧視甚是嚴(yán)重，不能提供合理的平臺。另外還有一些企業(yè)對勞動法的實(shí)施力度不夠，缺乏培養(yǎng)人才、留用人才的經(jīng)營理念，以至于眼睜睜的看著人才流失。這主要表現(xiàn)在企業(yè)的薪酬不合理、所提供的崗位不匹配、對勞動法的實(shí)施力度不夠。許多企業(yè)對畢業(yè)生ja是挑三揀四，提出一些十分苛刻的就業(yè)協(xié)議條款，擅自延長試用期，無償?shù)卣加挟厴I(yè)生的勞動成果。國家雖在這一方面加大力度規(guī)范、調(diào)整，但企業(yè)配合不積極。如果說每個企業(yè)的薪資都和公務(wù)員、事業(yè)性單位員工基本工資相持平，并為每位員工依法辦理象公務(wù)員所享有的養(yǎng)老保險、住房公積金、醫(yī)療保險、失業(yè)保險、工傷保險和生育保險等社會保障，切實(shí)做好保證勞動者合法權(quán)益，這樣的話他們就不會再與公務(wù)員做對比、追求公務(wù)員之路現(xiàn)象就會隱退，從而腳踏實(shí)地的為企業(yè)服務(wù)。
除此之外，大學(xué)生最低生活得不到保障，政府機(jī)制不夠完善也在一定程度上造成了大學(xué)生就業(yè)難和生活難的間題。現(xiàn)在無論是對農(nóng)民還是到國家干部、公務(wù)員等不同群體都制定落實(shí)了相關(guān)保障措施:像公務(wù)員他們擁有相對較高的待遇、完善的醫(yī)療、養(yǎng)老等社會保障;農(nóng)民也逐步推行養(yǎng)老保險，實(shí)施農(nóng)村合作醫(yī)療保險，并給生活困難戶發(fā)有低保補(bǔ)貼。而未就業(yè)大學(xué)生呢？什么都役有，成為一個被忽視的弱勢群體、邊緣人群。對此國家在以人為本的情況下也應(yīng)當(dāng)制定未就業(yè)學(xué)生相關(guān)保障體系，以促進(jìn)社會均衡、和諧發(fā)展、推進(jìn)社會注意建設(shè)。
另據(jù)調(diào)查，有很大一部分高校畢業(yè)生雖然都有著自行創(chuàng)業(yè)的激情，但絕大部分都被這樣那樣的困難所限制。國家、政府雖在某種程度上有所優(yōu)撫。但對于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)機(jī)制還不夠完善，在政策上還存在程序復(fù)雜化等多方面問題。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面，國家、政府應(yīng)當(dāng)加大創(chuàng)業(yè)資金投放，政策優(yōu)撫等。應(yīng)從政策上支持引導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，為有
志創(chuàng)業(yè)的青年學(xué)生搭建創(chuàng)業(yè)平臺，提供創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、幫助其融資并給予相應(yīng)的優(yōu)惠政策，做到扶上馬、送一程。切實(shí)解決創(chuàng)業(yè)資金、技術(shù)等問題。
最后，我認(rèn)為，要切實(shí)解決好這些畢業(yè)生，這就要求無論是那個行業(yè)、那個部門都要形成一定的就業(yè)比例。政府應(yīng)一方面規(guī)范、提高企業(yè)各項勞動保障制度，吸取一部分人群;另一方面政府諸多職能部門也要有計劃、有需要地解決一部分學(xué)生的就業(yè)。企業(yè)要有長遠(yuǎn)的眼光，努力將大學(xué)生培養(yǎng)成一個可以為企業(yè)帶來活力與生產(chǎn)力的團(tuán)體，而不是只把大學(xué)生當(dāng)做勞動力。而作為大學(xué)生的我們，我們不能在心里把自己看做是需要社會照顧的弱勢群體，我們要認(rèn)清當(dāng)前就業(yè)形勢，牢記科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，努力學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能，要相信是金子在哪里都會發(fā)光的，只有我們擁有真正的能力和實(shí)力，才能被社會和企業(yè)所接受，才能創(chuàng)造我們自己人生的輝煌！
四、實(shí)踐調(diào)查結(jié)果：
1.1(一)、畢業(yè)后工作期望
目前大學(xué)生選擇工作日漸趨于理性，能夠從實(shí)際情況出發(fā)選擇適合自己的工作，例如:對工作方向的選擇、對工作崗位的選擇等。現(xiàn)在已經(jīng)逐漸漸形成了為自己選工作的良好態(tài)勢，而不是以前的為專業(yè)選工作。至目前我們統(tǒng)計所得出的結(jié)果顯示，約有34%的畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學(xué)專業(yè)沒有什么聯(lián)系，只有38%的畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學(xué)專業(yè)聯(lián)系比較密切。而且從現(xiàn)在的社會發(fā)展觀察，目前有相當(dāng)一部分大學(xué)生在畢業(yè)后選擇先找一份工作，找到自己立足社會的經(jīng)濟(jì)來源，再找最適合自己的工作。據(jù)我們從300份調(diào)查統(tǒng)計得出:沒換過工作的畢業(yè)生大約只占38%，而大約有42%的在職大學(xué)畢業(yè)生想換2份以上工作。
1.1.2(二)、自我期許和對企業(yè)的期望
大約97%的畢業(yè)生表示能夠勝任現(xiàn)在的工作，但是實(shí)踐能力差和缺乏一定的專業(yè)技能成為了畢業(yè)生工作壓力大的主要原因，相應(yīng)的超過半數(shù)的畢業(yè)生表示在企業(yè)中最希望能得到專業(yè)技能的提高，而希望得到晉升和出國深造總共只占了21%。由以上可以看出，被調(diào)查的畢業(yè)生在自己的職業(yè)生涯中更注重是自身素質(zhì)于專業(yè)技能的提高，而不是簡單的只是為了暫時的利益。
從中我們深深體會道作為大學(xué)生的我們必須重視實(shí)踐能力的提高，多參加社會實(shí)踐和做與自己專業(yè)相關(guān)的兼職工作，不能再只局限于書本和課堂，而是要做到專業(yè)知識與實(shí)踐相結(jié)合，爭取日后能早日適應(yīng)社會。
1.1.3(三)、就業(yè)信息和途徑
通過調(diào)查畢業(yè)生在畢業(yè)時最關(guān)心的信息分別是自己所學(xué)專業(yè)的就業(yè)形勢以及用人單位的用人標(biāo)準(zhǔn)，分別達(dá)到了36%和20%，這說明大學(xué)畢業(yè)生希望與招聘單位能有一個溝通的機(jī)會。另外求職技巧也成為了一個關(guān)注的熱點(diǎn)，這說明在學(xué)校里開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課和就業(yè)指導(dǎo)講座的確是很有必要性。他們表示，通過專門的就業(yè)講座、就業(yè)指導(dǎo)網(wǎng)站和校園招聘大會的形式能比較容易獲得當(dāng)時的就業(yè)信息。但他們同時表示校園招聘大會實(shí)
際效用不大，漸漸興起的網(wǎng)絡(luò)求職和傳統(tǒng)的人才招聘市場是畢業(yè)生的主要就業(yè)途徑，而效仿國際的通過熟人介紹的方式就業(yè)亦占有一定的比重。
1.1.4(四)、職業(yè)生涯規(guī)劃
通過問卷結(jié)果的統(tǒng)計，我們看到半數(shù)左右的畢業(yè)生表示在大二、三開始考慮就業(yè)問題，大概10%的人大一就開始考慮，剩下的人則在大四或畢業(yè)時才開始考慮。在高校職業(yè)規(guī)劃選項中，只有約11%的人知道職業(yè)規(guī)劃并知道怎樣規(guī)劃，而59%的人則不了解職業(yè)規(guī)劃。由此我們可以看出至少在最近幾屆大學(xué)畢業(yè)生中，絕大部分的人在大學(xué)里職業(yè)規(guī)劃意識淡薄。而且，絕大部分人表示學(xué)校提供的職業(yè)生涯發(fā)展課程沒有太大的幫助。只有9%的畢業(yè)生對學(xué)校提供的職業(yè)生涯發(fā)展指導(dǎo)相關(guān)的講座表示滿意，但同時有25%的人表示當(dāng)時學(xué)校根本無此項服務(wù)。由此我們可以看到職業(yè)生涯規(guī)劃課程在各高校還未普及，而且課程質(zhì)量普遍不高，不能達(dá)到學(xué)生的需求。開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程及相關(guān)講座，以及提高提供就業(yè)指導(dǎo)質(zhì)量應(yīng)該成為各高校的重要任務(wù)。
第二篇 2024最新毛概實(shí)踐報告3300字
一切事物都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會的發(fā)展，社會的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會才能使每一個人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動社會的發(fā)展。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會，就需要全體社會成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會就會很快到來。從中央到地方，從高層到基層，從社會團(tuán)體到每一個人，都有切實(shí)的舉措，那么和諧社會就會成為現(xiàn)實(shí)。涓涓細(xì)流匯成江河，各個部分努力的結(jié)果，就是社會整體的發(fā)展。
每一個人的努力，每一個人的發(fā)展可以促進(jìn)社會的發(fā)展，反過來說，社會的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，每個人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會也就相應(yīng)地落后。也就是說，只有社會發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。
人的發(fā)展與社會的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。構(gòu)建和諧社會就是為每一個人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件，每一個社會成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會的構(gòu)建作出了貢獻(xiàn)。
人的發(fā)展與社會的發(fā)展是如此，人的和諧與社會的和諧也是如此。一個社會要和諧，一個國家，一個地區(qū)，一個人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，和諧是人與社會共同發(fā)展的目標(biāo)，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會就會如期而至。
人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會的和諧，就是全體社會成員共同進(jìn)步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會都和諧，讓社會與人齊發(fā)展。
和諧則是人對自身與社會、自然的進(jìn)一步認(rèn)識，其實(shí)溝通也是和諧的一個組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛”、“仁義”，墨家的“兼愛”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊(yùn)涵著和諧的思想。一個中學(xué)生要想真正體味和諧，就要先從體驗社會和人生開始。
孟子曰：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”。 何謂誠，信也;意思是說要有信用。誠信之道，古而存之，誠則成，虛則敗。秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變“立 木取信”，終而“商鞅變法 ”聞名于世; 季布“一諾千金”使他免遭禍殃;但周幽王烽火戲諸侯卻致身死國亡。前車之轍，后車之鑒。我們在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們?nèi)?然要以誠信為本，取古之精華，舍古之糟粕。在全國號召建設(shè)和諧社會的潮流下，我們始終堅持和諧為本，誠信為根。無論在人文社科方面，還是在經(jīng)濟(jì)方面，我們的誠信仍然主 導(dǎo)著時代的先鋒，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是市場經(jīng)濟(jì)的基石，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。故此，構(gòu)建和諧，誠信關(guān)鍵。在社會人文輿論的：大學(xué)生誠信危機(jī)。 也不是空穴來風(fēng)的。當(dāng)今大學(xué)生確實(shí)存在著這樣或者那樣的誠信危機(jī)，我們應(yīng)該面對現(xiàn)實(shí)，著眼未來。在事情實(shí)處，我們應(yīng)該反思我們的所想，所為，所事。特別在我們的人生事 業(yè)上，我們應(yīng)該尊重誠信這個不成文的客觀規(guī)律上來。尤其我們作為人民健康的維護(hù)者，為民誠信，真正做到醫(yī)藥救人，真正落實(shí)好我們的衛(wèi)生事業(yè)。誠信待人，誠信事事，誠信 為人。做時代誠信的大學(xué)生。
荀子曰：“ 人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。在和諧社會中倡導(dǎo)中的 知禮中，這不僅僅是不是一種美德的問題，更是象荀子所言的知禮是人立，事成，國寧的必要條件。禮而待人，禮而事事，人人互相尊重，這個社會就成了禮儀的天地了。禮賢下士，禮貌待人，都突出了一個“禮”字。在當(dāng)代人際關(guān)系更加密切聯(lián)系的社會里頭，我們大學(xué)生更要著重“知禮”這個基礎(chǔ)，打好人際關(guān)系，以禮待人。“禮多人不厭”這不僅僅是說實(shí)在禮物的多少，而是指你待人的閔誠度！在這個禮儀上，更有利于我們?nèi)穗H的溝通，更有利于我們跟廣大人民群眾的交流，跟家人，跟同事的交流，利于創(chuàng)建和諧的宿舍環(huán)境，和諧的校園環(huán)境，和諧的社會環(huán)境。在真正意義上提升我們大學(xué)生的能力。
目標(biāo)已經(jīng)確立，綱領(lǐng)已經(jīng)完善，主要是我們個人的思想，正如“精誠所至，金石為開”只要我們心中有一顆愛國、守法、誠信、知禮的真心，相信我們能在個人和諧，校園和諧，社會和諧上做得更好。
一、造就構(gòu)建社會主義和諧社會所需要的千百萬高素質(zhì)人才，離不開思想的重視和措施的保障。
(一)首先，要大力宣傳和落實(shí)科學(xué)人才觀
著力營造起尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好社會氛圍。好的社會氛圍猶如陽光雨露，對人才的成長具有極其重要的促進(jìn)作用。和諧社會的一個重要特征，就是充滿活力，讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，使人們的創(chuàng)造能力得以充分發(fā)揮出來。為此，形成人人可以干事、人人能夠干事、人人干得成事的觀念。只要通過積極的努力和創(chuàng)造、為社會作出了積極的貢獻(xiàn)，象這樣的人，就應(yīng)該受到社會的尊重和肯定。與此同時，還要牢固地樹立“惜才如金、用得其時、用得其所”的思想，用真心來留住人才。
(二)其次，要建立健全相關(guān)制度
為人才脫穎而出創(chuàng)造良好的體制環(huán)境。造就千百萬高素質(zhì)人才隊伍，抓好制度建設(shè)是關(guān)鍵。要建立科學(xué)合理的獎勵制度，能夠培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才和科學(xué)評價人才，使人們的創(chuàng)造成果和社會貢獻(xiàn)得到社會的尊重。特別要為人才發(fā)揮作用搭建舞臺，建立健全保障機(jī)制。要制定和落實(shí)必要的優(yōu)惠政策，為人才干事和創(chuàng)業(yè)搭建良好的平臺。與此同時，還應(yīng)主動為他們解除后顧之憂。要加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和成果轉(zhuǎn)化，使人才的創(chuàng)造成果得到有效的保護(hù)和合理利用。要健全人事仲裁制度，使人才的引進(jìn)、流通、培養(yǎng)、使用等有法可依。要建立領(lǐng)導(dǎo)干部人才工作責(zé)任制，明確領(lǐng)導(dǎo)干部在人才培養(yǎng)、選拔、使用中的職責(zé)。總之，要以優(yōu)越的環(huán)境留住人才。
(三)再者，要充分發(fā)揮市場在人才配置中的基礎(chǔ)性作用
促進(jìn)人才合理流動。和諧社會應(yīng)是人才資源能夠得到有效配置的社會，要充分發(fā)揮市場在配置人才資源中的基礎(chǔ)性作用，通過建立健全人才市場促進(jìn)人才合理地有序流動。與此同時，也要充分發(fā)揮好政府的調(diào)控作用，通過制定規(guī)劃、政策引導(dǎo)、提供服務(wù)、加強(qiáng)管理等方式，指導(dǎo)和調(diào)控人才的流動和配置。這樣可以防止人才工作中的無序和混亂情況發(fā)生，以確保將每位有才之士能真正的用在刀刃上，并發(fā)揮其價值的作用。
(四)最后，要堅持好黨管人才原則
不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)人才工作的水平。培養(yǎng)和選拔構(gòu)建和諧社會的千百萬人才，必須加強(qiáng)黨在人才工作中的領(lǐng)導(dǎo)作用，堅持黨管人才的原則，做到管宏觀、管政策、管協(xié)調(diào)、管服務(wù)。其重點(diǎn)應(yīng)放在制定好政策，整合資源，營造良好的環(huán)境工作中，努力開創(chuàng)用事業(yè)造就人、用環(huán)境凝聚人、用機(jī)制激勵人、用法制保障人，構(gòu)建和諧社會人才工作的新局面。
綜上所述，構(gòu)建社會主義和諧社會，離不開人才的支撐，更離不開高素質(zhì)人才支撐。抓好對人才的培養(yǎng)、選拔和使用，不僅是黨和政府的責(zé)任，也是各級各部門領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。因此，只能重視，不能忽視。只有在全社會中形成了尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的氛圍，才能使無數(shù)的有才之士更好的發(fā)揮出巨大的作用，在大膽地展示才華的同時，使
他們在為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會中作出應(yīng)有的更大貢獻(xiàn)。
播下一顆種子，收獲一片希望;播下良好的行為，收獲人生的精彩。讓和諧的影子跟隨我們真誠的步伐，風(fēng)吹不去，雨打不散，如影隨形，讓我們攜手同行，從你做起，從我做起，從我們身邊的每一件小事做起，構(gòu)建和諧社會，共創(chuàng)美好未來！
第三篇 毛概暑期打工實(shí)踐報告20243600字
夏日里長長的假期 激起了我要在暑假參加社會實(shí)踐的決心，其實(shí)自己老早就有這種想法了，我想依靠自己的雙手和大腦來賺取自己所需的生活費(fèi)，當(dāng)然更多的是想通過親身體驗社會實(shí)踐讓我自己更進(jìn)一步了解和認(rèn)知這個社會，以前總是在爸媽的庇護(hù)下長大，不知外界社會如何現(xiàn)實(shí)。我也希望自己能在這次實(shí)踐中增長見識，擴(kuò)張自己的認(rèn)知面，更為重要的是想檢驗一下自己是否能夠融入這個社會的大家庭并想通過社會實(shí)踐，找出自己在社會中存在的差距。
臨近放國慶假的時候，我們毛概老師要求我們社會實(shí)踐并且寫實(shí)踐報告，因為我們上個學(xué)期沒有說暑假的要求我們寫社會實(shí)踐報告，我暑假的時候在學(xué)院網(wǎng)站上有留意這個社會實(shí)踐的通知，要求我們利用假期的時間投身到社會中去，目的是要我們從現(xiàn)在開始積累社會經(jīng)驗。假期社會實(shí)踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段，可以有助于大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生回報社會的一種良好形式。
老師要我們社會實(shí)踐，我們興奮不已，紛紛參與假期該干些什么。有的說去裝飾公司實(shí)習(xí)，他們說這樣才叫真正的進(jìn)入了社會，能更快的了解并認(rèn)知社會。有的說去當(dāng)家教，這樣也可以過一把當(dāng)老師的癮，同時也可以鞏固自己的知識。大家都顯現(xiàn)出空前的積極性，其實(shí)我們早就對學(xué)姐學(xué)長們能夠利用學(xué)習(xí)之余的時間去做兼職佩服的五體投地?，F(xiàn)在我們也終于輪到我們了。因為大家剛剛進(jìn)入大學(xué)，大部分人都還未有機(jī)會去社會實(shí)踐過。所謂初生牛犢不怕虎，我們對各種事業(yè)都比較好奇，都想去嘗試一番。我們懷著無比激動的心情開始了邁入社會的第一步。
放假回到家里，我跟爸媽商量了學(xué)校下達(dá)的假期任務(wù)，他們都很支持學(xué)校的決定，也很贊同我在假期里去社會實(shí)踐的這一做法，我也覺得這真的是一次自我鍛煉的好機(jī)會。我希望能通過這一次的實(shí)踐，能夠充分挖掘出自己在各方面的潛力。
考慮到大一經(jīng)驗不足，所以找了一個簡單的工作，在一家花店打工。雖然不是什么大企業(yè)，但是也能學(xué)到很多東西。一開始，我什么都不會，而花店很多都是技術(shù)活，需要從頭學(xué)起。最基本的就是修剪和整理花朵，剛到貨的花都是沒有經(jīng)過拾掇的，很容易枯萎，而我們的工作就是修剪花枝，汲水養(yǎng)花。在剛開始工作的兩天里我學(xué)會了這些稍微簡單一些的工作。接著就是包裝花朵了，比起修剪花朵來說，這需要更細(xì)心，并且很耐心的學(xué)習(xí)才能掌握其中的技巧。當(dāng)然我也發(fā)現(xiàn)這是一個熟能生巧的過程，在后來幾天的工作中，我的技巧越來越熟練，老板娘也很滿意我的工作。
有時候生意特別的好，來來往往的人特別多，這使得我在忙碌中學(xué)到很多很多東西。比如在如何吸引顧客、如何把花束推銷出去這些方面有了更深的體會。有很多人來訂花，因為節(jié)日喜慶，所以在節(jié)日前幾天我們就開始準(zhǔn)備和宣傳了。顧客抱著在這樣的時候買花容易砍價的心理，會讓花店的生意更加好。
在花店打工時一件很辛苦的事，常常要熬夜到凌晨，特別是在有結(jié)婚喜慶的這段時間里，我們起早貪黑，從早上 6 ： 30 開始上班，到晚上 23:30 才能下班，有時會更晚，我們基本上除了吃飯外，根本沒時間休息，我們私下里還形象的把自己比喻成現(xiàn)代版的“包身工”。這對于人的身體也有很大的要求，我覺得一個健康的身體是非常重要的。
花店里有一臺電腦，因為我曾學(xué)過電腦，對電腦比較熟習(xí)也學(xué)會了五筆，打字比較快，老板就經(jīng)常拿一些顧客的名單讓我打和修改。打的文件老板總是要反覆地修改，我就要經(jīng)常幫她修改，那時真的覺得好煩，不過不管覺得多煩也要忍著，不能發(fā)脾氣，畢竟自己是在給別人打工。更難受的是，閑的時候也不能離開花店，什么也不能做，只能呆呆地坐在那里等。比起自己在家里“大少爺”的待遇和脾氣真的想過要放棄，不過最終我還是撐過來了。自己竟然想接觸這個社會，想融入這個社會，這小小的辛苦是一定要的。
兩個月的暑假 實(shí)踐過得很快，自己慢慢地開始習(xí)慣了這種生活和這項工作，犯的錯誤也越來越少了，老板娘也夸獎我適應(yīng)性很強(qiáng)，工作能力也不錯，以后要是寒假還想實(shí)踐就到我這來。那時離開時還真有點(diǎn)舍不得呢。 這么多天以來的辛苦也是有回報的 ，拿到我的工資時，真的很欣慰，但是并不是因為有錢可以領(lǐng)，也不是終于結(jié)束了打工的苦日子，而是自己的付出有了結(jié)果和回報，自己的實(shí)踐也有了收獲，在臨近我們離開時，老板娘為我都總結(jié)了下自己在這個月內(nèi)的工作情況、在各方面的優(yōu)點(diǎn)與不足，而我的優(yōu)勢就是善于與人溝通，人比較隨和不拘小節(jié)，不足的就是創(chuàng)新的能力還有待提高。
回想一下自己真的覺得很值，自己在這兩個月里學(xué)的東西是用多少錢也買不到的。在工作結(jié)束后，我做了如下的總結(jié)：
1 、 要善于溝通：碰到那些做生意比較壞的人和那些比較固執(zhí)的農(nóng)民，真的要學(xué)會和他們溝通，不能和他們吵，要心平氣和的和他們解釋他們所不明白的問題，每當(dāng)看到他們最后都想通的時候，我心里真的很有成就 ; 當(dāng)然和老板也要好好的溝通，不能總是把一些工作上的事憋在心里，有時自己在工作上有什么問題要經(jīng)常和老板溝通溝通，并及時的解決，這樣工作才會有動力，才不會想不干了。
2 、 要有耐心和熱情：在工作的時候要經(jīng)常微笑，這樣會讓那些生意人感覺很舒心，大家一起做生意也就很開心 ; 他們有些人是第一次來賣鮮花，對我們鮮花的品種和養(yǎng)花的方法都不是很明白，這時，你就要熱心的告訴他們鮮花的品種，有什么樣的含義，如何保鮮等等。這樣顧客就會覺得這家花店服務(wù)耐心周到，以后就會常來光臨，長期的顧客是我們培養(yǎng)的重要目標(biāo)之一。
3 、 要勤勞：有時候一些細(xì)微的東西可以讓老板更賞識你，也比較容易受提拔，比如我很空閑的時候就打掃打掃店面，整理整理花束，幫幫老板的忙。老板就夸獎過我勤勞，有付出就真的有回報的。
在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責(zé)備下級是不可避免的。雖然事實(shí)如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所應(yīng)該做的。
我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的。可是如果你只問耕耘不問收獲，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強(qiáng)求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學(xué)會和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的?，F(xiàn)在想來， 四十八天的打工生活 ，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧。現(xiàn)今人才市場上大學(xué)生已不是什么“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都有工作經(jīng)驗。
當(dāng)然有總結(jié)就說明同時我也意識到了自己很多的缺點(diǎn)和不足，例如不夠主動做事，有時候老板說了才知道做，老板不說就沒有這個意識去做;社會經(jīng)驗比較缺乏，經(jīng)常會做一些錯事，得罪那些生意人，有時也會得罪老板;剛開始也不大會和人交流，所以那時總是覺得自己很受委屈等等，雖然這些都是我的比較辛酸的歷史，不過這些也都是我寶貴的經(jīng)驗，它們都將成為我以后參加工作和社會實(shí)踐的教訓(xùn)，我要力爭在我以后假期實(shí)踐以及今后就業(yè)的時候不要再犯同樣的錯誤。
短期的社會實(shí)踐，一晃而過，在這其中，我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用?；氐郊視r爸爸媽媽也說我真的變了好多，變得懂事多了，孝順多了，脾氣也變好多了。學(xué)校讓我們?nèi)ド鐣?shí)踐真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。社會實(shí)踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后也不會再浪費(fèi)錢了。
“逝者如斯夫，不舍晝夜”。短暫又難忘的實(shí)習(xí)旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶 —— 酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實(shí)的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)度過了國慶假期， 回首這兩個月的實(shí)習(xí)期 ，內(nèi)心充滿著激動，也讓我有著無限的感慨。
就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了社會實(shí)踐工作。打工實(shí)踐實(shí)踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
社會實(shí)踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學(xué)一樣也是一個學(xué)習(xí)和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫?shí)的基礎(chǔ)。
第四篇 毛概社會實(shí)踐調(diào)查報告關(guān)于大學(xué)生1750字
一、摘要
20__年的暑假已經(jīng)到來，許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進(jìn)行體育鍛煉，參加各種補(bǔ)習(xí)班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨性所
二、問題的提出
輕松愉快的暑假是每一個中小學(xué)生所向往的。那么，在暑假期間學(xué)生們又在做些什么呢？他們是在家復(fù)習(xí)功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學(xué)習(xí)班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學(xué)生的暑假還存在哪些問題？學(xué)生們的暑假究竟該怎樣度過？針對這一系列的問題，我對當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生的暑假生活進(jìn)行了調(diào)查。
三、正文
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學(xué)?？傻搅耸罴伲瑢W(xué)生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎？處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學(xué)生的人身安全是的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學(xué)生在暑假期間是獨(dú)自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候?qū)W習(xí)，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補(bǔ)習(xí)班……盡管每個學(xué)生的暑假生活會有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學(xué)生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學(xué)生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學(xué)習(xí)帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學(xué)，今年14歲，暑假的第一天進(jìn)游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟(jì)而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無效而死亡。
如果這些學(xué)生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生……但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓(xùn)，避免類似時間的再次發(fā)生。
暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨(dú)放在家里。于是，家長為孩子報學(xué)習(xí)班，既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長，又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律，畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生，情況會好些。
根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學(xué)費(fèi)上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語、計算機(jī)、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學(xué)習(xí)成績，26%的家長希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。
所以在暑假期間經(jīng)?？梢钥吹胶芏嗟膶W(xué)生背著書包坐公交車到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準(zhǔn)這個時機(jī)，開設(shè)各類的補(bǔ)習(xí)班招攬生意。
作為“假日經(jīng)濟(jì)”的一種延伸，長達(dá)兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟(jì)效益的“黃金時期”。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。
(一) 商家辦班很積極。自實(shí)行“素質(zhì)教育”以來，特別是高考改革，實(shí)行“3+_”制以后，對學(xué)生的能力和全面素質(zhì)要求越來越高。商家看準(zhǔn)時機(jī)，利用暑期推出形形色色的培訓(xùn)、補(bǔ)習(xí)、家教，打出“能力與應(yīng)試并重”、“文化與特長并舉”等富有“時代氣息”的標(biāo)語，吸引廣大中小學(xué)生前來報名。據(jù)調(diào)查，常德市自6月底開始，商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的“培訓(xùn)中心”看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓(xùn)中心有“劍橋少兒英語培訓(xùn)中心”、“新世紀(jì)暑期英語培訓(xùn)中心”等。他們在全市各地設(shè)有咨詢處，并設(shè)立多個報名點(diǎn)和教學(xué)點(diǎn)，形成了“連鎖”點(diǎn)。有的培訓(xùn)中心，如常德市陽關(guān)琴行、師院的暑期中小學(xué)生培訓(xùn)中心，都是綜合性的培訓(xùn)中心，既有文化培訓(xùn)又有特長培訓(xùn)。文化方面有英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等，特長方面有音樂、美術(shù)、書法、體育運(yùn)動等。這些成規(guī)模、成氣候的培訓(xùn)部一般采取辦班的形式，進(jìn)行集體教學(xué)，有比較嚴(yán)格的組織。另外，不少商家和中介機(jī)構(gòu)還向中小學(xué)生提供家教服務(wù)，推薦一批大專院校的學(xué)生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教“游擊大軍”一樣，他們主要是針對小學(xué)、初高中各門功課，采用一對一的教學(xué)方式，為中小學(xué)生查漏補(bǔ)缺或讓其超前學(xué)習(xí)課本知識。
第五篇 2024年4月毛概社會實(shí)踐報告提綱及3350字
第一部分 多媒體教學(xué)
〖實(shí)踐教學(xué)目的〗
通過本部分圖文并茂的多媒體教軟件對學(xué)生進(jìn)行形象教學(xué)，加深學(xué)生對課堂教學(xué)的理解
〖實(shí)踐教學(xué)地點(diǎn)〗
多媒體教室
〖實(shí)踐資料來源〗
教育部推薦、總政治部制作的《___思想概論》多媒體軟件中的“中國特色的農(nóng)村包圍城市革命道路理論”部分
〖實(shí)踐教學(xué)要求〗
一、通過組織學(xué)生觀看本部分圖文并茂的錄像，使學(xué)生了解____探索中國革命道路經(jīng)歷了一個從城市起義到工農(nóng)武裝割據(jù)的實(shí)踐過程。
二、結(jié)合錄像，老師要講清楚農(nóng)村包圍城市革命道路理論的形成、內(nèi)容，使學(xué)生理解道路理論是____人把馬克思主義普遍真理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范。
三、通過觀看本部分錄像，使學(xué)生了解武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)三位一體的思想，是奪取中國革命勝利的必由之路。
〖實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與步驟〗
一、“農(nóng)村包圍城市革命道路理論”是___思想的核心內(nèi)容，是___思想形成的標(biāo)志，需要學(xué)生全面系統(tǒng)地掌握。為此結(jié)合課堂講授進(jìn)行本部分的電化教學(xué)。
二、為達(dá)到本部分的實(shí)踐教學(xué)目的，教師要精心組織電化教學(xué)。本著“基本的史料看錄像，基本的理論要講解”的原則，在學(xué)生觀看了“____探索中國革命道路經(jīng)歷了一個從城市起義到工農(nóng)武裝割據(jù)的實(shí)踐過程”之后，按照錄像上的層次，配合圖像講解農(nóng)村包圍城市革命道路理論的基本內(nèi)容，加深學(xué)生對“農(nóng)村包圍城市革命道路理論”的印象。
三、為使電化教學(xué)課嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅，又不失活潑有趣，教師要充分地利用多媒體教學(xué)設(shè)備，允許學(xué)生通過動手操作來提問題：老師應(yīng)該有設(shè)疑提問，讓學(xué)生回答。諸如“為什么___首先提出上山的觀點(diǎn)？”“___為農(nóng)村包圍城市革命道路的開辟在實(shí)踐和理論方面做出了哪些貢獻(xiàn)？”以發(fā)揮學(xué)生的主體作用，
〖考核要點(diǎn)〗
為什么___成為“農(nóng)村包圍城市革命道路”最早、最清醒的探索者？
第二部分 課堂討論、辯論或講演
〖實(shí)踐教學(xué)目的〗
通過本部分的實(shí)踐，充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性，讓學(xué)生主動積極思考解決問題，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)和分析問題的能力，從而完成教學(xué)任務(wù)。
〖實(shí)踐教學(xué)地點(diǎn)〗
教室
〖實(shí)踐資料來源〗
學(xué)生自己到圖書館、資料室、期刊室查閱、摘抄收集
〖實(shí)踐教學(xué)要求〗
一、結(jié)合___思想概論內(nèi)容，選出一些核心章節(jié)，擬出一些問題，找出爭議較大的內(nèi)容，安排學(xué)生以不同形式參與其中。
二、教師搞好導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)讀指導(dǎo)工作學(xué)生根據(jù)制定營銷組合的需要，在校外搜集某一單位的相關(guān)資料。
〖實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與步驟〗
一、三周安排討論題：“如何認(rèn)識___與___思想？”讓學(xué)生在上課三周的基礎(chǔ)上認(rèn)真看書、搜集資料，展開討論，初步適應(yīng)這種教學(xué)形式。
二、第14周組織對“十一屆三中全會以來的農(nóng)村改革是否是對50年代農(nóng)業(yè)社會主義改造的否定？”問題的討論。
全面布置，重點(diǎn)安排，以小組為單位推薦代表重點(diǎn)發(fā)言，最后由教師總結(jié)。
三、討論發(fā)言情況要記入平時成績。
〖考核要點(diǎn)〗
___不等同于___思想
當(dāng)今農(nóng)村改革是對農(nóng)業(yè)社會主義改造的完善和發(fā)展
第三部分 論文寫作
〖實(shí)踐教學(xué)目的〗
使學(xué)生通過學(xué)原著及黨的重要文獻(xiàn)，廣泛收集資料，認(rèn)真學(xué)習(xí)思考，撰寫學(xué)習(xí)心得體會，完整準(zhǔn)確理解___思想，提高寫作和運(yùn)用理論的能力。
〖實(shí)踐教學(xué)地點(diǎn)〗
校內(nèi)外
〖實(shí)踐資料來源〗
圖書館等
〖實(shí)踐教學(xué)要求〗
一、結(jié)合所學(xué)內(nèi)容、所看書籍，要求學(xué)生寫不少于2000字的論文(占總成績的30%)。
二、可以寫讀___思想經(jīng)典著作的心得體會，也可以寫上課心得，可以選作思考題，可以寫讀___等老一輩無產(chǎn)階級革命家傳記的體會。
三、要求學(xué)生對論文寫作態(tài)度認(rèn)真，保證質(zhì)量。
〖實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與步驟〗
一、老師把作為教師必讀書的《___傳》、《傾聽___》、《說不盡的___》等書推薦給學(xué)生，作為大學(xué)生的課外讀物。
二、到第9周期中考試時安排論文寫作。
三、第10—11周收繳論文，登記成績。
〖考核要點(diǎn)〗
根據(jù)所繳論文觀點(diǎn)是否正確和明確、論據(jù)是否充實(shí)和豐富，來確定平時成績。
第四部分 參觀實(shí)踐
〖實(shí)踐教學(xué)目的〗
通過組織學(xué)生進(jìn)行生動、形象的調(diào)查、參觀，對學(xué)生進(jìn)行革命理論、愛國主義傳統(tǒng)和社會主義的教育，使學(xué)生能較熟練地掌握、運(yùn)用相關(guān)知識、技能和方法;加深學(xué)生對我黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的理解;加深對中國革命堅持武裝斗爭、堅持武裝斗爭與利用一切合法手段的重要性和必要性的理解;加深對農(nóng)村包圍城市、建立革命政權(quán)的必然性的認(rèn)識;從革命英烈們的成長道路中，思考自己的成材之道，充分認(rèn)識努力學(xué)習(xí)、掌握科學(xué)知識、探索革命真理對人才成長起的重要作用，以革命英烈們強(qiáng)烈的愛國主義精神激勵同學(xué)們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
〖實(shí)踐教學(xué)地點(diǎn)〗
山西省檔案館、大寨、西柏坡、延安和廣大農(nóng)村
〖實(shí)踐資料來源〗
走出校門，去發(fā)現(xiàn)和聯(lián)系
〖實(shí)踐教學(xué)要求〗
一、教師結(jié)合本門課的教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn)，找準(zhǔn)其理論與實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)，設(shè)計好選題。
二、將設(shè)計好的選題集中匯總，供學(xué)生選擇和參考。
〖實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與步驟〗
一、加深對___關(guān)于農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論的認(rèn)識。
二、圍繞“從延安到西柏坡、到北京，看新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變”，參觀西柏坡，加深對中國革命兩步走，走上社會主義道路必然性的認(rèn)識。
三、圍繞“社會主義建設(shè)的早期探索”，參觀山西省檔案館、大寨及山西廣大農(nóng)村，加深對___為代表的第一代中央集體領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會主義建設(shè)所進(jìn)行的努力和取得的偉大成就，積累的巨大的精神財富。
〖考核要點(diǎn)〗
參觀實(shí)踐后，學(xué)生要寫好實(shí)踐報告，報告的內(nèi)容要突出主題，理論聯(lián)系實(shí)際，有材料，有觀點(diǎn)，有分析，報告的篇幅一般以2000字以上為宜，要盡量防止和減少簡單應(yīng)付甚至拼湊抄襲現(xiàn)象，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，按不及格處理。成績記入總成績，優(yōu)秀文章匯編成集，安排經(jīng)驗介紹和交流。
毛概實(shí)踐報告書
鄭州市市總體上是一個讓人能夠感受到幸福的城市。從人數(shù)上分析，有幸福感受的人群占到了51%以上，超過了非幸福人群，表明鄭州市市民對生活在這座城市還是相當(dāng)滿意，對自已的生活模式及生活質(zhì)量都有比較好的評價，刻畫出“幸福滿洲里”的總體印象。
對幸福感受比較失望的人群占受訪者人數(shù)的18%，通過對受訪者基本信息的匯總分析，對幸福感做出不滿意的市民無論從職業(yè)類型、文化層次還是生活現(xiàn)狀上，都是處于社會底層的民眾。一方面，說明我市居民特別是低收入人群的生活質(zhì)量還需提高。另一方面，城市弱勢群體的生存狀況仍需改善，對社會福利事業(yè)也提出了更高的要求。
在幸福調(diào)查第一模塊中，43%的市民認(rèn)為美滿的家庭生活是獲得幸福的基礎(chǔ)。而常規(guī)判定幸福與否的物質(zhì)生活水平與人際關(guān)系水平同時位列次席，僅占42%。健康狀況越來越受到城市人群的關(guān)注，41%的市民認(rèn)為，健康的身體條件也是幸福不可或缺的元素。這說明：在生活條件日益優(yōu)越的當(dāng)今社會，隨著城市生活節(jié)奏的加快，人們內(nèi)心開始回歸家庭，美滿的家庭生活更高于對物質(zhì)生活的追求。
24%的受訪者對鄭州市治安狀況比較滿意。由于城市流動人口較多，存在一定的貧富差距，這給鄭州市的城市治安帶來一定的挑戰(zhàn)，治安條件的改善不僅關(guān)系到市民的日常生活，也關(guān)乎鄭州市的形象。
對于城市交通，持非常滿意態(tài)度的12%，持滿意態(tài)度的則是23%，印象尚可態(tài)度一般的占31%，不滿意和非常不滿意的占34%。這樣的比例表明鄭州市的交通條件僅處于及格線水平，說明鄭州的整體城市交通狀況需要改進(jìn)。
在針對職業(yè)滿意度的選題中，選非常滿意和滿意的有15%和39%，(兩項合計，滿意度僅為54%)，隨著鄭州市經(jīng)濟(jì)社會的迅速發(fā)展，給城市帶來了多種創(chuàng)業(yè)途徑和就業(yè)機(jī)會，由于社會環(huán)境的影響和自我期許度的不同，9%的人群容易產(chǎn)生一些失落情緒。另外，持這種感受的受訪者當(dāng)中有相當(dāng)部分的學(xué)歷都在高中或以下，說明文化素質(zhì)的高低與職業(yè)的滿意度有著密切的關(guān)聯(lián)。
在對幸?，F(xiàn)狀的調(diào)查問卷中，人們對幸福問題的反省主要放在了經(jīng)濟(jì)收入水平上，將“勞動報酬問題”放在了首位選項。勞動報酬問題在受訪者中滿意的僅占14%，還可以的占53%，不滿意的占14%。盡管人們對幸福的理解更多的側(cè)重于情感，但作為基礎(chǔ)的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)還是無法視而不見的，也因此，人們在考量自己的幸福體驗中，不可避免的會對經(jīng)濟(jì)物質(zhì)有著或多或少的期待。
從問卷反饋上看，勞動報酬的分配比重成為民眾關(guān)注的問題之一，這說明人們對社會整體協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)注度在提高，從這個意義上說，物質(zhì)生活水平的整體提升是構(gòu)建和諧社會的題中之義。同時，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口素質(zhì)的不斷提高，人們對城市市容環(huán)境也給予相當(dāng)?shù)年P(guān)注，鄭州市民期待著自己的城市能夠推陳出新，彰顯獨(dú)特的城市魅力，市容環(huán)境水準(zhǔn)更上一個臺階。
第六篇 毛概社會實(shí)踐調(diào)研報告20244550字
一、實(shí)踐教學(xué)的目的
搞好實(shí)踐教學(xué)，是堅持理論聯(lián)系實(shí)際原則的根本要求，也是提高教學(xué)效果的根本保證。在《___思想、鄧小平理論和'三個代表'重要思想概論》(以下簡稱《概論》)課中實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的根本目的在于：一方面使學(xué)生深刻了解、認(rèn)識國情，加深對中國化馬克思主義基本理論的理解，學(xué)習(xí)運(yùn)用中國化馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決實(shí)際問題，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、實(shí)踐研究的創(chuàng)新能力;另一方面也可使大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛人民的感情以及對社會強(qiáng)烈的責(zé)任心，使他們成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
二、實(shí)踐教學(xué)的要求
1、根據(jù)__年中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中新的課改要求，制定《概論》課新的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱，具體修訂實(shí)踐教學(xué)辦法和教案。
2、實(shí)踐教學(xué)活動的開展與學(xué)校的思想政治工作和教學(xué)工作的有關(guān)要求相一致，并服從學(xué)校的中心工作，密切配合有關(guān)部門開展相應(yīng)的實(shí)踐活動。
3、教師是實(shí)踐課指導(dǎo)者和具體組織者，要依據(jù)黨的教育方針和育人目標(biāo)，創(chuàng)造性地開展實(shí)踐教學(xué)。
三、實(shí)踐性教學(xué)的方法
從《概論》課教學(xué)的特點(diǎn)及可操作性和效果性等方面考慮，實(shí)踐性教學(xué)的基本方法有兩種。一是社會實(shí)踐活動，即學(xué)生親身加入到現(xiàn)實(shí)社會生活中，直接通過看、聽、行去體驗和感受現(xiàn)實(shí)。如，參觀、訪問、社會調(diào)查、勞動、參加青年志愿者活動等，都是比較好的形式。二是感知性實(shí)踐，即并非親身置于現(xiàn)實(shí)社會生活中，而是間接地通過聽去感受現(xiàn)實(shí)。如觀看生動而真實(shí)的影視資料。
應(yīng)當(dāng)說明的是，把所謂“感知性實(shí)踐”列入到實(shí)踐性教學(xué)方式中，并非說“感知性實(shí)踐”本身就是一種實(shí)踐。而是針對于學(xué)生來說，這種感受知性實(shí)踐的效果很接近社會實(shí)踐，但畢竟親身實(shí)踐的可信度和效果更佳些;因此，社會實(shí)踐理所當(dāng)然是實(shí)踐性教學(xué)的主要形式，而“感受知性實(shí)踐”只能是實(shí)踐性教學(xué)的一種輔助形式。
四、實(shí)踐教學(xué)的具體內(nèi)容
(1)開展以討論會、辯論會為中心的“聽、讀、寫、看、講、做”等活動。“聽”即聽講課、聽講座、聽報告、聽新聞;“讀”，即讀《___選集》、《鄧小平文選》、《__文選》，讀重要的政策文獻(xiàn)，讀重要的時政文章;“寫”，即記筆記、寫心得、寫論文、寫交流發(fā)言和辯論稿;“看”，即看教學(xué)視聽資料、看改革開放的成果、看周邊社會的變化;“講”，即通過引導(dǎo)學(xué)生觀看電影、錄像、閱讀原著后進(jìn)行針對性課堂討論或辯論;“做”，即動員學(xué)生動手制作各種展現(xiàn)改革開放成果的展品、與教師一起制作教學(xué)課件和網(wǎng)上教材、制作各種能促進(jìn)教學(xué)效果提高的教學(xué)方案、創(chuàng)意等。通過這些方式，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析實(shí)際問題的能力。
(2)將課堂教學(xué)與現(xiàn)場教學(xué)相結(jié)合
我們選擇了安徽省博物館、渡江指揮部等作為傳統(tǒng)愛國主義教育基地，把美菱集團(tuán)、鳳陽小崗、海爾集團(tuán)作為學(xué)生參觀的場所，將課堂教學(xué)與現(xiàn)場教學(xué)相結(jié)合，定期組織學(xué)生進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，使學(xué)生受到深刻的革命傳統(tǒng)教育的同時感受全面建設(shè)小康社會的大好形勢，收到了很好的效果。
(3)組織學(xué)生聽各種專題報告
聽各種形式的專題報告和英模報告，是學(xué)生接受愛國主義和集體主義教育的生動鮮活的教材。在教學(xué)過程進(jìn)行中，可以組織學(xué)生聽取省內(nèi)外知名的專家和教授所作的一系列講座或報告。包括：關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的報告、關(guān)于學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的報告、關(guān)于建設(shè)社會主義新農(nóng)村的報告、關(guān)于臺海形勢的報告、關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的報告、關(guān)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢的報告等，這些報告，可以使學(xué)生開闊眼界，增長知識。
(4)利用假期進(jìn)行社會調(diào)查
開展社會調(diào)查活動往往會遇到經(jīng)費(fèi)不足和缺少相對固定的實(shí)踐場所，以及學(xué)生人數(shù)較多等問題，組織集中實(shí)踐比較困難。在安排社會實(shí)踐過程中，這項活動，可以把集中實(shí)踐與分散實(shí)踐相結(jié)合起來，學(xué)期實(shí)踐與寒暑假實(shí)踐結(jié)合起來。
集中與分散實(shí)踐相結(jié)合，一是教學(xué)單位統(tǒng)一聯(lián)系實(shí)踐單位(一般應(yīng)選擇那些便于對學(xué)生進(jìn)行正面教育的單位)，然后以學(xué)生自然班為單位進(jìn)行參觀或考察。二是盡量調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們分成若干小組，利用課余時間進(jìn)行社會調(diào)查，調(diào)查題目可以事先不定，由學(xué)生自己定題，也可以根據(jù)事先了解的情況先確定專題，下去后再作適當(dāng)調(diào)整，調(diào)查結(jié)束后組織大家交流體會。
學(xué)期與寒暑假相結(jié)合，教學(xué)單位聯(lián)合宣傳部、學(xué)生處和校團(tuán)委在學(xué)生放假前將調(diào)查題目發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在假期自行完成，并寫出調(diào)查報告。下學(xué)期開學(xué)第一周上課時，以課堂為單位選出代表進(jìn)行交流，之后讓學(xué)生將修改好的調(diào)查報告交給任課教師，由教師進(jìn)行評閱和講評，并將評定成績記入本課程的實(shí)習(xí)成績。
學(xué)生反映：假期做調(diào)查報告，開闊了視野，增強(qiáng)了社會責(zé)任感和適應(yīng)社會的能力，使他們從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中了解國情民情，從感性體驗中得到啟迪，學(xué)到了許多在學(xué)校課堂里和書本上學(xué)不到的東西。這項工作同時結(jié)合學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動進(jìn)行。學(xué)生在深入實(shí)際考察的基礎(chǔ)上所撰寫的調(diào)研報告，受到當(dāng)?shù)卣蛯W(xué)校的好評。
實(shí)踐總結(jié)
課程組根據(jù)中宣部、教育部《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課的決議》精神，努力探索建立和完善實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制，探求實(shí)踐教學(xué)的長效機(jī)制。
課程組對實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計思路是：圍繞教學(xué)目標(biāo)，制定實(shí)踐教學(xué)大綱和實(shí)施方案，規(guī)定實(shí)踐學(xué)時，提供必要的實(shí)踐經(jīng)費(fèi)，把實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生社團(tuán)學(xué)習(xí)、社會調(diào)查、志愿服務(wù)、參加公益活動、專業(yè)課實(shí)習(xí)等結(jié)合起來，確保理論教育的教學(xué)效果。經(jīng)過3年的實(shí)踐教學(xué)，本課程形成了富有特色的把課堂內(nèi)外教育、校園網(wǎng)上網(wǎng)下引導(dǎo)、校內(nèi)校外實(shí)踐多個層面結(jié)合起來的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，得到校內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)專家充分的評價與肯定。
1、專家講座。通過聘請國內(nèi)外指名專家進(jìn)行專題講座，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生對本門課程相關(guān)的前沿及熱點(diǎn)問題的認(rèn)識和分析能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。該環(huán)節(jié)主要安排在課程教學(xué)期間進(jìn)行，同時在專家講座以后組織學(xué)生對相關(guān)問題展開討論或撰寫學(xué)習(xí)心得，以提高講座的實(shí)效性。3年來，開設(shè)的主要專家講座有：關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的報告、關(guān)于學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的報告、關(guān)于建設(shè)社會主義新農(nóng)村的報告、關(guān)于臺海形勢的報告、關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的報告、關(guān)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢的報告等。
2、現(xiàn)場教學(xué)。參觀或現(xiàn)場教學(xué)(每學(xué)期1次)，即在課程教學(xué)期間或期末組織學(xué)生實(shí)地參觀、考察，教師進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，講解、點(diǎn)評和講授，拓展教學(xué)途徑，加深學(xué)生的感性認(rèn)識。這些基地和聯(lián)系點(diǎn)涵蓋了革命歷史、改革開放歷史和現(xiàn)代化成就等主要實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。
3、社會調(diào)查。給學(xué)生布置較為開放性的社會調(diào)查題目，要求學(xué)生撰寫規(guī)范的調(diào)查報告，定時組織交流活動，評選優(yōu)秀社會實(shí)踐論文及先進(jìn)個人。通過社會調(diào)查，學(xué)生在獲得第一手的感性資料的同時，可以更深刻地了解社會。有助于加深學(xué)生對鄧小平理論與“三個代表”重要思想的理解，有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生運(yùn)用鄧小平理論與“三個代表”重要思想分析和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。通過調(diào)查研究，增強(qiáng)大學(xué)生的群眾意識、創(chuàng)新意識和科研意識，使學(xué)生積極主動地把理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗結(jié)合起來，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的政治素質(zhì)。
4、社團(tuán)活動。通過學(xué)生“鄧小平理論研究會”，開展實(shí)踐活動，深化學(xué)生對鄧小平理論和“三個代表”重要思想的認(rèn)識。目前，我院學(xué)生“鄧小平理論研究會”已發(fā)展成為一個有組織、有具體工作計劃，經(jīng)常開展活動的校級社團(tuán)，__年被評為安徽省高校優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)。鄧研會廣泛吸收全校各學(xué)院政治素質(zhì)好、具有進(jìn)取心、學(xué)習(xí)熱情高、品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)入會，以“交流知識，了解社會，提升自我，超越創(chuàng)新”為宗旨，每學(xué)期舉辦若干次主題講座，開展了如“紀(jì)念黨的十一屆三中全會30周年”、“吶喊、奮進(jìn)、騰飛——紀(jì)念‘五四’運(yùn)動90周年”、“努力踐行三個代表服務(wù)農(nóng)村建設(shè)小康”等主題系列實(shí)踐活動，在大學(xué)生中掀起了一次又一次學(xué)習(xí)鄧小平理論的高潮。
5、校外實(shí)踐。每年暑期組織開展以實(shí)踐“三個代表”為主題的暑期社會實(shí)踐活動， 組建社會實(shí)踐小分隊，奔赴全省各地開展各種實(shí)踐活動，深入社區(qū)、深入農(nóng)村、深入基層。開展了“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的宣傳、政策宣傳、社會調(diào)查、未成年人思想道德建設(shè)調(diào)查，同時還配套進(jìn)行了文藝演出、法律宣傳、支教掃盲、農(nóng)技推廣、企業(yè)幫扶、環(huán)境保護(hù)、勤工助學(xué)等社會服務(wù)。增強(qiáng)了學(xué)生關(guān)注社會、了解社會的社會責(zé)任感和使命感。__年暑期，課程組依托政法與管理系，根據(jù)學(xué)院統(tǒng)一部署，圍繞“共建和諧家園，共創(chuàng)美好未來”的主題，秉承“實(shí)踐、實(shí)干、實(shí)效”的三實(shí)理念，本著“受教育、長才干、做貢獻(xiàn)”的原則，組建了六支實(shí)踐小分隊，深入省內(nèi)各地區(qū)精心組織開展了內(nèi)容豐富、主題鮮明、形式多樣的暑期社會實(shí)踐活動，要求他們填寫社會實(shí)踐鑒定表、撰寫社會實(shí)踐總結(jié)或調(diào)查報告，讓每一位同學(xué)都能投身到服務(wù)社會、鍛煉自我的“三下鄉(xiāng)”暑期社會實(shí)踐大潮中來。
6、演講比賽。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)以愛國主義____民族精神，把民族精神和愛國熱情轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)、早日成才的動力，以實(shí)際行動支持四川汶川地震災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)，__年6月2日至5日，本課程組結(jié)合社會實(shí)踐課，在全院07級普專班中開展了“抗震救災(zāi)與民族精神”演講比賽活動?；顒又校瑢W(xué)們參與熱情很高，報名非常涌躍，整個比賽共進(jìn)行13場，演講者多達(dá)228人。演講過程莊重而熱烈，所有參賽選手都情真意切、情緒高昂，他們熱情謳歌了中華民族在災(zāi)難面前眾志成城、不屈不撓的偉大精神，表達(dá)了自己與災(zāi)區(qū)人民共度難關(guān)、重建家園的堅定信念，同時緬懷了汶川大地震的死難同胞，詮釋了對民族精神的理解。參賽選手們紛紛表示，這次活動很有意義和必要，震撼了心靈，洗禮了靈魂，同時，結(jié)合了當(dāng)前的社會實(shí)踐，調(diào)動了我們的熱情與興趣，希望以后多多開展。此外，__年6月，課程組還將與系學(xué)生會聯(lián)合舉辦“我心中的‘感動中國’人物”主題演講比賽，在校園內(nèi)營造“學(xué)習(xí)道德楷模、爭做校園先鋒”的良好氛圍。
在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的過程中，課程組始終遵循以下原則：(1)針對性：教學(xué)實(shí)踐活動的選擇，必須針對學(xué)生的思想實(shí)際來確定，不搞形式主義。(2)時效性：《___思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》課程具有鮮明的時代特征，隨著我國改革的深入以及對外開放步伐的加快，各種深層次矛盾日益顯露，各種思潮涌入國內(nèi)，人們的價值取向日趨多元化。這些變化必然會反映到青年人集中的高校中來，也會反映到高校政治理論課上來。這些變化對本課程提出了新挑戰(zhàn)，學(xué)生們要求吸收各種新鮮知識的愿望更加強(qiáng)烈。因此，《鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》課教學(xué)中的社會實(shí)踐要講求實(shí)效性，實(shí)踐活動要反映社會現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，體現(xiàn)時代特征。(3)實(shí)效性：提高《___思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》課程的實(shí)效性一直都是該課程建設(shè)的重點(diǎn)。在實(shí)踐教學(xué)活動中，必須始終圍繞如何使學(xué)生把所學(xué)的理論知識轉(zhuǎn)化成自己的世界觀和人生觀，并用以指導(dǎo)自己的行動，內(nèi)化為自身的品行等問題來展開，并以實(shí)效性作為判斷實(shí)踐教學(xué)效果的重要依據(jù)。
第七篇 2024年大學(xué)生毛概社會實(shí)踐調(diào)查報告1000字900字
關(guān)于“河南省東灣村的拆遷戶擔(dān)心什么”的調(diào)查實(shí)踐終于在我們毛概實(shí)踐小組5個成員的努力下結(jié)束了。在農(nóng)村里實(shí)地調(diào)查的時間雖然只有短短幾天，但是卻讓我們都難以忘懷，能夠在這樣的一支隊中，我感到非常的開心。
此次調(diào)研，我們走進(jìn)了村民們的家中進(jìn)行面對面的交流，不僅深入了解了當(dāng)?shù)厝藢Σ疬w的擔(dān)憂，更加強(qiáng)了我們團(tuán)隊的協(xié)作能力和表達(dá)交流能力。
對于拆遷，我有如下一些感想：
一、其實(shí)被拆遷的農(nóng)民們對政府的拆遷安置總體上是持支持態(tài)度的，但是他們也有一些他們的“安土重遷情懷”和“戀舊情結(jié)”，如果政府不在思想上開導(dǎo)他們，不從根本上給予他們安慰與關(guān)懷，而是一味的“強(qiáng)拆”的話，可能會帶來適得其反的效果。
二、農(nóng)民們對于拆遷仍然存在一些顧慮，比如工作人員對原民房的丈量可能存在問題，使得他們無法分配本該分配到得份額，還有安置房質(zhì)量無法保證、拆遷后，臨時安置補(bǔ)助費(fèi)無法足額拿到、購買不起安置，將無處居住等一系列問題。而我認(rèn)為，他們的這些顧慮都是很正常的，為打消他們的這些顧慮，讓拆遷順利進(jìn)行，政府應(yīng)該不僅要在思想上引導(dǎo)他們，更要用實(shí)際行動告訴他們，拆遷是為社會做貢獻(xiàn)，同樣政府也不會虧待他們，一定會積極的保障他們的利益。
這次的調(diào)研不僅讓我了解了農(nóng)村拆遷的問題和農(nóng)民的疑惑，同樣也讓我感受到了團(tuán)隊的力量，提高了團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力以及與人相處的能力。這一路走來，我收獲很多：
第一、團(tuán)隊意識。我們是來自不同個體的人，在一起工作，一起生活，良好的團(tuán)隊意識是一切活動成功的前提。我們是一個團(tuán)體，不論是做什么工作，一切都應(yīng)該為大家著想。
第二、溝通交流。每個人不斷地都會有些新的想法與體會，我們經(jīng)常交流溝通，不僅是對我們調(diào)研的成功有很大的幫助，而且對于我們的感情也有很大的促進(jìn)作用，我們只有溝通交流，才能共同進(jìn)步。
第三、細(xì)節(jié)?！凹?xì)節(jié)決定成??！”任何一份工作，一次活動，都要去精心計劃，需要去細(xì)心準(zhǔn)備。如果沒有詳盡的計劃的話，肯定會忽略很多細(xì)節(jié)，以致顧此失彼，會造成諸多不便，降低效率。
對于我來說，活動是下次的成功的道路，沒有活動就沒有機(jī)會，在活動中可以會有許多的機(jī)會，而這機(jī)會也是自己日后成功道路的石子。這次調(diào)研活動很成功，我們也從中獲益良多。
第八篇 2024暑期毛概社會實(shí)踐報告3000字2050字
針對越來越明顯的大學(xué)生消費(fèi)熱問題，我們進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，其中對 每月學(xué)生的主要花費(fèi)進(jìn)行了提問、對比、數(shù)據(jù)分析，總結(jié)了我校大學(xué)生的消費(fèi)主要去向，從普遍現(xiàn)象來看，我校大學(xué)生中簡樸的學(xué)生要明顯多于肆意揮霍金錢的學(xué)生，但是，現(xiàn)今普遍生活水平的提高也直接導(dǎo)致了生活費(fèi)用的明顯增加。
關(guān)鍵字： 大學(xué)生、消費(fèi)、物價、消費(fèi)來源
正文：
隨著社會的不斷發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)水平正逐年提高，越來越多的家庭感到供養(yǎng)一個大學(xué)生的壓力，很多人說，大學(xué)生的消費(fèi)水平基本可以趕超白領(lǐng)。那么，大學(xué)生的高消費(fèi)到底源于何處呢？為什么大學(xué)生的花費(fèi)會如此巨大呢？
本次的調(diào)查對象多為大二的學(xué)生，雖然反映出的問題不是很全面，但是也有一定的代表性。從調(diào)查數(shù)據(jù)的整體來看，大多數(shù)同學(xué)的月生活費(fèi)都花在了伙食費(fèi)、通訊費(fèi)、交通費(fèi)等基本生活費(fèi)用上，但是為什么生活費(fèi)用會越來越大呢？我們分析，可能是社會整體消費(fèi)水平的提高，物價上漲，物資豐富等原因能造成的，此外，地域不同，環(huán)境消費(fèi)水平的不同也是影響大學(xué)生生活費(fèi)用重要因素。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，雖然目前社會經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，人民生活水平普遍提高， 但大學(xué)生的消費(fèi)水平還是比較低的，增長不是很快。31%的大學(xué)生月生活費(fèi)還 限于400~600元，月生活費(fèi)水平主要集中于600~1000元，占到了59.5%，僅有 7.1%的大學(xué)生每月的生活費(fèi)在1000~1200元以上，在1200 以上的只有2.4%。從此項數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生的基本消費(fèi)結(jié)構(gòu)還是十分正常的。
首先，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學(xué)生對家長的依賴性很強(qiáng)，獨(dú)立意識較弱，他們的 生活費(fèi)來源大都僅僅來自于家庭(81%)，只有極少數(shù)的學(xué)生會通過自己做兼 職打工(7.1%)來減輕家庭的負(fù)擔(dān)。這一方面說明了我們的大學(xué)生獨(dú)立性差，責(zé)任感弱，生存能力低下，不會體諒他人，另一方面反映了中國高校教育和家庭教育存在的普遍問題，對于中和素質(zhì)和人格培養(yǎng)的忽視。被調(diào)查者資金主要是由父母或家庭提供這個數(shù)據(jù)還說明了一點(diǎn)，這種情況是當(dāng)代中國大學(xué)生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變，但是我們需要關(guān)注的是，很多人居然認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事，即使做兼職，大多數(shù)學(xué)生也不是為了減輕父母的負(fù)擔(dān)，或是盡早經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，而是為了要增長個人的閱歷和社會經(jīng)驗，大家經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識之差可見一斑。比起歐美發(fā)達(dá)國家的同齡人16 歲就要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來說，差距較為明顯?？墒牵瑩Q個角度思考，這也是我們提高大家經(jīng)濟(jì)意識的一個突破口，需培養(yǎng)和加強(qiáng)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主羅伯特·清崎曾經(jīng)說過：“理財與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！?/p>
消費(fèi)層次一定程度兩極分化這是大學(xué)生消費(fèi)中的另一個顯著特點(diǎn)。據(jù)有關(guān)資 料顯示，武漢大學(xué)生中其中年消費(fèi)的達(dá)到28500 元，而年消費(fèi)最低的只有 2100 元。大學(xué)生年支出均值為8383.96 元。這其中有92.7%的大學(xué)生把家庭 供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來源，占其總消費(fèi)的70%以上。家庭收入越高，對學(xué)生 的經(jīng)濟(jì)供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電 腦、手機(jī)和娛樂等方面的消費(fèi)上。在我們的調(diào)查中也體現(xiàn)出了大學(xué)生消費(fèi)的兩極 分化，不過高消費(fèi)的人還是少數(shù)的，僅2.4%的被調(diào)查者每月生活費(fèi)在1200 以 上。而生活水平較低的學(xué)生主要是在娛樂、交際、通訊、衣著等方面比較節(jié)儉， 學(xué)習(xí)方面的花銷也會適當(dāng)減少。
研究了各個方面的支出金額后，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們花費(fèi)最多的事在飲食方面， 通訊費(fèi)用和娛樂費(fèi)用跟以往調(diào)查顯示的結(jié)果相比有增長的趨勢，花費(fèi)在學(xué)習(xí)方面 的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數(shù)據(jù)可看出，飲食方面支出居 于250—— 400 的人數(shù)最多，“吃飯消費(fèi)”占總消費(fèi)的比例較高，因此，大學(xué)生 這一群體的恩格爾系數(shù)較高，這可能是這一群體的特點(diǎn)。總體來說上大學(xué)生的消 費(fèi)仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種“溫飽” 已經(jīng)有向“小康”過度的趨勢了(這點(diǎn)由我們?nèi)找嬖龆嗟膴蕵?、通訊支出，潛?戀愛支出就可以看出)?；ㄙM(fèi)在學(xué)習(xí)方面的費(fèi)用所占比例不大從側(cè)面反映出當(dāng)代 大學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)不是很積極，學(xué)習(xí)欲望不是很強(qiáng)烈，經(jīng)歷過多的放在娛樂和校 園生活的其他方面了。學(xué)校和社會可以對大學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，多買書，多讀 書，努力發(fā)展完善自己，充實(shí)自己，提高自身價值。人際交往費(fèi)用的增長，說明 學(xué)生越來越重視學(xué)校中的人際關(guān)系交往，這既是好事但也有值得憂慮的地方。更 進(jìn)一步的思考綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢 書”的時代已經(jīng)過去，我們正逐漸成長為新時代的全面發(fā)展的人才。 在大學(xué)讀書的我們，目前基本上還沒有能自主負(fù)擔(dān)所有生活開銷的能力，所以，在花錢購物時就要時刻提醒自己，不能肆意揮霍，許多沒有必要的開銷都應(yīng)逐一免去，在大學(xué)期間養(yǎng)成良好的理財習(xí)慣。
建議同學(xué)們要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比，攀比心理的形成 不可避免。我們應(yīng)該如何面對呢？首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、 科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要 競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒 有必要抬不起頭來;
多把心思放在學(xué)習(xí)上;購物時不要急于出手，多參考別人的意見;
第九篇 毛概課社會實(shí)踐報告2350字
實(shí)事連接：
由新華社等發(fā)起的2024年中國(大陸)幸福感城市日前評出，杭州、成都、長沙、昆明、南京等10個城市榜上有名。其評價體系20項指標(biāo)涉及人情味、交通狀況、醫(yī)療條件、教育質(zhì)量、自然環(huán)境、房屋價格、物價水平等，且委托專業(yè)調(diào)查機(jī)構(gòu)零點(diǎn)集團(tuán)完成了30多萬次獨(dú)立入戶調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果分析：
針對這次調(diào)查的結(jié)果，我認(rèn)為現(xiàn)階段主要有以下原因?qū)е耞_市居民的幸福感不夠高。
(一)住房價格居高不下
房價狀況：
高房價已經(jīng)成為中國普通百姓面臨的嚴(yán)峻問題，為此中央政府不得不試圖通過各種形式的住房限購令來嚴(yán)控房價。2024年初，國務(wù)院常務(wù)會議推出八條房地產(chǎn)調(diào)控措施，重點(diǎn)是限購，被業(yè)界稱為“新國八條”。緊接著，北京、上海和深圳等30多個直轄市、計劃單列市以及省會城市也聞風(fēng)而動，紛紛出臺住房限購令。在諸多版本的限購令中，北京的限購令最為嚴(yán)格。根據(jù)北京市的規(guī)定，擁有2套及以上住房的北京市戶籍居民家庭、擁有1套及以上住房的非北京市戶籍居民家庭，以及無法提供北京市有效暫住證和連續(xù)5年以上在北京市繳納社會保險或個人所得稅繳納證明的非北京市戶籍居民家庭，均暫時不能購買新的住房。目前，在全國70個大中城市中，90%的城市都實(shí)行了限購令。毛概社會實(shí)踐調(diào)查報告范文
盡管限購令來勢洶涌，但是效果只能算差強(qiáng)人意。根據(jù)國家統(tǒng)計局的4月份數(shù)據(jù)，全國70個大中城市中，有56個城市的環(huán)比房價仍然在上漲，只有9個城市的房價在下降，而其余5個城市的房價持平。耐人尋味的是，盡管中央派出了房價督查組，但是多數(shù)地方政府對控制房價的表態(tài)仍然非常曖昧，它們用外交式的語言說要讓房價“穩(wěn)中有降”?？磥?，地方政府對于調(diào)低房價并無信心，實(shí)際上我們認(rèn)為它們也沒誠意。理論上，降低物價的通常做法應(yīng)該是增加供給，但是這次中國政府居然采取了控制需求的方式，看上去這一招有點(diǎn)“釜底抽薪”的意圖。遺憾的是，在限購令與高房價的pk中，限購令首戰(zhàn)未捷。
(二)物價上漲 物價情況：
農(nóng)產(chǎn)品價格變動的最新跡象是蔬菜價格出現(xiàn)反彈。新華社全國農(nóng)副產(chǎn)品和農(nóng)資價格行情系統(tǒng)監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，7月下旬以來，部分葉類菜價格漲勢明顯，與7月20日相比，8月28日全國菠菜、油菜、生菜分別上漲31.2%、20.8%、27.3%。進(jìn)入8月份后，四季豆、黃瓜、茄子、豇豆、苦瓜、大蒜價格也出現(xiàn)漲勢。
另據(jù)商務(wù)部上周發(fā)布的食用農(nóng)產(chǎn)品價格監(jiān)測數(shù)據(jù)，8月15日至21日，18種蔬菜平均批發(fā)價格結(jié)束4月份以來的一路下跌，首次較前一周環(huán)比上漲，漲幅達(dá)到2.1%。其中生菜、大白菜和油菜等葉類蔬菜價格漲幅居前，分別上漲15.1%、14.1%和11%。
糧油產(chǎn)品方面，糧食價格穩(wěn)中有漲，食用油價格則繼續(xù)走高。國家統(tǒng)計局24日發(fā)布的50個城市主要食品價格數(shù)據(jù)顯示，8月中旬花生油和大豆油在糧油類產(chǎn)品中漲幅，較上旬分析上漲了2.3%和1%。
(三)交通擁堵，出行不便
隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，__市光谷地域已經(jīng)成為文化、教育、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展的中心，因此，人流量、車流量不斷上升，給該區(qū)域內(nèi)的交通造成較為嚴(yán)重的擁堵。盡管在魯廣建有較為龐大的環(huán)形交叉路口，但仍然緩解不了日益嚴(yán)重的交通擁堵問題。究其主要因素在于周邊的支路沒有起到疏通交通的作用，我們仔細(xì)查看就不難發(fā)現(xiàn)，雖說駛出魯廣環(huán)形交叉路口的道路南北向有民族大道，東西向有珞瑜路和卓豹路，看似交通狀況四通八達(dá)，但實(shí)質(zhì)上還是承載不了巨大的車流量，仍然存在著交通擁堵的問題。我們仔細(xì)觀察一下就很容易發(fā)現(xiàn)，魯廣周邊的支路建設(shè)實(shí)在是不可恭維，根本沒有起到貫通整個交通網(wǎng)的作用。
城市交通擁堵問題只是我們城市發(fā)展過程中存在的比較突出社會問題之一。解決好我市市區(qū)城市交通問題不僅僅是一個部門的事情，也不是一蹴而就的事情。只要我們的公共管理相關(guān)職能部門能夠采取配套的措施，加強(qiáng)市區(qū)交通硬件和軟件建設(shè)，提高我市市區(qū)交通的管理能力，就一定能夠解決目前我市市區(qū)的交通擁堵問題。毛概社會實(shí)踐報告范文
(四)醫(yī)療保健讓人憂 實(shí)事連接：
8月5日晚，在__市首義園一家飯館打工的小曾在洗盤子時，右手不慎被摔破的盤子割傷，工友吳師傅立即將他送往離飯館一街之隔的__市第三醫(yī)院就診。經(jīng)過大約50分鐘手術(shù)后，一名醫(yī)護(hù)人員走出手術(shù)室交給他一張單子，要求去交費(fèi)，共計1830元，但他身上僅帶了1000元。交費(fèi)處因金額不夠不予辦理，回到手術(shù)室外向那名醫(yī)護(hù)人員提出，希望能先墊付1000元，剩余的第二天補(bǔ)上，遭到對方拒絕。此時，手術(shù)已經(jīng)完成，但現(xiàn)場有醫(yī)護(hù)人員說：“要么交錢，要么拆線！”最后，醫(yī)生把石膏和縫線拆除。__市第三醫(yī)院當(dāng)班醫(yī)護(hù)人員的做法，實(shí)在令人發(fā)指。
打工仔小曾手指的傷口已經(jīng)縫好并打上了石膏，說明手術(shù)已經(jīng)完成，僅僅因為手術(shù)費(fèi)不夠，又被拆線，這無疑是不該發(fā)生的事情。對此，當(dāng)時負(fù)責(zé)手術(shù)的賀醫(yī)生辯稱，是小曾要求拆線，他只好照做。對于醫(yī)療費(fèi)，則稱是物價局和衛(wèi)生局批準(zhǔn)的。這種辯解顯然難以令人信服。小曾的老板就很不理解：“就算沒錢付，還能把縫好的線拆了么？”這一事件被媒體報道后，引來上千名網(wǎng)友熱議。大家紛紛表示，醫(yī)生拆掉的不僅僅是手術(shù)縫合的線，也是患者對醫(yī)生的信任。網(wǎng)友劉小姐說：“拆線其實(shí)也要花費(fèi)醫(yī)院的成本，醫(yī)生這么做，材料費(fèi)一樣收不回來，吃力不討好，既可笑又愚蠢?！奔热会t(yī)療費(fèi)是物價局和衛(wèi)生局批準(zhǔn)的，同樣的手術(shù)，為什么在另一家醫(yī)院只花了盡管也不算便宜的800多元？難道物價局和衛(wèi)生局訂了兩個收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)？
醫(yī)院本來是救死扶傷的地方，醫(yī)生本來是妙手仁心的職業(yè)。時下，一些醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員所以醫(yī)德醫(yī)風(fēng)嚴(yán)重滑坡，陷入了“向錢看”的怪圈，固然醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員難辭其咎，但深層次的原因是醫(yī)療體制的問題。本來具有公益性質(zhì)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)被推向市場后，實(shí)行自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的企業(yè)式管理，醫(yī)院不千方百計創(chuàng)收，拿什么搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、購？醫(yī)療設(shè)備和給醫(yī)護(hù)人員發(fā)工資？因此，要讓醫(yī)護(hù)人員重塑白衣天使形象，讓救死扶傷的革命人道主義回歸，深化醫(yī)療體制改革勢在必行。
(五)城市綠化不夠好
第十篇 毛概社會實(shí)踐調(diào)查報告20243300字
一 調(diào)查數(shù)據(jù)
周家村共有230戶約800口人，住房占地約200畝，耕地1550畝。本村固定資產(chǎn)120萬，去年總產(chǎn)值為12210000元，人均毛收入為3800元。
(一) 經(jīng)濟(jì)收入狀況
經(jīng)濟(jì)收入以經(jīng)濟(jì)作物為主，輔以副業(yè)如養(yǎng)雞，養(yǎng)老鼠。經(jīng)濟(jì)作物收入占經(jīng)濟(jì)總收入80%。經(jīng)濟(jì)作物包括蘋果、蔬菜、黃煙、花生、柿子和制種。自199年以來有果園200畝、蔬菜100畝、黃煙500畝，現(xiàn)在黃煙已發(fā)展到800畝。1990年進(jìn)行村莊規(guī)劃后，1992年在房前屋后種上了5000棵柿子樹，現(xiàn)在每棵樹能收入兩百元以上，近年又種上了1000棵柿子樹，估計明年能大量掛果。制種業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)，包括西瓜、西葫蘆、西紅柿、辣椒四個品種，種植面積在200畝左右每畝毛收入一萬元左右。
(二) 受教育 狀況
村民中有30%受過初等教育 、3%受到過高等教育 ?，F(xiàn)在村里只有三個高中生。如今兒童的上學(xué)年齡限制到8歲，但有50%的孩子九歲才開始上學(xué)。
(三) 生活狀況
據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都自給，只買一些油鹽、肉制品，因此大部分家庭每月生活費(fèi)在200元以下。
二 下鄉(xiāng)感悟
(一)我看農(nóng)村 教育
人們在形容農(nóng)村 的教育 狀況時總是用'適齡兒童入學(xué)率低'、'失學(xué)率高'、'教育 狀況落后'等短語一言概之。這就模糊了教育 落后的根本原因，甚至誤導(dǎo)讀者進(jìn)入'邊遠(yuǎn)地區(qū)人們不重視教育 '這一誤區(qū)。
經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農(nóng)村 對教育 的重視程度比起城市有過之而無不及，甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育 的渴望越強(qiáng)烈。教育 滯后的根源不在于觀念的落后而在于經(jīng)濟(jì)的落后.
讓我們來看一組調(diào)查結(jié)果，在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育 ，絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學(xué).我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實(shí)的話語，搞調(diào)查時，當(dāng)問及孩子們的學(xué)習(xí)情況時，他們總說:我的孩子能像你們一樣就好了.其實(shí)我們這么辛苦，啥也不圖，就希望他們多學(xué)點(diǎn)東西，找一條好的出路.還記得有個老漢對我們說:俺孩子能上到哪，我供到哪，就算砸鍋賣鐵也得上.
由此，我們轉(zhuǎn)過頭來想一想，一個地區(qū)是否重視教育 能單憑入學(xué)率或人口 文化水平來衡量嗎？答案是否定的。對于農(nóng)村 來說，判斷人們重視教育 程度的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是他們用于教育 的開支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村 地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，但也正因為落后，他們比城里人更渴望受到教育 、更渴望'個個都能考上大學(xué)'！當(dāng)你看到周家村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學(xué)的時候;當(dāng)你聽到老漢說'砸鍋賣鐵也得上'的時候，你還會說他們不重視教育 、還在扳著指頭數(shù)有幾個失學(xué)兒童嗎？！那么，盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上'不重視教育 '、'教育 意識薄'之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些歧視成份呢？
教育 ，是個沉重的話題。但只有正視教育 ，而非遮蓋問題，才能抓住教育 發(fā)展的癥結(jié)所在.改革開放以來，農(nóng)村 經(jīng)濟(jì)雖然飛速發(fā)展，但離發(fā)達(dá)地區(qū)還有很大一段距離，而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展阻礙了教育 發(fā)展速度，而教育 又反作用于經(jīng)濟(jì)，但最終還得抓住'教育 是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是關(guān)鍵'才能從根本上解決教育 中存在的問題。為此我們又該做些什么呢？
(二)我為鄉(xiāng)親獻(xiàn)計策
從準(zhǔn)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束，我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片，鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至，待我們?nèi)缬H生兒女，我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷，也感受到了農(nóng)村 對知識的渴求，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼，我們都想盡自己的最大努力為周家村的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻(xiàn)。然而現(xiàn)今我們只能在宣傳周家村成功的經(jīng)驗的同時，提一些不夠成熟的建議。
在村莊規(guī)劃上，做到了公路通到家家戶戶大門口，極大地方便了村民;路旁栽種柿子樹，既美化了村莊環(huán)境 ，又為村民增加了經(jīng)濟(jì)效益，可謂一舉兩得。這可能是我國農(nóng)村 規(guī)劃之創(chuàng)舉，大有為之大力宣傳的必要。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，農(nóng)業(yè)往立體結(jié)構(gòu)方向發(fā)展。注意了抓好經(jīng)濟(jì)作物和加大力度發(fā)展高效田的同時保持糧食產(chǎn)量。此舉既保證了村民糧食自給，又增加了經(jīng)濟(jì)收入。
精神文明建設(shè)，結(jié)合村民樸素民風(fēng)，村里還制定了強(qiáng)有力的規(guī)章制度，保證了 村里良好風(fēng)氣的形成，為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力的保障。
當(dāng)然，這取得的一切成績離不開村領(lǐng)導(dǎo)付出的巨大努力和廣大村民的辛勤勞動。然而在取得成功的同時，他們卻沒有止步不前，而向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。為此，我們同父老鄉(xiāng)親們一同探索前進(jìn)的路。
鄉(xiāng)親們都想到建立自己村的工廠，把自己生產(chǎn)的蘋果加工成成品再銷售出去，以獲得更高的利潤。然而另一方面領(lǐng)導(dǎo)們卻考慮著要承當(dāng)巨大投資風(fēng)險，基于此，他們的夢想遲遲沒有實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)今，農(nóng)村 收入不高，集體基金有限，承當(dāng)風(fēng)險能力極小，在如此現(xiàn)狀下，村領(lǐng)導(dǎo)們當(dāng)然是不敢貿(mào)然行事的----成功了是英雄，失敗了卻無顏面對鄉(xiāng)親父老。的確，暫不說基地太小而帶來的原材料供應(yīng)不足和技術(shù)問題，就連產(chǎn)品銷售渠道也夠戧。不過，在現(xiàn)有條件下，建立低投入，高回收，運(yùn)轉(zhuǎn)周期短的小型企業(yè)(如生產(chǎn)洗滌用品的企業(yè))倒是比較可行的。
現(xiàn)在，村民們的收入主要是靠經(jīng)濟(jì)作物和種高效田。高效田是給外國公司 制種，公司 提供種子和技術(shù)指導(dǎo)，并負(fù)責(zé)回收種子，村民只需出土地和勞力。通過這條路致富，村民是辛苦些，但比較之下，這是迄今為止最有保障的致富之道。為此，加大宣傳，極大限度地吸引外商投資，發(fā)展高效田，是周家村近幾年致富的首選之路。
通過幾天的實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)該地農(nóng)民的經(jīng)商意識非常薄弱，或許是受傳統(tǒng)觀念影響太深，其時，逐步使他們轉(zhuǎn)變觀念對經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有重要意義的。
就那短短的五天，我和周家村結(jié)下了不解的情節(jié)，或許就像大家所說的，她成為了我的第二故鄉(xiāng)，在以后的生活中，她會永遠(yuǎn)讓我牽掛。有時候我想，一個人也許就為某種情感而活，為某些人而活。生我者、我生者;養(yǎng)我者、我養(yǎng)者;愛我者、我愛者，這也許就是一個人活著的理由。周家村的鄉(xiāng)親啊！我將在城市的一角永遠(yuǎn)地為你們而活、而努力。
(三)三下鄉(xiāng)的意義
大學(xué)生參與'三下鄉(xiāng)'活動，是當(dāng)年五四青年開創(chuàng)的 '走向社會 ，深入民眾'光榮傳統(tǒng)的延續(xù)，是我們知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育 同生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn)，是貫徹落實(shí)_____在北大百年校慶講話中提出的'四個統(tǒng)一'的具體行動，是青年學(xué)生健康成長、將自身價值與祖國命運(yùn)緊密相連的必由之路。
我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會實(shí)踐活動，認(rèn)識社會，認(rèn)識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備.這是我參加'三下鄉(xiāng)'活動的目的之一.
抓住有利時機(jī)參與各種形式的暑期'三下鄉(xiāng)'活動，對于引導(dǎo)我們按照__同志得出的'四個統(tǒng)一'的要求，把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實(shí)踐統(tǒng)一起來，自覺走與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實(shí)際問題的能力，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干具有十分重要的意義。
大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中，成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認(rèn)識，對改革開放的認(rèn)識，單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，了解占全國人口 80%的農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，才能真正在實(shí)踐中深化對鄧小平理論的理解，深化對改革開放的理解。
大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實(shí)的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實(shí)踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實(shí)踐以充分證明，社會實(shí)踐促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實(shí)踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育 ，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強(qiáng)。在實(shí)踐中 ，我們的人生觀、價值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，提高了認(rèn)識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。
第十一篇 毛概社會實(shí)踐調(diào)查報告3000字：鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民教育情況3350字
毛概社會實(shí)踐調(diào)查報告3000字：鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民教育情況
調(diào)查時間：20__年_月_號—_月_號
地點(diǎn)：__鎮(zhèn)內(nèi)中小學(xué)校
對象：部分中小學(xué)校部分老師，學(xué)生，部分村民。
調(diào)查目的:__鎮(zhèn)是北方有名的工業(yè)城鎮(zhèn)，自其在上世紀(jì)八十年代起，開始大力發(fā)展鋼鐵工業(yè)，并獲得顯著的經(jīng)濟(jì)效益，而__更是成為了曾經(jīng)名揚(yáng)天下的“華夏第一村”。在經(jīng)歷了九十年代的“_派”_，以及亞洲金融危機(jī)后，如今的__早已沒有了當(dāng)年的豪壯的風(fēng)采。
教育是一個國家和地方長遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。而__作為中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的先行者，作為中國農(nóng)村改革的弄潮兒，以及作為研究中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的重要模板。它能否保持強(qiáng)勁發(fā)展動力，能否擁有受過良好教育的未來一代：是值得我們思考的！ 調(diào)查過程：
如今，__所轄26村街，有中小學(xué)校，幼兒園幾十個。但此次調(diào)查由于時間有限，人員有限，調(diào)查范圍只在__鎮(zhèn)內(nèi)的幾所學(xué)校：__鎮(zhèn)中學(xué)，津美小學(xué)，津海小學(xué)。 __鎮(zhèn)中學(xué)曾經(jīng)是全縣有名的中學(xué)，在九十年代早期的時候曾經(jīng)有接近百分之八十的升學(xué)率(考入我縣的中學(xué)——靜海一中)，而且?guī)缀跄昴甓加胁簧?保送到天津一中，南開中學(xué)等，要知道那時候，學(xué)校的條件很苦，任課老師的水平更是實(shí)在不敢恭維。但是那時候的學(xué)生真是“苦” 學(xué)??！據(jù)很多老師回憶，對那些學(xué)生用聞雞起舞，頭懸梁，錐刺股來形容他們，最合適不過。當(dāng)時各個小學(xué)都是和鎮(zhèn)中學(xué)在同一校區(qū)。直到九五年的時候各個小學(xué)才紛紛搬走，離開那擁擠簡陋的鎮(zhèn)中大院。
而如今，我回到我的母校(我的小學(xué)是在津美小學(xué)讀的，中學(xué)是在鎮(zhèn)中學(xué))。這兩個地方我都是很多年沒有回去了，而現(xiàn)在，許多我當(dāng)年的熟悉的東西早已不復(fù)存在，一幢幢拔地而起的新教學(xué)樓，粉刷的雪白的墻壁，隨著生源的不斷增加，伴隨著大量資金的涌入。如今在__無論是什么學(xué)校，早已沒有了當(dāng)年“寒磣”的景象，都是清一色的氣派，豪華。
此次，我更是走訪了我們鎮(zhèn)曾經(jīng)最特別的小學(xué)——津海小學(xué)。之所以特別，因為這里曾經(jīng)農(nóng)民工子弟最多的學(xué)校。自從__的經(jīng)濟(jì)騰飛以來，大量的農(nóng)民工涌入，而__的原住民不過只有幾千人，而農(nóng)民工的數(shù)量高達(dá)四萬人(不完全統(tǒng)計，因為__有不少民工沒有戶口。這個數(shù)量僅僅指的是在__鎮(zhèn)內(nèi)工廠的工作的工人)。有了大量的工人隨之而來的是大量的農(nóng)民工的子女。幾年前，曾今一度因為高額的借讀費(fèi)用，以及各種入學(xué)門檻而使大量的農(nóng)民工子女輟學(xué)，十多歲就去工廠上班，童工現(xiàn)象非常普遍。而當(dāng)時的靜海小學(xué)卻獨(dú)自降低了入學(xué)門檻和解讀費(fèi)用，所以當(dāng)年很多農(nóng)民工家長可謂是蜂擁而至。
同時，我也走訪了當(dāng)?shù)氐囊恍┐迕?，還有一些外來人員。為的使我的調(diào)查更加客觀。 調(diào)查結(jié)果及分析：
曾經(jīng)的__，是靠禹作敏等人靠血靠命才把這個江山打下來的，我這樣說一點(diǎn)也不為過，如今很多老人如果一回想起當(dāng)年艱苦創(chuàng)業(yè)的景象，都會不由的感慨，今不如昔??！
今不如昔：
今不如昔？我們該如何去理解？禹作敏等那些老一輩的創(chuàng)業(yè)者們他們沒一個有高中以上學(xué)歷的，確切的說那些人們當(dāng)中有好多人連書都沒念過。他們就是一群土的不能再土的窮農(nóng)民，對他們而言，談什么文化，談什么市場規(guī)律，談什么市場營銷！但是就是這群土農(nóng)民創(chuàng)造了曾經(jīng)的__神話！我也是__人，我每當(dāng)想起這，我都非常的自豪。對于__的輝煌歷史，我在此不再贅述。
今天的__如果從整體的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，以及各項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上都已經(jīng)超過了當(dāng)年禹作敏“在位”的時候(此人曾以土皇帝自居)。甚至可以說遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了。但是因為什么，很多人會這么說“今不如昔”。這是因為如今的__早已不是當(dāng)年的共同富裕，而是早已變的兩極分化，貧富懸殊;如今的人們早已不是像十多年前的那樣，整天拼命干活，為的是集體而非個人，而如今卻變得自私自利，勾心斗角，爾虞我詐;如今的__早已不是富甲全國，傲視天下而是變的普通，真的是很普通，某種程度來說就是甘于了平庸，就是因為__自身的弱點(diǎn)，當(dāng)年的“華夏第一村”在天津這片鹽堿地上早已不復(fù)存在，而是輸給名震世界的“華西村”。
說到華西村，每一個有著榮辱感的__人都應(yīng)該多多少少有一些羞恥感，因為當(dāng)年華西村默默無聞的時候，__是何等的輝煌。如今華西村無論是在經(jīng)濟(jì)總量，人民收入，基礎(chǔ)設(shè)施，民眾文化素質(zhì)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了__;最重要的是:在華西村，根本就沒有貧富懸殊的分化！我完全可以用“根本”這兩個字，是因為如果在__你放眼望去，貧民窟和豪華別墅不過幾街之隔，這相差的可不是幾百米的距離，而是隔開了兩個完全不同的世界！ 我從來不是歌頌派，這只不過是擺在眼前的事實(shí)，在此我更是不想提__某些地方“官僚”的作為，他們根本不值一提。
有人肯定會問我：你上面所說的和你所要探究的當(dāng)?shù)亟逃龁栴}有什么關(guān)系？ 這個很簡單，上面所說就是一個大背景，就是我所要探究的__教育問題的一個大背景。所以下面就是__如今天的教育狀況。 學(xué)校已經(jīng)豪華中帶有浮華。
如今的學(xué)校設(shè)施絕對在全縣范圍內(nèi)算是一流的，學(xué)校的建筑，設(shè)備，教室及其優(yōu)良，在__鎮(zhèn)內(nèi)的很多小學(xué)都已經(jīng)配備了實(shí)驗室，多媒體教室等，但師資力量我沒做過詳細(xì)調(diào)查，但是在整個靜?？h當(dāng)?shù)赜幸粋€不成文的規(guī)定，如果想進(jìn)像__這個地方的學(xué)校當(dāng)老師，不走后門是行不通的。但是，有一點(diǎn)可以明確，因為隨著各個學(xué)校的財力漸漸雄厚，聘請一些不錯的老師應(yīng)該是沒有問題?？傊?如今__的各個學(xué)校的硬件軟件可以說是非常非常的好。但是學(xué)校在某種意義上的好，真?zhèn)€教育就好嗎？
答案肯定是不一定，雖然每次全縣召開教育大會，__的鎮(zhèn)教委大多數(shù)情況下都會受到縣里的表彰，因為有升學(xué)率做保障?？墒?，我卻從中看出水分！因為;從這些學(xué)生的結(jié)構(gòu)來看，70%以上的學(xué)生都是外來人員。這個“外來人員”其實(shí)是我個人定義的，我認(rèn)為：這個外來人員分這么幾種：
1.外來民工子女，他們都是隨打工的父母遷移到這里。
2.藍(lán)印戶口子女：我敢說這是像天津這中教育資源豐富的省份所特有的。眾所周知，天津的學(xué)生考大學(xué)就是比山東、河南的考生要容易的多，這是由于中國的教育制度存在很大的不公平性。很多那些來自高考大省的父母就在天津買一處價格不菲的房產(chǎn)，一次換取一個蓋著藍(lán)印的“天津戶口”，就是為的讓子女能有更大的機(jī)會考上更好的大學(xué)，真是可憐天下父母心。
3老師，以及技術(shù)人員子女：__曾經(jīng)花錢聘請了很多優(yōu)秀的工程師，技師。他們?yōu)開_的發(fā)展做了很大貢獻(xiàn)，他們很多人就留在了__居住，所以子女也在這里就學(xué)。
在__教學(xué)的老師大多數(shù)非本地人，他們及其子女是非農(nóng)業(yè)戶口。
如果有人仔細(xì)看一下每年各個中小學(xué)校的那些優(yōu)秀學(xué)生們——他們大多是都是我所定義的外來人員。對，事實(shí)就是這樣，在今天，撐起__各個學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)生們大多不是我們土生土長的本地子弟，而是外部勢力。我在此絲毫沒有歧視和排擠外來人員的意思，我只是作為一個有血有肉的從__走出來的學(xué)生，對整個 __的學(xué)生們而感到悲哀。
那些本地學(xué)生們，他們大部分人實(shí)在是太不認(rèn)真學(xué)習(xí)了！真是太不知道如今的生活是多么來之不易啊。好在也有不少學(xué)習(xí)比較用功的本地學(xué)生們，有的是因為家境貧寒(貧富分化)，有的家境富裕但是卻非常懂事。就是這樣，在__走出去的本地學(xué)生，可謂一年不如__屆，如果在鎮(zhèn)中學(xué)成績名詞表上：前茅的很多都是非本地學(xué)生，但是倒數(shù)的幾乎都是本地學(xué)生，這真的很令人悲哀。但是我們能將這種責(zé)任歸咎于誰？老師？學(xué)生？還是政府官員？ 這其實(shí)還有一個更生深層次的地方值得思考。
富二代現(xiàn)象
可以這么說，在__億萬富翁，千萬富翁真是不少，而家里有個百八十萬的家庭更多的是！所以這就涌現(xiàn)了一個富二代的現(xiàn)象，這些孩子和他們的父輩們成長的環(huán)境不同，從小就衣食無憂，更別提經(jīng)受過什么磨礪。對于有些孩子來說“敗家子”形容他們最恰當(dāng)不過。
正如我此次路過各個中小學(xué)校的門口，真是別有一番景象?。≡谛W(xué)里就出現(xiàn)了一對對牽手接吻的情侶，而手機(jī)更是流行于小學(xué)校園，要知道我在小學(xué)的時候，早戀和手機(jī)可都是非常少見的東西。而十幾歲的小孩混跡網(wǎng)吧，街頭打架更是數(shù)不勝數(shù)。初中生開豪華車四處亂轉(zhuǎn)，互相攀比電子產(chǎn)品，去酒吧，吃西餐;對于一些孩子來說，好像，錢對他們來說就是一種生來就有，永遠(yuǎn)用不盡的東西，這些孩子們真可謂“奢靡”啊。
這正是答案的所在，這樣的學(xué)生能夠靜下心來，去學(xué)習(xí)，去讀書嗎？不可能，根本不可能。因為物質(zhì)的極大的滿足造成了墮落與頹廢。而他們的父母大多忙于自己的生意，很少去管他/她們。就這樣，這就是多數(shù)__的孩子們，這就是__的未來，這就是__的所謂的接班人們，他們的祖輩們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神呢？曾經(jīng)的__人的志氣與豪氣呢？沒有，沒有，在他們身上好似都變成了浮云，他們只是趴在祖宗基業(yè)上的蛀蟲。
結(jié)論:
第十二篇 2024最新毛概個人社會實(shí)踐報告3550字
三中全會以來，從“左”的路線和思想束縛下逐步擺脫和解放出來的中國人民，在鄧小平理論的旗幟下，按照___確定的基本路線，以極大的歷史主動性和創(chuàng)造性，大膽探索，不斷創(chuàng)新，由十二大的“計劃經(jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔”，到十三大的“國家調(diào)節(jié)市場，市場引導(dǎo)企業(yè)”，進(jìn)而到十四大明確提出“建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”，具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐漸形成。
(一)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的性質(zhì)與特征
社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟(jì)體制，它是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。作為市場經(jīng)濟(jì)，它本身沒有姓“社”姓“資”之分。但是，市場經(jīng)濟(jì)又總是與各國特有的歷史條件和社會基本制度結(jié)合在一起，因而又具有自身固有的特點(diǎn)。我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)是與社會主義公有制、____的領(lǐng)導(dǎo)、共同富裕的奮斗目標(biāo)緊密相聯(lián)系的，與以私有制為基礎(chǔ)的資本主義市場經(jīng)濟(jì)形態(tài)有根本的不同。它有與其他市場經(jīng)濟(jì)體制的共性，又具有與其他市場經(jīng)濟(jì)體制不同的特征。共性表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)活動市場化、企業(yè)經(jīng)營自主化、政府調(diào)節(jié)間接化、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行法制化。
其次，在所有制結(jié)構(gòu)上：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭，共同發(fā)展;在分配制度上，實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存， 效率優(yōu)先、兼顧公平;在宏觀調(diào)控上，國家把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，能更好地發(fā)揮計劃與市場兩種手段的長處。
(二)進(jìn)展與成績
經(jīng)過艱苦的努力，我國的經(jīng)濟(jì)體制改革取得若干重大而明顯的進(jìn)展。概括起來，主要表現(xiàn)在以下五個方面：
1、微觀基礎(chǔ)發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化。所有制結(jié)構(gòu)和企業(yè)制度是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)。經(jīng)過20多年的努力，已經(jīng)初步確立了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)所要求的微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)形成雛型。
2、市場經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)特別是商品市場體系建設(shè)取得重大進(jìn)展。到現(xiàn)在，除壟斷性行業(yè)和少數(shù)重要領(lǐng)域外，市場機(jī)制在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中基本取得主導(dǎo)地位，無論是國民經(jīng)濟(jì)的總體市場化程度，還是產(chǎn)品的市場化程度以及部分要素的市場化程度，都有了相當(dāng)程度的提高。
3、新型分配制度和社會保障制度體系的雛型正在建立中。國民收入宏觀分配形成新的格局，按勞分配與按要素分配開始結(jié)合，個人收入分配調(diào)節(jié)機(jī)制逐步建立，以間接調(diào)節(jié)為主的宏觀調(diào)控體制初步形成。
4、對外開放格局取得突破性進(jìn)展。經(jīng)濟(jì)體制改革是與對外開放緊密結(jié)合進(jìn)行的，相對于傳統(tǒng)的封閉格局而言，對外開放本身就是改革。在過去的20年中，對外開放的地域、領(lǐng)域不斷擴(kuò)展。與此相適應(yīng)，我國對外貿(mào)易體制改革取得積極進(jìn)展，特別是外經(jīng)貿(mào)經(jīng)營權(quán)進(jìn)一步放開。同時，我國開始實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，不少企業(yè)開始到國外投資建廠，國內(nèi)市場與國際市場逐步貫通，融合度不斷提高。
以上分析，我們大體可以對改革的進(jìn)展成效作如下評估：我國傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制的格局已經(jīng)明顯改變，在競爭性領(lǐng)域，市場對資源配置的基礎(chǔ)性作用開始發(fā)揮，在少數(shù)傳統(tǒng)壟斷性領(lǐng)域，也即將形成市場力量對傳統(tǒng)體制的包圍之勢，總體上說，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架已經(jīng)初步建立，這對于我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
(三)突出問題
這里需要說明，“初步建立”并非指體制的全部，而是指體制的“基本框架”。因為我國前20年建立的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制框架還很不完善，與要建立的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)相比尚有很大距離?？傮w上分析，當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)體制改革存在三類問題。
首先，市場化改革的一些深層次問題尚未取得突破 ，如產(chǎn)權(quán)改革滯后、要素市場“雙軌制”、按要素分配的實(shí)現(xiàn)機(jī)制、政府自身的體制改革問題等等。
其次，進(jìn)入新世紀(jì)后國內(nèi)外形勢變化提出的新挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在：以信息革命和生物工程革命為代表的新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)、以貿(mào)易自由化、投資自由化和金融自由化為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)、以市場供求關(guān)系變化和經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獌?nèi)容的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的對經(jīng)濟(jì)體制改革的挑戰(zhàn)。并且，由于改革背景等因素，我國的市場化存在先天不足，這種“先天性不足”和“后天的進(jìn)展滯后”結(jié)合在一起，使改革的難度明顯增大。
再者，改革主體本身的利益制約問題。中國的經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)經(jīng)歷了一代人的時間。從改革主體本身分析，有兩個問題比較突出：一是改革主體的利益制約問題。二是改革方略的調(diào)整問題。這就要求，下一階段的改革，不僅是對前一階段改革的延續(xù)和深化，而且是對原有某些改革方略的調(diào)整。從這個意義上說，改革者有一個與時俱進(jìn)的問題。
(四)對改革戰(zhàn)略的思考
以上對我國經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)行了分析和判斷，由此引起對中國經(jīng)濟(jì)體制改革的若干戰(zhàn)略問題的深層思考。
思考之一：中國經(jīng)濟(jì)體制改革圍繞著什么“軸心”展開？
從1978年黨的十一屆三中全會以來，我國的經(jīng)濟(jì)體制改革是以推進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展為中心展開的，無論在理論上還是在實(shí)踐上，都把是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)之一。但是，前一階段的改革主要是針對舊的傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)體制對現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展的束縛而展開的，現(xiàn)在的問題是，不僅要破除影響現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙，而且尤其要破除影響先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙。還要為先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造新的體制環(huán)境，從而在一個更高的層次上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合。
同時，也要注重人自身的解放和發(fā)展，緊緊抓住由“計劃人”向“自主人”轉(zhuǎn)變這一核心問題，促進(jìn)人的自由的全面發(fā)展。這就要求我們不僅著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，而且著眼于促進(jìn)人的思想素質(zhì)的提高;不僅從體制上促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，更要從體制上保證人民群眾作為獨(dú)立的社會力量依法管好自己的事情，實(shí)現(xiàn)自己的愿望和利益。
思考之二：中國經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)當(dāng)采取什么樣的戰(zhàn)略取向？
前20年的改革，中國經(jīng)濟(jì)體制改革是以市場化為取向的，但總的來說深度不足，距離目標(biāo)模式尚有很大的距離。在這種背景下，應(yīng)當(dāng)明確提出以深度市場化、國際化和法制化作為改革的戰(zhàn)略取向。
按照這一思路，中國經(jīng)濟(jì)改革應(yīng)有新的追求：深化改革的層次;拓展改革的視野，立足于國內(nèi)國際市場化，加快建立與國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則相銜接的市場經(jīng)濟(jì)體制;聚集改革的力量，不僅依靠國內(nèi)“內(nèi)生”的改革力量，而且要學(xué)會利用外部力量;強(qiáng)化改革的秩序;逐步提升為規(guī)范化和法制化管理。
總之，以深度市場化、國際化和法制化作為改革的戰(zhàn)略取向，中國經(jīng)濟(jì)體制才能更加完善、更具有生命力，才有可能成為當(dāng)代世界最具競爭力的體制之一。 思考之三：中國經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)當(dāng)采取什么樣的協(xié)調(diào)推進(jìn)方略？
前20年的改革，我們在“單項改革”方面做了大量工作，雖然20世紀(jì)80年代以后也強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)配套，但只是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行，配套協(xié)調(diào)的程度也比較低。隨著改革的深化，未來改革的系統(tǒng)性明顯加強(qiáng)。需要三個層面協(xié)調(diào)推進(jìn)：
第一層，以搭建社會保障制度為“平臺”，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革自身的協(xié)調(diào)配套。就中國經(jīng)濟(jì)體制改革自身的內(nèi)容來說，主要涉及五個方面，即所有制和企業(yè)制度改革、市場體系建設(shè)、分配制度改革、政府管理體制改革以及社會保障制度建立等。
第二層，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、科技、教育等體制協(xié)調(diào)、配套。除做好企業(yè)、市場、分配、宏觀管理體制等方面的改革配套外，還要看到先進(jìn)生產(chǎn)力要求科技進(jìn)步和勞動者素質(zhì)的提高，并要求可持續(xù)發(fā)展。 與政治體制改革
第三層，經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革協(xié)調(diào)共進(jìn)。這不僅是對經(jīng)濟(jì)體制的挑戰(zhàn)，而且也給政府管理體制及整個政治體制改革提出新課題。與其被動的“變動”，不如主動“出牌”，始終掌握政治體制改革的主導(dǎo)權(quán)，把這場變革掌控在“三個代表”的思想框架內(nèi)。
同時，還要看到，無論國際還是國內(nèi)都存在復(fù)雜多變的因素。為此，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系，強(qiáng)化國家對宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控能力，改革的力度要同社會穩(wěn)定程度相適應(yīng)。
建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是符合我國國情的唯一正確的選擇。幾十年的發(fā)展中，它逐步走向完善，所取得的那些舉世矚目的成就也向中外印證了它的正確性和前瞻性，然而，改革并非完美無瑕，問題更不容忽視，只有敢于正視矛盾，并以一種積極的姿態(tài)去解決這些問題，市場經(jīng)濟(jì)體制才能充分發(fā)揮它的優(yōu)越性，社會主義才能走的更遠(yuǎn)、更好！
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